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(必備)林清玄的散文集15篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家一定看過(guò)散文吧?散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美,文章一定要流暢。“形散而神不散”。你有了解過(guò)散文的寫(xiě)作嗎?以下是小編精心整理的林清玄的散文集,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
林清玄的散文集1
林先生的散文,最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在發(fā)出溫和的光的臺(tái)燈下,靜靜地欣賞,享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次,在自己心情煩亂的時(shí)候,《林清玄散文集》陪在我身邊,安撫我的心靈,讓我一次次平靜下來(lái)。這些文章,猶如一道道山泉,帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中,讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點(diǎn)“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮,總能給人深深的啟迪。
林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢,更沒(méi)有咄咄逼人的氣勢(shì),而是清麗悠遠(yuǎn),沁人心脾。這些文字里,有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大,更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹(shù),雖然孤獨(dú),但忠實(shí)地為我們守住了天上皎潔的月,讓生活在紛繁世界中的我們看到,在世界上的某些地方,還存有一些純凈。他的散文是唯美的,淡淡地道來(lái),慢慢地述說(shuō),絕少雕飾,猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的,就發(fā)生在我們身邊,他寫(xiě)的就是我,就是你,就是他。這些是文章,初讀自是清新異常,再品更是心開(kāi)意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧?kù)o與關(guān)愛(ài)。文如其人,沒(méi)有高雅的品味和水晶般純凈的心,怎能寫(xiě)出美得沁入人心的文章?
一向很喜歡臺(tái)灣作家,不是被臺(tái)灣二字吸引,也不是隔著一道深深淺淺的臺(tái)灣海峽所使的一種好奇與敬慕,只是覺(jué)得他們的鉛墨字下有一種平易近人的力量,即為反省。
光之四書(shū),收于林清玄散文,這四篇文章分別是是借光線來(lái)反省人性的淪陷,城市的進(jìn)步所致人對(duì)自然感知力的退步,對(duì)于自然的漠視,第四篇是對(duì)陽(yáng)光的忽略。主體是人與太陽(yáng)所代表的自然,以人為,和諧社會(huì),臺(tái)灣的作家大多有這良知,能夠?qū)θ擞兴P(guān)懷,私以為這才是作家之本。
讀林清玄的文章,能使我浮躁的心即刻間安定下來(lái),因?yàn)樗奈恼掠幸环N獨(dú)特的韻味,雖然每篇文章都比較短小,但是卻散發(fā)出無(wú)窮的魅力,含有深長(zhǎng)的意味,使我一拿到這本書(shū)就愛(ài)不釋手,迫不及待地去體會(huì)這個(gè)心思細(xì)密的人寫(xiě)出的有血有肉的文章。
其中,我最記憶猶新的一篇文章就是《讓樹(shù)轉(zhuǎn)變的方法》。這篇文章以一個(gè)小有事引出了林清玄的一系列的感悟。主要寫(xiě)了林清玄的孩子做了一實(shí)驗(yàn)——讓一棵樹(shù)轉(zhuǎn)彎曲。這是靠樹(shù)的向上、向光性做的,把樹(shù)倒吊著,它便會(huì)轉(zhuǎn)個(gè)彎長(zhǎng)上去,由此,林清玄便奉勸大家、我們?nèi)祟惒荒懿蝗缫豢脴?shù),不能被外在環(huán)境擊倒,失去自己原本的樣子,要學(xué)習(xí)那棵樹(shù)一樣不會(huì)墮落。
這棵樹(shù)被作者的孩子倒吊著,就好比是我們?nèi)祟惿钤谀婢钞?dāng)中,而這棵樹(shù)因?yàn)橄蛏、向光性又頑強(qiáng)地長(zhǎng)了上去,可我們?nèi)祟惸?有些經(jīng)得住風(fēng)雨的人可能會(huì)和樹(shù)一樣也不積極向上的心態(tài)在逆境中激發(fā)出自己的潛能,不會(huì)墮落,成為勝利者。然而有些人卻不會(huì)適應(yīng)環(huán)境,自暴自棄,隨著環(huán)境一起墮落,最終,成為了失敗者,這方面,他們甚至不如一棵樹(shù)。
顯而易見(jiàn),我們要當(dāng)那些在逆境中也不會(huì)墮落,反而活得精彩的人。其實(shí),人們有時(shí)都會(huì)有失敗的時(shí)候,我們也不免因此而灰心喪氣,對(duì)生活、對(duì)自己不抱希望,但是我們就要有超凡脫俗的精神,經(jīng)歷了失敗過(guò)后,也培養(yǎng)了我們自己的人格、風(fēng)骨,再來(lái)的時(shí)候,我們就不容易被外界環(huán)境所擊垮了,就像樹(shù)一樣,無(wú)論繞幾個(gè)彎,也要堅(jiān)強(qiáng)地長(zhǎng)上去,向上、有光的地方長(zhǎng),這才時(shí)我們所要做的,不與墮落妥協(xié),以堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、樂(lè)觀的心一直生活下去。
林清玄的文章就好像一條條鞭子,無(wú)時(shí)無(wú)刻不拍打著我,使我走向正確的道路,并把他所表達(dá)的一個(gè)個(gè)實(shí)在且有效的人生哲理銘記在心,讓我受益匪淺。
放暑假了,我和媽媽頂著火辣辣的太陽(yáng),去博庫(kù)書(shū)城買書(shū)。我在書(shū)店里精挑細(xì)選,買回來(lái)了一大堆我喜歡的書(shū),這本《林清玄散文》就是我愛(ài)看的書(shū)。
當(dāng)我接過(guò)這本黃色封面的,不起眼的書(shū)時(shí),覺(jué)得應(yīng)該不怎么好看,隨便翻幾篇就可以了,但是當(dāng)我翻到第一頁(yè)時(shí),就被里面的故事所牢牢吸引住了。
第一頁(yè)自序《還好,掉下來(lái)的不是西瓜》中的小朋友,既可愛(ài)又很有想象力,還悟出了大道理:萬(wàn)事萬(wàn)物各有其道,有它的優(yōu)點(diǎn)和奧義,這個(gè)世界才會(huì)如此多嬌而美好,人生也是這樣,從不同處去觀看智慧,才能認(rèn)識(shí)更多元的價(jià)值;每個(gè)人都是不同的,獨(dú)立的個(gè)體,應(yīng)該得到最合適他的教育,培植和尊重。
第一章是《從巴西來(lái)的烏龜》告訴我們,所有的事物沒(méi)了生命,那還有什么價(jià)值!犊菸奶一ㄐ哪尽芬覀冎溃鍪虑椴粣(ài)依賴別人,不然就辦不成大事。《軟枝楊桃》說(shuō);看事物不能只看外表,要看內(nèi)心!犊鞓(lè)的思想》講的是每個(gè)人都用快樂(lè)的'眼光看世界。
其中,我最喜歡的一段是:在被造謠時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶灾鳌T诒徽`解時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶杂X(jué)之道。在被毀謗時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶詯?ài)之方。在被打擊時(shí),我不著急,因?yàn)槲矣凶杂。那是因(yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷囊磺谐砷L(zhǎng),都需要時(shí)間。
林清玄伯伯寫(xiě)的作品,有好笑的,生動(dòng)的,感人的,每一個(gè)故事,都包含了一個(gè)大道理!读智逍⑽摹肥刮野倏床粎挘乙啻稳テ肺端,當(dāng)然,我希望你們也喜歡上這本《林清玄散文》。
林清玄——這個(gè)名字我早已耳熟能詳,從我讀了他的那篇《桃花心木》開(kāi)始,不知不覺(jué)地,我的目光會(huì)不斷地追隨著他那些文章。樸實(shí)無(wú)華,猶如一道道山泉帶著它那潺潺的流水聲緩緩地走進(jìn)我們的心坎里,讓我們?nèi)ヂ仄肺渡畹母市痢?/p>
林先生的散文最適合在平靜的夜晚,沖上一杯淡淡的香茗,獨(dú)坐在散發(fā)出柔和的臺(tái)燈下靜靜地欣賞,享受著散文帶給人的平和與智慧。
在寂靜之中,我不由得想起了《鴛鴦香爐》這篇文章。作者從寶石店中看到的香爐引發(fā)了他對(duì)童年的會(huì)議,文中反復(fù)提到作者記憶中鴛鴦香爐那緊密相連的腹部,為下文埋下了伏筆!皭(ài)的諾言開(kāi)花了,雖然不一定結(jié)果,但是每年都開(kāi)了更多的花,用來(lái)喚醒剛墜入愛(ài)河的新芽,鴛鴦相連是一種未名的愛(ài),不用生命,千萬(wàn)中愛(ài)都升自胸腹中柔柔的一縷煙!边@段話使我感觸頗深,“鴛鴦相連”寫(xiě)出了夫妻之間典型的東方情感,那是一種含蓄蘊(yùn)藉的愛(ài),如同共守一爐香的鴛鴦,沒(méi)有轟轟烈烈的燃燒,沒(méi)有欲死欲生的狂歡,有的只是如煙一般不用聲名的愛(ài)罷了!
我想,著“鴛鴦香爐”必將是林先生永生難忘的回憶吧!正如他所說(shuō),“香爐的微光還在記憶的最初,在任何可見(jiàn)和不可知的角落,溫暖地燃燒著!
我記得,還有一篇文章也是非常有意思的!渡幕瘖y》先從自己對(duì)化妝的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)談起,認(rèn)為“化妝再有學(xué)問(wèn),也只是在皮相上用功,實(shí)在不是有智慧的人所應(yīng)追求的!斑@就引發(fā)了下文化妝師的回答,我記得最深的是以下幾句:
“三流的化妝是臉上的化妝,二流的化妝是精神的化妝,一流的化妝是生命的化妝!
說(shuō)的多好啊,最好的化妝是生命的化妝,在當(dāng)今的社會(huì),又有多少人能不用言語(yǔ)、行動(dòng)來(lái)偽裝自己、分時(shí)自己?一個(gè)人就算是再美麗,卻沒(méi)有氣質(zhì)和內(nèi)在美,那不是真正的美。我認(rèn)為,不必花時(shí)間去思考別人眼中的自己,如果自己覺(jué)得“這就是我,我不必去為別人而改變與偽裝自己。“那么,這樣的你才是真正的美。
我在暑假里閱讀了一本《林清玄散文集》,它由許許多多的小故事組成,讓我印象最深的就是那篇《咬舌自盡的狗》。
這篇文章講的是:一位計(jì)程車司機(jī)養(yǎng)了一只很忠心的大狼狗,但因?yàn)樗沉亢头吐曁罅,所以那位司機(jī)不想養(yǎng)它了。他把狗放入布袋里,載到一百多公里的深山去放生。一星期后,狗竟然自己跑回來(lái)了,但是司機(jī)二話不說(shuō),再一次把狗放進(jìn)布袋,載到更遠(yuǎn)的地方去放生。可狗卻接受不了主人的拋棄,它就咬舌自盡了……
讀到這里,我的心情異常沉重,覺(jué)得喉嚨里似乎被什么東西給塞住了,真無(wú)法理解那位司機(jī)為什么如此絕情,這對(duì)一只忠誠(chéng)、有情感的狗是多么大的打擊啊!既然情義已滅,那死又何妨呢?于是,它選擇了自求解脫。
看了這篇文章使我聯(lián)想到社會(huì)上確實(shí)有一些人無(wú)情無(wú)義,冷漠自私。正像文章中寫(xiě)到的那位司機(jī),既然他已經(jīng)養(yǎng)了這只狗,為什么還要拋棄它呢?狗是很有靈性的,它是人類忠誠(chéng)的朋友,它會(huì)給主人帶來(lái)歡樂(lè)、安全,它不會(huì)嫌貧愛(ài)富,只會(huì)忠誠(chéng)守護(hù)陪伴在主人的身邊。人和動(dòng)物長(zhǎng)期相處在一起互相之間也會(huì)產(chǎn)生情感的。狗和人類感情深厚的例子比比皆是,僅舉狗在地震中堅(jiān)守主人這個(gè)感人例子來(lái)說(shuō)吧:汶川地震之后,千百萬(wàn)戶人家的房子一瞬間倒塌使之許多人喪命。但是有一只狗不吃不喝一直守護(hù)在一間倒塌的房子跟前,因?yàn)樗,那是它主人的房子,它的主人就在里面?/p>
就這樣不離不棄地連續(xù)堅(jiān)守了幾天幾夜之后,終于倒在了那房子的前面,咽下了它的最后一口氣。從中我也悟出了一個(gè)道理,平時(shí)我們與動(dòng)物相處之間都應(yīng)該珍惜這份情感,不能根據(jù)自己的個(gè)人喜好而隨意改變它的命運(yùn),既然你收養(yǎng)了它,就要對(duì)它的生命負(fù)責(zé),這樣自然界才能和諧相處,使世界處處都充滿愛(ài)。
我平時(shí)在路上也會(huì)看到一些被主人拋棄的流浪犬,每次看到流浪犬,我自然就會(huì)想到:它一定有一個(gè)無(wú)情無(wú)義,冷漠自私的主人。它的主人肯定是個(gè)沒(méi)有情感和愛(ài)心、不懂得感恩的小人。狗十分忠誠(chéng),一種至死不變的忠誠(chéng),人世間正是需要這份忠誠(chéng)和情感!肮肥侨祟愖詈玫呐笥选弊屛覀儊G掉冷漠,去愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,讓街上、路上不再有可憐的流浪狗吧!
林清玄的散文集2
清淡、樸實(shí),這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開(kāi)它的第一頁(yè),閱讀第一篇文章時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者,可是又在多愁善感之中保留啦些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn),我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué),若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě),也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述啦作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū),卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢問(wèn)店員小姐,店員小姐卻給啦作者這樣意想不到的一席話:書(shū)都是別人寫(xiě)的,寫(xiě)得再好也是別人的思想,筆記是給自己買的,自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴啦。看到這里,我有和作者同樣的感受,在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴,就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法,不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫(xiě),然而,自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的,因?yàn)樗诿總(gè)人的心中都是不可估量,可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白啦。
讀完啦這篇文章,就使我想到啦所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的.電視欄目。快節(jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只不過(guò),在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái),這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中,我們能留下的便是那一本充滿啦生活氣息的筆記。只不過(guò),在從前,我們?nèi)鄙倮惨活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷啦。
林清玄的散文集3
暑假里,我讀了《林清玄散文集》。這本書(shū)主要寫(xiě)了林清玄在小時(shí)候經(jīng)歷的些事和林清玄對(duì)某些事的看法從而引出的道理。翻開(kāi)這本書(shū),逐字逐句地讀,字里行間蘊(yùn)含著種細(xì)膩、柔軟的感覺(jué)。據(jù)我所知,林清玄是位男作家,男作家的作文應(yīng)該是充滿陽(yáng)剛之氣的,但林清玄不同,他的文章格外婉轉(zhuǎn),絲毫不遜于女作家。這種陽(yáng)剛與陰柔結(jié)合為體的寫(xiě)作方法,令我難以忘懷。
這本書(shū)中,令我印象最深的并不是他的文筆多么優(yōu)美,語(yǔ)言多么華麗,而是這本書(shū)的前言,也就是寫(xiě)作目的。前言共分為五個(gè)小故事:“還好,掉下來(lái)的不是西瓜”、“酸甜苦辣,各安其位”、“小小的心,大大的世界”和“在挫折中,學(xué)習(xí)智慧”。這五個(gè)小故事都在寫(xiě)各種各樣的兒童,遇見(jiàn)了各種各樣的事,其中“小小的心,大大的世界”最令我影響深刻。這個(gè)故事主要講了外國(guó)的孩子出生就有許多的愿望,無(wú)論愿望多么渺小或者可笑,他們的父母都會(huì)選擇尊重。而中國(guó)的孩子卻不同,他們的愿望會(huì)在片指責(zé)聲中慢慢消亡,非常地保守遵循父母設(shè)定好的人生軌跡規(guī)規(guī)矩矩地前行。
林清玄是這樣評(píng)價(jià)這件事的':認(rèn)識(shí)幸福,比認(rèn)識(shí)世界更重要;關(guān)照自己,比關(guān)心國(guó)際緊迫得多。
林清玄的這番話讓我想到了幾天前的報(bào)紙上寫(xiě)的則新聞:據(jù)份調(diào)查顯示,從小就確立志向的孩子長(zhǎng)大了有75%幾率圓了自己的愿望,甚至有10%的幾率被提拔,職位更高,受到了重用,但是從小沒(méi)有確立志向的人,只有5%的幾率獲得成功。這則新聞無(wú)疑是林清玄這個(gè)觀點(diǎn)最好的佐證,它告訴了我們,“每個(gè)人只有在小的時(shí)候確定志向,朝這個(gè)方向去努力,長(zhǎng)大了,才會(huì)有所收獲,有所回報(bào)”。
報(bào)紙上也曾經(jīng)報(bào)道過(guò),每年面臨選科的學(xué)生都會(huì)很困惑,應(yīng)該選理科班還是應(yīng)該選文科班或者去上美術(shù)班等等。往往到了最后決定方向的是以后的錢途,而非自己是否喜歡那個(gè)科目或者是自己的理想。
為什么有些人學(xué)鋼琴學(xué)得很快樂(lè),有些人很用心學(xué)卻很痛苦,之間的差異在于你喜歡與否。當(dāng)你很喜歡件事情的時(shí)候,就算過(guò)程是很艱辛的,你也會(huì)覺(jué)得很快樂(lè),覺(jué)得很幸福,因?yàn)槟阍谧鲋阕约合矚g的事情;當(dāng)你在做著件你不喜歡的事情時(shí),就算只是件芝麻綠豆的小事,你也會(huì)覺(jué)得很麻煩。
著名教育家蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世界上最快樂(lè)的事,莫過(guò)于為理想而奮斗。我從小喜歡畫(huà)畫(huà),所以我的理想是將來(lái)能做個(gè)小小的服裝設(shè)計(jì)師,這個(gè)理想說(shuō)大不大,說(shuō)小也不小,它是我心里的個(gè)寶貝,旦碰觸到就會(huì)覺(jué)得暖洋洋的。我想我會(huì)堅(jiān)守自己的理想,做個(gè)幸福的人。
林清玄的散文集4
翻開(kāi)一本書(shū),和著淡淡墨香,如品茗般幽雅清韻。三言兩語(yǔ),智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華,拋開(kāi)那些看起來(lái)很虛無(wú)的深邃,所有的真相都會(huì)展示在面前。稱其為散文精神的至高,也不足為過(guò)。
沒(méi)有剩余的文字,一切仿佛是那么自然,卻又充滿了奇妙的聯(lián)想,空靈流動(dòng)。轉(zhuǎn)換了時(shí)空,仿佛置身于那書(shū)中的情景,心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,包羅萬(wàn)象,應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神,在講述真理的同時(shí),又顯得如此接近生活,如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情,在林清玄的筆下,就能夠發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我們能夠看到平凡生活中各種各樣的苦與樂(lè),從最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。
林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡,將之化為氣息,化為血脈。寧?kù)o中透露著激越,冷峻中持續(xù)著溫煦,流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷,輕輕一揮手袖,便裝凌云的壯志,巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是,我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機(jī)鋒和日常生命體悟?yàn)橐惑w的杰作。正如《黃昏菩提》中寫(xiě)到:“凡是樹(shù),就會(huì)努力生長(zhǎng);凡是人,就不會(huì)無(wú)端墮落。凡是人,就有人的溫暖,凡是樹(shù),就會(huì)有樹(shù)的風(fēng)姿。”
“感恩這人世的缺憾,使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的.污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù),使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是,我們生而為有情的人,不是無(wú)情的東西,使我們能憑借情的溫暖,走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無(wú)知的津渡,找到源源不絕的生命之泉!
還記得那住在林中的年輕人,當(dāng)人們問(wèn)他為何不到山外打工時(shí),他的口吻不容置疑:“這是我的家!痹谀贻p人的眼中,森林中的一切生靈,都在冥冥中傳遞著廣博與自然,帶給他家的熟識(shí)氣息。不會(huì)忘記那位賣餛飩的老人,他總是在深夜敲起清越的木魚(yú),向老主顧傳達(dá)著生意的信號(hào),卻不致中斷熟睡者的美夢(mèng),更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂(lè)器奏出的平凡音響,委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài),使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞。
讀畢林清玄的散文,豁然開(kāi)朗,生命的價(jià)值別有洞天!扒易屛覀?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g,開(kāi)出柔軟清靜的智慧之蓮吧!
林清玄的散文集5
清淡、樸實(shí),這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開(kāi)它的第一頁(yè),閱讀第一篇xx時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作家,可是又在多愁善感之中保留了些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn),我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué),若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的xx。這篇xx沒(méi)有過(guò)多的`優(yōu)美景物描寫(xiě),也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作家對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇xx講述了作家去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū),卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢問(wèn)店員小姐,店員小姐卻給了作家這樣意想不到的一席話:書(shū)都是別人寫(xiě)的,寫(xiě)得再好也是別人的思想,筆記是給自己買的,自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了。看到這里,我有和作家同樣的感受,在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴,就在于它所要記錄的是單獨(dú)自己的想法,不與別人相同。為自己的內(nèi)心而寫(xiě),然而,自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的,因?yàn)樗诿總(gè)人的心中都是不可估量,可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇xx,就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們快節(jié)奏生活方式的電視欄目。快節(jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只不過(guò),在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái),這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中,我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過(guò),在從前,我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄的散文集6
清淡、樸實(shí),這是我打開(kāi)《林清玄散文集》所閱讀到的氣息和獨(dú)屬于它的那一份味道。
其實(shí),在手拿這本《林清玄散文集》,翻開(kāi)它的第一頁(yè),閱讀第一篇文章時(shí),我就被它那淡雅、細(xì)膩的文字所震驚。因?yàn)閾?jù)我所知,林清玄是一位當(dāng)代男性作家,而在我的印象中,男性作家的筆風(fēng)應(yīng)都是充滿陽(yáng)剛、堅(jiān)毅的。但林清玄不同,他的筆風(fēng)婉轉(zhuǎn)、細(xì)膩,絲毫不遜色于當(dāng)代女性作者,可是又在多愁善感之中保留了些許傲然,這種柔與剛的結(jié)合的,被他的文字詮釋得恰到好處,即不會(huì)太做作,也不會(huì)過(guò)于剛強(qiáng)。猶如一片花瓣落在水面而引起的漣漪的,在我們的心上留下一道淡淡的水痕,想去憶及其源頭時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那痕跡早已消失不見(jiàn),我想,這便是林清玄的文字所給我們帶來(lái)的感覺(jué),若隱若現(xiàn),隨風(fēng)而逝。
在《林清玄散文集》中我最深有感觸的是一篇名為《空白筆記簿》的文章。這篇文章沒(méi)有過(guò)多的優(yōu)美景物描寫(xiě),也不似長(zhǎng)篇大論的感悟,只是作者對(duì)生活的一點(diǎn)兒個(gè)人小感慨而已,但是我們卻從未發(fā)現(xiàn)。
這篇文章講述了作者去一家精致、講究品位的書(shū)店買書(shū),卻發(fā)現(xiàn)每本筆記本的價(jià)錢都要比一本書(shū)要貴上許多,對(duì)此而感到疑惑不解,便詢問(wèn)店員小姐,店員的小姐卻給了作者這樣意想不到的一席話:書(shū)都是別人寫(xiě)的,寫(xiě)得再好也是別人的思想,筆記是給自己買的,自己的想法當(dāng)然比別人的想法賣得貴了?吹竭@里,我有和作者同樣的感受,在這家書(shū)店里的筆記本之所以賣得比書(shū)貴,就在于它所要記錄的'是單獨(dú)自己的想法,不與別人相同。為自己的內(nèi)心而的寫(xiě),然而,自己的想法自是他人無(wú)法隨意剽竊與買賣的,因?yàn)樗诿總(gè)人的心中都是的的不可估量,可以用金錢所去衡量的。
我喜歡文中的這一幾句話:“可是有誰(shuí)愿意給自己的今天寫(xiě)些什么呢?愿意給生活的靈光一閃寫(xiě)些什么呢?唯有我們抓住生活的真實(shí),才能填補(bǔ)筆記的空白,若任令生活流逝,筆記就永遠(yuǎn)空白了。
讀完了這篇文章,就使我想到了所看過(guò)的一次評(píng)論當(dāng)今都市人們的快節(jié)奏生活方式的電視欄目?旃(jié)奏的生活方式,在如今這個(gè)現(xiàn)代化的大都市,定然是需要的,只不過(guò),在生活中,我們必定要學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慢下來(lái),這或許,便會(huì)找到在以前的生活中,所不被發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,才能抓住生活的真實(shí)。這樣的一絲一縷,便會(huì)勾勒出你心中的那本筆記本。
在急速流過(guò)的生活中,我們能留下的便是那一本充滿了生活氣息的筆記。只不過(guò),在從前,我們?nèi)鄙倭艘活w甘于安定的心與一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。
林清玄的散文集7
林清玄的散文創(chuàng)作大體上可以劃分為三個(gè)階段。
第一個(gè)階段是在七十年代他初登文壇的七八年間,散文集有《蓮花開(kāi)落》、《冷月鐘笛》等;
第二個(gè)階段是他從1980年結(jié)集《溫一壺月光下酒》起,相繼出版了《白雪少年》、《鴛鴦香爐》、《迷路的云》、《金色印象》、《玫瑰海洋》等;
八十年代后期迄今,是林清玄散文寫(xiě)作最辛苦和最多產(chǎn)的第三階段,在這個(gè)階段里他以十本“菩提系列”震撼了文學(xué)界內(nèi)外。
《分到最寶貴的媽媽》
一位朋友從國(guó)外趕回來(lái)參加父親的喪禮,因?yàn)樗麃?lái)得太遲,家產(chǎn)已經(jīng)被兄弟分光了。
朋友對(duì)我說(shuō):“在我還沒(méi)有回家以前,我的兄弟把家產(chǎn)都分光了,他們什么也沒(méi)有留給我,分給我的只是我們惟一的媽媽!
朋友說(shuō)著說(shuō)著,就在黑暗的房子里哭泣起來(lái),朋友在國(guó)外事業(yè)有成,所以他不是為財(cái)產(chǎn)哭泣,而是為兄弟的情義傷心。
我安慰朋友說(shuō):“你能分到惟一的媽媽是最大的福報(bào)呀!在這個(gè)世界上,有很多很多人愿意舍棄所有的財(cái)富,只換回自己的媽媽都不可得呀!”朋友聽(tīng)了,歡喜地笑了。
我說(shuō):“要是你的兄弟連惟一的媽媽也不留給你,你才是真的慘呢!”
《永銘于心》
我媽媽是典型的農(nóng)家婦女,從前的農(nóng)家婦女幾乎是從不休息的,她們除了帶養(yǎng)孩子,還要耕田種作。為了增加收入,她們要養(yǎng)豬種菜做副業(yè);為了減少開(kāi)支,她們夜里還要親自為孩子縫制衣裳。
記憶中,我的媽媽總是忙碌不堪,有幾個(gè)畫(huà)面深印在我的腦海。
有一幕是:她叫我和大弟安靜地坐在豬舍前面,她背著我最小的弟弟在洗刷豬糞的情景,媽媽的個(gè)子矮小,我們坐在豬舍外看進(jìn)去,只有她的頭高過(guò)豬圈,于是,她和小弟的頭在那里一起一伏,就好像在大海浪里搏斗一樣。
有一幕是:農(nóng)忙時(shí)節(jié),田里工作的爸爸和叔伯午前總要吃一頓點(diǎn)心止餓。點(diǎn)心通常是咸粥,是昨夜的剩菜和糙米熬煮的,媽媽挑著咸粥走在僅只一尺寬的田埂,賣力地走向田間,她挑的兩個(gè)桶子,體積比她的身體大得多,感覺(jué)好像桶子抬著她,而不是她挑桶子,然后會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一聲高昂的聲音:“來(lái)哦!來(lái)吃咸粥哦!”幾里地外都聽(tīng)得見(jiàn)。
還有一幕是:只要家里有孩子生病,她就會(huì)到廟里燒香拜拜,我每看到她長(zhǎng)跪在菩薩面前,雙目緊閉,口中喃喃祈求,就覺(jué)得媽媽的臉真是美,美到不可方物,與神案上的'菩薩一樣美,不,比菩薩還要美,因?yàn)閶寢層兄鎸?shí)的血肉。每個(gè)人的媽媽就是菩薩,母親心就是佛心呀!
由于我深記著那幾幕母親的影像,使我不管遭遇多大的逆境都還能奮發(fā)向上,有感恩的心。
也使我從幼年到如今,從來(lái)沒(méi)有開(kāi)口說(shuō)過(guò)一句忤逆母親的話。
《時(shí)間之旅》
在李維的大學(xué)畢業(yè)典禮上,一名神秘的老婦人送給李維一只金表,并對(duì)他說(shuō):“我在等著你!北阕匀巳褐邢В(jīng)過(guò)多方查訪,李維找到該老婦的住處,老婦卻已在他畢業(yè)典禮當(dāng)晚逝世。
八年后(一九七九年),李維成為劇作家,有一天他前往一座老式的旅館度假,在大廳里,他看到一張攝于一九一二年的女明星肖像。李維查詢之下,才知道這位六十年前如花似玉的美女,竟然是八年前送他金表的神秘老婦人。
為了實(shí)踐八年前“我在等著你”的誓約,李維用自我的意志催眠,終于回到一九一二年與年輕時(shí)代的珍西摩兒發(fā)生一段纏綿徘惻的愛(ài)情,超越了六十年的時(shí)空,愛(ài)情隨著時(shí)空的轉(zhuǎn)換散發(fā)出震懾人的光芒。
結(jié)局是,李維無(wú)意間從衣袋中掏出一枚一九七九年的銀幣,時(shí)光即刻向前飛馳六十年,風(fēng)流云散,一場(chǎng)以真愛(ài)來(lái)超越時(shí)空的悲劇終于落幕。
這一段故事是電影《似曾相識(shí)》(SomewhereinTime)的本事,情節(jié)單純動(dòng)人,但是其中卻有一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題,就是“愛(ài)情”與“時(shí)間”的問(wèn)題,故事一開(kāi)始幾乎是肯定“真愛(ài)”可以超越“時(shí)間”的限制,讓觀眾產(chǎn)生了期待;結(jié)局卻是,真愛(ài)終于敵不過(guò)時(shí)間的流逝,留下了一個(gè)動(dòng)人心魄的悲劇。
“愛(ài)情是可以突破時(shí)間而不朽的嗎?”這是千古以來(lái)哲學(xué)家和文學(xué)家的大疑問(wèn),可是在歷史中卻沒(méi)有留下確切的解答。我們每個(gè)人順手拈來(lái),幾乎都可以找到超越時(shí)空之流的愛(ài)情故事,莎士比亞筆下的《羅密歐與朱麗葉》,曹雪芹筆下的賈寶玉與林黛玉,小仲馬筆下的亞芒與瑪格麗特,沈三白筆下的蕓娘,歌德筆下的夏綠蒂,甚至民間傳說(shuō)里的白娘娘和許仙、梁山伯與祝英臺(tái)……可以說(shuō)是熙熙攘攘,俯拾即是。
問(wèn)題是,這些從古破空而來(lái)的不朽情愛(ài),幾乎展現(xiàn)了兩種面目,一種是悲劇的面目,是迷人的,也是悲凄的;一種是想像的面目,是空幻的,也是絕俗的。人世間的愛(ài)情是不是這樣?答案自然是否定的,我們假設(shè)人間有“美滿”與“破碎”兩種情愛(ài),顯然,美滿的愛(ài)情往往在時(shí)空的洗滌下消失無(wú)形,而能一代一代留傳下來(lái)動(dòng)人熱淚的情愛(ài)則常常是悲劇收?qǐng)。這真應(yīng)了中國(guó)一句古老的名言“恩愛(ài)夫妻不久長(zhǎng)”。
留傳后世的愛(ài)情故事都是瞬間閃現(xiàn),瞬間又熄滅了,惟其如此,他們才能“化百年悲笑于一瞬”,讓我們覺(jué)得那一瞬是珍貴的,是永恒的。事實(shí)上“一瞬”是否真等于“永恒”呢?千古以來(lái)多少纏譴的愛(ài)侶,而今安在哉?那些永世不移的情愛(ài),是不是文學(xué)家和藝術(shù)家用來(lái)說(shuō)騙向往愛(ài)情的世人呢?
夏夜里風(fēng)檐展書(shū)讀,讀到清朝詩(shī)人賀雙卿的《鳳凰臺(tái)上憶吹蕭》,對(duì)于情愛(ài)有如此的注腳:
紫陌春情,漫額裹春紗,
自餉春耕,小梅春瘦,細(xì)草春明。
春日步步春生。
記那年春好,向春鶯說(shuō)破春情。
到于今,想春箋春淚,都化春冰。
憐春痛春春幾?
被一片春煙,鎖住春鶯。
贈(zèng)與春依,遞將春你,是依是你春靈。
算春頭春尾,也難算春夢(mèng)春醒。
甚春魔,做一場(chǎng)春夢(mèng),春誤雙卿!
這一閡充滿了春天的詞,讀起來(lái)竟是娥眉婉轉(zhuǎn),千腸百結(jié)。賀雙卿用春天做了兩個(gè)層次的象征,第一個(gè)層次是用春天來(lái)象征愛(ài)情的瑰麗與愛(ài)情的不可把捉。第二個(gè)層次是象征愛(ài)情的時(shí)序,縱使記得那年春好,一轉(zhuǎn)眼便已化成春冰,消失無(wú)蹤。
每個(gè)人在情愛(ài)初起時(shí)都像孟郊的詩(shī)一樣,希望“心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深”“坐結(jié)行亦結(jié),結(jié)盡百年月”;到終結(jié)之際則是“還卿一缽無(wú)情淚”,“他年重檢石榴裙”(蘇曼殊)。種種空間的變遷和時(shí)間的考驗(yàn)都使我深自惕記,如果說(shuō)情愛(ài)是一朵花,世問(wèn)哪里有永不凋謝的花朵?如果情愛(ài)是絢麗的彩虹,人世哪有永不褪色的虹彩?如果情愛(ài)是一首歌,世界上哪有永遠(yuǎn)唱著的一首歌?
在渺遠(yuǎn)的時(shí)間過(guò)往里,“情愛(ài)”竟仿佛一條河,從我們自己的身上流過(guò),從我們的周遭流過(guò),有時(shí)候我們覺(jué)得已經(jīng)雙手將它握實(shí),稍一疏忽,它已縱身入海,無(wú)跡可循。
這是每一個(gè)人都有過(guò)的凄愴經(jīng)驗(yàn),即使我們能旋乾轉(zhuǎn)坤,讓時(shí)光倒流,重返到河流的起點(diǎn),它還是要向前奔瀉,不可始終。
對(duì)于人世的情愛(ài)我?guī)缀跏潜^的,這種悲觀乃是和“時(shí)間”永久流變的素質(zhì)抗衡而得來(lái)。由于時(shí)時(shí)存著悲觀的底子,使我在沖擊里能保持平靜的心靈——既然“情愛(ài)”和“時(shí)間”不能并存,我們有兩個(gè)方法可以對(duì)付:一是樂(lè)天安命,不以愛(ài)喜,不為情悲。二是就在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻努力把握,不計(jì)未來(lái)。“會(huì)心當(dāng)處即是;泉水在山乃清”。①只要保有當(dāng)處的會(huì)心,保有在山的心情,回到
六十年前,或者只是在時(shí)序推演中往前行去,又有什么區(qū)別呢?“時(shí)間之旅”只是人類癡心的一個(gè)幻夢(mèng)吧!
①弘一法師贈(zèng)會(huì)泉法師聯(lián)語(yǔ),刻在廈門會(huì)泉墓地
——一九八一年九月十九日
林清玄的散文集8
1、緣是隨愿而生的。
2、最好的對(duì)飲是什么都不說(shuō)。
3、所有的比較都是一種執(zhí)著。
4、害怕失去才是痛苦的根源。
5、人生的憂歡都只是客人而已。
6、特別相知的朋友往往遠(yuǎn)在天際。
7、快樂(lè)活在當(dāng)下,盡心就是完美。
8、最好的表達(dá)是沉默,而不是語(yǔ)言。
9、我們只有一條命,要賣給識(shí)貨的人。
10、沒(méi)有人能束縛我們,除了我們自己。
11、凡是心靈具足的人,都是善于沉默的。
12、關(guān)鍵是覺(jué)悟,人生的快樂(lè)痛苦都是覺(jué)悟。
13、我也愿做燒香的銅爐,而不要只做一縷香。
14、你有想過(guò)到辦公室的頂樓看一夜的星星嗎?
15、外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自在的來(lái)源。
16、愛(ài)的開(kāi)始是一個(gè)眼色,愛(ài)的最后是無(wú)盡的蒼穹。
17、生活的勇氣有時(shí)是由一些極淡遠(yuǎn)的幸福所帶來(lái)的。
18、我們要全心全意默默地開(kāi)花,以花來(lái)證明自己的存在。
19、我們建造了玻璃與水銀的圍墻,心窗心鏡反而失落了。
20、人的心靈是最脆弱的,可惜這種脆弱最不容易被看見(jiàn)。
21、每個(gè)人都有傷心的地方,但是每個(gè)人的傷心都不一樣。
22、既生而為人,就要承擔(dān),安然接受人生可能發(fā)生的一切。
23、這個(gè)世界最美好的事物,都是語(yǔ)言文字難以形容與表現(xiàn)的。
24、所有的束縛是自己造出來(lái)的,只有自求解脫才是唯一的道路。
25、安靜無(wú)言并不是陷入空白,而是有一個(gè)更深廣更澄明的所在。
26、我們心中所存在的一些美好的想象,有時(shí)候禁不起真實(shí)的面對(duì)。
27、人生大勢(shì)成久必?cái)。瑪【帽爻,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,幾度夕陽(yáng)紅。
28、一塵不染不是不再有塵埃,而是塵埃讓它飛揚(yáng),我自做我的陽(yáng)光。
29、四月還是四月,溫暖的陽(yáng)光猶在,可嘆的是我們都不再是赤子了。
30、以清凈心看世界,以歡喜心過(guò)生活,以平常心生情味,以柔軟心除掛礙。
31、我們走過(guò)生活的原野時(shí),要像獅子一樣,步步雄健,一步留下一個(gè)腳印。
32、你非草木,怎么知道草木是無(wú)心的呢?你說(shuō)人有心,人的心又在哪里呢?
33、“今天比昨天慈悲,今天比昨天智慧,今天比昨天快樂(lè)。這就是成功。”
34、境界高的人生,并不在于永遠(yuǎn)有順境,而是不論順逆,也能用很好的情味去面對(duì)。
35、對(duì)順境逆境都要心存感恩,讓自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
36、曾以尋死的心活著,被迫超越,也曾主動(dòng)超越,不管夢(mèng)是否實(shí)現(xiàn),有夢(mèng)總是最美的。
37、猶如人生蒼涼歷盡之后,中夜觀心,看見(jiàn),并且感覺(jué),少年時(shí)沸騰的熱血,仍在心口。
38、在春天的時(shí)候,臨溪而立,特別能感覺(jué)到生活是一道溪流,不知從何流來(lái),不知流向何處。
39、我也愿學(xué)習(xí)蝴蝶,一再的蛻變,一再的祝愿,既不思慮,也不彷徨;既不回顧,也不憂傷。
40、浪漫,就是浪費(fèi)時(shí)間慢慢吃飯,浪費(fèi)時(shí)間慢慢喝茶,浪費(fèi)時(shí)間慢慢走,浪費(fèi)時(shí)間慢慢變老。
41、我們渡過(guò)生活河流之際,要像六牙香象,中流砥柱,截河而流,主宰自己生活的河流與方向。
42、身如流水,日夜不停流去,使人在閃滅中老去。心如流水,沒(méi)有片刻靜止,使人在散亂中活著。
43、今天掃完今天的落葉,明天的樹(shù)葉不會(huì)在今天掉下來(lái),不要為明天煩惱,要努力地活在今天這一刻。
44、一個(gè)人對(duì)于苦樂(lè)的看法并不是一定,也不是永久的。許多當(dāng)年深以為苦的事,現(xiàn)在想起來(lái)卻充滿了快樂(lè)。
45、我們行經(jīng)生活的叢林小徑,要像灰鹿之王,威嚴(yán)而柔和,雄壯而悲憫,使跟隨我們的鹿都能平安溫飽。
46、第一流的人物看白云雖是至美,卻不想擁有,只想心領(lǐng)神會(huì)。今生今世,情如白云過(guò)隙,物則是夢(mèng)幻泡影。
47、面對(duì)人生難以管理的生老病死,我們能以起承轉(zhuǎn)合去尋找心靈的故鄉(xiāng)。人總是有限制的,但有夢(mèng)總是最美的。
48、要學(xué)習(xí)水,我們要做能推動(dòng)別人的常探求自己方向的以百倍力量通過(guò)障礙的有容清納濁度量的永不失本性的人。
49、雖然兒女像風(fēng)箏遠(yuǎn)揚(yáng)了,父母的心總還是綁在線上。充滿愛(ài)的臉是文字難以形容的。愛(ài),只能體會(huì),不能描繪。
50、許久以來(lái),我一直在找一個(gè)理由來(lái)說(shuō)明我為什么愛(ài)你,可是我找不到,因?yàn)槲也荒馨褜?duì)你的愛(ài)只限定于一個(gè)理由。
51、山谷的最低點(diǎn)正是山的起點(diǎn),許多走進(jìn)山谷的人之所以走不出來(lái),正是他們停住雙腳,蹲在山谷煩惱哭泣的緣故。
52、每一朵花都是安靜地來(lái)到這個(gè)世界,又沉默離開(kāi),若我們傾聽(tīng),在安靜中仿佛有深思,而在沉默里也有美麗的雄辯。
53、舉世都在追求成功的時(shí)候,我們雖不必追求失敗,對(duì)成功卻要有最好的心理準(zhǔn)備,就好像在為天的時(shí)節(jié)準(zhǔn)備冬衣一樣。
54、花開(kāi)是一種有情,是一種內(nèi)在生活的完成,這是多么親切呀!使我想起,我們也應(yīng)該蓄積飽滿開(kāi)放永遠(yuǎn)追求自我的完成。
55、對(duì)于一個(gè)不相干的,不了解的事情,所有的言說(shuō)都是自心的顯現(xiàn)與投射。為別人心理的投射而生氣,不是太不值得了嗎?
56、在古董店,我們特別能感受時(shí)光的無(wú)情,以及生活的短暫,步出古董店時(shí)我覺(jué)得,即使在早春,也應(yīng)珍惜正在流轉(zhuǎn)的光陰。
57、我,寧與微笑的自己做搭檔,也不與煩惱的自己同住。我,要不斷地與太陽(yáng)賽跑,不斷地穿過(guò)泥濘的路,看著遠(yuǎn)處的光明。
58、這泡茶的過(guò)程令我想起人生,青澀的`年少,香醇的青春,沉重的中年,回香的壯年,以及愈走愈淡逐漸失去人生之味的老年。
59、這么多年來(lái),我同情那些最頑劣最可憐最卑下最被社會(huì)不容的人,我時(shí)常記得老師說(shuō)的:在這個(gè)世界上,關(guān)懷是最有力量的。
60、我們心的柔軟,可以比花瓣更美,比草原更綠,比海洋更廣,比天空更無(wú)邊,比云還要自在。柔軟是最有力量,也是最恒常的。
61、我每次出門旅行,總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土,有時(shí)候在客域的旅店,把那瓶水土拿出來(lái)端詳,就覺(jué)得那灰黑色的水土非常美麗,充滿了力量。故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們,使我們長(zhǎng)成頂天立地的男兒,即使漂流萬(wàn)里,在寂寞的異國(guó)之夜,也能充滿柔情與壯懷。那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛(ài),還有媽媽的祝福,這祝福綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn),一直照護(hù)著我。
62、風(fēng)鈴的聲音很美,很悠長(zhǎng),我聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)也不像鈴聲,而是音樂(lè)。風(fēng)鈴,是風(fēng)的音樂(lè),使我們?cè)谙娜章?tīng)著感覺(jué)清涼,冬天聽(tīng)了感到溫暖。風(fēng)是沒(méi)有形象、沒(méi)有色彩、也沒(méi)有聲音的,但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象,有了色彩,也有了聲音。對(duì)于風(fēng),風(fēng)鈴是覺(jué)知、觀察與感動(dòng)。每次,我聽(tīng)著風(fēng)鈴,感知風(fēng)的存在,這時(shí)就會(huì)覺(jué)得我們的生活如風(fēng)一樣地流過(guò),幾乎是難以掌握的,因此我們需要心里的風(fēng)鈴,來(lái)覺(jué)知生活的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生活與生活的偶然相會(huì)。有了風(fēng)鈴,風(fēng)雖然吹過(guò)了,還留下美妙的聲音。有了心的風(fēng)鈴,生活即使走過(guò)了,也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。每一次起風(fēng)的時(shí)候,每一步歲月的腳步,都會(huì)那樣真實(shí)地存在。
63、“把煩惱寫(xiě)在沙灘上”,這是禪者的最重要關(guān)鍵,就是“放下”,我們的煩惱是來(lái)自執(zhí)著,其實(shí)執(zhí)著像是寫(xiě)在沙上的字,海水一沖就流走了,緣起性空才是一切的實(shí)相,能看到這一層,放下就沒(méi)有什么難了。
64、愛(ài)別離雖然無(wú)常,卻也使我們體會(huì)到自然之心,知道無(wú)常有它的美麗,想一想,這世界上的人為什么大部分都喜歡真花,不愛(ài)塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落,令人感到親切。在生死輪轉(zhuǎn)的海岸,我們惜別,但不能不別,這是人最大的困局,然而生活就是時(shí)間,兩者都不能逆轉(zhuǎn),與其跌跤而怨恨石頭,還不如從今天走路就看腳下,與其被昨日無(wú)可換回的愛(ài)別離所折磨,還不如回到現(xiàn)在。
65、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚,但對(duì)于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛(ài),卻必然會(huì)使人淚下如海。無(wú)常是時(shí)空的必然進(jìn)程,它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月,那是可感嘆遺憾的心情、是無(wú)可奈何的。可是,如果無(wú)常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn),則是可痛恨和厭憎的。
66、我們哭著來(lái)到這個(gè)世界,扮演了種種不同的角色,演出種種虛假的劇本,最后又哭著離開(kāi)這世界。每天我走完了黃昏的散步,將歸家的時(shí)候,我就懷著感恩的心情摸摸夕陽(yáng)的頭發(fā),說(shuō)一些贊美與感激的話。感恩這人世的缺憾,使我們警覺(jué)不至于墮落。感恩這都市的污染,使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無(wú)知的花樹(shù),使我們深刻地認(rèn)清自我。即使生活條件只能像動(dòng)物那樣,人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán),在中國(guó)歷代的憂患悲苦之中,中國(guó)人之所以沒(méi)有失去本質(zhì),實(shí)在是來(lái)自這個(gè)簡(jiǎn)單的意念:“人活著,要像個(gè)人!”
67、下雨天的時(shí)候,我常這樣祈愿:
但愿世間的淚,不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。
但愿天上的雨,不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。
但愿人人都能有陽(yáng)光的傘來(lái)抵擋生活的風(fēng)雨。
但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。
智慧開(kāi)花的人,他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界,不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。一個(gè)透過(guò)內(nèi)在開(kāi)展戒、定、慧的品質(zhì)的人,即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!
68、一扇晴窗,在面對(duì)時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來(lái)春花,就有春花;飄進(jìn)來(lái)螢火,就有螢火;傳進(jìn)秋聲,就來(lái)了秋聲;侵進(jìn)冬寒,就有冬寒。闖進(jìn)來(lái)情愛(ài)就有情愛(ài),刺進(jìn)來(lái)憂傷就有憂傷,一任什么事物到了我們的晴窗,都能讓我們更真切的體驗(yàn)生活的深味。
69、我相信命理,但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福,白頭偕老。我相信風(fēng)水,但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚(yú)缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無(wú)礙。我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對(duì)應(yīng)關(guān)系,但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。我相信除了人,這世界還有無(wú)數(shù)的眾生與我們共同生活,但我不相信燒香拜拜就可以事事平安,年年如意。我相信人與人間有不可思議的因緣,但我不相信不經(jīng)過(guò)任何努力,善緣就可以成熟。我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落,但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn),就能提升我們,或墮落我們。
70、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶,大小均只能盈握,白玉苦瓜美在玉質(zhì),溫潤(rùn)含蓄;翠玉白菜美在巧思,靈在細(xì)致!笆澜缟嫌羞@么多苦難,唯一的補(bǔ)償是,生活中,小小的歡樂(lè),小小的懸念!币匀觥ば粮袢缡钦f(shuō)道。
71、檸檬花盛開(kāi)時(shí)節(jié),我走過(guò)檸檬園,花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。一切花中,檸檬花是最香甜的,有稠稠的蜜意;但是一切果里,檸檬果又是最酸澀的,其酸勝醋。
這種迷離之感,使我忍不住會(huì)附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花,看著一花五葉的純白中,生起嫩嫩的黃,有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊,讓花的香甜流入我的胸腹。
72、偶開(kāi)天眼覷紅塵,可憐身是眼中人。曇花的美教我如何說(shuō)呢?是無(wú)花堪比倫的,她吐出了美麗的網(wǎng),絆住我們的眼睛,使我們一秒也不舍得移開(kāi)。她的香,如果用別的香來(lái)比擬,對(duì)曇花都是一種侮辱,二十坪大的花園,全被充溢,香還密密地流出。
73、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝,卻沒(méi)有真正地消失;月圓了又缺,卻一點(diǎn)也沒(méi)有消長(zhǎng)。從變化的觀點(diǎn)來(lái)看,天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來(lái),萬(wàn)物與我都是無(wú)限的。在變與不變之間,有情就有傷感,有情就有失落,有情就有悲懷,這些都是由變化所生。但是,眼睛如果大到如月如天,傷感、失落、悲懷,不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死,卻留下了形狀、顏色與美麗。這有些像禪師所說(shuō)的:“心熱如火,眼冷似灰”,對(duì)人生的一切,我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受,但是要化為文字,似乎有一雙冷靜觀照的眼睛,后退、飛遠(yuǎn)、平淡地回來(lái)看這一切。
林清玄的散文集9
初讀,《林清玄散文集》, 書(shū)中優(yōu)美的詞藻, 散發(fā)著一股股淡淡的清香, 引人入勝, 如此細(xì)膩的文筆,讓我對(duì)散文有了更深厚的理解。 他的散文文筆流暢清新, 表現(xiàn)醇厚, 浪漫的情感, 平易中感人。
在閱讀的過(guò)程中《玫瑰奇跡》令我感慨萬(wàn)千。 散文中寫(xiě)到作者興起一個(gè)念頭----去曾住過(guò)的舊居看看,在路上, 他用平常的眼光看待周圍的事, 猛然發(fā)現(xiàn)人生不過(guò)如此, 每一個(gè)對(duì)當(dāng)下因緣的注視, 都是不可失去的`奇跡。
是的, 生命中每一個(gè)偶然的擦肩而過(guò)都當(dāng)作是生命的奇跡, 那么人的生活地里將都是美好。 就像作者回顧舊居, 發(fā)現(xiàn)某些有某些事似乎都已漸漸逝去, 可從前的回憶如真如幻, 無(wú)法忘卻。 來(lái)是偶然, 去是偶然,在時(shí)空的隧道中, 人與人的相見(jiàn), 人與事的擦肩, 多么巧妙。 一彈指頃 , 我們寄居在宇宙之間, 以為那是真實(shí)的, 可是驀然回首, 發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是一些夢(mèng)的影子罷了。
生與死雖是必然, 在生與死的歷程中, 卻是那么美麗的奇跡。 人之渺小,人與人相遇那刻產(chǎn)生的友誼是偶然的擦肩, 珍惜生命, 珍惜朋友, 珍惜一切 的一切, 將會(huì)是我們?nèi)松凶蠲利悾?耀眼的奇跡。
《下下簽》讓我更加明白生命的意義, 作者在屏東鄉(xiāng)下旅行, 進(jìn)廟抽中了一張下下簽, 從而進(jìn)行了對(duì)“下下簽”思考的意義。
人生在世, 難免不如意。 一張下下簽, 對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)是災(zāi)難的預(yù)兆, 他的人生也許注定會(huì)遭到大劫, 從而落魄不堪。 但我認(rèn)為, 下下簽并不全代表神靈的預(yù)示, 實(shí)驗(yàn)室在某種意義上起到了醞釀灌頂?shù)男Ч?實(shí)驗(yàn)室讓你警醒, 激勵(lì), 開(kāi)啟奮斗著美好的人生。 居危思安的含義從中體現(xiàn)無(wú)疑。 生命的啟示, 在于用心體會(huì), 理解。
就是這樣一本書(shū)包含生活。 見(jiàn)聞佛教等方面記錄生活點(diǎn)滴的書(shū), 給予了我生命的啟示。 心讕如止水,在其中, 香氣充滿整個(gè)心扉。
林清玄的散文集10
《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見(jiàn),所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴(yán)的心。
這本散文集是由一個(gè)個(gè)充滿教育性的故事串起來(lái)的。俗話說(shuō)“做賊心虛”,這本書(shū)中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個(gè)道理?
這講述的是一個(gè)在宋朝的故事,為了抓住小偷,找來(lái)了一個(gè)鐘,讓十個(gè)嫌疑人去摸,因?yàn)檎f(shuō)偷了東西的人摸一下就會(huì)響,所以真正做了壞事的人是絕對(duì)不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水,壞人因?yàn)椤靶奶摗,沒(méi)有摸鐘,所以兩手“清白”,而沒(méi)有做壞事的人,無(wú)愧于良心,當(dāng)然敢摸鐘,所以手上沾上了墨水。
時(shí)代在變化,從前的小偷還知道羞愧,現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來(lái)了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn),甚至還會(huì)滅口,做一些泯滅人性的事情。他們被捕,竟然還會(huì)對(duì)著攝像機(jī),面帶笑容,侃侃而談自己的卑鄙行徑。
讀完了這一篇文章,小偷真是令人憎恨,他們明明可以通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取美好的生活,可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人,都只是一心想著坐享其成,都不會(huì)付諸自己的`努力,只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。
發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬(wàn)萬(wàn)不可,即使使自己兩手黑黑,也會(huì)比虛假的清白好的多。
摸摸自己的良心,寧愿烏黑,也不要那虛偽的清白。
林清玄的散文集11
初讀《林清玄散文集》,我感受到林清玄清淡雋永的文章精華,猶如一道清泉,在這浮華人世里滌蕩心塵、開(kāi)啟心智。面對(duì)世事紛亂、人心迷惘,林清玄以自身體驗(yàn)和思考,將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會(huì)心便是契會(huì)于心,是將執(zhí)著的分別之情超越,融會(huì)入以乘的心地,在無(wú)言中冥合真諦。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè),將目錄掃視啦幾遍,首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》,初看這個(gè)題目,心中充滿疑惑:植物發(fā)芽怎么還會(huì)有心情呢?帶著這個(gè)疑問(wèn),我走進(jìn)啦這篇文章。
這篇文章主要講啦有一年,我在武陵農(nóng)場(chǎng)打工,為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨,那時(shí)候也已是冬天啦。過(guò)啦一個(gè)月后,果實(shí)摘完啦,我卻愛(ài)上啦那里的風(fēng)土,經(jīng)過(guò)果園主人的許可,我可以在倉(cāng)庫(kù)里一直住到春天。摘完的果實(shí)還要剪枝,等到春天,我要離開(kāi)啦,可在走時(shí)卻看見(jiàn)兩棵果樹(shù)沒(méi)有發(fā)出新芽,枝丫枯干,它們已經(jīng)死啦。我覺(jué)得很疑惑,便問(wèn)果園主人,他也不知道為什么。細(xì)細(xì)品讀這篇文章,這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問(wèn)題,再看看文章,我似乎找到啦答案。
從年輕人的角度而言,由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,往往在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自大,而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗(yàn),灰心喪氣、失去信心。作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出啦自己的見(jiàn)解,認(rèn)為一個(gè)人取得成績(jī)固然重要,或者說(shuō)是一種財(cái)富,但在受到挫折時(shí),就很少有人認(rèn)為也是一種財(cái)富啦。他認(rèn)為:“一個(gè)人假如一生都沒(méi)有成功過(guò)固然痛苦,假如不幸沒(méi)有失敗過(guò)也不開(kāi)心。沒(méi)有失敗過(guò)和沒(méi)有成功過(guò),其實(shí)都一樣,未能真正領(lǐng)會(huì)真實(shí)的人生!庇谑亲髡甙洋w驗(yàn)人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)失敗的青年人,在某種程度上“求敗”,迎接各種磨難,甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會(huì)有求得“發(fā)芽的心情”,求得將來(lái)的更好發(fā)展,這對(duì)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
我最喜歡的一段是:我想到,人世間的波折其實(shí)也和果樹(shù)一樣,有時(shí)候我們面臨啦冬天的肅殺,卻還要剪去枝,甚至流下啦心里的汁液。有那些懦弱的',他就不能等到春天,只有那些永遠(yuǎn)保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過(guò)冬,才能在流血之后還能繁葉滿樹(shù),然后結(jié)出比剪枝前更好的果實(shí)。
人生的道路不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,人生的天空不可能永遠(yuǎn)的陽(yáng)光燦爛。面對(duì)人生、面對(duì)未來(lái),我們必須慎重,必須認(rèn)真對(duì)待,充分考慮一切問(wèn)題,認(rèn)真做好工作的每一環(huán)節(jié),周密細(xì)致地制定我們的計(jì)劃,慎重確定我們的一切應(yīng)對(duì)措施,預(yù)防任何坎坷的到來(lái)、任何挫折的降臨。這樣,事到臨頭,我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來(lái)啦,挫折到啦,我們大可不必以為天塌下來(lái)啦,世界的末日到啦。任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚(yú)船。笑迎一切挑戰(zhàn),面對(duì)一切挫折,將風(fēng)浪與挫折拋在身后,闖過(guò)去,前面必定是陽(yáng)光燦爛,前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部、盯著挫折,看不到光明、看不到前途,走不出心里的陰影,那么,坎坷與挫折就會(huì)被放大,就會(huì)像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重,我們慎重地對(duì)待一切。
舉重若輕,我們輕松地面對(duì)世界。
一個(gè)人,時(shí)時(shí)將腳印背在身上,自己會(huì)被壓垮倒下;將腳印丟在身后,昂首走過(guò)去,這才是應(yīng)有的人生態(tài)度!
林清玄的散文集12
讀一本好書(shū),就像和一個(gè)高尚的人談話。沒(méi)錯(cuò),讀書(shū)給人帶來(lái)快樂(lè),給人帶來(lái)啟發(fā)。總之,讀書(shū)有許許多多的好處。寒假中,我讀了許多書(shū)。其中,給我留下印象最深的一本書(shū)就是林清玄的散文集,幾乎每一篇散文都給人帶來(lái)深刻的啟發(fā)。讀了這本書(shū),我有許多感想,下面就和大家分享一下。
每篇散文因?yàn)橹黝}不一樣,所以,給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當(dāng)整個(gè)社會(huì)的人都只重視外表的好壞,不重視內(nèi)在的美丑時(shí),真正清凈的生活就不可能實(shí)現(xiàn)!对诜被ㄖ虚L(zhǎng)大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子因?yàn)槭艿矫赖难,所以心也是完美的。《水終有澄清的`一天》又讓我明白,雖然一秒鐘的混亂,可能需要幾天才能清凈,但只要我們一向堅(jiān)持邁向更高境界,水,終有澄清的一天!读粢恢谎劬醋晕摇纷屛颐靼,只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦,倘若心執(zhí)著停滯了,就只有死路一條。
是啊,一本書(shū)給我?guī)?lái)了這么多啟發(fā),第一次看到這本書(shū)時(shí),覺(jué)得太好看了,結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這本書(shū)用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍,書(shū)中有很多令人深思的地方,十分耐人尋味。整本書(shū)寫(xiě)的十分好,還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾,我看到精彩、好笑之處,都會(huì)不由自主的笑一笑。每當(dāng)我看見(jiàn)林清玄寫(xiě)的書(shū)時(shí),都會(huì)拿起來(lái)讀一讀。因?yàn),每?dāng)我拿起來(lái)閱讀時(shí),都會(huì)讀出不一樣的味道。
林清玄的散文集13
記得王維曾有一首《文杏館》,令我深受觸動(dòng):
文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。
不知棟里云,去做人間雨。
隱居之高士,迷醉山水之間,杏樹(shù)成房,香草為屋,本應(yīng)縱情隨心,卻要去問(wèn)世,訪那滾滾紅塵,終究是于心不忍。」湃损б婪痖T,或閉關(guān)求道,為的都是那瞬間的開(kāi)悟,仿若升仙,飄然化為那浮于長(zhǎng)空中皎然的白云,自由無(wú)往,無(wú)心出岫,長(zhǎng)空無(wú)礙,俯視人間的現(xiàn)實(shí)。可若人人如此,那么人成為了一種無(wú)情傲漠的生物。瀟灑何用?超脫何用?傲然立于長(zhǎng)空薄云之上,卻連最珍貴的情感也拋卻了!俺灰(jiàn)日,歲歲不知春”,我向來(lái)不喜這句詩(shī);蛟S它意境高遠(yuǎn),或許它已然超越了世間凡俗,卻總帶給我冰冷無(wú)常之感。人若是沒(méi)有情感,即使是那已“看破紅塵”之人,好像已成為了高高在上的云,卻早已茫然地飄向不可知的遠(yuǎn)方。
反觀這“去做人間雨”一詩(shī),我忽然便明白了其中含義。邁向詩(shī)心與道情的人,是以高潔的.文杏做成梁柱,以芳香的茅草蓋成屋宇,雖居于自然與美之中,卻有問(wèn)世的意念。因而內(nèi)心真正開(kāi)明的圣人,從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈,毅然決然奔于塵世之中,正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云,心中純凈清明而又大慈大悲,愿化作滋潤(rùn)與清涼的雨,造福那燥熱的人間。智者,只是清明;覺(jué)者,只是超越;而大悲者,不僅超然物外,更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間,不離于有情,從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。
我,比起做那超脫孤傲的云,更愿做那造福萬(wàn)物的雨,從而使人間多一份滋潤(rùn)、多一份甘甜。
林清玄的散文集14
讀到林清玄先生寫(xiě)的散文集中的一篇文章《清歡》,甚是有感:
細(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛漸漫漫,雪沫乳花浮午盞,
蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。
這首詞是蘇軾與朋友去郊外游玩,喝著雪沫乳花的小酒,吃著竹筍、蓼菜、茼蒿等等,然后贊嘆著:“人間有味是清歡。”
有人讀詩(shī)詞不解其意:“這有何好?無(wú)非是吃吃野菜、喝喝酒嘛!闭f(shuō)此話之人,必定是沒(méi)有體會(huì)過(guò)“清歡”之人。
清歡,到底是何物呢?!解釋起來(lái)很難,清歡可以簡(jiǎn)單的理解為:清淡的歡愉,但體會(huì)起來(lái),確實(shí)很難呢!
活在當(dāng)下,體會(huì)清歡難,尋清歡則更難。
當(dāng)你從一把茼蒿、一盤新筍中品出勝過(guò)山珍海味的滋味來(lái);當(dāng)你從路邊一塊石頭中看出比鉆石更珍貴的品質(zhì)來(lái);當(dāng)你在林中漫步感到了聆聽(tīng)鳥(niǎo)鳴比提著鳥(niǎo)籠向人展示更令人愉悅來(lái);當(dāng)你從一壺烏龍茶中體會(huì)到比喧鬧的晚宴更清凈的感覺(jué)來(lái)……這些都是清歡。
可惜,這樣的時(shí)候?qū)嵲谑巧贅O了,更多的是人世間的混沌、雜亂。
在一天的勞動(dòng)后,我們想安靜的'散個(gè)步,可路邊的煙塵滾滾,到處是“嘀嘀”的喇叭聲,閃光燈刺到你睜不開(kāi)眼,哎,只能回家。
那就去山上,去海邊吧!那里遠(yuǎn)離城市。
爸爸年輕時(shí)去過(guò)嶗山,爬到山頂,四處無(wú)人,如此近之望云,到了云霧繚繞的仙人修煉之地,自然是興奮不已。下邊是海,海邊是白色的,遠(yuǎn)些為清,再遠(yuǎn)些是幽深的紫,最后是蔚藍(lán),一海四色,默默驚艷。
現(xiàn)在去了,只有傷心,身邊圍滿推銷的人!罢障唷⒄障,15元5張,現(xiàn)拍現(xiàn)取!”一排排小販,向你出售手鏈、玩具……哎,只好走開(kāi) 。
人間時(shí)事無(wú)常,能在世間找到清歡,能品出“人間有味”的人物,必是第一流人物!
在《林清玄的散文集》中我把頭腦放進(jìn)了智慧之水里,體會(huì)過(guò)黃玫瑰的心、野狗的心、探尋“膚”的感受、白蓮花的渾然天成,還有幸福的滋味……
煌煌104千言,閱歷、智慧、勇氣……
林清玄的散文集15
林清玄說(shuō):“等我站在竹林前面時(shí),整個(gè)人被天風(fēng)海雨似的音樂(lè)震攝了,竹林像一片樂(lè)海,波濤洶涌,聲威遠(yuǎn)大,那不是人間的音樂(lè),竹林中也沒(méi)有人家。竹子的本身就是樂(lè)器,風(fēng)是指揮家,竹子和竹葉便是演奏者。”
讀了林清玄的隨風(fēng)吹笛,仿佛也身臨其境,看到了滿眼翠綠的狂風(fēng)不止的竹林波濤,陰云密布的風(fēng)雨交加,再加上竹子生機(jī)勃勃的摩擦生籟,這一切,真是竹林大自然的宏大交響樂(lè)。風(fēng)雨中的笛聲遙遠(yuǎn)、高揚(yáng)、廣闊、悠長(zhǎng)。
真正聆聽(tīng)了一堂林清玄老師上的音樂(lè)大課。
自己不懂音樂(lè),更不會(huì)任何一種樂(lè)曲,十足的音樂(lè)門外漢。正因?yàn)檫@樣的無(wú)知才無(wú)畏,不自量力的一直想選擇一種樂(lè)器來(lái)學(xué)習(xí)。想學(xué)會(huì)了一種樂(lè)器,就可以寄托心靈的希望。
因?yàn)橹竦褦y帶的便宜。無(wú)論是在高高的山崗上,無(wú)論是隨風(fēng)蕩漾的湖泊上,竹笛都可以迎風(fēng)而立,盡興優(yōu)雅的演奏。當(dāng)然,最重要的還是因?yàn)橹褡拥腵品格,而毫不猶疑的選擇了竹笛的學(xué)習(xí)。
竹子是高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。竹子清幽,默默無(wú)聞,不畏困難,不懼壓力的強(qiáng)大生命力,更是我的喜愛(ài)。
雖然一直立志學(xué)習(xí)吹竹笛,但由于太忙,也由于不善安排日常計(jì)劃,吹笛學(xué)習(xí)計(jì)劃,多少年來(lái)一直被耽擱著。遺憾中的遺憾。人生不如意事常有七八九,逃避現(xiàn)實(shí)時(shí)就這樣安慰著自己。有時(shí),真是痛恨自己的妥協(xié)主義。
還是說(shuō)點(diǎn)陽(yáng)光的話題吧。
大自然是美麗的,大自然是時(shí)刻變化的,大自然中的竹林宏大交響樂(lè),更是震撼人心的。通過(guò)讀隨風(fēng)竹笛,更要拋棄上面阿Q想法。用積極的人生態(tài)度好好去感悟自然,融入自然,過(guò)好生活的每一天,這樣我們的人生才會(huì)具有竹子高潔、剛直、謙遜,不亢不卑,瀟灑處世的高雅品格。
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