課文《社戲》解讀
《社戲》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅寫于1922年的短篇小說，發(fā)表于同年12月《小說月刊》第13卷12號(hào)，后收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，用第一人稱寫“我”20年來三次看戲的經(jīng)歷：兩次是辛亥革命后在北京看京戲，一次是少年時(shí)代在浙江紹興鄉(xiāng)村看社戲。下面是小編帶來的課文《社戲》解讀，希望對(duì)你有幫助。
一、背景
在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，存在著淺層閱讀現(xiàn)象，或是浮光掠影似的閱讀；或是以多媒體視覺形象替代文本閱讀；或是急于遷移、感悟。在這種閱讀活動(dòng)中，學(xué)生既沒有對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀，也沒有與文本“視域融合”。由于學(xué)生沒有真正進(jìn)入文本，其精神和個(gè)人感情始終游離于文本之外，因而無法真正進(jìn)入豐富多彩、鮮活的文本世界，進(jìn)而激活思維，進(jìn)行個(gè)性化的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)文本作出自己的分析判斷”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)�！币寣W(xué)生在主動(dòng)、獨(dú)立自主的探求過程中，有所體驗(yàn)，有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟，就必須給學(xué)生以充分的時(shí)間和空間，給學(xué)生以沉浸、體驗(yàn)、感悟、思辨的過程。同時(shí)，教師在學(xué)生閱讀的過程中及時(shí)地給學(xué)生以點(diǎn)撥和指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生形成獨(dú)立的見解，讓學(xué)生在走進(jìn)文本的過程中獲得情感熏陶，從而真正達(dá)到閱讀教學(xué)的“三維”目標(biāo)。
《社戲》是一篇文質(zhì)兼美的敘事作品，所敘之事是學(xué)生感興趣的，甚至是親身經(jīng)歷過的，因此，在教學(xué)中抓住學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地閱讀課文，品讀課文，讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，沉浸、體驗(yàn)、感悟、思辨，使學(xué)生在知識(shí)、技能和情感上都獲得發(fā)展，這就是我在《社戲》一文教學(xué)中所努力追求的。
二、主題
重視文本教學(xué)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓教材中文質(zhì)兼美的文章，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、提高語(yǔ)言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的憑借，教師要讓文本教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力的載體。
三、案例描述
我在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一直在思考：如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，讓文本教學(xué)，成為培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和自學(xué)能力的載體。今天的一堂課，讓我找到了解決這個(gè)問題的思路和方法。
傾聽心聲，確立重點(diǎn)
第一課時(shí)結(jié)束，我布置了一項(xiàng)作業(yè)：想一想《社戲》這篇文章美在哪里？并寫在練習(xí)本上，交給老師。
我把學(xué)生的作業(yè)收上來，仔細(xì)一看，學(xué)生的看法多種多樣，但說的最多的是《社戲》中所體現(xiàn)的人情美，江南水鄉(xiāng)的景美。這正是我下一個(gè)課時(shí)所要講的重點(diǎn)，現(xiàn)在大部分學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了，感悟到了，老師到底講解什么？讓學(xué)生在這節(jié)課上學(xué)什么？為什么學(xué)？……我反復(fù)思考：《社戲》是小說，文中所敘之事易懂有趣，我可以把它當(dāng)作敘事作品來學(xué)習(xí)，給學(xué)生一個(gè)全新的學(xué)習(xí)思路，讓學(xué)生明白本文的景美情美是怎么表現(xiàn)的。順著這個(gè)思路，我重新確立了這一課時(shí)的教學(xué)重點(diǎn)：從本文的敘事藝術(shù)角度，學(xué)習(xí)本文敘事美的特點(diǎn)。
激發(fā)興趣 走進(jìn)文本
上課伊始，我針對(duì)學(xué)生的作業(yè)情況，設(shè)計(jì)一個(gè)問題導(dǎo)入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課的學(xué)習(xí)充滿期待和興趣。設(shè)計(jì)的問題是：同學(xué)們閱讀《社戲》一文后，都感受到它的景美情美，那么景美情美通過什么來展現(xiàn)的呢？學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的回答是豐富多彩。我對(duì)學(xué)生的答案稍加點(diǎn)評(píng)，給予肯定。然后我說：我也有一個(gè)答案---通過敘述故事來展現(xiàn)景美情美，我們就把這作為這節(jié)課要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，這是同學(xué)們沒有想到的，那么我們就學(xué)習(xí)探討大家尚未理解的。
學(xué)生懂的不教，只教學(xué)生不懂的，學(xué)生聽后的表情大都表現(xiàn)出興奮和思考狀。我抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生。問學(xué)生“當(dāng)我們讀完一個(gè)故事時(shí)，有時(shí)會(huì)情不自禁的說：這個(gè)故事真美。在你們的心目中故事美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？”
“生動(dòng)”
“感人”
“結(jié)局出人意料”
“故事情節(jié)曲折”……
我總結(jié)學(xué)生的理解，因勢(shì)利導(dǎo)幫助認(rèn)識(shí)、理解敘事美的標(biāo)準(zhǔn)：同學(xué)們都認(rèn)為生動(dòng)的、情節(jié)曲折的故事是感人的，是美的，那么《社戲》敘事美表現(xiàn)在哪里呢？看戲的過程是否一帆風(fēng)順？
學(xué)生若有所思，進(jìn)入解讀課文的情境中……
學(xué)生們認(rèn)真地讀著課文，圈點(diǎn)勾畫著，在預(yù)定時(shí)間內(nèi)，大部分同學(xué)們已經(jīng)胸有成竹地等待老師叫他回答。
“老師，我先說。我認(rèn)為看戲前就有風(fēng)波。如要看戲卻叫不到船，只能想象戲場(chǎng)的情景，本以為看不到戲了，雙喜又說八叔的大船回來了，又有船了�！�
“老師我補(bǔ)充。雖然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去，眼看就要看不成戲了，這是雙喜大聲說‘我寫包票’，這樣才得以出門看戲。”
學(xué)生的回答太精彩了。我讓全班同學(xué)以掌聲來表?yè)P(yáng)、感謝他們?yōu)槲覀儙淼木拾l(fā)言。
這時(shí)，學(xué)生情緒高漲了，思維激活了，學(xué)生踴躍發(fā)言。
“我認(rèn)為作者敘述看戲過程，也是一波三折。如課文第17到19段，最想看的是鐵頭老生翻筋頭和跳布老虎的戲卻沒有看到，而最不想看老旦唱，那老旦卻一直唱，不肯下去�！�
“想喝豆?jié){卻沒有喝到�！�
再次用掌聲表?yè)P(yáng)他們。學(xué)生對(duì)敘事藝術(shù)有了自己的理解。
“我覺得看戲歸來的內(nèi)容敘述，也是情節(jié)曲折。如他們不是直接撐船回家，作者安排了偷豆的情節(jié)�！�
“偷豆的情節(jié)也不是平鋪直敘，情節(jié)也有曲折。如小伙伴們不是直接跳下船幾去摘，而是先由雙喜問阿發(fā)摘誰(shuí)家的，再由阿發(fā)親自察實(shí)情，最后確定摘阿發(fā)家的�！�
“我要補(bǔ)充。不是都摘阿發(fā)家的，怕摘多了，被阿發(fā)媽媽責(zé)怪，所以又摘了六一公公家的�！�
……
通過學(xué)生剛才的回答，我感覺到學(xué)生對(duì)怎樣的敘事才叫美，有了朦朧的認(rèn)識(shí)，我進(jìn)一步引導(dǎo)他們概括出敘事美的第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：故事情節(jié)曲折，敘事有波瀾。
品讀文本 發(fā)展思維
學(xué)生在上一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，興趣被激發(fā)起來，在這樣的情景下，我抓住這個(gè)良好的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：作者為什么要把故事敘述得有波有瀾？這與同學(xué)們認(rèn)為文章中的“情美、景美”有什么系？
學(xué)生經(jīng)過一分鐘的沉思后，學(xué)生又進(jìn)行討論。
“看戲前的風(fēng)波，突出了小伙伴的熱情�！�
“寫‘我’很著急，怕看不到戲�！�
“重點(diǎn)突出雙喜的聰明、能干。因?yàn)槲闹杏羞@樣幾句話：‘雙喜大悟似地說……，寫包票’”。
我插話說：如果文中沒有安排這一情節(jié)，直接寫“我”跟著大人們坐船一起去看戲，那么，雙喜等小伙伴的形象就不突出，就沒有后文看戲途中的歡聲笑語(yǔ)和沿途的風(fēng)景展示，也就沒有看戲歸來偷豆的情節(jié)。
“看戲過程中的風(fēng)波是為了突出桂生的憨厚，純樸�！�
我要這位同學(xué)說說他的理解，我期待他為我們帶來精彩的講述。
“因?yàn)樽钕肟吹膽驔]有演，所以就不專心，不專心就想干別的事，想喝豆?jié){。這樣就有桂生買豆?jié){。如果翻筋斗的戲演出來，大家就專心致志看戲了，也就沒有桂生的買豆?jié){�！�
掌聲響起……
“老師，我認(rèn)為這里寫出社戲的內(nèi)容，緊扣文章的`題目，讓我們了解到老生、小旦、老旦、小生這些戲中的角色�！�
我認(rèn)真地聽著這位學(xué)生的發(fā)言，看到同學(xué)們的表情很豐富：有的驚奇，有的躍躍欲試，有的不住地點(diǎn)頭。看得出學(xué)生在為這位同學(xué)的發(fā)言叫好。
我提議學(xué)生用一個(gè)詞給這位同學(xué)的回答作評(píng)價(jià)，最后統(tǒng)一一個(gè)詞：獨(dú)樹一幟。
學(xué)生的思維激活了，看得出學(xué)生都想自己的見解獨(dú)樹一幟。
我再次激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，更深入地品讀文本，讓學(xué)生談?wù)効磻驓w來途中的偷豆情節(jié)的描寫。
“寫雙喜的機(jī)智聰明。因?yàn)榘l(fā)當(dāng)時(shí)在船上，雙喜沒有直接說摘阿發(fā)家的，而是讓阿發(fā)選摘誰(shuí)家的�！�
“寫阿發(fā)的誠(chéng)實(shí)、可愛、活潑、熱情。因?yàn)橐矝]有直接摘他家的，而是跳下船，實(shí)地考察一下，最后才確定摘他們家的。理由就是因?yàn)樗麄兗业亩勾蟆！?/p>
“我認(rèn)為是為了引出六一公公送豆的內(nèi)容，突出六一公公的熱情、善良、好客。如果都摘阿發(fā)家的，那么六一公公的形象就寫不出來。”
“老師，我要補(bǔ)充。不僅是寫六一公公，更是為了寫平橋村人的善良好客，寫平橋村淳樸的民風(fēng)�！�
最后這位同學(xué)的回答，全班同學(xué)都為他鼓掌。學(xué)生已經(jīng)有一定的鑒別能力，能判斷出誰(shuí)的理解更有新意。
學(xué)生的理解和鑒賞水平大大出于我的意料,那是學(xué)生的思維和情感已經(jīng)契合作品靈魂深出的體現(xiàn)。我評(píng)價(jià)說：同學(xué)們的感悟、體味和表達(dá)已經(jīng)把文章的情美、景美和敘事美完美地結(jié)合在一起，還有很多獨(dú)到的見地，有的甚至比老師理解得更全面具體�，F(xiàn)在我們共同來回顧一下剛才大家閱讀的內(nèi)容，一起來完成黑板上的板書。
四、教后反思
《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì)了什么。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終關(guān)注對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機(jī)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對(duì)文本的浸潤(rùn)中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。
專家點(diǎn)評(píng) ：
文本的教育與品讀乃語(yǔ)文教學(xué)中的關(guān)鍵，但真正能讓學(xué)生走進(jìn)文本，然后進(jìn)行品讀的課堂教學(xué)也不屬多見。朱宗萍老師的這節(jié)課通過對(duì)教材的研讀，再進(jìn)行認(rèn)真的教學(xué)構(gòu)思，再付諸于實(shí)施，從而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老師真正讓學(xué)生走進(jìn)了文本，激活了學(xué)生的思維。
整堂課的教學(xué)過程，執(zhí)教者教法靈活，采用了發(fā)散似的提問，然后再確立重點(diǎn)，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)。這樣，學(xué)生的“話匣子”就打開了，對(duì)文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是滲透到了文字背后，對(duì)于作者在文字中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵就會(huì)脫口而出，心領(lǐng)神會(huì)，豁然開朗。
引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本、品讀文本，這樣的教學(xué)無意之中就起到了“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果，同時(shí)，二期課改中的“三維”教育的精神也就得到了真正體現(xiàn)。
創(chuàng)作背景
《社戲》寫于1922年10月。作品寫到在北京看戲的時(shí)候，說那是“倒數(shù)上去二十年中”的事。從作品發(fā)表時(shí)算起，倒數(shù)上去二十年，便是辛亥革命前十年左右。當(dāng)時(shí)災(zāi)難深重的中華民族正處在水深火熱之中，如剛剛經(jīng)過了1894年的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1898年的戊戌變法，1900年的八國(guó)聯(lián)軍入侵中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)……清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治者正在“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心，”和帝國(guó)主義勾結(jié)起來，加緊奴役和盤剝中國(guó)人民。魯迅于1902年懷著救國(guó)救民的思想，留學(xué)于日本，1909年至1911年年底先后任教于杭州、紹興。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了專制主義的清王朝，于1912年1日建立中華民國(guó)臨時(shí)政府。對(duì)此，魯迅非常興奮，熱情地歡迎和支持，并應(yīng)當(dāng)時(shí)教育總長(zhǎng)蔡元培的邀請(qǐng)，赴南京教育部任部員，后隨教育部遷北京。此后接連發(fā)生了袁世凱稱帝，張勛復(fù)辟……他說“看來看去，就看得懷疑起來，于是失望，頹唐得很了�！苯K于使他認(rèn)識(shí)到，經(jīng)過辛亥革命，中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀“招牌雖換，貨色照舊”，沒有什么改變。
十月革命給正在沉思，探索的魯迅以強(qiáng)烈的震動(dòng)，使他看到了“新世紀(jì)的曙光”和人民革命的希望。“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)暴發(fā)，使魯迅的革命精神更加振奮，于是用筆起來無情地揭露封建制度和孔孟之道的吃人本質(zhì)，發(fā)出“救救孩子”和推翻封建“鐵屋子”的號(hào)召。他從此“一發(fā)而不可收”，以徹底的反封建的思想向敵人接連投去匕首和機(jī)槍，表現(xiàn)了鮮明的革命者的立場(chǎng)。就是在這樣的情況下，發(fā)表了小說《社戲》。
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