雅舍梁實(shí)秋書評(píng)
梁實(shí)秋在中國現(xiàn)代文學(xué)史上是一個(gè)非常復(fù)雜的人物。以下是小編為您整理的雅舍梁實(shí)秋書評(píng)相關(guān)資料，歡迎閱讀！
雅舍梁實(shí)秋書評(píng)【一】
“生活在別處”，多么詩意而讓人遐想聯(lián)翩的話！法國詩人蘭波的一句詩，米蘭·昆德拉將之弄得世人皆知。
近幾年，一大流行詞就是gap year，翻譯成中文就是“間隔年”。很多城市上班族被這個(gè)詞弄得神魂顛倒，也幻想著哪天來個(gè)轟轟烈烈的間隔年，以逃離此處枯燥單調(diào)的工作和生活，去外面見識(shí)一下世界，去過一過那別處的美麗生活。還沒有條件和足夠資本、底氣去間隔年的也是一副“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”的架勢。
也許是現(xiàn)代社會(huì)的整體浮躁感讓很多年輕人坐不住，看著別人今天去巴厘島明天去愛琴海的光鮮亮麗，就實(shí)在沒法定下心來細(xì)細(xì)耕耘自己的小日子；也許是因?yàn)榘雮�(gè)多世紀(jì)前的中國交通還不夠發(fā)達(dá)，那時(shí)的人們沒法像現(xiàn)在這樣方便地可以去到很多想去的地方，于是只好踏實(shí)過此處的生活。
我自己也曾有身未動(dòng)、心已遠(yuǎn)的迷夢(mèng)，看著一個(gè)朋友拍的各處美景，心底艷羨不已。直到讀到梁實(shí)秋先生的這套雅舍全集，才幡然醒悟：誠然，別處有獨(dú)特的美景，也可能有更有意思的人和生活，但，如若我們足夠用心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的尋常生活中也有著被大多數(shù)不用心生活的人所忽略的樂趣與美好。
就像一個(gè)同事的微博寫的，開心，更多的時(shí)候是因?yàn)椋?. 今天的天好藍(lán)呀，云朵好多呀！2. 涼風(fēng)吹過好舒服呀！3. 公交車很快就等來了！4. 上班就可以見到帥哥同事咯！5. 我喜歡的歌你也喜歡呀！6. 今天穿漂亮裙子得瑟一下！……小確幸可不就在于這些微小而確定的幸福、幸運(yùn)和美好？
另一個(gè)同事則在微博上記錄北京的每一個(gè)藍(lán)天�？粗且粡垺胞惤{(lán)”、“奧運(yùn)藍(lán)”、“微微地藍(lán)”的天空照片，很受觸動(dòng)。
很多人天天抱怨著北京交通擁堵、空氣不好、生存壓力大，然而，又有多少人真正仔細(xì)地觀察過北京的美？有多少人對(duì)自己住處和公司四周的環(huán)境熟稔于心，注意過哪家窗前吊著盆栽、哪家門前牽著瓜藤、哪家飯館的八寶粥特好喝？有多少人在北京學(xué)習(xí)生活了六七年而去過的最遠(yuǎn)的地方?jīng)]出六環(huán)？——曾經(jīng)的自己就是這樣一個(gè)不用心生活的人，呵呵。
金圣嘆有三十三則“不亦快哉”，寫的亦是這樣的小事，比如，“於書齋前，拔去垂絲海棠紫荊等樹，多種芭蕉一二十本。不亦快哉!”“夏月早起，看人於松棚下，鋸大竹作筩用。不亦快哉!”梁實(shí)秋先生則仿此寫了11件不亦快哉的樂事，包括清晨遛狗、沿街吐甘蔗渣、按別人家的門鈴?fù)鎯�、逛書店看書書展等。有些故意丑化自己，讓人忍俊不禁，在心底直嘆：好一個(gè)老頑童！
《雅舍小品》描述的是尋常的生活瑣事，《雅舍雜文》的哲思亦有不少是源自他對(duì)日常生活的觀察與思考，而《雅舍談吃》寫的就是人們?cè)偈煜げ贿^、民以之為天的“食”，《雅舍隨筆》更是隨心走筆，或?qū)懴聦?duì)某本書某篇文章的感想或質(zhì)疑，或?qū)ξ锸闱槌鲆皇锥淘�，或端坐桌前給友人寫一封短箋。我竊以為，梁實(shí)秋先生大概是現(xiàn)代作家中最善于生活在此處的吧。他的小品文、雜文尤其突出地體現(xiàn)了這一點(diǎn)，而更讓人動(dòng)容的是他筆下的那些人，那些事。
讀罷其晚年最重要的作品——《雅舍憶舊》，更是時(shí)刻提醒自己好好珍惜眼前的這些人�？v然，如果有可能，我們確實(shí)應(yīng)該去外面見識(shí)更多不同的風(fēng)景、不同的人，可是，我們千萬不可因此而忽略了身邊最親最近的這些人，其中有我們的家人、同事、同學(xué)、老師，等等。趁著父母還在，�；丶铱纯窗伞３弥诩�，多和兄弟姐妹聊聊家常吧。趁著還在一個(gè)城市，和同學(xué)朋友多聚兩回吧。彼此真心相待的情誼終會(huì)成為我們心中最深的美好。
心已遠(yuǎn)的朋友，何不回歸此處的生活？在我們所在的地方生根開花，未嘗不是一件幸福至極的樂事。
雅舍梁實(shí)秋書評(píng)【二】
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。——題記
拜讀梁實(shí)秋的《雅舍》，我首先想到的就是劉禹錫的《陋室銘》。暫且不看《雅舍》，我們先看看劉禹錫要想表達(dá)什么思想。
劉禹錫通過《陋室銘》表現(xiàn)的主題就是通過對(duì)陋室的描繪和歌頌，表達(dá)了作者淡泊明志、不為物所役的高尚情操，反映了他不與權(quán)貴同流合污的高潔品格。
懷著這樣的崇敬之情我繼續(xù)往正文看。第一段主要講“雅舍”的特征：簡陋，不能避風(fēng)避雨，風(fēng)雨來往無阻。此段作者在介紹木頭架子時(shí)，用了一個(gè)擬人的句子“看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐”使得雅舍的簡陋形象化、具體化。第二段主要講的是“雅舍”的地理位置，雅舍位居半山腰上，以及雅舍旁邊的風(fēng)景，還有客人來的話要上幾級(jí)階梯。第三段作者以幽默詼諧的口吻訴說了雅舍的簡陋，可以與鄰居互通聲訊，特別是講到蚊子和老鼠，以其幽默看出作者是個(gè)生性樂觀之人。如果說前幾段都是講雅舍的基本特征的話，這段講的就是雅舍的“思想”了。最喜“雅舍”的月夜，細(xì)雨蒙蒙之雅舍，以其凝練的文字，勾勒出一幅幅月升中天，細(xì)雨蒙蒙，大雨磅礴下的“雅舍”圖，又通過雅舍陳設(shè)之簡，表達(dá)出作者淡泊明志，不由得又想起了劉禹錫的《陋室銘》，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”把自己置身于世外，人便超然脫俗了，不為世事所累，這不是陶潛的“少無適俗韻，性本愛丘山”的雅趣嗎？“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”雅舍啊，何陋之有？何陋之有�。�
由此我感慨良多，當(dāng)今時(shí)代下，能居陋室者，能安雅舍者，少也！現(xiàn)代的人往往只看得到物質(zhì)上的東西，精神上的東西也越來越物質(zhì)化，利益化。再難有那些淡泊明志，像孔子所言“君子食不求飽，居無求安”的雅致，靈靜致遠(yuǎn)、志存高遠(yuǎn)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。
因此，當(dāng)我們居于陋室，當(dāng)我們身處困境，不要埋怨，不要浮躁，我們要懂得享受生活，享受上天給予我們的一切苦難和幸運(yùn)。不管幸福，不管困難；不論貧窮，不論富有；不在乎你身在何處，我們都懂得這是上天給我們生存的恩賜。我們?cè)俑F也不能窮到思想?yún)T乏，再累不能累到只認(rèn)識(shí)錢，再困難也不能難到泯滅了人性。
當(dāng)我們不能感恩生活時(shí)，就想到一盞香茗，一副茶幾，一棟陋室。念天地之悠悠，唱一支贊歌給生活。山不在高，水不在深，我們不論出生，不論富貧，只要有愛，我們就要淡泊明志，讓思想在陋室上優(yōu)雅地縈繞著，隨著香茗飄到陽光的笑容里。
那陽光下的陋室和雅舍，笑得好甜，好甜！
雅舍梁實(shí)秋書評(píng)【三】
梁實(shí)秋的散文是以幽默風(fēng)趣見長的“閑適小品”聞名于世，我尤其愛看他的“隨想篇”中的文章，題目很簡練，通常都是兩個(gè)字，例如“雅舌”、“女人”、“男人”、“衣裳”、“飲酒”等等，包羅萬象，說的都是些身邊的人或事，可以透過文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來，依然覺得趣味橫生。
1939年5月，梁實(shí)秋隨教育部中小學(xué)教科書編委會(huì)遷至重慶北碚，秋天，梁與吳景超夫婦在北碚主灣購置平房一棟，遂命名為“雅舍”。此屋結(jié)構(gòu)系磚柱木架，瓦頂篾壁，有房6間，高低兩蹬，梁實(shí)秋住一室一廳。然而.梁實(shí)秋住進(jìn)后，賓客盈門，騷人墨客，常聚會(huì)于此，吟詩作畫，彈琴對(duì)弈，熱鬧非凡。梁實(shí)秋在雅舍蟄居7年(1939-1946)，其間翻譯、創(chuàng)作了大量作品，《雅舍小品》就是在這里寫就的。
雅舍雖以“雅”為名，實(shí)乃是一棟典型的“陋室”，缺點(diǎn)多多。大致有：1、結(jié)構(gòu)簡陋，2、風(fēng)雨難避，3、地點(diǎn)荒涼，4、行走不便，5、門窗不嚴(yán)(隔墻傳聲)，6、鼠子瞰燈(老鼠肆虐)，7、蚊子猖獗(聚蚊成雷)。關(guān)于其結(jié)構(gòu)簡陋，作者剛剛說它“瘦骨嶙峋”、“單薄得可憐”，便一轉(zhuǎn)曰：“但是……沒有人能說不像是房子”。“像”一座房子，就是說它實(shí)際上并不是一座“房子”(連起碼的磚墻也沒有!)。這話說得俏皮，表現(xiàn)了梁實(shí)秋從容的文風(fēng)，也包含了作者對(duì)人生各種窮愁況味的感慨。接著寫它的“不避風(fēng)雨”，他用整飭、雅致的駢句寫房屋的破舊、殘損，是承認(rèn)它的“丑”，但肯定它的“個(gè)性”，表現(xiàn)了梁先生超脫、豁達(dá)的性格。明明是“地點(diǎn)荒涼”，卻冠以“若說”，似乎“荒涼”只是別人所說，自己未必這么認(rèn)為;明明屋內(nèi)地板是個(gè)斜坡，連來客也“無不驚嘆”，卻說“亦不覺有大不便”。寫門窗不嚴(yán)，雜音擾人;鼠子瞰燈，破壞嚴(yán)重，都不厭其煩地用排比來鋪敘，極言環(huán)境之不寧，而最后的結(jié)論卻是“沒有法子”，表現(xiàn)了一種自嘲和無奈。寫蚊子騷侵，用了兩處夸張，強(qiáng)調(diào)蚊子的厲害，結(jié)果卻是“我仍安之”。真是“以不變而應(yīng)萬變”，對(duì)環(huán)境的惡劣始終安之若素，不是別有旨趣是無法想象的。
“雅舍”既有那么多缺點(diǎn)，也并非一無好處。從文中看，至少有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是地勢較高，得月較先，便于欣賞自然美景;二是陳設(shè)簡樸，易于安排，最能彰顯主人個(gè)性。物質(zhì)形態(tài)未能盡如人意，作者就從自然界去找快樂，覓情趣。正如李白詩云：“清風(fēng)朗月不用一錢買”;蘇軾賦曰：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而為色，取之無禁，用之不竭�！边@種面對(duì)困境的釋然、達(dá)觀的態(tài)度，比起一碰到逆境就沮喪、頹廢，總是要積極得多。
雅舍“所能給予之苦辣酸甜，我實(shí)躬受親嘗�！弊髡呱钌畹母袊@，蘊(yùn)含于字里行間。
雅舍梁實(shí)秋書評(píng)【四】
其實(shí)差點(diǎn)就不寫了，但是昨天發(fā)了誓，而且還有人點(diǎn)了贊，說話要算話。我也不知道自己能堅(jiān)持多久，可是我會(huì)努力的'。畢竟從一個(gè)逗逼變成文藝青年路漫漫其修遠(yuǎn)兮，能堅(jiān)持下來也算成就。[織]（恩，反正我是這么想的）
《雅舍憶舊》這本書和我很有緣，去圖書館并不是為了它。由于去的有點(diǎn)晚，在我在后排糾結(jié)到底要拿哪一本的時(shí)候，隱約聽見有人說了一句要關(guān)門了，我沖到服務(wù)臺(tái)確認(rèn)了這個(gè)事實(shí)，于是不得不在第一排隨便找了一本看起來挺干凈的書借閱了。
借回來看了一下作者，恩，梁實(shí)秋，很丟人的是[糾結(jié)]我一開始以為梁實(shí)秋是梁思成的兒子（大師你不要罵我，我也不是故意的）。可是我讀著讀著感覺他的母親也不是林徽因啊哈哈。于是同寢室的妹子糾正了我這個(gè)低智商的錯(cuò)誤，文藝青年真不好當(dāng)啊。
這本書的推薦語是，那些定格在最美時(shí)光里的故人往事。書本分兩輯，第一輯是雅舍憶事，第二輯呢是雅舍懷人，所以這本書讀起來結(jié)構(gòu)還是很清晰的，第一輯就是講梁實(shí)秋自己的故事，第二輯呢則講的是他周圍的人。
其實(shí)第一輯我深深的感覺到一個(gè)來自高富帥學(xué)霸深深的惡意。他說“我們北方人生活清苦”可是他們家的院子層層落落，暈頭轉(zhuǎn)向，仆人什么的應(yīng)有盡有[互相膜拜]肉不好吃都要吐出來[巨汗]真的是好清苦啊～～～大師受的教育也很優(yōu)良，學(xué)校的老師十分優(yōu)秀，當(dāng)然大師自己也很努力，“榜發(fā)之后，我和哥哥以及欒常禧君都高居榜首，榮譽(yù)屬于第三小學(xué)。我得到的獎(jiǎng)品最多，是一張褒獎(jiǎng)狀，一部成親王的巾箱帖，一個(gè)墨盒，一副筆架以及筆墨之類”，可是大師又開始謙虛了，“‘小時(shí)了了，大未必佳’，如今想想這話頗有道理”。但是梁實(shí)秋難道不是一個(gè)大散文家嘛？仔細(xì)想了想，那代人的謙虛謹(jǐn)慎也許是進(jìn)到了骨子里，自己已經(jīng)很優(yōu)秀，卻不這樣想，而是覺得自己時(shí)時(shí)刻刻都應(yīng)監(jiān)督自己。
后來便是他在清華，在國外的生活。都寫的井井有條。
可是我最喜歡的還是第二輯他寫其他人，寫了母親，國文老師，酒中八仙，辜鴻銘，徐志摩，陸小曼，陳慧，老舍，胡適，聞一多，冰心，沈從文，周作人，齊如山，朱湘，道藩，陳通伯，夏濟(jì)安，盧冀野。他寫了這么多人，偏偏沒有林徽因，我個(gè)人分析，他和冰心，陸小曼等人關(guān)系更好一些。梁實(shí)秋寫的很紀(jì)實(shí)，還糾正了很多錯(cuò)誤的傳聞，陸小曼也并非真的很花心，徐志摩也并非為了見林徽因而墜機(jī)。寫到他自己的結(jié)發(fā)妻季淑，愛惜之情溢于言表。[偷樂]我還找到了匪我思存的出處，“出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存�！彼麑⒆约旱钠拮用鑼懙氖置篮�，在我看來是十分懂得生活，有自己主見，卻又很照顧他人感受的一個(gè)人。梁實(shí)秋將自己的感情用很多的優(yōu)美的情詩加以修辭。書本結(jié)尾，寫到季淑去世，他用一首詩形容自己的感情《贈(zèng)婦詩》
，詩人感木瓜，乃欲答瑤瓊。愧彼贈(zèng)我厚，慚此往物輕。雖知未足報(bào)，貴用敘我情。感情之深厚讓人垂淚�？墒俏覅s于今日看到了他寫給第二個(gè)妻子的情詩，對(duì)比之下只覺得第二個(gè)妻子并不是真愛。