- 林清玄散文讀后感 推薦度：
- 林清玄的散文集 推薦度：
- 林清玄的散文集 推薦度：
- 相關(guān)推薦
林清玄經(jīng)典散文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家經(jīng)�？吹缴⑽陌�？廣義上的散文是指不追求押韻和句式工整的文章體裁，與韻文、駢文相對。為了幫助大家更好的了解散文，以下是小編為大家收集的林清玄經(jīng)典散文，歡迎閱讀與收藏。
林清玄經(jīng)典散文1
1、他的愛情、他的魅力、他的幸福，具有等價(jià)之物，在所有他從未到過、他永遠(yuǎn)不會去的地方，他不會遇到的陌生人那里。黃昏時(shí)，雖然像學(xué)徒一樣浮起笑靨，他卻是文質(zhì)彬彬的路客，決然告別，當(dāng)面包出爐時(shí)。鳥的歌聲是早晨的樹枝感到意外。第一道光線在苦悶的詛咒和壯麗的愛之間躊躇。對你的.荷責(zé)毫不在意的人，你要心存感激，你和他不相上下。只要對愛卑屈。如果你死了，你仍然有愛。如果我們活在閃電的光耀里，那就是永恒的心。
2、他唱的是心中的荒涼之城吧!外在的城池，時(shí)而繁華，時(shí)而荒涼，內(nèi)心那小小寂寞的城呀!雖也有興衰起落，卻總有一塊無歡的幽州臺，前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)
愴然而涕下!在最深最深的地方，這是詩人的大寂寞，也是詩人的荒城。
3、我滿懷傷感地離開旗山溪，也仿佛是從記憶里離開了，原來還殘存在記憶中的美，如今也消失殆盡了。從濕土中抽芽的芋田，萎黃了。在和風(fēng)里搖曳的蕉園，傾倒了。挺立于田園的椰子樹，散落了。連從不挑剔的環(huán)境的淺藍(lán)色牽牛花，都褪失顏色，越開越小，終至化去!仔細(xì)聽，只要還有一點(diǎn)心肝，就會聽見河水的嗚咽!仔細(xì)聽，只要還有一絲良心，就會聽見土地的嘆息!縱使把傾倒毒水的人槍斃千百次，再也無法恢復(fù)河水與土地的舊觀。
林清玄經(jīng)典散文2
讀了很多林清玄的散文，他的《海邊的白蝴蝶》是我非常喜歡的。
《海邊的白蝴蝶》講了我和兩個(gè)朋友一起去海邊拍照、寫生的故事。兩個(gè)朋友，一位是攝影家，一位是畫家。
在海邊，攝影師忽然驚呼，呀，一群白蝴蝶。海邊沒有植物，怎么會有白蝴蝶。攝影師奔跑著去抓白蝴蝶，等到抓到手，大家都笑了，原來是白色的.紙片兒而已。
海邊翩翩飛舞白蝴蝶的美感消失了。其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)中的感覺與想象中的感覺往往是不是一回事兒。
現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)�；煜图埰�
結(jié)婚前女朋友是一個(gè)白蝴蝶，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不過是一張紙片兒。
好朋友原來是白蝴蝶，等到反目時(shí)才看清是紙片兒。
未寫完的詩，沒有結(jié)局的戀情，飄渺的莊園，情未了的故事，都是在大海邊飛舞的白蝴蝶，那些白蝴蝶豐富了我們的生活，也豐富了我們的心，讓我們更加詩意地棲居在這個(gè)世界上。
忽然想到張愛玲的驚人設(shè)喻。每一個(gè)男子全都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是床前明月光，娶了白玫瑰，白的變成衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
所以有些想象，不要著急去看清，不要著急書寫結(jié)局，讓生命中多些白蝴蝶。
林清玄經(jīng)典散文3
喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進(jìn)他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時(shí)，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。
翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
非常喜歡“溫一壺月光下酒“，因?yàn)檫@頗能代表林清玄的散文風(fēng)格。“月光”代表陰柔，溫和；酒則代表暴烈，激情�！皩⒃鹿庋b在酒壺里，用文火一起溫來喝……此中有真意，乃是酒仙的境界”。讀林清玄的散文，靜與動，柔與剛這些看似不能相容的特性，都能在他的筆下溫柔的展現(xiàn)，娓娓道來，如沐春風(fēng)。有時(shí)當(dāng)我們讀到“陰柔“處時(shí)，他卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，道出許多生存的真相，偶然的犀利，但卻仍然讓人充滿美好的想象，猶如心靈雞湯一般，讓人蕩氣回腸。
林清玄的散文中，平凡的人，平凡的事，不經(jīng)意間，在最細(xì)膩的'內(nèi)心感覺中把你打動。不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。即使是《法圓師妹》里的小尼姑，他也是信手捻來，讓人體味到生命的無常，與別的作家不同的是：林清玄并不刻意去批判或左右這些小人物的社會力量，而是讓他們都成為他寄托溫情的載體。還有《月光下的喇叭手》中激越執(zhí)著的喇叭手，《陰陽巷》中現(xiàn)實(shí)的房東、無聊度日的夫婦、變質(zhì)的歌星、破產(chǎn)潦倒的老板，這些都是《林清玄散文》中的代表人物，在這些平凡的人物身上，許多生活中被我們忽視的心情、感受，都被一一呈現(xiàn)；許多我們想說卻不知怎么說的感情，都被一語道破了。
“我慶幸自己是深信無事不是奇跡的人，窗外飄過的白云，門前流過的溪水，天際盤桓的老鷹，細(xì)語呢喃的燕子，孩子天真的話語，人間深情的呼喚，大化無聲的天籟……這一切，從前那么美好，今天依然動人”對于自己的生活，林清玄這樣說，簡單自然，就跟他的《林清玄散文》一樣，清而不玄，清玄相融。
有一天，當(dāng)你也走進(jìn)了林清玄散文溫情的世界，你一定能感受到那清新淡雅的文字后面，淡淡的如一縷蓮花般的馨香，那馨香，或許還會愈久彌香，久久不能散去！
林清玄經(jīng)典散文4
故 鄉(xiāng)
文中他寫到一個(gè)浴著光輝的母親，雖然不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個(gè)母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細(xì)枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實(shí)的觸動。父母包容著我們的放縱、任性、壞脾氣，也許我們應(yīng)該對父母說出自己的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我沒有感慨，和父母整天如影隨形更沒有獨(dú)自出過遠(yuǎn)門，沒有體會過思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有意義的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的'不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。中國有句古話：兒行千里母擔(dān)憂，說的不就是如此么？鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。在飛速發(fā)展的時(shí)代，越來越多的人走進(jìn)了城市，故鄉(xiāng)對很多人來說已經(jīng)成為了久遠(yuǎn)的記憶，故鄉(xiāng)的淪陷也成為許多人心中的隱痛。難怪古人把“鄉(xiāng)愁”唱成了絕響。
書中不經(jīng)意間泄露出來的陽光，也總讓人心安，舒適。那些是字里行間的溫柔，那些陽光是作者想要給予讀者的最神圣的禮物。那句“不論世事如何變幻，人世多少凄涼，即使你到了邊疆，陽光也會灑在邊疆”總是讓人莫名地感動。陽光何處不在，如心里的念想一般，去往何處都不會消逝。匆匆流年有愛的陽光到處溫暖。
電視上，經(jīng)常能看到這樣的畫面：白須飄飄的高僧，靜靜端坐在蒲團(tuán)上，說話不急不躁，像一縷青煙。
林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的清涼�？傊�，這一切都使你不得不安靜，當(dāng)你翻開這本書的時(shí)候，已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫著你浮躁的心。不知不覺間心緒便游走在這字里行間的溫柔，穿梭在作者編織著的文字這張網(wǎng)里。這便是一本書的魅力。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里，在心靈的湖底里聽到了石子入水的輕響。捧著它，便是一生一世的永恒。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自己那一畝心田里種一點(diǎn)夢的花。
每個(gè)人心里一畝一畝田
每個(gè)人心里一個(gè)一個(gè)夢
一顆呀一顆種子是我心里的一畝田
用它來種什么用它來種什么
種桃種李種春風(fēng)
開盡梨花春又來
那是我心里一畝一畝田
那是我心里一個(gè)不醒的夢
林清玄經(jīng)典散文5
寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。
沒有多余的文字，一切仿佛是那自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時(shí)空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。
我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細(xì)微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！闭纭讹L(fēng)鈴》中，他抓住了“風(fēng)鈴”與風(fēng)應(yīng)和這一常見的，卻被世人所忽略了的`生活現(xiàn)象，在他眼中，風(fēng)鈴是活的，且是一個(gè)敏感而極富靈性的生命使者。它是風(fēng)的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖�！帮L(fēng)鈴”之因此如此神奇是因?yàn)樗行�，在它的用心感知下風(fēng)才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。
作者將風(fēng)鈴寫的精致而有靈氣，實(shí)際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個(gè)美好動人的世界。
再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠(yuǎn)會有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗(yàn)，擁有不確定的生活。從中深化了自身對事物的認(rèn)識，對道理的理解。對于簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨(dú)立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機(jī)......讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價(jià)值別有洞天。
林清玄經(jīng)典散文6
每到一個(gè)地方，我總會撿一些當(dāng)?shù)氐氖^回來作紀(jì)念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什么價(jià)值呢？”
“石頭并沒有真正的價(jià)值，它是一個(gè)地方最好的紀(jì)念，是金錢也不能買到的�！蔽艺f。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個(gè)石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價(jià)值，只是有緣的人才能看見罷了。
一個(gè)黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個(gè)人都有存在的理由吧！有些為愛存在，有些為學(xué)習(xí)存在，有些為生命的美好而存在。只有一個(gè)人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
1.作者是按照怎樣的寫作思路來寫的？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.如何理解“石頭并沒有真正的價(jià)值，它是一個(gè)地方最好的紀(jì)念，是金錢也不能買到的”？
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
3.對于一個(gè)人來說，確定“自我存在的理由”是否重要？為什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
4.作者說：“一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發(fā)亮的新衣更溫暖。一棵林間的小樹，有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動容�！蹦隳苷f出這是因?yàn)槭裁磫幔?/p>
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
5.用審美的`眼光去看世界，你會發(fā)現(xiàn)，許許多多的事物，都有著獨(dú)特的審美價(jià)值，請仿照例句，補(bǔ)寫句子，來表達(dá)你的審美感受。
例：1.白云點(diǎn)綴著藍(lán)天。
2.星星點(diǎn)燈，照亮我的家門。
春風(fēng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6.請查閱畢淑敏的散文《我很重要》，用其中精辟的語言來概括你自我存在的價(jià)值。
�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�
附參考答案：
1.由石頭的“價(jià)值”談到世間“所有的事物都有存在的理由”繼而推及“每個(gè)人都有存在的理由”。
2.作者說“石頭并沒有真正的價(jià)值”,是說普通的石頭不可能像珠寶一樣待價(jià)而沽，但在他看來，石頭有著特殊的紀(jì)念價(jià)值，而且這種價(jià)值“是金錢也不……吹雨打，卻自強(qiáng)不息的精神，所以它“有時(shí)比嬌貴的蘭花更令人動容”。
5.如：春風(fēng)又綠江南岸春風(fēng)喚醒了沉睡的大地春風(fēng)吻上了我的臉(言之成理即可)
6.對于我們的父母，“我們永遠(yuǎn)是不可重復(fù)的孤本”，對于相交多年的密友，“就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品”。
林清玄經(jīng)典散文7
讀林清玄，每一次都好像從城市瞬間落到了田園，滿眼的自在，愜意。
可是這樣的書就是要讓你去翻開，在閑暇的時(shí)刻，一杯咖啡或者清茶，一張搖椅，一點(diǎn)陽光和幾朵白云，捧著它，便是一生一世的永恒。它們不似柜臺上的暢銷書，聲名大燥間，街頭巷尾便都是議論。它們默默，默默地如白云，似流水，不會有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻，卻是長久不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，都是一句寶貝不怕，卻流露出天下母親對孩子濃濃的愛意和關(guān)心。就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略，但卻實(shí)實(shí)在在。我們的眼睛就是要像這樣善于抓住生活中的點(diǎn)滴，被人遺忘的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這些被我們忽略的，都在他的筆下重現(xiàn)，帶給人們心靈最真實(shí)的悸動。
父母對子女的愛是永遠(yuǎn)說不盡道不完的，作者有一句話，我覺得說的很好――對于父母親的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點(diǎn)愛進(jìn)去吧！在這些尚在的時(shí)間里，也許我們就應(yīng)對父母說出自我的心意，不帶半點(diǎn)羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。
對于故鄉(xiāng)，我其實(shí)是沒有太多的留戀和感慨的，畢竟沒有出過遠(yuǎn)門，沒有機(jī)會體會到思鄉(xiāng)的離愁別緒。但作者在文中將家鄉(xiāng)與親人聯(lián)系起來，我忽然就覺得，也許它比我想的遠(yuǎn)有好處的多。作者說，他出門旅行時(shí)總帶著一杯故鄉(xiāng)的水土，那會給他力量，因?yàn)槟抢锩娉休d的不只是故鄉(xiāng)之愛，還有母親的祝福。這是很實(shí)在的話，鄉(xiāng)情中，更多夾雜的是親情吧，對親人對故友的思念。
世事離戲僅有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢也僅有一步之遙。
不明白聽誰說過：生命最搞笑的部分，勝過演戲與做夢的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。生命最有分量的部分，正是我們要做自我，承擔(dān)所有的職責(zé)。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，也許是有流水的聲音，也許是灑進(jìn)了陽光的溫暖，又許是有風(fēng)吹過的.清涼。
總之，這一切都使你不得不安靜，在冬日人煙稀少的書店，當(dāng)你坐下翻開這本書的時(shí)候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個(gè)禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔地，卻絲毫不差地進(jìn)入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的時(shí)候，不要忘了在自我的心里種花。
林清玄經(jīng)典散文8
在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動了我的心!
這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴(yán)的心。能在這悲傷的人間，擁有快樂�！闭沁@一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。
正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、美好的心、莊嚴(yán)的'心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分有趣，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。
第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)。而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，可以從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀。作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。 而第二章“純善的心”描繪的不是一直再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會中的真善美、假丑惡的對比，引起了我們對良知的新看法。 第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。 看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧;離散，學(xué)習(xí)成長。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那?”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。
林清玄經(jīng)典散文9
這個(gè)暑假，我讀了《林清玄散文自選集（少年版）》，一篇篇沁人心脾的散文，字里行間透露了林清玄對生活的熱愛。作者用各種不同的散文向我們表達(dá)了他對我們少年人生的見解。讀后我深有感觸，的確，不管是天真還是純善，或是美好，直至莊嚴(yán)，都是我們?nèi)松斜夭豢缮俚乃枷�。讀林清玄的文章，能使我浮躁的心即刻間安定下來，因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味，雖然每篇散文都比較短小，但是卻散發(fā)出無窮的魅力，含有深長的意味，使我一拿到這本書就愛不釋手，迫不及待地去體會這個(gè)心思細(xì)密的人寫出的有血有肉的文章。
其中，我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章是以一件小事引出了林清玄的一系列的感悟，主要寫了林清玄的孩子做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹的'向上、向光性做的，把樹倒吊著，它便會轉(zhuǎn)個(gè)彎長上去，由此，林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴洌荒鼙煌庠诃h(huán)境擊倒，失去自己原本的樣子，要學(xué)習(xí)那棵樹一樣不會墮落。
這棵樹被作者的孩子倒吊著，就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中，而這棵樹因?yàn)橄蛏�、向光性又頑強(qiáng)地長了上去，可我們?nèi)祟惸兀坑行┙?jīng)得住風(fēng)雨的人可能會和樹一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能，不會墮落，成為勝利者。然而有些人卻不會適應(yīng)環(huán)境，自暴自棄，隨著環(huán)境一起墮落，最終，成為了失敗者，這方面，他們甚至不如一棵樹。
而我們，要當(dāng)那些在逆境中也不會墮落，反而活得精彩的人。其實(shí)，人們有時(shí)都會有失敗的時(shí)候，我們也不免因此而灰心喪氣，對生活、對自己不抱希望，但是我們就要有超凡脫俗的精神，經(jīng)歷了失敗過后，也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨，再來的時(shí)候，我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了，就像樹一樣，無論繞幾個(gè)彎，也要堅(jiān)強(qiáng)地長上去，向上、有光的地方長，這才時(shí)我們所要做的，不與墮落妥協(xié)，以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂觀的心一直生活下去。
人生不免會有灰心無助的時(shí)候，但只要有了堅(jiān)強(qiáng)果斷的性格，就不容易被外在的環(huán)境所擊倒。當(dāng)我們踏過荊棘，勇敢地走向終點(diǎn)的時(shí)候，就能舉起勝利的旗幟，自豪地對自己說：“我長大了！”
林清玄經(jīng)典散文10
【生命的餡】
在面包店，我為了買奶酥面包或花生面包而遲疑半天，因?yàn)閮煞N我都愛吃，但一天只能吃一種。
后來我買了奶酥面包，是不得不作的選擇。
排隊(duì)付賬的時(shí)候，我想到，買面包時(shí)的遲疑也就像人生里的每一個(gè)選擇一樣：
我們要買一條土司容易，但選擇面包的餡兒就難;我們要生活很容易，但生活得有內(nèi)容、有滋味就難。
可以用錢買的面包都會難以選擇，何況是那些無法用錢買的選擇呢?
為了充饑而買面包，是第一種層次;為了品味而買面包是第二種層次;又能充饑又能品味，是第三種層次。
人生的追求也是如此，有的人只顧物質(zhì)而不顧心靈;有的人為了強(qiáng)調(diào)心靈而鄙視物質(zhì);只有視野開闊的人，才知道心靈與物質(zhì)平衡的重要。
物欲的追求與心靈的追求乃是天平的兩端，一個(gè)有慧心的人自然可以找到既可充饑又好吃的面包。
走出面包店，我想明天再買花生面包吧!然后我就邊走邊吃剛出爐的奶酥面包，熱氣騰騰的，滋味很好。
車倒一車檸檬 市場里有一對夫婦在叫賣檸檬：三斤二十元，三斤二十元檸檬大俗賣。
我隨著人群圍過去看，覺得三斤二十元太便宜了，大概不會有什么好貨色。
青翠的'檸檬被堆滿在卡車上，我小時(shí)候種過檸檬，因此一眼就看出那是很好的檸檬，果皮薄軟、顆粒飽滿、外表光滑、水分淋漓的樣子。
我邊挑選檸檬，邊不可置信地問道：你這檸檬賣這么便宜，成本啖收得回來?
賣檸檬的是一位中年的漢子，臉上有農(nóng)夫的風(fēng)霜，他笑著說：我今天開車出門的時(shí)候，正好有一個(gè)人車倒一車檸檬，我就停車去幫他撿，他對我說：少年仔，這檸檬太俗了，我不想撿了，讓你撿去賣好了。說完，他就開車跑走了，我只好把檸檬車來這里賣，本來要隨便讓人捧走，但想到我檢檸檬也要工，汽車也要油錢，所以大俗賣，三斤二十元。
買檸檬的人聽了全笑起來，農(nóng)夫的太太聽了也忍不住噗哧笑出聲音，拍著丈夫的肩膀，對顧客說：今年種檸檬，了得涂涂涂，還有心情講這些笑話。
由于農(nóng)夫夫婦的開朗，大家都把同情轉(zhuǎn)化為敬佩，加上檸檬實(shí)在太便宜了，一車檸檬很快就被清掃一空。
我回家一邊喝清涼的檸檬汁，一邊想到農(nóng)夫講到車倒檸檬的神情語調(diào)，心里很感動，仿佛在盛夏中也有清涼。我們生活中偶爾會有悲苦，但對那些有幽默感的、能挺身迎向悲苦的人，悲苦只是一陣涼風(fēng)吹拂。
歷經(jīng)萬般紅塵劫，
猶如涼風(fēng)輕佛面。
真的，檸檬是最酸的，可是加了一點(diǎn)蜂蜜，沒有任何飲料可以和它相比，生活的悲苦仿佛檸檬的酸，幽默的態(tài)度則是蜂蜜，使最酸的檸檬汁也有著美好的滋味。
小人物在生活里也能練出幽默的心，這是無可懷疑的。
你看看市場里有一塊大招牌：
種西瓜的自殺了，西瓜一斤五元，包開包甜，不甜免錢。
其實(shí)種西瓜的并沒有自殺，那賣西瓜的人就是瓜農(nóng)。
你聽聽賣成衣一件九十九元的人，他怎么叫賣：
阮頭家跑路去大陸，薪水沒發(fā)給我們，只好把成衣廠的衣服拿來抵工錢，免本的，只收各位走路的工錢。
仔細(xì)問問，他八成是自己口中跑路去大陸的頭家。
那清晨就出發(fā)、從鶯歌挑著杯碗來賣的老人，一個(gè)杯子只能賣五元;那從宜蘭坐火車挑著自種的絲瓜與竹筍來賣的婦人，一條絲瓜只賣十元;那坐著輪椅沿路叫賣抹布的、失去雙腿的人這些人不發(fā)一語，他們堅(jiān)毅的臉容就使我感動。
因此，每次我對生活感到意興闌珊的時(shí)候，就會走到人潮穿流的市場，去看看小人物的生活場景，他們在這混亂的社會堅(jiān)持著生命的意志，用寬廣的心來包容失敗與踐踏，實(shí)在是生活里打破了底線的結(jié)果。
這時(shí)候，我的心就會像春天的草木重獲生機(jī)，與那些卑微的人站在共同的土地上，準(zhǔn)備開新的花，結(jié)新的果實(shí)。
林清玄經(jīng)典散文11
一顆美好的心，包含著世間萬物，簡單的幸福，常常是隱藏在平常事物中，只要用一點(diǎn)心，平常事物就會變得非凡、美好、莊嚴(yán)；只要用一點(diǎn)心，凡俗的日子就會變得可愛、可親、可想念了！
美好的心，就如同一株黃玫瑰，在一朵花里，就能看到宇宙的莊嚴(yán)，以及不屈服的'意志。白天人心浮躁，掩蓋了夜來香的香氣，如果一個(gè)人白天的心也沉靜，就會體會到夜來香的芬芳，所以，只要我們靜下心來，細(xì)細(xì)感受這個(gè)世界，那顆蘊(yùn)藏在萬物中的美好之心，就會感化身邊的每一個(gè)人。
而人也如花一樣，越樸素單純的人，越有內(nèi)在的芳香。
相比于花朵的芳香艷麗，鉆石則又顯得昂貴奢華，如果賜予好的附加值，每一朵花、每一個(gè)觀點(diǎn)、每一段歷程都變成“活的鉆石”；每一份愛、每一次思維、每一次成長都以“克拉”來計(jì)算，每一個(gè)剎那都純真可愛、都充滿熱誠與美，都有創(chuàng)造力，那么生命就會有鉆石的美好，鉆石的光芒了，這也正是一顆美好的心。
前生，我們在溪水畔道別，而在今生早春，我們也應(yīng)該珍惜正在流轉(zhuǎn)的光陰。看你微笑時(shí)，手撐花傘，三月道旁的杜鵑與傘一樣艷紅美麗，四月溫暖的陽光猶在，使我全身都洋溢著年少的歡喜，感受美好之心的存在。
林清玄經(jīng)典散文12
讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。
像《打開內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛光輝的母親呵護(hù)著因第一次坐車而害怕的弱智兒子;父親葬禮上在分財(cái)產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自我，而他們自我卻失去了最寶貴的東西;在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時(shí)了解海上的狀況，擔(dān)心著兒子;為了不讓孩子怨恨自我，而避居大陸的父親;林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”;還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土……
由病母引出的歡樂源自內(nèi)心的道理;讓恨黯然失色的則是無限的寬容;換個(gè)角度去思考問題：我們看到的假乞丐，覺得他們可憐，是因?yàn)樗麄冄莸暮�。那我們給他的錢就當(dāng)做給他的演出費(fèi)，那又有騙錢這一說了呢;有時(shí)候要慶幸我們不在最高點(diǎn)或中間，因?yàn)槲覀冊谧畹筒繒r(shí)，就只能提高不能退步了;學(xué)會感激：在交通如此擁擠、發(fā)達(dá)的此刻，我們應(yīng)感激我們還活著，感激事故沒有發(fā)生在我們身上;我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個(gè)魚缸而是在原地抱怨呢;如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會受傷了;我們重視一些事物的時(shí)候，真的是因?yàn)樗麄冏陨韱?/p>
我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎有一天我們把這個(gè)問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧;包容他人、包容困難，我們才會孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠;我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價(jià)錢不必須要買最大的，而是買適宜的;人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷;“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否明白戲是有劇本的，失敗了能夠再來一遍，但人生卻不能夠;失敗，使成功顯得更珍貴;當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的;我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實(shí)、明白;有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們能夠不用太在意的;夢，讓生活不再乏味;如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會怎樣呢;感激困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、提高;鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚;無知與野蠻，阻擋我們平等的去對待眾生;有時(shí)候我們該問一下自我：我們?yōu)槭裁匆炎晕业男膹?qiáng)加在無干的其他事物上去;有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。
如果每個(gè)人都認(rèn)識到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢;我們要到達(dá)的每一個(gè)超遠(yuǎn)目標(biāo)，都是要從此刻的每一個(gè)小目標(biāo)開始的;真理，其實(shí)就是萬物存在的價(jià)值吧;前世與今生，其實(shí)就是昨日與明天，把這兩者聯(lián)系起來的僅有林清玄先生吧;時(shí)間就像鳥一樣，飛走了不會再回來，也不會屬于誰;佛堂，使我們對佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn);天堂，每個(gè)人想的都不一樣;能放下手下的'東西，也是幸福;“生命的好處就是使自我每一天都有一些心靈與智慧的增長，每一天都對世界有一些奉獻(xiàn)與利益”;父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心;用最樂觀的心靈的去對待每件事物，因?yàn)榘倌曛筮@些都沒有了;在順境之時(shí)，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時(shí)，要不散亂，持續(xù)靜心;生命像酒，時(shí)間越久味道更加香醇……
我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，就應(yīng)是和自我的生活聯(lián)系在一齊的吧!不然又怎樣會明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢!也許正因?yàn)榱智逍壬軐ι畋б云匠Ｐ模拍軓娜f物中去領(lǐng)略人生吧!
林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心�！闭缢救怂f，他的文章以最樸實(shí)的語言告訴世人最深刻的哲理。
林清玄經(jīng)典散文13
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個(gè)小小的“心靈”，為了心中那個(gè)美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅(jiān)韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時(shí)長得跟其他野草一模一樣。但一個(gè)堅(jiān)定的念頭在它的心中悄悄萌生:我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強(qiáng)地抗?fàn)帯?/p>
如果說與生長環(huán)境的抗?fàn)�，只是野百合為�?shí)現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗(yàn)。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅(jiān)定的信念始終沒有動搖:“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花!”
不事張揚(yáng)的野百合，用自己的行動默默抗?fàn)�，�?dú)行其道，終成“正果”:“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最美麗的顏色�！边@花是信念的結(jié)晶，是心血的凝聚。野百合終于實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。正因?yàn)檫@美麗來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的“圣地”之時(shí)，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教導(dǎo):“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在�！�
文章通篇運(yùn)用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個(gè)充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實(shí)就是一個(gè)充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義:一個(gè)人社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀(jì)七八十年代的文壇，林清玄這個(gè)土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨(dú)樹一幟的禪佛文化，成為最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時(shí)候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點(diǎn)，與別人分享;辛酸的`少寫一點(diǎn)，留著自己晚上回房間里哭就行了。因?yàn)槿松呀?jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時(shí)空智慧的概念，表達(dá)一個(gè)人應(yīng)該如何舍棄和實(shí)踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個(gè)層次:第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來的美;第二個(gè)層次是文化、藝術(shù)、文明帶來的美的滿足。第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個(gè)因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實(shí)現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界:以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙�！按笃湓�，堅(jiān)其志，細(xì)其心，柔其氣”的人生準(zhǔn)則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
林清玄經(jīng)典散文14
記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動：
文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。
不知棟里云，去做人間雨。
隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應(yīng)縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長空無礙，俯視人間的現(xiàn)實(shí)�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無情傲漠的'生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長空薄云之上，卻連最珍貴的情感也拋卻了�！俺灰娙�，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩。或許它意境高遠(yuǎn)，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。
反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。
林清玄經(jīng)典散文15
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實(shí)、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅(jiān)持春天的到來。只有永遠(yuǎn)保持春天的心等待發(fā)芽的'人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷�！恩X魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
【林清玄經(jīng)典散文】相關(guān)文章：
林清玄散文05-21
林清玄散文經(jīng)典03-22
林清玄散文精選03-28
林清玄的敘事散文03-26
林清玄精彩散文精選04-01
林清玄散文《籮筐》03-25
林清玄散文精選摘抄04-12
林清玄經(jīng)典散文六則04-14
林清玄散文欣賞04-14