梁實秋的散文《鳥》
引導語:梁實秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經典。其中的《鳥》則是這類散文的典范。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態(tài),而"悲"鳥的失去自在自為,這已經超越了鳥本身。下面就是小編整理的他散文《鳥》原文,歡迎大家閱讀學習。
我愛鳥。
從前我常見提籠架鳥的人,清早在街上蹓跶(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑,卻是那鳥的苦悶。胳膊上架著的鷹,有時頭上蒙著一塊皮子,羽翮不整的蜷伏著不動,哪里有半點瞵視昂藏的神氣?籠子里的鳥更不用說,常年的關在柵欄里,飲啄倒是方便,冬天還有遮風的棉罩,十分的“優(yōu)待”,但是如果想要“搏扶搖而直上”,便要撞頭碰壁。鳥到了這種地步,我想它的苦悶,大概是僅次于貼在膠紙上的蒼蠅,它的快樂,大概是僅優(yōu)于在標本室里住著罷?
我開始欣賞鳥,是在四川。黎明時,窗外是一片鳥囀,不是吱吱喳喳的麻雀,不是呱呱噪啼的烏鴉,那一片聲音是清脆的,是嘹亮的,有的一聲長叫,包括著六七個音階,有的只是一個聲音,圓潤而不覺其單調,有時是獨奏,有時是合唱,簡直是一派和諧的交響樂,不知有多少個春天的早晨,這樣的鳥聲把我從夢境喚起。等到旭日高升,市聲鼎沸,鳥就沉默了,不知到哪里去了。一直等到夜晚,才又聽到杜鵑叫,由遠叫到近,由近叫到遠,一聲急似一聲,竟是凄絕的哀樂。客夜聞此,說不出的酸楚!
在白晝,聽不到鳥鳴,但是看得見鳥的形體。世界上的生物,沒有比鳥更俊俏的。多少樣不知名的小鳥,在枝頭跳躍,有的曳著長長的尾巴,有的翹著尖尖的長啄,有的是胸襟上帶著一塊照眼的顏色,有的是飛起來的時候才閃露一下斑爛的花彩。幾乎沒有例外的,鳥的身軀都是玲瓏飽滿的,細瘦而不干癟,豐腴而不臃腫,真是減一分則太瘦,增一分則太肥那樣的秾纖合度,跳蕩得那樣輕靈,腳上像是有彈簧?此呔嶂︻^,臨風顧盼——好銳利的喜悅刺上我的心頭。不知是什么東西驚動它了,它倏的振翅飛去,它不回顧,它不悲哀,它像虹似的一下就消逝了,它留下的是無限的迷,惘。有時候稻田里佇立著一只白鷺,拳著一條腳,縮著頸子,有時候“一行白鷺上青天”,背后還襯著黛青的山色和釉綠的梯田。就是抓小雞的鳶鷹,啾啾的叫著,在天空盤旋,也有令人喜悅的一種雄姿。
我愛鳥的聲音鳥的形體,這愛好是很單純的,我對鳥并不存任何幻想。有人初聞杜鵑,興奮的一夜不能睡,一時想到“杜宇”“望帝”,一時又想到啼血,想到客愁,覺得有無限詩意。我曾告訴他事實上全不是這樣的。杜鵑原是很健壯的一種鳥,比一般的鳥魁梧得多,扁嘴大口,并不特別美,而且自己不知構巢,依仗體壯力大,硬把卵下在別個的巢里,如果巢里已有了夠多的卵,便不客氣的給擠落下去,孵育的責任由別個代負了,孵出來之后,羽毛漸豐,就可把巢據(jù)為己有。那人聽了我的話之后,對于這豪橫無情的鳥,再也不能幻出什么詩意出來了。我想濟慈的“夜鶯”,雪萊的“云雀”,還不都是詩人自我的幻想。與鳥何干?
鳥并不永久的給人喜悅,有時也給人悲苦。詩人哈代在一首詩里說,他在圣誕的前夕,爐里燃著熊熊的火,滿室生春,桌上擺著豐盛的筵席,準備著過一個普天同慶的夜晚,驀然看見在窗外一片美麗的雪景當中,有一只小鳥蹐局縮縮的在寒枝的梢頭踞立,正在啄食一顆殘余的僵凍的果兒,禁不住那料峭的寒風,栽倒地上死了,滾成一個雪團!詩人感喟曰:“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我!”我也有過一次類似經驗,在東北的一間雙重玻璃窗的屋里,忽然看見枝頭有一只麻雀,戰(zhàn)栗的跳動抖擻著,在啄食一塊干枯的葉子。但是我發(fā)見那麻雀的羽毛特別的長,而且是蓬松戟張著的;像是披著一件蓑衣,立刻使人聯(lián)想到那垃圾堆上的大群襤褸而臃腫的人,那形容是一模一樣的。那孤苦伶仃的麻雀,也就不暇令人哀了。
自從離開四川以后,不再容易看見那樣多型類的鳥的跳蕩,也不再容易聽到那樣悅耳的鳥鳴。只是清早遇到煙突冒煙的時候,一群麻雀擠在檐下的煙突旁邊取暖,隔著窗紙有時還能看見伏在窗欞上的雀兒的映影。喜鵲不知逃到哪里去了。帶哨子的鴿子也很少看見在天空打旋。黃昏時偶爾還聽見寒鴉在古木上鼓噪,入夜也還能聽見那像哭又像笑的鴟梟的怪叫。再令人觸目的就是那些偶然一見的囚在籠里的小鳥兒了,但是我不忍看。
梁實秋散文《鳥》簡介
背景介紹
余光中在懷念自已恩師梁實秋時候,這樣講道:梁實秋的貢獻,無人不知莎翁全集的浩大譯績。他的水準始終在那里,梁實秋的文章與他的前額并高。
梁文薔在想念自已父親梁實秋時候,這樣記憶老爸爸 :他喜歡大海,看老虎,看櫻花,吃棉花糖。太陽西下了,我們孩子們還玩不夠,爸爸便一個一個追我們 ……作家梁實秋被公認為華語世界中散文天地的一代宗師。他的“雅舍小品”流播海內外,先后印行了三百多版。《雅舍小品》及其“續(xù)集”、“三集”、“四集”和“合集”,奠定了梁實秋在中國現(xiàn)代文學史上的獨特地位。冰心在《讀〈雅舍小品選〉》中寫道:“實秋不但能說會道,寫起或譯起文章來,也是下筆千言,尤其是小品文字,更是信手拈來,諧而不俗。”
“關關雎鳩,在河之洲”“嚶其鳴矣,求其友聲”,一幅如此恬靜悠閑的圖畫,都因為加入了鳥語而生動極致,畫中流動著一脈淙淙如溪流的野趣,令人回味。鳥鳴仿佛總是啼囀在詩情與畫意里,小鳥也從此受到人們的喜愛。作家梁實秋為他所愛的小鳥留下了一篇文章,作者愛鳥,鳥的喜,鳥的悲,鳥的生,鳥的死,無不牽動著作者的情思。作者這種對鳥的生存和命運的情思,寄托著作者對無拘無束生活的向往和對囚籠般的現(xiàn)實的不滿。
作者簡介
梁實秋,(1903—1987),著名文學評論家、散文家、翻譯家。代表作有《雅舍小品》等。譯有《莎士比亞全集》。
梁實秋散文《鳥》賞析
中國現(xiàn)當代文學史上被譽為"知性散文"的代表作家梁實秋的《雅舍小品》,是別具一格而膾炙人口的散文經典。其中的《鳥》則是這類散文的典范。作者的"愛"鳥,"愛"的是鳥的自然形態(tài),而"悲"鳥的失去自在自為,這已經超越了鳥本身。作者甚至對違背自然形態(tài)的關于鳥的典故產生質疑,更顯示出作者對日常生活和社會現(xiàn)象情偽的.透辟洞察。尤其是由"悲"鳥到"悲"人的人生體味,更給了人們深深的啟迪。
筆端帶情,字里行間脈脈含情,常是某些散文的特色,梁實秋的《鳥》即如此。
“我愛鳥”,文章一開筆就表“情”,直截了當,毫不含糊。然后順勢而下,寫籠中鳥的苦悶,繪廣闊天地里鳥的歡樂,為囚在籠里的鳥而生悲,為自由自在的鳥而生喜,為風雪中喪失生命的小鳥而致哀,愛注鳥中,鳥的命運牽動著作者的心。
對鳥的刻畫細而不瑣,聲形并茂。繪鳥鳴的清脆、嘹亮,先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”,再刻畫其長叫而音階豐富,短叫圓潤而不單調,似獨奏,似合唱,似和諧的交響樂,細膩地創(chuàng)造了悅耳的效果。繪形,先用“世界上的生物,沒有比鳥更俊俏的”作由衷的贊美,然后鋪展開來刻畫。有高踞枝頭的美,有振翅飛翔的美;白鷺佇立,鳶鷹盤旋,忽靜忽動,美不勝收。而刻畫鳥身軀的玲瓏飽滿,簡直是情滿紙上,愛意流溢。“真是減一分則太瘦,增一分則太肥那樣的秾纖合度”,愛得不:深,難以有這樣深切的感受。
作者不僅以鳥鳴傳喜,鳥形傳愛,而且直接表露這種愛好是單純的,不帶任何幻想。為了證驗這種感情的真實,特別講述了曾帶給人無限詩意的杜鵑的習性。目的不在貶詩人騷客,而在于抒發(fā)真情。
散文中的抒情切忌凌空,愛物,不把“物”的特征牢牢把握,不在觀察上下精細的功夫,不積累有關的知識,筆下的“物”就活不起來,而“愛”之情就缺少堅實的附著物,游離飄忽。文中的“物”——鳥,寫得十分傳神,這不僅來自長期的觀察,積累了多種鳥聲音、形態(tài)及生活習性的知識,而且熟知國內外寫鳥的詩文,英國詩人濟慈的《夜鶯》、英國詩人雪萊的《云雀》,英國小說家、詩人“鳥!你連這一個快樂的夜晚都不給我”的詩句,杜甫《絕句》中的“一行白鷺上青天”等等,信手拈來,用得十分貼切,無半點斧鑿痕跡。
閱讀這類文章,把握“物”的特點,理清“情”的脈絡,就能較為妥帖地體察作者的寫作意圖。
1、梁實秋非常注意散文的語言藝術,尤其注重發(fā)揚本民族的語言傳統(tǒng)。歐美文學的剛直嚴密、雍容幽默,漢文學的古樸凝練、鏗鏘頓挫,北京方言的親切、平白風趣,經過他的熔煉,成為一種新的生命。
2、梁實秋的散文,有著十分精彩的幽默,其幽默是一種深沉的表述,是一種顯而不露的含蓄的方式。
3、是梁實秋的作品當中表現(xiàn)出來的一種閑適愉悅的幽默,是一種帶著甜味的笑,是發(fā)自內心的笑談人生的一種態(tài)度,是一種不俗套的輕松的笑,這樣的例子在梁實秋的作品中是隨處可見的。
4、《梁實秋散文》的作品內容豐富,題材各異,構思精巧,文筆精巧、語言幽默、內蘊深厚、風格恬淡,充分顯示了梁實秋先生的文學功底及豐富的人生閱歷,從一個側面反映了作者的思想感情及創(chuàng)作風格。作為中國現(xiàn)代典型的自由知識分子,梁實秋“長日無俚,寫作自遣,隨想隨寫,不拘篇章”,留下了令后人嘆為觀止的《冬夜草兒評論》、《罵人的藝術》、《文學的紀律》、《偏見集》、《文藝批評論》、《雅舍小品》、《談徐志摩》、《清華八年》、《秋室雜文》、《秋室雜憶》、《槐園夢憶》、《看云集》、《梁實秋札記》、《白貓王子及其他》、《雅舍談吃》、《英國文學史》以及《莎士比亞全集》的中譯本等等。他的大女兒梁文茜女士對我說:我父親的作品在國內已有眾多大大小小的版本,且長銷不衰,其中《雅舍小品》在海內外也有300多個版本,這充分說明廣大讀者對他的作品的。
5、梁實秋先生學貫中西,博古通今,但真正使他在普通讀者中間享有盛名的,還是他的散文創(chuàng)作。他的散文風格經歷了從浪漫到古典再到浪漫的演變過程,但是最能代表其散文藝術成就和主要特色的還是以《雅舍小品》為代表的、古典主義文學觀指導下的散文創(chuàng)作。由于家庭出身與后天的所受的教育,中國傳統(tǒng)儒家士大夫的氣質和英國的紳士風度在他身上互相交融,形成了一種獨特的文化貴族氣質。這種氣質使他選擇了白璧德的新人文主義,形成了自己的古典主義文學觀。受他本人的文化貴族氣質和古典主義文學觀的直接影響,他的散文創(chuàng)作實踐呈現(xiàn)出從容優(yōu)雅、理性節(jié)制的總體藝術特色,具體體現(xiàn)為“追求人生的藝術化”與“幽默與感情的節(jié)制”兩點。
6、古今中外的散文大家,無不以語言的簡約性作為衡量語言表現(xiàn)力的一個至關重要的標準。梁實秋深解此中三昧。梁實秋創(chuàng)作散文,以胡適的白話文為樣板,追求“絢爛之極趨于平淡”的境界。為此,他在篇幅上力求濃縮,刪芟枝蔓;在語言上,攄詞搞藻,期于至當。由于梁實秋深諳“割愛”的藝術原則,所以他的散文清楚而有姿態(tài),簡單而有力量,美在簡潔,美在適當。
梁實秋散文的藝術個性,還表現(xiàn)在他那獨特的文調。閱讀梁實秋的散文,不難發(fā)現(xiàn)作者在自覺追求聲韻音節(jié)的效果。他的散文,不講究排偶,但于參差不齊之中寓有整齊排偶之筆;不拘于格律,但有時也自然有平仄的諧調和聲韻的配合,讀起來朗朗上口,保持了適當?shù)墓?jié)奏之美。
梁實秋散文的成就,當然得益于他對人性百態(tài)的洞察,因此能夠在作品中層層剝視,娓娓道來。另外一個重要原因,是他在中西文化領域的精湛造詣。梁實秋認為,中國文化有些地方優(yōu)于西方,西方文化也有些地方優(yōu)于東方,因此,他既反對妄自尊大,又反對妄自菲薄,而主張?zhí)撔慕蛹{外來文化,并與我們的傳統(tǒng)文化融解一起。梁實秋小時雖然未入私塾,但他對唐宋八大家的散文以及杜詩極為熟悉。他經常揣摩這些詩文的章法、句法、聲調、詞藻的特點及行文技巧,使自己的白話散文能符合“文”的要求,而不僅僅是白話。梁實秋的散文崇尚簡潔,重視文調,追求文調潔雅與感情滲入的有機統(tǒng)一,又顯然是師法西方的古典主義。“中外逢源,古今無阻”——這既是梁實秋散文的個性,又是這種個性形成的原因。
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