林清玄簡(jiǎn)介資料

　　人物介紹

　　林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代作家、散文家，筆名秦情、林漓、林大悲、林晚啼、俠安、晴軒、遠(yuǎn)亭。

　　1953年2月26日，出生于臺(tái)灣省高雄縣旗山鎮(zhèn)。1967年起，住在臺(tái)南，并在瀛海中學(xué)就讀。1970年，在報(bào)紙上發(fā)表《行游札記十帖》。1972年，考入世界新聞�？茖W(xué)校。1981年，出版散文集《溫一壺月光下酒》。1986年，散文集《紫色菩提》在中國(guó)大陸出版。1990年，散文集《紅塵菩提》在中國(guó)大陸出版。2008年，散文集《平常茶非常道》在中國(guó)大陸出版。2014年，散文集《清歡玄想》在中國(guó)大陸出版。2016年，散文集《心有歡喜過生活》在中國(guó)大陸出版[3]。2019年1月23日，因心肌梗死，在臺(tái)灣去世。

　　婚姻

　　1979年，林清玄與陳彩鸞結(jié)婚，后離婚。1997年，林清玄和方淳珍結(jié)婚。

　　主要作品

　　作品有散文集《蓮花開落》、 《冷月鐘笛》、《溫一壺月光下的酒》、《鴛鴦香爐》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》等。他的處女作是《睡吧小小的人》，他的散文集一年中重印超過20次。

　　《身心安頓》、《煩惱平息》在臺(tái)灣創(chuàng)下150版的熱賣記錄，《打開心靈的門窗》一書創(chuàng)下高達(dá)5億元臺(tái)幣的熱賣記錄。

　　作品全集：

　　和時(shí)間賽跑、煮雪、人生若只如初相見、浴著光輝的母親、與父親的夜談、分到最寶貴的媽媽、海上的消息、不孝的孩子、臺(tái)北鬧饑荒、故鄉(xiāng)的水土、與太陽賽跑、西瓜偎大邊、愛殺、滅絕、假乞丐、山谷的起點(diǎn)、苦瓜變甜、胎神吹冷氣、破褲子、危險(xiǎn)與感謝、發(fā)誓、跌倒、黃金鼠、沉水香、活珍珠、大和小、美麗的心、瓠仔也好，菜瓜也好、下滿的圍棋、放暑假、戲與夢(mèng)、走鋼索與空中飛人、萬物的心、澈如水晶、老太太唱情歌、南蠻黃釉、夢(mèng)打破了、變色茉莉、玉石收藏家、感謝困難、蝴蝶的種子、不南飛的大雁、鮭魚歸魚、孔雀的笑、海獅的項(xiàng)圈、吉祥鳥、吸引金龜子、采花蜂、放生的麻雀、圓通寺與冰淇淋、第三面佛、眼前的時(shí)光、真理、麻雀的心、笑春風(fēng)、前世與今生、一只鳥又飛走了、忙碌與悠閑、參觀佛堂、存在的理由、差一百米、不一定是天堂、放下、生命的意義、老鼠也有父母、真誠(chéng)相待、純善的心、吝嗇的人、重新生長(zhǎng)的花草、更恒久的價(jià)值、兩個(gè)湯圓、溝坪與草花莊、寧愿作傻瓜、來就輪到我了、樂受的心、命中犯小人、九月很好、幸福、牛車輪、土地的報(bào)答、白鴛鷥家園、開心是最好的補(bǔ)藥、翠玉白菜、有春、彈珠番茄、百香千香、含羞的心、牽牛、冰簽、一個(gè)爸爸和一個(gè)媽媽、在同一家銀行老去的人、激情的薔薇、花與樹的完美、寶藍(lán)的花、喜悅的香、滿山菅芒花；

　　凋零之美、空心看世界、玫瑰與刺、百合、瓊麻開花、百年含笑、平常的水果、小紅西瓜、太麻里枇杷、金煌芒果、磚隙的番茄樹、玫瑰奇跡、海濱椰子、土生芭樂、植物的地盤、太極圖、學(xué)插花、天堂之花、盤桓、生命的餡、小鋼珠店、微波爐、午夜頂好、開市不賺、電磁爐、房租總會(huì)到期、不流汗的運(yùn)動(dòng)、車倒一車檸檬、萬花筒專賣店、買饅頭、有生命力的所在、千兩黃金的福報(bào)、下下簽、海邊的白蝴蝶、飛蛾與蝙蝠、老板打瞌睡、就在這一刻、大佛的鼻孔、五種秘方、為現(xiàn)在，做點(diǎn)什么、陶器與紙屑、靜心與抽煙、狐貍和兔子、風(fēng)鈴、眠床下的番薯、太子龍與中國(guó)強(qiáng)、胃散、光陰似箭到日月如梭、挑水肥的人、永銘于心、鴛鴦爐、有情生、晴窗一扇、籮筐、鴛鴦香爐 冰糖芋泥 葫蘆瓢子、秘密的地方 至死靡他 青山元不動(dòng)、隨風(fēng)吹笛 秋聲一片 夜觀流星、香魚的故鄉(xiāng) 琴手蟹 木魚餛飩、放生鳥 松子茶 雪梨的滋味、野姜花 菊花羹與桂花露 耕云·望云·排云、一千支銀針 馬蹄蘭的告別 賣茶老婦、大雪的故鄉(xiāng) 灑在邊疆的陽光 如來的種子、歸彼大荒 斷愛近涅拿 雪中芭蕉、冢中琵琶 感甄賦 漩渦五石散、青銅時(shí)代 記夢(mèng)記 沉香三盞、肉骨茶 白玉盅 象牙球、金色的胡姬 小千世界 黃昏的撒玲娜、邊城之夜 鳳凰飛 送給伊娃的禮物、投給燃燒的感情 第凡內(nèi)印象 鶯歌山之冬、鳳凰的翅膀 震蕩教徒 時(shí)間之旅、花燃柳臥 真正的桂冠 用歲月在蓮上寫詩(shī)、黑暗的剪影 陽光照在我們身上 一探靜中消息、走向光明的所在、菠蘿蜜 金剛糖 透早的棗子園、雞肉絲菇 長(zhǎng)途跋涉的肉羹 活的鉆石、水中的藍(lán)天 咸也好，淡也好 有風(fēng)格的小偷、早覺 知了 大佛的避雷針、生活中美好的魚 在飛機(jī)的航道 在夜景的航道、在天地的航道 粗海鹽 路上的情書、快樂地活在當(dāng)天 鞋匠與總統(tǒng) 教堂與墳?zāi)埂⒕o張的心，比鬼厲害 心里的寶玉 眼睛最值錢、黃昏的沙堡 無心才能心安 敏感的妖怪、內(nèi)外皆柔軟 國(guó)衛(wèi)的鉆石戒指 爸爸的鴿子、心里的天鵝 鴕鳥的智慧 被結(jié)扎的貓、鱷魚思鄉(xiāng) 五顏六色的老鼠 咬舌自盡的狗、金絲雀與果蠅 灰鴿七四八 小猴子種豆子、花的生命 鐵路便當(dāng) 山道上的小蟲。

　　主題思想

　　佛教思想

　　林清玄以佛家的眼光審視世俗社會(huì)，思考現(xiàn)實(shí)人生，因而他的作品充滿了濃郁的佛學(xué)智慧。他的佛學(xué)智慧不完全等同于佛教哲學(xué)，它是林清玄對(duì)佛教哲學(xué)的通俗化闡釋，是自己對(duì)佛教哲學(xué)的獨(dú)特理解與感悟。他往往從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，通過自己切身的生命體驗(yàn)去感悟佛法，從人情練達(dá)中體會(huì)佛教義理，從人格完善中體驗(yàn)佛學(xué)意蘊(yùn)，將佛學(xué)智慧與人文理想巧妙結(jié)合，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的入世情懷和豐富的人文內(nèi)涵。把學(xué)佛與認(rèn)識(shí)人生相聯(lián)系，這明顯融進(jìn)了儒家的“心性”理論。

　　人文思想

　　林清玄借對(duì)“佛性”的探討針進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“人性”進(jìn)行探討，具有鮮明的人文色彩。這種人文色彩主要體現(xiàn)為儒家的人格修養(yǎng)理論，林清玄是從“人格”的角度探討“人性”，他希望借助“佛性”來重建理想“人格”，恢復(fù)傳統(tǒng)文化中久違了的“人性”，以此達(dá)到凈化人間、建設(shè)“人間凈土”的理想。在創(chuàng)作中，林清玄的佛理散文以佛學(xué)作底蘊(yùn)，融合了儒家的人格修養(yǎng)理論，將佛學(xué)智慧與人文精妙結(jié)合，達(dá)到了佛學(xué)理念與人文理想的和諧統(tǒng)一。

　　生命哲學(xué)

　　林清玄是一位有著強(qiáng)烈生命意識(shí)的作家，他的生命意識(shí)主要體現(xiàn)在“護(hù)生”觀念中。“護(hù)生”不僅僅是保護(hù)生命，它更是對(duì)生命的珍惜、對(duì)大自然的敬畏。林清玄還由此進(jìn)一步發(fā)展到關(guān)注生命的意義，思考人生的價(jià)值。他以一種悲天憫人的情懷關(guān)注世間所有眾生，衛(wèi)護(hù)他們的生命，救拔他們的苦難。林清玄的這種生命體驗(yàn)不是純理論性的，而是有著切身感受的，在他的作品中，從他滿帶勸諭性的人生體驗(yàn)中能深切地感受到林清玄的生命意識(shí)，支配著這種情感的就是他對(duì)生命價(jià)值的思考。

　　人生哲學(xué)

　　林清玄反對(duì)那種關(guān)于前世、來世的消極悲觀的人生哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)今生的意義，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)世的價(jià)值。這就是禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué)，這種人生哲學(xué)實(shí)際上是以超然的心態(tài)對(duì)待世俗生活，努力從當(dāng)下的日常生活中進(jìn)行體悟，明心見性。林清玄充分把握住了禪宗“活在當(dāng)下”的人生哲學(xué)，并對(duì)它進(jìn)行了創(chuàng)造性發(fā)揮。實(shí)際上，林清玄從這種人生哲學(xué)中更看到了一種直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，這對(duì)那些遭遇挫折的人具有極大的鼓舞力。林清玄總是以此來鼓勵(lì)那些處在人生低潮中的人們，希望他們從過去的陰影中走出來，放眼未來，走好眼前的每一步[24]。

　　反思都市文明

　　林清玄總是以“鄉(xiāng)下人”的眼光來審視都市文明，從“人性”的角度對(duì)都市文明展開反思。從都市文明中，他看到的是人性的墮落和人情的淡薄，批判的是都市人的追名逐利和驕奢淫欲，思考的是都市人的生存方式和價(jià)值追求。都市文明讓他失望，他于是將目光投向故鄉(xiāng)，通過對(duì)童年往事的回憶來寄托自己的理想追求。這樣，他的文學(xué)世界就和沈從文一樣，形成了都市文明與農(nóng)業(yè)文明的二元對(duì)立。他的作品經(jīng)常在這種二元架構(gòu)中對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行反思，從而顯示出他的價(jià)值取向和理想追求。林清玄站在民族的高度來審視都市文明，對(duì)民族的發(fā)展表現(xiàn)出深深的憂慮。

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