關(guān)于阿多諾的經(jīng)典語(yǔ)句
1、藝術(shù)只有具備抵抗社會(huì)的力量時(shí)才會(huì)得以生存。
2、那種“完全利用”現(xiàn)有技術(shù)資源和設(shè)備來(lái)滿足大眾審美消費(fèi)的想法，正是構(gòu)成經(jīng)濟(jì)制度的重要部分，而這種經(jīng)濟(jì)制度卻從來(lái)不肯利用資源去消除饑餓。
3、或許，才華不過(guò)是成功高尚化后的內(nèi)心悲憤。
4、幸福過(guò)時(shí)了， 不經(jīng)濟(jì)。
5、精神的真正功勞在于對(duì)物化的否定。一旦精神變成了文化財(cái)富，被用于消費(fèi)，精神就必定會(huì)走向消亡。
6、電視遲早要產(chǎn)生巨大的影響，它會(huì)使審美迅速陷入極端貧困的狀態(tài)。
7、在文化工業(yè)中，個(gè)性就是一種幻象，這不僅是因?yàn)樯a(chǎn)方式已經(jīng)被標(biāo)準(zhǔn)化。個(gè)人只有與普遍性完全達(dá)成一致，他才能得到容忍，才是沒(méi)有問(wèn)題的。
8、我們的真實(shí)需要被資本主義產(chǎn)業(yè)仔細(xì)地從我們身上屏蔽掉了，結(jié)果我們忘記了我們真正需要的，而滿足于追逐對(duì)那些對(duì)我們真正福祉毫無(wú)興趣的公司為我們制造的東西。雖然我們認(rèn)為生活在一個(gè)充裕的世界，但真正讓生活更好的東西—溫柔體貼、通情達(dá)理、平和沉靜、深刻洞察—它們的供應(yīng)卻極其短缺，和經(jīng)濟(jì)毫不相干。
9、其實(shí)，快樂(lè)也是一種逃避，但并非如人們認(rèn)為的那樣，是對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的逃避，而是要逃避最后一絲反抗觀念。娛樂(lè)所承諾的自由，不過(guò)是擺脫了思想和否定作用的自由。“人們究竟想要什么？”這個(gè)問(wèn)題既有些故弄玄虛，也有點(diǎn)恬不知恥，相對(duì)于那些具有反思能力的個(gè)人來(lái)說(shuō)，這個(gè)問(wèn)題針對(duì)的不過(guò)是那些沒(méi)有個(gè)性的人。
10、權(quán)威一旦吞噬了人們的反抗能力，就會(huì)沖孤立無(wú)援的人們身上獲得整合的奇跡，永遠(yuǎn)讓自己的一言一行變得溫文爾雅。
11、資本主義的大眾控制工具—廣告，剝奪了我們真實(shí)的.渴望，從而賣給我們產(chǎn)品，讓我們物質(zhì)上更貧窮，心理上更枯竭。
12、奧斯維辛之后，詩(shī)已不復(fù)存在。
13、自由不是在黑白之間做出選擇，而是可以放棄這樣被規(guī)定好的選擇。
14、今天，人性的墮落與社會(huì)的進(jìn)步是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力的提高，一方面為世界變得更加公正奠定了基礎(chǔ)，另一方面又讓機(jī)器和掌握機(jī)器的社會(huì)集團(tuán)對(duì)其他人群享有絕對(duì)的支配權(quán)。在經(jīng)濟(jì)權(quán)力部門面前，個(gè)人變得一錢不值。社會(huì)對(duì)自然的暴力達(dá)到了前所未有的程度。
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