李清照《夏日絕句》原文翻譯及賞析

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編幫大家整理的李清照《夏日絕句》原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　夏日絕句

　　李清照

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

　　注釋：

　　1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

　　2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�

　　3. 項(xiàng)羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

　　譯文：

　　活著的當(dāng)作人中的豪杰，

　　死了也應(yīng)是鬼中的英雄。

　　人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，

　　只因他不肯偷生回江東。

　　賞析:

　　這首歌起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋靖康二年（1127），腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解，徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉(cāng)皇南逃，先逃到揚(yáng)州，后渡江而至臨安（今浙江杭州），在金兵的追襲下，又先后逃往越州（州治在今浙江紹興）和明州（州治在今浙江寧波）。靖康之變后，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。南宋建炎三年（1129）三月，趙明誠(chéng)罷守建康，與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》）。四、五月間舟過(guò)烏江時(shí)，李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)。同時(shí)，也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。

　　文學(xué)賞析

　　李清照的詩(shī)作傳世很少，也不甚為世所稱，這首五言絕句卻是一首名作，傳誦很廣。詩(shī)意明白爽朗，所用的項(xiàng)羽故事，也是人人所知的熟典。她的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩(shī)則都是洗凈兒女氣的慷慨之音，和詞風(fēng)大不相同。

　　詩(shī)的前兩句發(fā)調(diào)驚挺，擲地有聲�！叭私堋背鲎浴妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》，指張良、蕭何和韓信等賢臣良將；“鬼雄”出自屈原《九歌·國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”高度凝練的詩(shī)句鮮明而響亮地唱出了李清照的人生價(jià)值觀：為國(guó)捐軀，生死何懼！自先秦以來(lái)，這種愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華文化的主流，李清照的人生價(jià)值觀正是這種文化精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)。但是如果把這兩句詩(shī)放置在女性文學(xué)的視野中，卻具有更為深刻的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于女性而言，其殘酷之處在于她們無(wú)法像男性一樣投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)，只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。然而在李清照的詩(shī)筆下，她所顯現(xiàn)的自我形象卻并不是一個(gè)等待挽救的弱者。她雖然不能親臨沙場(chǎng)，但也從未置身事外，她關(guān)心著時(shí)局，為深受壓抑的抗金志士扼腕不平，又毫不掩飾對(duì)惜命逃跑的南宋君臣的輕蔑和憤怒。

　　詩(shī)的后兩句即借詠史而諷世。項(xiàng)羽兵敗，退至烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船相待，勸他暫避江東，重振旗鼓，項(xiàng)羽卻拒絕東渡，自認(rèn)為無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎江邊。在楚漢相爭(zhēng)的過(guò)程中，項(xiàng)羽暴露了作為軍事領(lǐng)袖的諸多缺點(diǎn)，然而在其生命的最后關(guān)頭，卻顯示了一個(gè)英雄的凜然無(wú)畏。在李清照看來(lái)，他無(wú)愧“人杰”“鬼雄”之稱。而在當(dāng)時(shí)金兵鐵蹄長(zhǎng)驅(qū)南下，宋朝君臣望風(fēng)而逃的大背景下，項(xiàng)羽之“不肯過(guò)江東”更具有鮮明的批判性。以當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言，金兵是孤軍深入，黃河南北的許多州郡有的尚在宋人之手，有的雖已被占，但金兵數(shù)量不多，立足未穩(wěn)；在金兵的進(jìn)攻下，太行山一帶抗金的義軍蜂起，威脅著金兵的后方；如果趙構(gòu)能蓄志抗金，中原事是大有可為的。但趙構(gòu)一開(kāi)始就沒(méi)有恢復(fù)國(guó)土保衛(wèi)人民的愿望，帶著臣僚倉(cāng)皇南逃，喘息剛定，就在臨安定都。舉出項(xiàng)羽的不肯東渡，正是對(duì)怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。而對(duì)于趙明誠(chéng)臨危而遁的行為，一向光明磊落的李清照內(nèi)心是有著諸多失望的，“人杰”“鬼雄”之語(yǔ)也當(dāng)包含著對(duì)丈夫的勸誡和勉勵(lì)。

　　這是一首借古諷今、發(fā)抒悲憤的懷古詩(shī)，又是以詩(shī)歌形式寫出的時(shí)事評(píng)論。全詩(shī)在字面上只是對(duì)千年前的英雄抒發(fā)感慨，但對(duì)時(shí)事沉痛悲憤的譴責(zé)之情卻溢于言表。她正是在朝廷敗逃的情勢(shì)下被弄得家破人亡，更因此顛沛流離，嘗盡人間艱辛。面對(duì)時(shí)局，她不得不興起“汝為誤國(guó)賊，我作破家人”（呂本中《兵亂后雜詩(shī)》）的怨憤。這種怨憤也正是當(dāng)時(shí)千萬(wàn)蒙難人民共同的怨憤。因此，此詩(shī)不僅是抒發(fā)了個(gè)人的悲憤，又是廣大百姓的心聲。這樣一首詩(shī)出自一位封建時(shí)代的女子之手是難能可貴的。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李清照（1084—約1151），自號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。李格非女，趙明誠(chéng)妻。幼有才藻，為晁補(bǔ)之所稱賞。早年生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)搜集書(shū)畫金石甚多。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病卒，境遇孤苦。其詞清麗婉約，頗具情致。詩(shī)作留存不多。著作已佚，后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集校注》。

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