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高爾基的《童年》主要講了什么內(nèi)容
馬克西姆·高爾基（Maxim Gorky，1868年3月28日—1936年6月18日），是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級(jí)作家、詩人、評(píng)論家、政論家、學(xué)者。1913年，創(chuàng)作了自傳體三部曲的第一部《童年》。那么，《童年》主要講了什么內(nèi)容呢？下面是小編為大家整理的高爾基的《童年》主要講了什么內(nèi)容，歡迎閱讀與收藏。
《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部(其他兩部分別為《在人間》、《我的大學(xué)》)。講述了阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代前蘇聯(lián)下層人民的生活狀況，寫出了高爾基對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特見解，字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在尼日尼——諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來開染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來到外祖父家時(shí)，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺，并害了一場(chǎng)大病。
從此，阿廖沙就開始懷著不安的心情觀察周圍的人們，不論是對(duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，也還有另外一種人，另外一種生活。這里有樂觀、純樸的小茨岡，正直的老工人葛利高里。每逢節(jié)日的晚上，雅科夫就會(huì)彈吉他，奏出動(dòng)人心弦的曲調(diào)。小茨岡跳著民間舞，猶如恢復(fù)了青春。這一切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。外祖母為人善良公正，熱愛生活，相信善總會(huì)戰(zhàn)勝惡。她知道很多優(yōu)美的民間故事，那些故事都是憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的。她信仰的上帝也是可親可愛，與人為善的。而外祖父的上帝則與之相反，它不愛人，總是尋找人的罪惡，懲罰人。
創(chuàng)作背景
《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第一部 。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的意大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。有一次，列寧對(duì)高爾基說：“您應(yīng)當(dāng)把一切都寫出來，老朋友，一定要寫出來！這一切都是富有極好的教育意義的，極好的！”高爾基說：“將來有一天，我會(huì)寫出來……”不久，他實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。
作品鑒賞
作品思想
作者高爾基在《童年》中也一再說明：“每當(dāng)我回憶起俄國令人壓抑的齷齪野蠻的生活，我常常問自己：這種丑陋的行為有必要去寫嗎？我每次都懷著充分的信心回答自己：有必要！因?yàn)檫@就是活生生的丑陋的生活現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)目前還存在著。要改變這種現(xiàn)實(shí)，要從人們的記憶和心靈中，從我們沉重齷齪的生活中清除它的影響，就必須透徹地了解這種現(xiàn)實(shí)�！薄拔颐鑼懍F(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為�！薄拔覀兊纳钍欠浅Ｆ婷畹�。在我們的生活中，雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤，但這種土壤終究會(huì)生長出卓越的、健康而且富有創(chuàng)造性的力量，生長出善良和人道的東西，它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。”這一方面表明了高爾基的美學(xué)原則：作家不必回避生活中的任何丑事，但目的是為喚醒人們的重視，從而徹底消滅它，并且堅(jiān)信人類社會(huì)有一種真善美的自我調(diào)節(jié)機(jī)制。另一方面也表明高爾基寫童年的悲慘經(jīng)歷，目的不是為了向人顯示他是多么值的同情與可憐，也不僅僅是簡(jiǎn)單的回憶童年生活，而是用自己童年的親身經(jīng)歷，告訴讀者，無論環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難，總有一些善良美好的人，只要懷著一顆向上的心，在齷齪的環(huán)境下也能培養(yǎng)出健康、正直的心靈。因此，可說全書的思想內(nèi)容表現(xiàn)上是積極向上而非頹廢委靡的。
高爾基在這本書中真實(shí)地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一些典型的特征，特別是繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實(shí)生動(dòng)的圖畫。它不但揭示了那些“鉛樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄羅斯文學(xué)中最光輝、最富有詩意的形象之一。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向丑惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅(jiān)強(qiáng)而善良的人。
《童年》是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說，它是一軸19世紀(jì)末俄國社會(huì)的歷史畫卷，從中又可看到作家童年和青少年時(shí)代在暗無天日的社會(huì)里尋找光明的奮斗歷程。小說再現(xiàn)了19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期俄國人民生活的社會(huì)環(huán)境，小說所寫的是作者童年經(jīng)歷的苦難，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。
因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛、贊美之情，通過阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。作品通過對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)處于19世紀(jì)70—90年代，正是俄國大革命的前夕，整個(gè)社會(huì)處于沙皇的統(tǒng)治之下，人民流離失所。偷竊在村民中已形成一種風(fēng)氣，已經(jīng)不算是罪惡，而且對(duì)于半饑半飽的小市民來說差不多是唯一謀生的手段。兒童無錢上學(xué)，淪落街頭，靠撿破爛為生。從廣義上講，也正是這種民不聊生的社會(huì)環(huán)境造成了阿廖沙的悲劇。
藝術(shù)特色
《童年》是高爾基積一生童年生活之素材而寫成的一部小說，充滿童趣。它用兒童純真無邪的眼光，通過思考和感悟，抒發(fā)童年的歡樂和初涉人生的艱難苦楚。比如，他始終記得父親下葬時(shí)被活活埋入墓穴的一只小蛤蟆；他喜歡在雪地上觀察小鳥，喜歡在花園里營造自己的一角；他常常在夏夜的星空下沉思和閱讀《安徒生童話》，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟，等等。
《童年》在藝術(shù)上運(yùn)用兒童視角和成年人視角交替使用的方法去描寫。作品主要以兒童的視角觀察描寫生活，使“童年”豐富生動(dòng)，充滿童趣；另一方面，作家又間或以成人的視角評(píng)點(diǎn)生活，使筆下的文字含義更清晰深刻，更富有思想性和哲理性。
《童年》取材于作家的自身經(jīng)歷，然而它又不是作家早年生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。它一方面真實(shí)描寫了阿廖沙的成長過程和他的所見所聞，大量運(yùn)用翔實(shí)材料；同時(shí)，又運(yùn)用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對(duì)它們進(jìn)行提煉加工，使之能夠反映生活的本質(zhì)。在《童年》中，人物已不再是單純的個(gè)人，而成為某一類人的代表；外祖父的家已不是一個(gè)一般的家庭，而是舊俄時(shí)代由沉重的勞動(dòng)、家長制手工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和無聊的生活造就的小市民社會(huì)的縮影。正如作者自己所言：“我不是在講我自己，而是在講那令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地。在這兒，普通的俄國人曾生活過，而且現(xiàn)在還在生活著�！蓖瑫r(shí)，在“充滿種種畜生般的壞事的土壤上勝利地生長著鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西”——人民的美好品質(zhì)，他們的智慧和創(chuàng)造精神，它能“喚起我們一種難以摧毀的希望——那就是光明的、人道的生活必然復(fù)生�！�
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