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《夏日絕句》李清照古詩賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧,古詩是古代中國詩歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩嗎?下面是小編整理的《夏日絕句》李清照古詩賞析,歡迎大家分享。
夏日絕句
(宋)李清照
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。
注釋
、偃私埽喝酥薪艹稣摺
、诠硇郏汗碇劢苷。
、垌(xiàng)羽:即楚霸王,秦亡后與劉邦爭奪天下,最后失敗。
、懿豢线^江東:《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記:項(xiàng)羽垓下兵敗后,逃至烏江畔,烏江亭長欲助項(xiàng)羽渡江,項(xiàng)羽笑曰:“天之亡我,我何渡為?且籍與江東子弟渡江而西,今無一人還,縱江東父老憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎!”言罷,拔劍自刎。
翻譯:
活著的當(dāng)做人中的豪杰,死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽,只因他不肯偷生回江東。
賞析:
這是一首雄渾宏闊的詠史詩,也是一首膾炙人口的言志詩。
李清照這首詩,手起筆落處,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨!吧(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合,不是幾個(gè)詞的巧妙潤色;是一種精髓的凝練,是一種氣魄的承載,是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風(fēng)骨,浩然正氣,充斥天地之間,直令鬼神徒然變色。“當(dāng)作”之所“亦為”,一個(gè)女子!纖弱無骨之手,嬌柔無力之軀,演繹之柔美,繞指纏心,凄切入骨,細(xì)膩感人無以復(fù)加。通過她一貫的文筆風(fēng)格,在她以“婉約派之宗”而著稱文壇的光環(huán)映徹下。筆端勁力突起,筆鋒剛勁顯現(xiàn)時(shí),這份剛韌之堅(jiān),氣勢之大,敢問世間須眉幾人可以匹敵?“至今思項(xiàng)羽,不肯過江東!迸娙俗匪寄莻(gè)叫項(xiàng)羽的楚霸梟雄,追隨項(xiàng)羽的精神和氣節(jié),痛恨宋朝當(dāng)權(quán)者茍且偷安的時(shí)政。都說退一步海闊天空。僅一河之遙,卻是生死之界,僅一念之間,卻是存亡之抉。項(xiàng)羽,為了無愧于英雄名節(jié),無愧七尺男兒之身,無愧江東父老所托,以死相報(bào)。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一個(gè)“不肯”筆來神韻,強(qiáng)過鬼斧神工,高過天地造化。一種“可殺不可辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣,漫染紙面,力透紙背,令人叫絕稱奇而無復(fù)任何言語!
這首詩起調(diào)高亢,鮮明地提出了人生的價(jià)值取向:人活著就要做人中的豪杰,為國家建功立業(yè);死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,茍且偷生。因此,詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整旗鼓。項(xiàng)羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰(zhàn),殺死敵兵數(shù)百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個(gè)字,連用了三個(gè)典故,但無堆砌之弊,因?yàn)檫@都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實(shí)在是壓倒須眉了。
創(chuàng)作背景
北宋靖康二年(1127),腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解,徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉皇南逃,先逃到揚(yáng)州,后渡江而至臨安(今浙江杭州),在金兵的追襲下,又先后逃往越州(州治在今浙江紹興)和明州(州治在今浙江寧波)。靖康之變后,李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里,城中爆發(fā)叛亂,趙明誠不思平叛,反而臨陣脫逃。南宋建炎三年(1129)三月,趙明誠罷守建康,與李清照“具舟上蕪湖,入姑孰,將卜居贛水上”(《金石錄后序》)。四、五月間舟過烏江時(shí),李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯,創(chuàng)作此詩。同時(shí),也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
作者簡介
李清照
李清照(1084—約1151),自號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。李格非女,趙明誠妻。幼有才藻,為晁補(bǔ)之所稱賞。早年生活優(yōu)裕,與明誠搜集書畫金石甚多。金兵入據(jù)中原,流寓南方,明誠病卒,境遇孤苦。其詞清麗婉約,頗具情致。詩作留存不多。著作已佚,后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集校注》。
后世影響
《夏日絕句》是歷代傳誦、家喻戶曉的名篇。其中前兩句“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”已經(jīng)成為成語,喻指人生在世要有所作為,常用于贊美英雄或烈士,也是仁人志士砥礪節(jié)操的寶貴箴言。
文學(xué)賞析
李清照的詩作傳世很少,也不甚為世所稱,這首五言絕句卻是一首名作,傳誦很廣。詩意明白爽朗,所用的項(xiàng)羽故事,也是人人所知的熟典。她的詞或輕柔婉麗,或纏綿悱惻,而詩則都是洗凈兒女氣的慷慨之音,和詞風(fēng)大不相同。
詩的前兩句發(fā)調(diào)驚挺,擲地有聲。“人杰”出自《史記·高祖本紀(jì)》,指張良、蕭何和韓信等賢臣良將;“鬼雄”出自屈原《九歌·國殤》:“身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄!备叨饶毜脑娋漉r明而響亮地唱出了李清照的人生價(jià)值觀:為國捐軀,生死何懼!自先秦以來,這種愛國主義精神一直是中華文化的主流,李清照的人生價(jià)值觀正是這種文化精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)。但是如果把這兩句詩放置在女性文學(xué)的視野中,卻具有更為深刻的意義。戰(zhàn)爭對于女性而言,其殘酷之處在于她們無法像男性一樣投筆從戎,保家衛(wèi)國,只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。然而在李清照的筆下,她所顯現(xiàn)的自我形象卻并不是一個(gè)等待挽救的弱者。她雖然不能親臨沙場,但也從未置身事外,她關(guān)心著時(shí)局,為深受壓抑的抗金志士扼腕不平,又毫不掩飾對惜命逃跑的南宋君臣的輕蔑和憤怒。
詩的后兩句即借詠史而諷世。項(xiàng)羽兵敗,退至烏江,烏江亭長艤船相待,勸他暫避江東,重振旗鼓,項(xiàng)羽卻拒絕東渡,自認(rèn)為無顏見江東父老,自刎江邊。在楚漢相爭的過程中,項(xiàng)羽暴露了作為軍事領(lǐng)袖的諸多缺點(diǎn),然而在其生命的最后關(guān)頭,卻顯示了一個(gè)英雄的凜然無畏。在李清照看來,他無愧“人杰”“鬼雄”之稱。而在當(dāng)時(shí)金兵鐵蹄長驅(qū)南下,宋朝君臣望風(fēng)而逃的大背景下,項(xiàng)羽之“不肯過江東”更具有鮮明的批判性。以當(dāng)時(shí)的形勢而言,金兵是孤軍深入,黃河南北的許多州郡有的尚在宋人之手,有的雖已被占,但金兵數(shù)量不多,立足未穩(wěn);在金兵的進(jìn)攻下,太行山一帶抗金的義軍蜂起,威脅著金兵的后方;如果趙構(gòu)能蓄志抗金,中原事是大有可為的。但趙構(gòu)一開始就沒有恢復(fù)國土保衛(wèi)人民的愿望,帶著臣僚倉皇南逃,喘息剛定,就在臨安定都。舉出項(xiàng)羽的不肯東渡,正是對怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。而對于趙明誠臨危而遁的行為,一向光明磊落的李清照內(nèi)心是有著諸多失望的,“人杰”“鬼雄”之語也當(dāng)包含著對丈夫的勸誡和勉勵。
這是一首借古諷今、發(fā)抒悲憤的懷古詩,又是以詩歌形式寫出的時(shí)事評論。全詩在字面上只是對千年前的英雄抒發(fā)感慨,但對時(shí)事沉痛悲憤的譴責(zé)之情卻溢于言表。她正是在朝廷敗逃的情勢下被弄得家破人亡,更因此顛沛流離,嘗盡人間艱辛。面對時(shí)局,她不得不興起“汝為誤國賊,我作破家人”(呂本中《兵亂后雜詩》)的怨憤。這種怨憤也正是當(dāng)時(shí)千萬蒙難人民共同的怨憤。因此,此詩不僅抒發(fā)了個(gè)人的悲憤,還是廣大百姓的心聲。這樣一首詩出自一位封建時(shí)代的女子之手是難能可貴的。
名家點(diǎn)評
近現(xiàn)代文史學(xué)家程千帆、沈祖棻《古詩今選》:這不是一篇泛泛的詠史詩,而是對當(dāng)時(shí)趙宋皇朝的深刻嘲諷。這個(gè)皇朝的統(tǒng)治者在被金朝侵略以后,不想抗戰(zhàn)到底,卻忙著逃過江來,依舊過著醉生夢死的日子。這就無怪要引起詩人對于生作人杰、死為鬼雄的項(xiàng)羽的懷念了。
山東大學(xué)文學(xué)院教授王延梯《漱玉集注》:這首詩通過對項(xiàng)羽不愿忍辱偷生的英雄行為的贊美,揭露和諷刺南宋以趙構(gòu)為首的統(tǒng)治集團(tuán)不肯北上抗敵,而偏安江南的逃跑主義行徑,從而提出人必須有氣節(jié),活要活得有意義,死也要死得悲壯。
原山西大學(xué)文學(xué)院教授姚奠中《唐宋絕句名篇評析》:作者借歌頌視死如歸的項(xiàng)羽,深刻諷刺了以屈膝求和來換取東南偷安,再不想北上收復(fù)失地的南宋統(tǒng)治者。一二兩句相對,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”。寫得很有氣勢,不愧千秋佳句。三句寫“至今思項(xiàng)羽”,特用“至今”二字暗喻當(dāng)時(shí),四句進(jìn)一步寫出“思”念項(xiàng)羽的主要內(nèi)容是“不肯過江東”。全詩語言明白如話,格調(diào)剛健清新,寓意深長,為后人傳誦。
原華東師范大學(xué)中文系教授徐中玉《唐宋詩》:李清照的詞,以兒女情長著稱,這首小詩卻充滿風(fēng)云之氣。詩中借項(xiàng)羽不肯南渡的悲壯氣概,對惟知茍安江南的南宋小朝廷,作了辛辣的諷刺和抨擊。
四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授周嘯天《嘯天說詩》:作者對項(xiàng)羽的這種寧死不屈的精神,做出高度評價(jià),是有現(xiàn)實(shí)針對性的,與南宋統(tǒng)治者的茍且偷安形成鮮明對照。表達(dá)了作者的不滿。全詩短短二十個(gè)字,一氣呵成,連用三個(gè)典故而令人不覺,字里行間透出一股正氣。
上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授李定廣《中國詩詞名篇賞析》:李清照的這首小詩篇幅雖小,但所蘊(yùn)含的道理與情感卻是十分深刻、沉甸的。詩起筆雄杰,有丈夫氣,“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”強(qiáng)調(diào)人活著應(yīng)當(dāng)做人中俊杰,即便死了也要為鬼界之雄,道出詩人內(nèi)心對英雄的崇拜與向往,崇尚建功立業(yè),絕不茍活的人生取向。這首詩歌頌的對象是歷史英雄項(xiàng)羽,詩人接著高度評價(jià)項(xiàng)羽寧死“不肯過江東”的凌然氣概,與杜牧“江東子弟多才俊,卷土重來未可知”的假設(shè)大異其趣。婉約詞人李清照肯定的是視死如歸的那個(gè)項(xiàng)羽,所以才引起她的由衷贊美。當(dāng)然,李清照是在目睹南宋遭受金人侵凌、節(jié)節(jié)敗退的現(xiàn)實(shí)下寫就此詩的,那是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代。所以,詩的現(xiàn)實(shí)針對性很強(qiáng),富有激勵人心的強(qiáng)烈效果。
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