登金陵鳳凰臺(tái)寓情于景

　　《登金陵鳳凰臺(tái)》是唐代的律詩中膾炙人口的杰作，全詩要如何進(jìn)行賞析呢?

　　登金陵鳳凰臺(tái)

　　唐·李白

　　【原文】

　　鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

　　【注釋】

　　金陵：即今江蘇省南京市。

　　鳳凰臺(tái)：在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，山和臺(tái)因此得名。 吳宮：三國時(shí)東吳在金陵的宮廷。 花草：這里指宮廷內(nèi)的花木，比喻美女。 幽徑：深幽冷落的小路，這里代指墓道。 晉代：這里指建都金陵的東晉。 衣冠：這里指官服，代指為官之人。 古丘：古墓。

　　三山：在今南京市西南長江邊上，因有三峰，南北相接。 一水：亦作“二水”，指長江。 白鷺洲：在南京市西南江中的一塊沙洲，可能是因?yàn)橹奚隙鄺�白鷺而得名�?/p>

　　浮云蔽日：比喻奸臣當(dāng)?shù)�，使君主昏昧不明�?長安：唐時(shí)都城，這里代指君主。

　　【賞析】

　　本篇為作者極少律詩中的藝術(shù)珍品。從詩意考察，可能是李白在天寶年間，被權(quán)貴排擠離開長安南游金陵時(shí)所作。一說是作者流放夜郎遇赦返回后所作。

　　全詩寫景、狀物、懷古、抒情相映成趣，既富有鮮明的浪漫主義色彩，又含蘊(yùn)濃郁的現(xiàn)實(shí)主義氣息。

　　“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”寫鳳凰臺(tái)的傳說，十四字中連用了三個(gè)“鳳”字，卻不顯重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，極其優(yōu)美。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛;如今鳳去臺(tái)空，六朝的繁華也一去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存在!

　　“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。吳國昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)�。那一時(shí)的煊赫，又在歷史上留下了什么有價(jià)值的東西呢?

　　“三山半落青天外，一水中分白鷺洲”詩人沒有讓自己的感情沉浸在對歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫得恰到好處。“白鷺洲”在金陵西長江中，把長江分割成兩道，所以說“一水中分白鷺洲”。這兩句詩氣象壯麗，對仗工整，是難得的佳句。

　　“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國無門，心情是十分沉痛的。“不見長安”暗點(diǎn)詩題的“登”字，觸景生愁，意寓言外，饒有余味。

　　此詩明顯地充溢著一股渾厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊大的心胸，成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時(shí)空，可以感受到歷史的脈搏跳動(dòng)與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容自在，以浩然雄大之氣充塞整個(gè)詩歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感受到他整個(gè)詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　李白在表現(xiàn)自然力量的雄大與變化的時(shí)空觀時(shí)，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之混茫與“二水中分”之遼闊，從而構(gòu)造出闊大的境界，并且把歷史的`變遷，即時(shí)間的改變與地點(diǎn)的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出來，啟發(fā)人們作更深的思考。

　　由于詩以寓目山河為線索，于是追求情隨景生，意象諧成也就顯得特別重要。“鳳凰”的高飛與“鳳凰臺(tái)”的“空”，潔凈、疏朗，與詩人瀟灑的氣質(zhì)和略帶感傷的情懷相一致，且意到筆到，詞義契合，起到了內(nèi)外呼應(yīng)的作用。另外，整首“登臨”的內(nèi)在精神，與“埋幽徑”“成古丘”的冷落清涼，與“三山”“二水”的自然境界，與憂讒畏譏的“浮云”惆悵和不見“長安”無奈凄涼，都被恰切的語詞鏈條緊緊地鉤連在一起，從而當(dāng)?shù)闷?ldquo;古今題詠，惟謫仙為絕唱”的贊譽(yù)。

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