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魯郡堯祠送竇明府薄華還西京_李白的詩原文賞析及翻譯
唐代李白
朝策犁眉騧，舉鞭力不堪。
強(qiáng)扶愁疾向何處，角巾微服堯祠南。
長楊掃地不見日，石門噴作金沙潭。
笑夸故人指絕境，山光水色青于藍(lán)。
廟中往往來擊鼓，堯本無心爾何苦。
門前長跪雙石人，有女如花日歌舞。
銀鞍繡轂往復(fù)回，簸林蹶石鳴風(fēng)雷。
遠(yuǎn)煙空翠時明滅，白鷗歷亂長飛雪。
紅泥亭子赤闌干，碧流環(huán)轉(zhuǎn)青錦湍。
深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍?bào)础?/p>
君不見綠珠潭水流東海，綠珠紅粉沉光彩。
綠珠樓下花滿園，今日曾無一枝在。
昨夜秋聲閶闔來，洞庭木落騷人哀。
遂將三五少年輩，登高遠(yuǎn)望形神開。
生前一笑輕九鼎，魏武何悲銅雀臺。
我歌白云倚窗牖，爾聞其聲但揮手。
長風(fēng)吹月度海來，遙勸仙人一杯酒。
酒中樂酣宵向分，舉觴酹堯堯可聞。
何不令皋繇擁篲橫八極，直上青天揮浮云。
高陽小飲真瑣瑣，山公酩酊何如我。
竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足夸。
堯祠笑殺五湖水，至今憔悴空荷花。
爾向西秦我東越，暫向瀛洲訪金闕。
藍(lán)田太白若可期，為余掃灑石上月。
譯文
我清晨乘著犁眉黃身馬，舉鞭無力。
強(qiáng)撐著病體，角巾便服地來到堯廟。
只見柳絲垂地綠蔭遮天，石門噴迸的流水在此匯成金沙潭。
這里山青水秀，我的老朋友果然為我們選擇了一處絕妙佳景。
廟中不斷地有人來擊鼓求福，其實(shí)堯本無心受人祭拜，你們這又是何苦呢？
廟前又有雙跪石人，如花的美女整日在表演歌舞。
權(quán)貴們的豪華車馬往來不絕，驚動著林木山石發(fā)出轟鳴。
遠(yuǎn)望潭中，長煙與碧波交織，時明時滅。白鷗群翔，如同紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛雪。
紅亭赤欄，置于碧流青水之間口這潭水深過百丈能通徹海底，說不定其中會有蛟龍盤踞。
置身于此，讓人不禁想起音日的綠珠潭，那潭水似乎是一下子都流入了東海，至今遺址無存。那粉面紅妝的綠珠又到哪里去了呢？
當(dāng)年綠珠樓下的滿園鮮花，也一枝難尋。
昨夜秋風(fēng)已經(jīng)自西吹來，洞庭波起樹葉紛落。
當(dāng)此之時，攜同三五少年，登高遠(yuǎn)望，定會心曠神怡。
如果曹操生前不是苦苦地爭奪天下，怎么會有妻妾們空向銅雀臺歌舞的悲哀呢？
我現(xiàn)在倚窗長歌一曲《白云謠》，您要隨著歌聲揮手相應(yīng)。
當(dāng)此清風(fēng)朗月之時，更當(dāng)人仙共醉，舉杯遙勸，仙人自當(dāng)不辭。
酒酣情濃已近夜半，更應(yīng)舉杯祭堯帝，然而堯安有知？
堯倘有知，則應(yīng)命令皋陶手執(zhí)掃帚，廓清宇內(nèi)，掃清遮掩青天的浮云。
今日的盛會，更為空前。古代山簡晝筑高陽池，那只算瑣瑣小飲，其酩酊醉態(tài)怎能與我相比？
竹林七賢的聚會遠(yuǎn)不如我們，《蘭亭集序》所敘的雅集也無足夸耀。
金沙潭水的清澈勝過太湖，但水邊只剩下憔悴的荷花。
此次相別，您歸西秦，我即將奔赴東越，向瀛洲搜尋仙人之跡。
將來藍(lán)田、太白若是你我相會之處，請您先為我把石上的月光擦拭得更加光潔。
注釋
�、爬缑简m（guā）：黃身黑眉的狡馬。
�、平墙恚河欣饨堑念^巾。微服：平民的服裝。
�、鞘T，魯郡東門外的水門，遺址在今山東充州。金沙潭。為堯祠南面一個大池潭，水由石門流出。
�、茹y鞍繡轂：指貴族所用紊華車馬。轂（gǔ）：泛指車。
�、婶ち郑汉硠訕淞�。
⑹綠珠潭：即洛陽昭儀寺綠珠池。池南有綠珠樓，樓為晉時石崇為愛妾綠珠所建，遺址今已不存。
⑺閶闔（chānghé）：指西風(fēng)。
�、潭赐ツ韭洌骸冻o·九歌·湘夫人》中有“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的句子。
�、途哦Γ河龛T九鼎，象征九州，后世成為傳國之寶，國家權(quán)力的象征。
⑽銅雀臺：三國時曹操建。遺址在今河北臨漳西南。
⑾白云：指《白云謠》�！赌绿熳觽鳌酚涊d說，穆天子與西王母宴飲于瑤池，西王母曾為穆天子唱《白云謠》。
�、懈摁恚╣āoyáo）：即“皋陶”，亦作“皐陶”。傳說虞舜時的執(zhí)法官。擁彗：拿著掃帚。
�、迅哧枺焊哧柍�。
�、疑焦荷胶�。
�、犹m亭雄筆：指王羲之所寫《蘭亭集序》。
⒃藍(lán)田：即今陜西藍(lán)田山。太白：指陜西眉縣東南之太白山。
創(chuàng)作背景
此詩當(dāng)作于唐玄宗天寶五載（746年），當(dāng)時李白四十六歲，離所謂的“賜金放還”已近兩年，居?xùn)|魯（今山東一帶）。此詩題下原注：“時久病初起作。”據(jù)此可知，李白離開長安后曾經(jīng)大病了一場，或許與在長安受打擊有關(guān)。
賞析
這是李白久病初愈后為友人送行所作的一首詩，運(yùn)用夸張的手法，非常富有想象力，意象變幻莫測，情感奔瀉直下，極具浪漫主義色彩。
詩一開始，便泄露出詩人的滿懷悒郁。在明凈秋日的早晨，詩人“強(qiáng)扶愁疾”，策馬而行猶似力不能勝。久病初起固是一個原因，但悒郁之愁懷，更是重要因素。愁懷的原因，詩的字里行間已透出信息：故人將歸長安，勾起了他對昔日在長安始受禮遇后被排擠的回憶。“角巾微服”一句，含有甚深的今昔之慨。昔日在長安受到皇帝隆重的禮遇，此時卻是愁疾之身，在今昔殊異的感慨中有著悒郁不平。
接寫堯祠所見。“長楊掃地不見日，石門噴作金沙潭�！痹谝黄L楊掩蔽、青山碧水的秋日美景中，有石門山上的飛瀑噴射，有歷亂的海鷗展翅，開闊明凈中給人一種流動感。景是美景，故言“笑夸”。但是這并非純?yōu)閷庫o自然的美，它籠罩在一片不相稱的嘈雜中：來祭祀的人車馬雷鳴，夾雜著鼓樂喧囂，于是詩人發(fā)出“堯本無心爾何苦”的慨嘆。慨嘆之中，隱含著對皇帝周圍的諛臣的譏諷和自己被排擠出朝的憤慨。接著又是另一番慨嘆：“紅泥亭子赤闌干，碧流環(huán)轉(zhuǎn)青錦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍?bào)�。”諛臣在朝而賢人在野。諛佞之臣既遮蔽皇帝視聽，賢人在野也就是自然的事了。由于有對在朝者的不滿和在野的不平，才有下面完全離開堯祠物色的個人情懷的抒發(fā)和議論。
接著，詩人的思路從堯祠跳躍到對于歷史和人生哲理的探索。時光流逝，名姝的青春、騷人的才華、帝王的權(quán)勢，都隨著歲月消逝了。想象從堯祠超越過漫長的時間和空間，落到洛陽的綠珠樓。當(dāng)日綠珠的絕代容顏，如今已光彩沉埋；當(dāng)日與絕代容顏相映照的滿園繁花，也已經(jīng)沒有了蹤影，唯有潭水東流，與歲月同其匆匆而已。對于絕代名姝光彩沉埋的感慨，其中或許還隱含著對于一切美好生命無法永存的嘆息和思索。然后，想象又回到現(xiàn)實(shí)來，昨夜秋風(fēng)，引來了此時的登高望遠(yuǎn)。秋風(fēng)乍起，歲月將暮。人生匆匆，功業(yè)未就而被逐，于是又想起忠而見疑，澤畔行吟的屈原來。從堯祠到綠珠，再寫到屈原，無論從時間還是從空間看，都是極大的跳躍。但是還不止于此。從屈原又跳躍到魏武帝和銅雀臺。曹操是那樣一位有雄才大略的人，竟也有生的眷戀和死的悲哀，還幻想死后享受生前的尊榮與宴樂。在李白看來，這是大可不必的。詩人要表達(dá)的觀點(diǎn)是，不論是絕代容顏，騷人才華，還是帝王權(quán)勢與奢靡生活，都將在歲月流逝中成為陳跡，生前事既不必執(zhí)著于利害得失，身后事也不必悲嘆掛懷。
“我歌白云倚窗牖”，詩人在山光水色之飄然欲仙，長風(fēng)入懷，于是產(chǎn)生勸酒仙人的幻覺。但是現(xiàn)實(shí)到底是難以擺脫的存在，飄然欲仙只是一時的慰藉，憤慨不平究竟郁積胸中，對于朝政黑暗，權(quán)奸當(dāng)?shù)�，詩人時刻未能忘懷，這才有舉杯酹堯，“令皋繇擁篲橫八極”以掃浮云的祝愿。他依然對唐玄宗抱有幻想，希望他能任用賢臣，摒棄小人。不過，詩人的思緒在現(xiàn)實(shí)中只是稍作停留，很快又進(jìn)入超脫的境界。在那超脫的境界里，他依然保持有他自己的天真和達(dá)觀，保持有他的豪情滿懷。一些令后代向往的風(fēng)流人物，又一一出現(xiàn)在詩中。詩人仿佛進(jìn)入了他們的行列，而昂揚(yáng)氣勢更在他們之上，山簡、竹林七賢、王羲之、范蠡，在他面前都相對遜色。他覺得自己比他們有更大的氣概和才華，他依然傲視萬物，昂揚(yáng)氣概未因遭受挫折而消沉。
最后，詩人與故人臨別相期：“藍(lán)田太白若可期，為余掃灑石上月。”這是從傲視萬物到隱居的轉(zhuǎn)折，看似突然，實(shí)際上是精神的升華，傲視萬物的襟抱既然不容于當(dāng)世，則唯有與山林為伍，才可以保持高潔的情操。這樣一個結(jié)尾，表現(xiàn)了詩人巨大的抱負(fù)和自信心，是因不容于當(dāng)世而進(jìn)入超脫境界的一種積極的精神活動。
這首詩，詩人的想象馳騁于天上人間，古往今來。不同的意象隨情思的莫測變幻而組合，相互之間的銜接，常讓人感到突然。但從聯(lián)結(jié)意象的感情脈絡(luò)看，中間并無滯礙。詩中沒有晦澀的象征，沒有朦朧的隱喻，激憤的情感奔瀉而出，但意象又是跳躍的，中間有巨大跨度。這意象的跳躍式組合，其實(shí)就是李白瞬息萬變的想象的如實(shí)表現(xiàn)。
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