關(guān)于李白《長(zhǎng)門怨二首》鑒賞

　　《長(zhǎng)門怨二首》為唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)都是描寫古代宮中之人的愁怨情思：第一首詩(shī)描繪了一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖，以陰森冷寂境界暗示居住其中的人的處境之苦與愁思之深；第二首詩(shī)著重言情，緣情寫景，表現(xiàn)“長(zhǎng)門宮里人”的孤獨(dú)和寂寞。下面是小編為大家收集的關(guān)于李白《長(zhǎng)門怨二首》鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。

　　長(zhǎng)門怨二首

　　其一

　　天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流。

　　月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁。

　　其二

　　桂殿長(zhǎng)愁不記春，黃金四屋起秋塵。

　　夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人。

　　【注釋】

　�、砰L(zhǎng)門怨：古樂(lè)府詩(shī)題。據(jù)《樂(lè)府解題》記述：“《長(zhǎng)門怨》者，為陳皇后作也。后退居長(zhǎng)門宮，愁悶悲思�！�…相如為作《長(zhǎng)門賦》�！�…后人因其《賦》而為《長(zhǎng)門怨》�！标惢屎螅�小名阿嬌，是漢武帝皇后。漢武帝小時(shí)曾說(shuō)：“若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之�！�

　�、铺旎乇倍罚罕倍菲咝�。古人往往據(jù)初昏時(shí)斗柄所指方向以定季節(jié)《鹖冠子·環(huán)流》：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”此句謂時(shí)令已入秋。

　　⑶金屋：武帝幼時(shí)，其姑館陶長(zhǎng)公主抱置膝上，問(wèn)曰：“兒欲得婦否？”指左右長(zhǎng)御百余人，皆云不用。指其女阿嬌問(wèn)好否，帝笑對(duì)曰：“好，若得阿嬌，當(dāng)做金屋貯之�！币�(jiàn)《漢武故事》。

　�、裙鸬睿褐搁L(zhǎng)門殿。不記春：猶不記年，言時(shí)間之久長(zhǎng)。

　�、伤奈荩核谋凇�

　�、拭麋R：指月亮。

　　【白話譯文】

　　其一

　　北斗七星高掛在西樓，寂寞的金屋只有螢火流動(dòng)。月光即使照到長(zhǎng)門宮殿，恐怕在凄涼的深官后院，也只是會(huì)生出許多哀愁。

　　其二

　　桂殿哀愁的生活，長(zhǎng)久得已記不得多少年。屋內(nèi)四壁，已積起秋的塵埃。夜里青藍(lán)的天上高掛著鏡子一樣的明月，只照射著長(zhǎng)門宮里那孤寂的情懷。

　　【創(chuàng)作背景】

　　根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》，這兩首詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶二載（743年）。當(dāng)時(shí)李白四十三歲，在長(zhǎng)安待詔翰林。

　　【賞析】

　　李白的這兩首詩(shī)是借“長(zhǎng)門怨”這一樂(lè)府舊題來(lái)泛寫宮人愁怨的。兩首詩(shī)表達(dá)的是同一主題，分別來(lái)看，落想布局，各不相同，合起來(lái)看，又有珠聯(lián)璧合之妙。

　　第一首，通篇寫景，不見(jiàn)人物。而景中之情，浮現(xiàn)紙上；畫(huà)外之人，呼之欲出。

　　詩(shī)的前兩句“天回北斗掛西樓，金屋無(wú)人螢火流”，點(diǎn)出時(shí)間是午夜，季節(jié)是涼秋，地點(diǎn)則是一座空曠寂寥的冷宮。唐人用《長(zhǎng)門怨》題寫宮怨的詩(shī)很多，意境往往有相似之處。沈佺期的《長(zhǎng)門怨》有“玉階聞墜葉，羅幌見(jiàn)飛螢”句，張修之的《長(zhǎng)門怨》有“玉階草露積，金屋網(wǎng)塵生”句，都是以類似的景物來(lái)渲染環(huán)境氣氛，但比不上李白這兩句詩(shī)的感染力之強(qiáng)。兩句中，上句著一“掛”字，下句著一“流”字，給人以異常凄涼之感。

　　詩(shī)的后兩句“月光欲到長(zhǎng)門殿，別作深宮一段愁”，點(diǎn)出題意，巧妙地通過(guò)月光引出愁思。沈佺期、張修之的《長(zhǎng)門怨》也寫到月光和長(zhǎng)門宮殿。沈佺期的詩(shī)寫“月皎風(fēng)泠泠，長(zhǎng)門次掖庭”，張修之的詩(shī)寫“長(zhǎng)門落景盡，洞房秋月明”，寫得都比較平實(shí)板直，也不如李白的這兩句詩(shī)的高妙和深沉委婉。原本是宮人見(jiàn)月生愁，或是月光照到愁人，但這兩句詩(shī)卻不讓人物出場(chǎng)，把愁說(shuō)成是月光所“作”，運(yùn)筆空靈，設(shè)想奇特。前一句妙在“欲到”兩字，似乎月光自由運(yùn)行天上，有意到此作愁；如果說(shuō)“照到”或“已到”，就成了尋常語(yǔ)言，變得索然無(wú)味了。后一句妙在“別作”兩字，其中含意，耐人尋思。它的言外之意是：深宮之中，愁深似海，月光照處，遍地皆愁，到長(zhǎng)門殿，只是“別作”一段愁而已。也可以理解為：宮中本是一個(gè)不平等的世界，樂(lè)者自樂(lè)，苦者自苦，正如裴交泰的一首《長(zhǎng)門怨》所說(shuō)：“一種蛾眉明月夜，南宮歌管北宮愁�！痹鹿庀鹊交实鬯�在的南宮，照見(jiàn)歡樂(lè)，再到宮人居住的長(zhǎng)門，“別作”愁苦。

　　從整首詩(shī)看，呈現(xiàn)在讀者面前的是一幅以斗柄橫斜為遠(yuǎn)景、以空屋流螢為近景的月夜深宮圖。境界是這樣的陰森冷寂，讀者不必看到居住其中的人，而其人處境之苦、愁思之深已經(jīng)可想而知了。

　　第二首詩(shī)，著重言情。通篇是以“我”觀物，緣情寫景，使景物都染上極其濃厚的感情色彩。上首到結(jié)尾處才寫到“愁”，這首一開(kāi)頭就揭出“愁”字，說(shuō)明下面所寫的一切都是愁人眼中所見(jiàn)、心中所感。

　　詩(shī)的首句“桂殿長(zhǎng)愁不記春”，不僅揭出“愁”字，而且這個(gè)愁是“長(zhǎng)愁”，也就是說(shuō)，詩(shī)中的人并非因當(dāng)前秋夜的凄涼景色才引起愁思，而是長(zhǎng)年都在愁怨之中，即使春臨大地，萬(wàn)象更新，也絲毫不能減輕這種愁怨；而由于愁怨難遣，她是感受不到春天的，甚至在她的記憶中已經(jīng)沒(méi)有春天了。詩(shī)的第二句“黃金四屋起秋塵”，與前首第二句遙相綰合。因?yàn)椤敖鹞轃o(wú)人”，所以“黃金四屋”生塵；因是“螢火流”的季節(jié)，所以是“起秋塵”。下面三、四兩句“夜懸明鏡青天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人”，又與前首三、四兩句遙相呼應(yīng)。前首寫月光欲到長(zhǎng)門，是將到未到；這里則寫明月高懸中天，已經(jīng)照到長(zhǎng)門，并讓讀者最后在月光下看到了“長(zhǎng)門宮里人”。

　　這位“長(zhǎng)門宮里人”對(duì)季節(jié)、對(duì)環(huán)境、對(duì)月光的感受，都是與眾不同的。春季年年來(lái)臨，而說(shuō)“不記春”，似乎春天久已不到人間；屋中的塵土是不屬于任何季節(jié)的，而說(shuō)“起秋塵”，給了塵土以蕭瑟的季節(jié)感；明月高懸天上，是普照眾生的，而說(shuō)“獨(dú)照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝詢《唐詩(shī)解》）。這些都是賀裳在《皺水軒詞筌》中所說(shuō)的“無(wú)理而妙”，以見(jiàn)傷心人別有懷抱。整首詩(shī)采用的是深一層的寫法。

　　這兩首詩(shī)的后兩句與王昌齡《西宮秋怨》末句“空懸明月待君王”一樣，都出自司馬相如《長(zhǎng)門賦》“懸明月以自照兮，徂清夜于洞房”。但王昌齡詩(shī)中的主角是在愁怨中希冀得到君王的寵幸，命意是不可取的。李白的詩(shī)則活用《長(zhǎng)門賦》中的句子，另成境界，雖然以《長(zhǎng)門怨》為題，卻并不抱泥于陳皇后的故事。詩(shī)中展現(xiàn)的，是在人間地獄的深宮中過(guò)著孤寂凄涼生活的廣大宮人的悲慘景況，揭開(kāi)的是冷酷的封建制度的一角。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701～762）字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌�。ń袼拇ń�油）青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年（天寶元年）被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂（今屬安徽）。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。

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