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化難為易教《蘭亭集序》
《蘭亭集序》是一片優(yōu)美的散文，歷來(lái)膾炙人口，但是這篇文章文字比較艱深，主旨有很深?yuàn)W，以高一學(xué)生的文言功底和生活閱歷來(lái)解讀它，普遍感到吃力。所以課堂上出現(xiàn)了一種令人頭疼的現(xiàn)象：要么老師講得神采飛揚(yáng)，學(xué)生聽(tīng)得索然寡味;要么就一會(huì)兒講文言知識(shí)，一會(huì)兒分析思路主旨，將文章講得支離破碎。 我認(rèn)為成功奪得授課藝術(shù)應(yīng)體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)文本的正確解讀和得到良好審美體驗(yàn)的效果上，體現(xiàn)在學(xué)生與教師、學(xué)生與文本、學(xué)生與作者、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自己的靈魂等多重對(duì)話的深刻上。因此，面對(duì)《蘭亭集序》這樣的文本時(shí)，我們應(yīng)該探討的是化難為易、深入淺出的授課方法。我“遭遇”此文已有兩次，在這方面做了一些嘗試。
首先我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)：
王羲之的《蘭亭集序》既是書(shū)中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計(jì)搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競(jìng)相臨書(shū)的盛況。唐太宗駕崩，此枕巾又作為殉葬品埋入地下，后來(lái)此墓被盜，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古恨事。我們現(xiàn)在所見(jiàn)的是唐代摹本。(讓學(xué)生看教材中《蘭亭集序》書(shū)法作品)從摹本可以判斷“書(shū)中極品”呢?他為什么跨越千年依然而動(dòng)人呢?今天我們就來(lái)欣賞作為文學(xué)作品的《蘭亭集序》的魅力所在。
導(dǎo)入后，我為學(xué)生泛讀課文，要求學(xué)生正音，并找出每段中體現(xiàn)作者感情的一個(gè)字。讀完后，學(xué)生稍加思索，很快就找出了“樂(lè)”“痛”“悲”三個(gè)字，并且看出了作者的感情變化。(板書(shū)：樂(lè)--痛--悲)
此時(shí)，如果接著問(wèn)第一段寫(xiě)“樂(lè)”是從哪些方面寫(xiě)的，學(xué)生勢(shì)必會(huì)因文本艱澀望而生畏，缺乏信心，思考積極性就難以調(diào)動(dòng)到最佳程度。我采用了化難為易的分析方法，做了下面的引導(dǎo)：第一段寫(xiě)的是“樂(lè)”，樂(lè)在哪里呢?老師給分析了一下，歸納為五點(diǎn)，即時(shí)令宜人————樂(lè)，高朋滿座————樂(lè)，環(huán)境幽美———— 樂(lè)，活動(dòng)高雅————樂(lè)，天氣晴朗————樂(lè)�？偠灾�“游目騁懷”“信可樂(lè)也”。
(在原板書(shū)“樂(lè)”字的下方繼續(xù)板書(shū)：時(shí)令宜人、高朋滿座、環(huán)境幽美、活動(dòng)高雅、天氣晴朗)
接著問(wèn)：同學(xué)們能從原文中找出相關(guān)的語(yǔ)句嗎?可以小組合作，力爭(zhēng)找得又快又全。
這樣設(shè)問(wèn)，使第一段的分解降低了難度，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，也為后面的背誦作了準(zhǔn)備。事實(shí)證明，學(xué)生都能積極參與，很快得出答案，即此五“樂(lè)”分別是前五句。然后教師每提問(wèn)一“樂(lè)”，學(xué)生就用文中原話回答，同時(shí)解決此句中的文言知識(shí)。整理完五“樂(lè)”，再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)板書(shū)用嘗試回憶法背誦第一段，兩次就能達(dá)到基本背過(guò)。
這樣，第一段文言知識(shí)講解、內(nèi)容講解和背誦課文同時(shí)完成。接著我過(guò)渡到分析第二段：暮春三月，草長(zhǎng)鶯飛，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，茂林修竹、清流潺潺、勝友云集，曲水流觴、潑墨揮毫，賦詩(shī)飲酒，不亦樂(lè)乎!可作者的感情怎么變成了“痛”呢?他由眼前的美景、盛會(huì)想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀第二段，看看作者的心思到哪去了?
學(xué)生朗讀后會(huì)有一種茫然之感。因?yàn)榈诙尾还軓奈淖诌�是從感情理解上都是難點(diǎn)。這時(shí)，仍然需要教師做化難為易的點(diǎn)撥。我是這樣提示學(xué)生的：“這段覺(jué)得難嗎?其實(shí)不難，你只要注意文中的三個(gè)分號(hào)，一切問(wèn)題就迎刃而解了。”學(xué)生聽(tīng)說(shuō)后，馬上投入到分解課文中去了，不一會(huì)兒，三個(gè)分號(hào)涉及的三層意思全部概括得清清楚楚：
第一個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。
第二個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生體驗(yàn)——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。
第一個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳?ài)E”與“修短隨化，終期于盡”。
老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本展開(kāi)了反復(fù)的激烈的對(duì)話，整理出了思路，同時(shí)理解了字句。(補(bǔ)充板書(shū)：兩種人生、兩種體驗(yàn)、兩件痛事)
此段當(dāng)堂背誦有一定難度，為了不沖淡整體教學(xué)效果，我將熟練背誦的要求放到了課后，在課堂上重點(diǎn)練習(xí)了有感情朗讀。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)了解了本段內(nèi)容和作者感情，讀得比較投入，朗讀的整體水平大有進(jìn)步。
第一、二段講解完畢，那么第三段就不難處理了。本段理解的難點(diǎn)在字句翻譯、背景理解上。字句的翻譯借助課下注釋，教師稍加點(diǎn)撥就可解決。而“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”就需要老師的講解了。因?yàn)?ldquo;一死生”，“齊彭殤”不僅體現(xiàn)了老莊的虛無(wú)思想，也反映了作者所處時(shí)代的社會(huì)心理。作者認(rèn)為這種虛無(wú)的思想是荒誕的，是胡說(shuō)八道。
字句和背景講解清楚后，我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)了以下問(wèn)題：本段作者批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的虛無(wú)思想，反對(duì)把生和死混為一談，看來(lái)他不是悲觀主義者了，那么他的“悲”又從何來(lái)?
這是一個(gè)頗費(fèi)心思的問(wèn)題，機(jī)會(huì)讓給少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生。教師點(diǎn)撥提示歸納為“快樂(lè)與生命不能永恒的惆悵與感傷”，是第二段兩件痛事的深化。(補(bǔ)充板書(shū)：快樂(lè)不能永恒、生命不能永恒)
最后，為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題：文末說(shuō)“侯之覽者，亦將有感于斯文”，那么你學(xué)了“斯文”，有什么感想呢?
這個(gè)問(wèn)題是課堂的高潮，也是結(jié)束，是檢查學(xué)生與文本、學(xué)生與自己靈魂對(duì)話效果的最后一環(huán)。對(duì)學(xué)生的回答以肯定為主，但也要趁機(jī)引導(dǎo)，最終歸結(jié)到“珍惜擁有”“擁抱快樂(lè)”“敬畏生命”(同步板書(shū))等話題上來(lái)，給學(xué)生以心靈的震動(dòng)后，本節(jié)課就應(yīng)及時(shí)小結(jié)，戛然而止。我是這樣小結(jié)的：
王羲之真是一個(gè)奇人，他能在別人皆作態(tài)時(shí)“袒腹東床”氣度實(shí)在非凡;他能在別人皆“樂(lè)”時(shí)想到“樂(lè)”后之“痛”之“悲”，思想何等深邃!他的人格和他的書(shū)法、散文一起化為寶貴的文化遺產(chǎn)蔭蔽著后人。有人說(shuō)《蘭亭集序》40歲才能讀懂，而我說(shuō)，我們?cè)?0歲前就應(yīng)該思考快樂(lè)、生命與永恒!這種思考可能還比較膚淺，但只要同學(xué)們努力去思索探究，就會(huì)縮短與偉人的思想距離，甚至還會(huì)開(kāi)拓出一片屬于自己的思想領(lǐng)空!
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