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蘭亭集序是誰(shuí)的作品
蘭亭集序的作品特點(diǎn)
1、蘭亭集序是人書合一的典范之作，筆下的書法與當(dāng)時(shí)的心境融為一體，筆勢(shì)隨著心情的起伏而起伏。王羲之從書法的開頭到結(jié)尾絲毫沒有紊亂之感，整幅書法呈現(xiàn)出流暢飄逸之風(fēng)。
2、蘭亭集序在筆法上也值得后人學(xué)習(xí)，如果仔細(xì)觀察此幅書法，會(huì)發(fā)現(xiàn)在起筆的時(shí)候多以尖鋒入紙，這樣的寫法既讓整個(gè)字充滿了活力感，又可以順勢(shì)引入下一筆，使前后呈現(xiàn)出緊密相連的氣勢(shì)。
3、《蘭亭集序》第三個(gè)特點(diǎn)就是章法美。
此幅書法只有324個(gè)字，字與字之間并沒有相連的筆畫，但是前后呼應(yīng)緊密，使整幅書法成為一個(gè)整體，這也是王羲之章法的特別之處。通過(guò)前后的呼應(yīng)關(guān)系，筆畫順勢(shì)舒展，行與行之間顧盼生姿，實(shí)屬大家手筆。
4、《蘭亭集序》第四個(gè)特點(diǎn)就是文章美，縱觀傳世書法，不論是蘇軾的《黃州寒食帖》還是顏真卿的《祭侄文稿》，都是用詞深切，是自身真實(shí)的情感流露。
而蘭亭序也不例外，這幅書法不僅筆法精湛，而且還是一篇精美的散文。文章開頭敘述了時(shí)間地點(diǎn)和人物，然后運(yùn)用由遠(yuǎn)及近的寫法，寫出了當(dāng)時(shí)的景色和自己的心情，最后由微觀到宏觀抒發(fā)了感慨，用詞優(yōu)美，是一篇發(fā)人深省的好文章。
蘭亭集序的原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
《蘭亭集序》古今異義
列坐其次
其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：①次第較后;第二。
②次要的地位。
亦將有感于斯文
斯文
古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。
今義：文雅;文化或文人。
或取諸懷抱
懷抱
古義：胸懷抱負(fù)。如：或取諸懷抱
今義： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。
引(之)以(之)為流觴曲水。
以為
古義：把……作為。如：引(之)以(之)為流觴曲水。
今義：認(rèn)為。
所以
古義：①表憑借，用來(lái)。如：所以游目騁懷;
�、凇脑�。如：所以興懷。
今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)(限用于固定詞組中做賓語(yǔ))。
俯仰一世
俯仰
古義：形容時(shí)間短暫。如：俯仰一世
今義：低頭抬頭
俯察品類之盛
品類
古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物。如：俯察品類之盛
今義：物品的種類
《蘭亭集序》詞類活用
1、形容詞作名詞群賢畢至,少長(zhǎng)咸集.賢,賢德之人 少,年輕的人,長(zhǎng),年長(zhǎng)的人.
況修短隨化 壽命長(zhǎng) 壽命短 死生亦大矣 大事
2、形容詞作動(dòng)詞齊彭殤為妄作 把……看作相等
3、名詞作動(dòng)詞①映帶左右 環(huán)繞②一觴一詠 喝酒
4、數(shù)詞作動(dòng)詞固知一死生為虛誕 等同,把……看作一樣.
5、動(dòng)詞的使動(dòng)用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳
猶不能不以之興懷 使(懷)興,即：使感嘆產(chǎn)生,
6、動(dòng)詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目
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