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梁實秋散文讀后感（優(yōu)秀篇）
梁實秋最基本的觀點就是文學要表現普遍的、永恒的人性。今天小編跟大家分享三篇梁實秋散文優(yōu)秀讀后感，希望大家能喜歡!
梁實秋散文讀后感一
讀梁實秋先生的散文，我絲毫讀不出那與魯迅先生論戰(zhàn)的犀利來。在散文里先生是性情中人，是一個有癡、有憤、有憶有樂的親和老者。在這里，他可以忘記年齡似孩童般嬉笑怒罵，也可以似孩童般天真可愛�？勺掷镄虚g，我又分分明明地知道，他是一個老者，一個睿智的老者。
先生的作品，各有不同卻各有著重。原本不是很清楚的東西，剎那間變得通透且銘記于心。
辟如《清秋瑣記》。大大小小二十七篇小短文，記錄了先生在不同時刻與不同書籍相遇后的反思。足見，先生是一個樂得反省的人�，F在的社會太熱了，從冬天到夏天，從白天到夜晚。太熱了，熱得人們停不下腳步去總結、去反思不是。于是，“熱”就讓人們越來越迷茫，迷茫得看不清、摸不到實實在在的心，最后丟了自己，甚至拋棄生命。
所以，反思是重要的，而先生的反思讓我“冷”了不少，讓我可以停下步子，去找點什么。
文中有一則是講勤奮的，我記憶較深。先生講述了明朝的一個儒士曹瑞�！昂V志性理，躬行實踐，據說其坐下著足處而轉為穿，卒時州人罷巷市哭�！痹装褚宦�(lián)“勤，勤，勤，不勤難為人上人;苦，苦，苦，不苦如何通今古?”橫額曰：“勤苦齋”。自小老師便講著勤奮的的重要，老師說“一年之計在于春，一天之計在于晨”，那時確是比較勤奮的，每個小孩為了老師的幾句夸獎，幾朵小紅花就會高興地蹦蹦跳跳。后來，初中了，老師沒有小紅花了，只剩下夸獎，倒也算是勤奮，每天按時上下課，交作業(yè)，只是偶爾偷個懶，打個小炒，倒也算是勤，起碼“奮”是丟了，“勤”還在。過了四年高中了，老師不僅沒有小紅花，連夸獎也是少的可憐。這下好，就像大家常說的“勤奮”的小人，最終被身體里的那個“懶惰”小人打敗了，再也看不見他了。后來，我才發(fā)現，不是“勤奮”小人死了，而是麻木了，每天呆呆地做題、做題、做題…再后來，大學了，發(fā)現不僅沒有小紅花，夸獎，就連老師也沒了!
后來我才明白，一直以來起主導作用的并非是勤奮本身而是外來的刺激，連激勵自己都是時斷時續(xù)，更不用說像曹瑞那樣努力奮進。勤為人上人，苦中通古今了。
關于愛情還是先生的《槐園夢憶》。先生關于愛情在《清秋瑣記》里記錄了《咆哮山莊》里的一段話“在一個餓人面前，放下孤單的一盤食物，他會集中全部食欲，絕不辜負這一盤食物;而另一種情況則是給他一整桌法國廚師為他安排的筵席，他也許能從整桌筵席得到一樣多的享樂，但是每一項食物，在他的關切與記憶中，僅僅是極微小的一部分。”先生說：“獨愛一菜遠勝于大吃筵席。不是饑不擇食而是情有獨鐘�！�
正如有人所說，一生愛一人并不是丟臉的事情。丟臉的是，你自認為愛了很多人，卻沒有一個是你真正愛的。遇到對的人本來就不是很容易，能一輩子對那個愛的人不離不棄，彼此相守相依，才是人生最大的幸福。
一個人不能沒有親情、友情，同堂也不能沒有愛情。弱水三千，只取一瓢。人生一世，若得一知己，舉案齊眉、相濡以沫，便是再大的困難也可迎刃而解�！昂玫膼矍�，是透過愛讓你更愛這個世界;而不好的愛情，是透過愛你與這個世界對立”，這人的一番話讓人徹醒。三千弱水中的一瓢，已讓我明白天下何川的好，我又何不慷慨地讓每一個渴望愛情的人明白，“除卻巫山不是云”是因為巫山之云已讓天下人知曉這漫天白云的曼妙?
先生與妻子的伉儷情深讓人感動，讓我忽然覺得，成功有時真的不是一個人的寂寞，而是兩個人的執(zhí)著。
于愛、于名、于利、于情，先生是真灑脫。真實的人都是血肉之軀，正如真實的先生也會嬉罵如孩童。尤其是先生講的那一段關于罵人的技巧真讓我覺得先生是那么可愛。他是一個智者卻又像一個孩子，一個可愛、可敬的老人。
書與知識能讓一個人成長，即使如此，能遇到一個像先生這樣可愛又可敬的智者也是少有的事。男的先生的文章讓人看得酣暢淋漓，不矯情做作，先生真是值得敬佩的人。
梁實秋散文讀后感二
梁實秋是中國現代的散文大家，以擅長寫幽默風趣的“閑適小品”而聞名于世。正如有人是這樣評價他：“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)，梁實秋文章面目溫和中正，理性與感性兼至，語言素養(yǎng)無懈可擊，趣味風格超妙脫俗，不過，在他的柔和背后，暗透那一層潛在的悲憫，引人窺見人生的無聊與無奈，空漠苦澀的況味。這正如吃鹽水花生，入口極為面軟，可是那花生“生硬”的印象卻總在腦海里揮之不去�！�
確實，讀梁實秋的散文，是一種美的享受。它的文筆簡潔，風格恬淡，看似平平淡淡，卻蘊藏著無窮的藝術魅力，令人讀后余味無窮，遐想不已。它并不奢談人生的大道理，然而，在平實的語言后面，卻飽含著作者對生活的感受，讓讀者細細去體會、咀嚼。它恰像兩三知己燈下夜談，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默諧趣。語言不多，談的皆是日常生活中的所見所聞，在淡淡的氣氛中，自有一種韻味，在不知不覺中給人以美的熏陶。
如果您喜愛中國現代文學，對中國現代文學也有一定的了解，那么您一定會發(fā)現，梁實秋的散文具有其獨道的風格，可謂是獨樹一幟。所以我們也很難將他的散文與中國現代文壇的其他的散文大家的作品進行比較。魯迅、周作人、朱自清、黃裳、傅雷、張中行、陳從周，當然還有張愛玲，梁實秋與他們相較，與其說他是一名作家，還不如說他是一位久識的老友、一位循循善誘的老者、一位正在教導你應如何面對生活的老師。他的散文是如此貼近讀者的生活!你不會從他的散文中看到許多難懂的大道理，也沒有什么過于優(yōu)美的描寫，大多都是些瑣碎小事，但在讀他的文章時，你能感到一種無法從他人的散文中得到的特殊的愉悅感。梁實秋總是以風趣幽默的筆觸描寫生活，時而夸張，時而諷刺，但不論怎樣，它總是如此貼近我們的生活，而且在生活中隨處可見。更令人折服的是，不管時代如何變化發(fā)展，顯然人的本性并沒有什么變化，生活中的一些事也不會有太大的變化，因為當我們這些生活在21世紀的人們再讀梁實秋的散文時仍如此親切。這可能正是梁實秋散文在多年過去后仍經久不衰的原因之一，也正是他的散文能在廣大人民群眾間廣為流傳的原因吧!
但是，透過梁實秋散文的幽默諧趣、貼近生活、樸實無華，我們能夠發(fā)覺在他文章中那無時無刻不在洋溢著的他之于祖國的熱愛和眷戀，同時也更流露著他心底的真實——他過分善良的愛國。這正是一代中國文人的苦啊!梁實秋相信：“文學的國土是最寬泛的，在根本上和在理論上沒有國界，更沒有階級的界限。一個資本家和一個勞動者，他們的不同的地方是有的，遺傳不同，教育不同，經濟的環(huán)境不同，因之生活狀態(tài)也不同，但是他們還有同的地方。他們的人性并沒有兩樣，他們都感到生老病死的無常，他們都有愛的要求，他們都有憐憫與恐怖的情緒，他們都有倫常的觀念，他們都企求身心的愉快。文學就是表現這最基本的人性的藝術。”(《文學是有階級性的嗎?》)很顯然梁實秋是一個資產階級自由主義者，他對無產階級文藝具有偏見是必然的。在梁實秋看來，世界上的人性是一樣的，并沒有階級的區(qū)別，而“文學就是表現這最基本的人性的藝術”，因而它是沒有階級性的。這不是把復雜的問題簡單化了嗎?而這樣的認識也正與當時的以魯迅為代表的左翼作家的觀點是截然相反，所以他也因此受到了很多人的大力批駁。但很顯然，梁實秋是熱愛祖國、反對帝國主義侵略的，在文化上他也提倡民主文化、反對封建文化;對執(zhí)政的國民政府政府，雖然他不想根本推翻，但也是有所不滿的。只是他希望人們能“善良”的解決這些問題。正如在他文章中所認為的要時刻保持沉默，避免動氣，適可而止。但歷史的事實已經作出了論證，他的理論在當時的情況下是絕對行不通的，只有依靠武裝斗爭才能達到徹底的勝利。
但不論怎樣，我們也決不能否認梁實秋的文章在中國現代文壇中所占有的舉足輕重的地位，更不能否認梁實秋本人作為一代中國愛國文人的典范地位。即使他的某些觀點確實帶有一定的局限性，但他畢竟也在嘗試尋找一條中華民族的出路，只是這是一條沒有出口的路罷了。隨著時間的推移，我們已經步入了21世紀，雖然我們決不能忘記中國曾有過的那段艱難歲月，但我們也決不愿再重回那段時光。讀魯迅，讓我們牢記國恥;讀梁實秋，讓我們體味歷史的美好與現時的可貴。
正如梁實秋本人所說：“絢爛之極歸于平淡。但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而無味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術韻味�！�(《作文的三個階段》)也許，正是他這種看似平淡卻內涵豐富的風格，才造就了它雋永的藝術魅力。
梁實秋散文讀后感三
梁先生在《女人》一文中講述了女人諸多“不是”。女人原來如此豐富，讀罷此文，竟懷疑自己還是不是女人了，似乎那些字眼皆與自己無關似的。
首先講女人愛說謊——
“假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。這問題在什么叫做說謊。若是運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那么，女人確是比較的富于說謊的天才。
有具體的例證!你沒有陪過女人買東西嗎?尤其是買衣料，她從不干干脆脆的說要做什么衣，要買什么料，準備出多少錢。她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時口中念念有詞，不是嫌這匹料子太薄，就是怪那匹料子花樣太舊，這個不禁洗，那個不禁曬，這個縮頭大，那個門面窄，批評得人家一文不值……”
提到撒謊的女人，我首先想到的是我那沒有上過學且思維奇特的婆婆。每次她在不好意思麻煩我?guī)退鲂├缳I藥看病之類的事情前，總會扯些東西南北不可思議的小謊，以打消她心中的不落忍。直至聽到我堅定地說上那句“有事兒您說話!”后，才踏實地為我安排任務。
其實說實話，無論謊言的大小，誰都不喜歡被騙!我覺得為公婆做事天經地義，責無旁貸，定竭盡全力;但若有被騙之嫌，竭盡全力便會被折扣為力所能及……
我是女人，當然也愛逛街買衣服，但最不喜歡磨蹭磨嘰。一般我都是抱著“一見鐘情”的心態(tài)對待買衣服這事兒，打眼兒一看，第一眼喜歡，手感質量不錯，就與賣衣服的老板談價錢，往往我的估值與老板能接受的價格相差無幾，買賣雙方速戰(zhàn)速絕，各不耽誤時間;若未談攏，換上一家店再談價，若沒戲，就主動降價十塊八塊的，向老板講幾句好的同時，衣服大多能在理想價格里拿下……
其次，梁先生講述——“女人善變，多少總有些哈姆雷特式，拿不定主意;問題大者如離婚結婚，問題小者如換衣?lián)Q鞋，都往往在心中經過一議二議三議，決議之后再復議，復議之后再否決，女人決定一件事之后，還能隨時做一百八十度的大轉彎，做出那與決定完全相反的事，使人無法追隨……”
這一點，我在我的母親身上大有體會。
小的時候，媽媽�！俺钕Ω摹钡刂湮腋蛇@干那，我卻因事務繁雜，亂了章法，超過兩條及以上的“命令”，我必定忘仨，這讓更年期的媽媽常常吼我——吃，你怎么忘不了呢?!
所以現在，我要求自己孩子做事時，會注意態(tài)度和方法，盡量用對方感覺舒適的語氣，逐項安排他做事，完成一項再分配他下一項。如此，他能接受并得到很好的鍛煉，我自己也省去了些許麻煩……
然后，梁先生講——“女人善哭。從一方面看，哭常是女人的武器，很少人能抵抗她這淚的洗禮……善哭的也就常常善笑，迷迷的笑，吃吃的笑，格格的笑，哈哈的笑，笑是常駐在女人臉上的，這笑臉常常成為最有效的護照。女人最像小孩，她能為了一個滑稽的姿態(tài)而笑得前仰后合，肚皮痛，淌眼淚，以至于翻筋斗!”
由此，我想到自己的性格里脆弱的一面。
很小的時候，有次父母不在家，哥哥為了讓我乖乖地聽話不鬧，就嚇唬我說：“你再鬧騰就死啦!死了就見不到爸媽我們啦!”
聽了哥哥的話，我真的不敢哭鬧了，暫時停止了對媽媽溫暖的思念，小腦袋瓜兒里思緒飛轉——見不到爸媽可怎么辦?!現在我就沒有見到他們，難道現在我已經死了嗎?怎么辦?!這個念頭一出現，我立馬咧嘴哭得更歡——我要找媽——媽!
哥哥犯了難，“哎呀!你真是難纏!別哭了!一會兒媽她們就從地里干活兒回來了啊!”我一這話，哦，合著我沒死呀!擦把淚花兒就不哭了……
長大成人的我，經歷了一些事，總結出笑比哭好的人生真諦，所謂“笑一笑，十年少”嘛，所以就不怎么愛哭了。即便是哭，也往往是喜極而泣，亦或是悲憫而泣——為一本書，為一個故事，為一首歌，為一部劇……
跟著，梁先生講——“女人的嘴，大概是用在說話方面的時候多，女孩子從小就往往口齒伶俐，就是學外國語也容易瑯瑯上口，不像嘴里含著一個大舌頭……”
記得兒時貪玩兒，常常在哥哥們放學后充當他們的小尾巴，隨著一起瘋到天黑至伸手不見五指了才想起，家里可能會有一頓爸爸的皮帶“盛宴”在迎接著我們的屁股。于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地溜到家門口，“倚窗聽風”，若爸爸不在，哥哥們就對我叮嚀一番后，派我前去媽媽面前探風。
我常常會有聲有色地在媽媽的盤問下講述一些外面的見聞，以轉移她對我們晚歸的注意力�？吹剿男θ莺�，我確定已化險為夷，就發(fā)安全信號給窗外聽“風”的哥哥們，倆人小心翼翼地進門聽取媽媽的一頓訓斥后，無傷皮癢地該干嘛干嘛去了。事后，哥哥不會忘記分我一塊他的糖……
后來上學讀英語，我還真是下過功夫的。媽媽說，我夜里做夢都在嘰哩咕嚕地背英語課文。后來我們那個小鎮(zhèn)上的英語老師曾當著全班同學稱贊我說：“……你創(chuàng)造了我教學史上的奇跡!”老師的話對我后來的學習都起到了震撼作用——至今我還沉浸在當年那句夸獎中……
接下來梁先生說——“……女人膽小。看見一只老鼠而當場昏厥，在外國不算是奇聞。中國女人膽小不至如此，但是一聲霹靂使得她拉緊兩個老媽子的手而戰(zhàn)栗不止，倒是確有其事。這并不是做作，并不是故意在男人面前做態(tài)，使他有機會挺起胸脯說：'不要怕有我在!'”
我也膽小，怕寂寞。小時候兩個哥哥不喜歡帶著我這個“跟屁蟲”一起玩兒，他們認為我是累贅。于是我就跑去問媽媽，為什么不為我生個姐姐?媽媽說，生了哥哥就不可能有姐姐了。我再問媽媽為什么不為我生個妹妹，媽媽說：“因為已經生了你呀!……”
于是我在腦子里蹦出來個“超絕妙”的想法——既然媽媽不能給我生個姐姐或者妹妹了，我為什么不自己生個妹妹出來陪我玩兒?這樣我就不孤單了!
因為曾經聽媽媽和人聊天時說，有女人在大便時把孩子生在了茅坑里，我自從有了那個想法以后的很長一段時間里，每天大便時都會低頭盯著那坨坨仔細看，盼望著它能奇跡般地變成個拇指姑娘，陪伴我一起成長……
我怕打雷是一直以來的惡習，直到我的孩子已經不怕打雷，并在打雷時會擁抱安撫我了，那恐怖的雷聲依然能夠穿透門窗，擊敗我脆弱的心房……
最后，梁先生講——“女人的聰明，有許多不可及處，一根棉線，一下子就能穿入針孔，然后一下子就能在線的盡頭處打上一個結子，然后扯直了線在牙齒上砰砰兩聲，針尖在頭發(fā)上擦抹兩下，便能開始解決許多在人生中并不算小的苦惱，例如縫上襯衣的扣子，補上襪子的破洞之類……”
小時候常�？吹綃寢屧谖覀兣窟M被窩后，開始她的針線活計，一針一線縫就我們哥仨的棉衣、棉褲、靴、襪，還有我那喜愛的布拉吉、爸爸的毛線衣，以及厚實的布鞋底……
與媽媽相比，我就遜色不是一是半點兒啦，而是天壤之別!
記得才參加工作不久時，我最喜歡的一件白毛衣壞了個口子，咧著開心的大嘴在我的肩膀上嘲笑我的笨拙長達八小時之久!我于是將一條白色的紗巾圍于肩上，遮住那口子，奔去閨蜜依依處求援。
當看到美女依依嫻靜地補好我毛衣上的“笑口常開”時，我內心慨嘆，同樣是女人，我和她的差距咋就那么大呢?懷疑自己是不是生錯了手，還是長錯了心，為什么連基本的針線活兒都干不好!?
這種自卑的想法在我心里小憩了一陣子后，終于被同事大姐的一句話擠跑了——“喲!小溪縫這沙發(fā)套兒針角兒這么仔密吶!……”
這話就像發(fā)炎的傷口得到了消炎藥的治療般管用，自那后的所有針線活兒我都不再發(fā)怵，甚至于我還為老公、女兒、兒子現學現賣地織過毛衣呢!當看到家人飽滿的溫暖時，我的心里充滿幸福……
其實，女人是很魅力的動物，在不同的環(huán)境中卻擺脫不了男人的描述。筆者梁實秋先生似乎給足了女人面子，沒有將女人鞭撻得體無完膚，卻也道個淋漓盡致，干凈利索，針針見血。真不知那些女人怎會讓他有如此這般的感慨，孰不知他遭遇的皆為女人中的上品。
只有聰明的女人才可能會那么豐富，無論聰明的大小，總是女人的優(yōu)勢和特點，所以女人在某個特定的環(huán)境里發(fā)揮一下她的聰明還是值得支持的，甚至我會認為她們是可愛的。
我這個女人，不可愛，也不美麗。所以平平淡淡的我只能算是個女人，空有女人之軀，卻乏女人之味。這也許便是男人很少與我做朋友的原因吧。
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