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蘭亭集序 習(xí)題及答案
1.下面各字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.誕(dàn) 癸(kuí) 殊(shú) 峻(jùn)
B.殤(shāng) 稽(jī) 骸(hái) 晤(wù)
C,悼(dǎo) 禊(xì) 騁(chěng) 契(qì)
D.嗟(jiē) 觴(shāng) 湍(tuān) 曲(qǔ)水
2.下列詞語(yǔ)中加黑字解釋全都正確的一項(xiàng)是( )
A.群賢畢至(全) 少長(zhǎng)咸集(都) 茂林修竹(修整) 清流急湍(急流的水)
B.暢敘幽情(幽深內(nèi)藏) 人之相與(交好) 崇山峻嶺(高) 暫得于己(短暫,一時(shí))
C.感既系之(附著) 修短隨化(變化) 終期于盡(至,及) 向之所欣(過(guò)去,從前)
D.喻之于懷(比喻) 其致一也(情趣) 列坐其次(排列) 列敘時(shí)人(一個(gè)個(gè)地)
3.下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是( )
A.趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同 B.后之視今,亦由今之視昔
C.因寄所托,放浪形骸之外 D.天下云集響應(yīng),贏糧而景從
4.下列句中加黑詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)義相同的一項(xiàng)是( )
A.引以為流觴曲水
B.列坐其次
C.雖世殊事異,所以興懷,其致一也
D.快然自足,曾不知老之將至
5.與例句中加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是( )
例句:或取諸懷抱。
A.亮身率諸軍攻祁山。 B.投諸渤海之尾
C.王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè),有諸? D.告諸往而知來(lái)者。
6.運(yùn)用了“對(duì)偶”修辭手法的一項(xiàng)是( )
A.天朗氣清,惠風(fēng)和暢B.崇山峻嶺,茂林修竹
C.清流激湍,映帶左右D.人之相與,俯仰一世
閱讀下列語(yǔ)段,完成7-11題
夫人之相與,俯仰一世;蛉≈T懷抱,晤言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于已,快然自足,曾不知老之將至;及其所既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷;修短隨化,終期于盡。古人云:“死生亦大矣!必M不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛,齊彭殤為妄作。后之視今,亦由今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述。雖世殊事,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
7.給下列各句加黑詞選擇恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)
、倩蛞蚣乃校爬诵魏≈( )
A.原因 B.憑借 C.就著 D.由于
、跊r修短隨化,終期于盡()
A.修飾 B.整治 C.高,長(zhǎng) D .美好
③曾不知老之將至()
A.竟 B.曾經(jīng) C.重疊 D.連……都
、芟蛑,俯仰之間()
A.朝向 B.奔向 C.從前 D.假如
8.對(duì)下列句式判斷正確的是( )
①豈不痛哉②死生亦大矣③當(dāng)其欣于所遇④則與斗卮酒
A.①感嘆句②感嘆句③賓語(yǔ)前置句④陳述句
B.①反問(wèn)句②判斷句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句
C.①反問(wèn)句②判斷句③陳述句④賓語(yǔ)前置句
D.①感嘆句②反問(wèn)句③介賓結(jié)構(gòu)后置④省略句
9.下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.或因寄所托,放浪形骸之外
(譯文)就著自己所愛(ài)好的事物,寄托自己的情懷,不受拘束,放縱無(wú)拘地生活。
B.未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
(譯文)面對(duì)古人那些文章我總是感嘆悲傷,可總是不能表達(dá)出來(lái)。
C.向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。
(譯文)原先興盛的,轉(zhuǎn)眼之間,已成為舊跡。
D.固知一死生為虛誕。
(譯文)本來(lái)知道把死和生等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的。
10.對(duì)“后之覽者,亦將有感于斯文”的含義理解最確切的一項(xiàng)是( )
A.后來(lái)者讀這次集會(huì)的詩(shī)文,也會(huì)產(chǎn)生感慨。
B.后來(lái)的人讀我的文章,也會(huì)由此而產(chǎn)生很多感想。
C.后世的讀者讀這次集會(huì)的詩(shī)文,也會(huì)與我有同感。
D.后世的讀者讀我的文章,也會(huì)被我的文章所感動(dòng)。
11.判斷下列各句對(duì)錯(cuò),不正確的一項(xiàng)是( )
A.本語(yǔ)段節(jié)選自《晉書‘王羲之傳》,是一篇書序。序,古代文體的一種,大多用以題贈(zèng),或作為著述的前言。本語(yǔ)段內(nèi)容突出了書序的特點(diǎn)。
B.本語(yǔ)段一開(kāi)頭就出現(xiàn)了一個(gè)闊大的境界:“人之相與,俯仰一世”。但這并不顯得突然:“人之相與”,指人際交往,是個(gè)普遍性命題,也包括這次蘭亭之會(huì)在內(nèi);“俯”“仰”二字在這里用的是它們合義,表示時(shí)間過(guò)得很快。這包含著人怎樣在人群中度過(guò)一生這一問(wèn)題,由此而引發(fā)作者的感慨,可謂自然之極。
C.“情隨事遷,感慨系之矣”,這種人人都有的情懷說(shuō)明了—個(gè)事實(shí):不管生活方式有怎樣的不同,人總是留戀于生活中那些美好的事物,也就是留戀于有生之樂(lè)。
D.“死生亦大矣”,是作者的基本觀點(diǎn),作為書序,以此來(lái)概括一篇之意,這正是本文作者見(jiàn)解高遠(yuǎn)之處。
參考答案:
1.B 2.B 3.C 4.D 5.B 6.B 7.①C ②C ③A 8.B 9.B 10.C 11.A
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