關(guān)于讀《老人與�！酚懈�
那么，從故事談起。
故事很簡約，篇幅不長，兩萬多字。內(nèi)容就像他的題目一樣，無非是一個老人，一片海。也許還多了個男孩，一條魚。真是少得不能再少了。正如海明威一向的“冰山”式的語言，這一種用簡約的真實打敗繁瑣敘述的戰(zhàn)術(shù)，僅僅通過白描，展現(xiàn)出一種大圖景，大現(xiàn)實，作者的思想，感情蘊含其中，讀來淡而有味。然而東西越少，越難讀懂；作者說：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫的足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物�！毙W(xué)時也曾讀過這本書，根本看不懂在在說什么；初二時又讀，看懂了，可理解不了；現(xiàn)在卻是思緒紛雜，層層疊疊，根本無從下筆。
【生活】
故事在一個灣流中的小島上開始。
老人是個漁夫，他以魚為生。找到大魚是他的職責(zé)，他很清楚自己的職責(zé)——“趕到誰也沒到過的地方去找它。”
魚不過是一條魚。魚也有魚的生活，他活在深海中，吃小魚，睡覺，醒來，躍出海面，看看星星，看看太陽，也許也思考人生。他也有他的職責(zé)——“待在黑暗的深水里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開一切圈套，羅網(wǎng)和詭計�！�
每個人都有他的職責(zé)，每個人都按部就班。老人對魚的殺死他的決心，絕對沒有因為替他傷心而減弱；魚逃脫的決心，絕對沒有因為他自己的饑餓而減弱。他們都要忠實地履行生活賦予的職責(zé)。
于是老人就出發(fā)了。魚也出發(fā)，尋找歸宿。
沒有人愿意這樣，大家都很無奈，大家都沒辦法。唉，誰叫老人是個漁夫呢？誰叫魚是一條魚呢？大家都為生計所迫啊。沒有生計就活不下去了。
我仿佛看到了自己的影子。不過，不知道我是漁夫還是魚。在老師和家長手下，我成了一條魚；或者是漁夫，捕獵著毫無頭緒的未來。每天按部就班，起床，讀書，寫作業(yè)，吃飯，睡覺。社會就是臺機器，每個人有每個人的位置，每個人有每個人的工作，沒什么可說的。
漸漸地也就習(xí)慣了這樣“三點一線”的生活，往往返返，勤勤懇懇；也不是茫然的，也有個目標(biāo)，被強加的，聽著聽著也承認(rèn)了這個目標(biāo)，目標(biāo)也是為了生活。有人看開了，說，既然都有位置，既然都被生活囚禁，那就好好囚禁吧。誰也逃不了啊，做一個世界的零件，也沒什么不好的。的確；沒什么不好的。追求什么自由，追求什么完美呢——自由在心，完美也在心。
生活生活，生下來活下去。生活生活，為生而活。多么公平。有的時候，服從命運和生活的安排，反而是一種智慧；可這智慧中，卻總有一絲無奈和苦笑的味道。
生活正在老人的漁船上繼續(xù)著。
【勇氣】
老人是個有勇氣的老人，無懼流言，無懼死亡，無懼與鯊魚斗。明明他是斗不過的，他也要拼一把，他說，這是他的選擇。
這種斗不狂傲。以前人們搞革命，要斗天斗地。聽起來很可笑，為什么可笑？因為人們無視了天與地的尊嚴(yán)，把天與地看小了，意思就是狂傲了。其實，傲可以有，狂不能有；又云：“人不能有傲氣，但必需有傲骨�！笨梢娙说陌烈彩且环N難以捉摸的東西。而我認(rèn)為老人的勇氣也正是一種恰如其分的傲 。古代歐洲騎士決斗，即使是仇家，也要約好一個時間，一個地點，斗前要行禮，斗時不能輕視對手，互相尊重。聽起來好像難以做到，不隨性，太拘束；然而這種搏斗是優(yōu)雅的，美的。這種決斗在于其過程，若你鄙夷對手，并將這鄙夷表現(xiàn)出來，那么即使贏也不如輸，結(jié)果反倒是次要的了。這是騎士精神。老人所體現(xiàn)的也有這樣一種精神。他說：“魚是他的朋友，他的兄弟，但他不得不把它殺死�！彼f：“來，把我害死吧。我不在乎誰害死誰�！崩先税炎约汉退聂~擺在了同一地位，以便進(jìn)行一場決斗，卻并不在乎誰死誰活。在這里，捕魚不過是過程，老人是不擔(dān)心結(jié)果的，如果是為了生計，他蠻可以放棄這條打不上也帶不走的大魚，退而求其次，找些中下等的魚；然而他不。他只要這條魚，他愛魚，魚也愛他，他是為了捕魚而捕魚。對于一個生計難以維持的人來說，這難道不是一種勇氣嗎？
蘇軾在《留侯論》中說道：“天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒�！蔽蚁胗職庠谟行⿻r候，正是這么一種寬廣、包容的氣度吧。有成語曰“臨危不亂”，面對危及生命、家庭、國家的敵人，能夠以從容不迫、優(yōu)雅包容的態(tài)度去面對，這背后的心態(tài)、勇氣，真的是如同海一般，無邊無際，也征服不了了。老人在遭到鯊魚襲擊后說：“然而人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗�！庇羞@樣一顆堅韌的心，還有什么能打敗他呢？
勇氣，就是如海一樣的包容，如山一樣的堅定。也許舀一瓢水，挖一塊石，十分容易，但當(dāng)你力竭時卻發(fā)現(xiàn)，山還是山，還海是海，你打不敗他們。這么一種勇氣實在高尚美好。這是一種英雄的行為，堅強不屈，無畏失��；不只是尊嚴(yán)使然，這也是一種心靈、思想高度的體現(xiàn)。培根說：“如果他輕易寬恕罪過，那就說明他的心靈凌駕于傷害之上，所以是傷害不了的`�！崩先苏侨绱�，盡管備受挫折，一度將死在海上，歸來時如往常般一無所獲，但最后仍高興地對男孩說還要一同出�！n老的心靈凌駕于這些挫折之上，所以是傷害不了的；他是打不倒的。
【記憶】
還有一個男孩叫馬諾林。
還有一群小獅子，一群永遠(yuǎn)長不大的小獅子。
男孩在他五歲時就隨老人出海了。那時的他，也許還很稚嫩，也許還很無知。也許還只是個小男孩，茫然地面對尚為陌生的船和海，茫然地面對險些將船撞碎的大魚，什么也不懂。男孩在老人的身邊成長起來，漸漸的，成了老人的孩子，成了海的孩子。
男孩沒什么出眾的，但老人愛他。
小獅子則來自他遙遠(yuǎn)的記憶，彼時年幼的記憶。記憶里的他是個孩子，如同馬諾林一般的小，小得快樂。也許是早晨，長長的金色海灘和白色海灘，白得刺眼，還有高聳的海岬和褐色的大山；有海風(fēng)，輕輕地拂在他臉上，海灘上的獅子，很小，也如年幼的老人一般，在暮色中像小貓一般嬉耍著。晨風(fēng)怎么會吹出暮色呢，老人在夢里也不知道，只是這一剎那的美好已然定格，像一條溫柔的飄帶，拴在了老人的記憶上。
小獅子沒什么出眾的，但老人愛他們。
老人愛他們，如同愛這男孩一樣。
老人已經(jīng)衰老了，小獅子卻沒長大。男孩長大了，卻依舊年輕。老人越來越老了，老得夢也少了，“不再夢見風(fēng)暴，不再夢見婦女們，不再夢見發(fā)生過的大事，不再夢見大魚，不再夢見打架，不再夢見角力，不再夢見他的妻子�！彼霾粍訅袅恕＿@一切，都隨著老人的青春離去了。然而，還有小獅子——這可愛的小獅子啊。老人忘不掉他們，這小獅子是他失去了的青春，他要回歸，他要重生，他要涅槃。男孩也是，老人看見他，仿佛看見過去的自己。也許老人還想從自己年邁的身心上找出些年輕的痕跡吧。他不甘沉淪，墮落成一個平凡無奇的老頭，他想做一個“不尋常的老頭”。于是男孩和小獅子便成了兩面魔鏡，讓老人在鏡中看見曾經(jīng)，支撐著他自己走下去，走下去。當(dāng)他終于老得要放棄時，卻總有一個男孩，或者一群獅子跳出來，讓他看清自己——這原來是個追求拼搏進(jìn)取的年輕的老頭啊。
其實老人已記不起那個非洲的早晨中他干了什么了。其實小獅子早已長大，成了老獅子，或者死去了。但老人的記憶中，永遠(yuǎn)有那獅子，永遠(yuǎn)有那生機勃勃的一幕，永遠(yuǎn)有那搏動不息的年輕的力量。老獅子，那又有什么關(guān)系呢。生命總會變老，毀滅，也許不留一痕。但人的記憶，人的行動，將一直延續(xù)，直到長存不息，活動不止。
總有一些，將要銘記，也許不在分分秒秒，但驀然回首，它卻一直都在。
那天晚上，老人夢到非洲。他問他，你認(rèn)識我嗎？他望向遠(yuǎn)方的獅子，不說話。
【姿態(tài)】
《老人與�！菲鋵嵤且槐緦懙煤苈臅r間在故事里慢悠悠地前進(jìn)，每一個階段，總有一個老人，可以定格成一個姿態(tài)。
就這么個姿態(tài)，多美。
姿態(tài)就是姿態(tài)，維持不了的。然而人們總陶醉于達(dá)成這個姿態(tài)的瞬間；或是一個片斷，然后找一個舒服的姿態(tài)，一次享受夢想中的姿態(tài)。
每個姿態(tài)都是不同的，或舒緩，或緊張；或和平，或狂暴；或歡樂，或悲傷；也有些孤獨。像我，有時候想像一個戰(zhàn)士，有一個機會，讓我怒發(fā)沖冠，去拼殺；手持重劍，所向披靡；有古希臘神話中眾神健美的身軀，有動漫人物各種炫目的技能。。.。。.就這么個姿態(tài)，威風(fēng)無邊。有時候，想身處暑假第一天的早上，家中無人管我，明天也同樣自由；有新的電腦，有新的手機，有新買的書，有筆，有想來就來的寫作的感覺；下午，還有些同學(xué)約我出去玩；天氣雖熱，但有空調(diào)。就這么個姿態(tài)，什么也不做，舒舒服服，一身輕松，擁有數(shù)不清的期待，快樂無邊。有時候，想遇見天神，天神賦予我超能力，在身心獲得洗禮的那個瞬間——就這么個姿態(tài)，掌握我所想的，身上力量充沛，有煥然一新的驚喜。
姿態(tài)人人不同，但都來自于渴望。
人其實并不貪心。都說人貪財，其實哪里是貪財呢——他只是想要獲得錢財和獲是新生活的希望那一刻的姿態(tài)；都說吃貨貪吃，哪里是貪吃呢，他只是想要續(xù)接上一次留下來的意猶未盡的姿態(tài)。夢想很小，姿態(tài)也��；人其實是容易滿足的。我們需要的，只是愿望達(dá)成時那一刻的滿足啊。
我想老人所需要的，也不過是擊敗魚并讓世人看見的榮耀吧。
魚所需要的，也不過是拼搏后有一個適合他的歸宿吧。
那么，海也有它的姿態(tài)：作為一個背景，讓這個故事發(fā)生。
鯊魚攪亂了這一切。但老人沒有垮；他不死，他就不垮（死難道不是一種姿態(tài)么）他將再次上路。他將用新的魚叉，新的釣索，新的刀子，恢復(fù)一新的身體，去迎接新的魚，這魚也許更大，也許小些。一次不成，再試一次，再繼續(xù)，繼續(xù)，到達(dá)成為止。老人可能會迷茫，也許懷疑他夢想的姿態(tài)了。但這追逐的姿態(tài)，不也是一種姿態(tài)么？
其實，生活中處處都是姿態(tài)啊。每一刻，都總有一種近乎圓滿的狀態(tài)可以去追求。都說生活平凡，的確平凡。但平凡的世界，能不能也是一個壯闊的世界呢？一個詩意的世界呢？老人在這捕魚的路上，堅強而不息，奮勇拼搏，如前文所說，有一種勇氣；魚的反抗，如老人所說：“憑它的舉止風(fēng)度和它的高度尊嚴(yán)來看，誰也不配吃它�！鄙畹拇髽�(gòu)造不允許零件有一絲一毫的瀆職，但在細(xì)節(jié)上，它是寬容的，每個人皆不同，甚至，一花一世界，一沙一天堂。生活是大圖景，何為之大？大不是整齊劃一的方陣的大，不是單一的面積之大；大是廣闊河山的大，大是大海的大，大是群山層層疊疊連綿不盡的大。在全體上實現(xiàn)大同，在個體上實現(xiàn)小異；人人相同，人人又全不一樣；雖不一樣，卻實現(xiàn)了動態(tài)平衡；雖動卻靜，雖靜卻動，似是而非，飄乎不定。多宏偉，多壯觀啊。我們追求的姿態(tài)，不就藏在這富麗、壯觀的細(xì)節(jié)中嗎。
尋一個姿態(tài)，追逐它吧。像老人和他的魚一樣。
【循環(huán)】
這里該是個終了。
《老人與�！肥菍懖煌晁淖x后感的，就像“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一樣，現(xiàn)在的我感覺尚如開始一般，有千頭萬緒，但卻無力寫出，真是“一個讀者也有一千個哈姆雷特”。莫言說，一部好的長篇小說要做到眾聲喧嘩。我想這雖是一篇中篇，也達(dá)到了這要求。
寫不完的。就像這篇小說，它也是寫不完的。老人在最后又決定要出海了；最末的那句話：“老人正夢見獅子”，說明老人心中仍存希望，他一次一次的拼搏，哪是兩萬多字能寫完的？與其說這是一個故事，不如說是一張快照吧。電影《機器人9號》中有句話說：“我們的時代結(jié)束了，但生活終將繼續(xù)�！边@生活就如一班列車，“咣咣”地行過，以長長的身軀展示著眾生，無休無止。海明威所截取的，只是老人漫長人生中的一個姿態(tài)啊。我所讀的譯本的譯者在解讀“老人回港后向魚的殘骸回頭一望”的這個動作時寫道：“這一個靜止的鏡頭顯示老人作為一個基督徒，正在開始另一次苦難的歷程，而那魚作為另一個基督徒，正綁在十字架上�！睔v程是循環(huán)的，苦難是循環(huán)的，希望也是循環(huán)的。老人在循環(huán)著。男孩也在循環(huán)著。眾漁夫在循環(huán)著。魚在循環(huán)著。所有人都在循環(huán)著。世界就像這么個環(huán)形樓梯，一圈一圈，向上行進(jìn)。
唉，長路漫漫，什么時候歸來。
指導(dǎo)師：余曉琴 陳舒宇
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