《離騷》教案范文集錦五篇

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編幫大家整理的《離騷》教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《離騷》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

　　2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。

　　3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

　　4、了解浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。

　　重點(diǎn)

　　1、了解屈原生平及＜＜楚辭＞＞的一般特點(diǎn)。

　　2、鑒賞重要語(yǔ)句，感覺(jué)屈原高尚的人格美。

　　難點(diǎn)

　　1、對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。

　　2、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解＜＜離騷＞＞的浪漫主義特色。

　　教學(xué)時(shí)間：三課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　預(yù)習(xí)

　　1、正音

　　苗裔 孟陬 揆 扈 芷 汩 搴 騏驥 申椒 昌被 憚 踵 荃 謇 羌

　　2、朗讀課文，注意語(yǔ)調(diào)和感情。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

　　屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

　　提問(wèn)：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（學(xué)生答：屈原）

　�。ɡ蠋熒钋榈恼f(shuō)）因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這們守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

　　二、有關(guān)資料

　　1、屈原生平

　　屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)（今湖北秭歸）人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法；對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。因受小人的陷害，他兩次被流放，最后投汨羅江而死，以示忠貞愛(ài)國(guó)之懷。

　　今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作＜＜離騷＞＞。

　　2、楚辭

　　楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它受＜＜詩(shī)經(jīng)＞＞的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長(zhǎng)的歌謠。在戰(zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國(guó)又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　楚辭的特征，宋代黃伯思在＜＜校定楚辭序＞＞中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！背�此之個(gè)，＜＜楚辭＞＞中屈、宋作品所涉及的歷史傳說(shuō)、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無(wú)不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3“離騷”的含義

　　關(guān)于＜＜離騷＞＞篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在＜＜史記·屈原列傳＞＞中釋為“離憂”。班固在＜離騷贊序＞＞中釋為“遭憂”。王逸在＜＜楚辭章句＞＞中釋為“別愁”。后人多各從其一說(shuō)。近世學(xué)者，則有人據(jù)＜＜大招＞＞“伏戲＜＜駕辯＞＞。楚＜＜勞商＞＞只”及王逸注“＜＜駕辯＞＞＜＜勞商＞＞，皆曲名也”，認(rèn)為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉(zhuǎn)音，因而推論＜＜離騷＞＞本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

　　三、誦讀課文

　　1、錄音機(jī)或老師范讀，學(xué)生跟讀

　　老師總結(jié)：

　�。�1）騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。

　�。�2）“兮”字是語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。

　　2、學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

　　四、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

　　第二課時(shí)

　　任務(wù)：初步感知，疏通字詞

　　把握主旨

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、抽生翻譯課文

　　二、字詞小結(jié)

　　1、實(shí)詞

　　苗裔：后代子孫 孟陬：正月 揆：揣度 扈：被，披 辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷 汩：水急流通狀 搴：攀、折 騏驥：駿馬 申椒：申地產(chǎn)的椒 昌被：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂放不羈 憚：害怕 捷徑：喻政治上的邪道 踵：腳后跟 荃：香草名，喻楚懷王 謇謇：忠貞的樣子 羌：楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞 靈修：神明，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，喻楚懷王

　　2、古今異義

　　朕：第一人稱代詞“我的”

　　用于特指古代皇帝的自稱

　　以為：“以之為”的省略

　　認(rèn)為

　　代序：依次替代

　　代替序言的文章

　　純粹：美德，完美

　　1、不攙雜別的成分 2、副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑

　　捷徑：邪出的小路

　　近路

　　黨人：結(jié)黨營(yíng)私的小人

　　同一個(gè)黨派的人

　　武：足跡

　　關(guān)于軍事的

　　3、通假字

　　辟：通“僻”，幽僻

　　道：通“導(dǎo)”，向?qū)?/p>

　　正：通“證”，作證，為證

　　4、詞類活用

　　名余曰正則兮 名，名詞用作動(dòng)詞，命名，取名。

　　字余曰靈均 字，名詞用作動(dòng)詞，給人取表字。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮 美，形容詞用作名詞，美德

　　5、特殊句式

　　恐年歲之不吾與 否定句中代詞作賓主，賓語(yǔ)前置，應(yīng)為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名 介詞結(jié)構(gòu)后置

　　三、主旨把握

　　課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情？

　　明確：課文節(jié)選部分，作者表達(dá)了三層意思：自敘身世；自敘追求（品德、才能、理想）；回顧歷史，表明忠心及不為君王理解的苦悶之情。從這三層中，很好地表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不渝的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。

　　第三課時(shí)

　　任務(wù)：分析＜＜離騷＞＞內(nèi)容及寫(xiě)作特色

　　一、想像練習(xí)

　　在你的想像中，屈原有怎樣的外貌和風(fēng)度？

　　血統(tǒng)高貴，器宇不凡（皇句）

　　身披香草，具有美麗的華彩（扈句）

　　勤勉修行，自強(qiáng)不息（汩句）

　　赤膽忠心，胸懷熾烈（指句）

　　嫉惡如仇，鄙視小人（唯句）

　　為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難（豈句）

　　二、問(wèn)題探討

　　課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？

　　明確：“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。

　　三、揣摩探究

　　1、＜＜離騷＞＞中作者常以“香草”、“美物”來(lái)比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是＜＜離騷＞＞的一大藝術(shù)特色，這種方法叫做“移情法”，即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用，在政治不清明的時(shí)代，借用“移情”，可言難言之語(yǔ)，抒難抒之情。

　　請(qǐng)找出相關(guān)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。

　　明確：用香草比喻內(nèi)在的美好品德，

　　用美人比喻理想中的君王，

　　用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，

　　用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，

　　用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，

　　用黃昏期而中道變卦比喻君王失信。

　　用眾芳，椒、桂、蕙、 比喻群賢

　　2、在詩(shī)中，除了使用比喻手法來(lái)表達(dá)自己的政治理想，還使用了什么手法，請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　對(duì)比手法。如：

　　古代明君用群賢與昏庸君王狂放不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”的對(duì)比

　　黨人貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍的對(duì)比

　　四、品讀鑒賞

　　1、你對(duì)＜＜離騷＞＞的語(yǔ)言有什么感受？

　　明確：（1）汲取了散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主，兼有雜言，加之以對(duì)偶修辭，整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。

　�。�2）大量運(yùn)用“兮”字，不僅加強(qiáng)了生活色彩，而且使詩(shī)歌婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。

　　2、學(xué)生朗讀課文，找出你認(rèn)為能體現(xiàn)屈原精神品質(zhì)的句子，并摘抄。

　　3、分析＜＜離騷＞＞的藝術(shù)特色。

　�。�1）比喻手法的運(yùn)用。

　�。�2）對(duì)偶句式的運(yùn)用。

　�。�3）濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上，在詩(shī)中，詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力，用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲，把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體，顯示了濃厚的浪漫主義氣息。

　　五、研究性學(xué)習(xí)

　　面對(duì)屈原的抱石沉江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？

　　請(qǐng)大家寫(xiě)一篇500字以上的論文，闡明自己的觀點(diǎn)。

　　六、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　出身 楚懷王同宗

　　內(nèi)美 興盛 楚王

　　排擠

《離騷》教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　一、知識(shí)教育目標(biāo)

　　1．了解“楚辭”這種詩(shī)歌樣式及屈原與楚辭的關(guān)系。

　　2．體會(huì)騷體詩(shī)的節(jié)奏。

　　3．了解《離騷》所體現(xiàn)的積極浪漫主義創(chuàng)作精神。

　　4．理解并背誦課文

　　二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

　　1．借助注釋，較為準(zhǔn)確的理解課文。

　　2．能夠有感情、有節(jié)奏地朗讀并背誦課文。

　　3．培養(yǎng)初步鑒賞《離騷》的能力。

　　三、德育滲透目標(biāo)

　　通過(guò)了解屈原的生平及鑒賞《離騷》優(yōu)美的詩(shī)句，感受詩(shī)人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　《離騷》是我國(guó)詩(shī)歌史上首次文人獨(dú)立創(chuàng)作的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。屈原以他思想的博大、構(gòu)思的奇特，利用和借鑒當(dāng)時(shí)南方楚國(guó)民歌，多用“兮”字的句式及方言，大量運(yùn)用比喻，難字較多，意思也較艱深，極大地增加了理解詩(shī)歌的難度。因此，疏通詩(shī)句，準(zhǔn)確誦讀，把握詩(shī)人情感，就成了本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　【解決辦法】

　　1．疏通詩(shī)句，反復(fù)誦讀，體悟情感。

　　2．鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

　　2．學(xué)習(xí)屈原對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，接受高尚情感的熏陶。

　　【學(xué)生活動(dòng)】

　　1．第一課時(shí)，學(xué)生借助注釋，疏通詩(shī)句，反復(fù)誦讀，熟悉騷體的體例。

　　2．第二課時(shí)，鑒賞詩(shī)歌是藝術(shù)手法、人物形象和思想情感。

　　【課時(shí)安排】

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、課前預(yù)習(xí)

　　借助注釋，讀準(zhǔn)字音，盡量疏通詩(shī)句。

　　二、導(dǎo)入

　　我國(guó)文學(xué)“風(fēng)騷”并舉。

　　風(fēng)：《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是“十五國(guó)風(fēng)”，簡(jiǎn)稱“風(fēng)”；

　　騷：《楚辭》是我國(guó)浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的源頭，其中成就最高的是《離騷》，簡(jiǎn)稱“騷”。

　　簡(jiǎn)介屈原、《楚辭》與《離騷》。

　　屈原名平，字原。相傳是現(xiàn)在湖北秭歸縣人。年輕時(shí)輔助楚懷王，做過(guò)左徒、三間大夫。主張變法圖強(qiáng)，革新政治；東方聯(lián)合齊國(guó)，西方抗擊強(qiáng)秦。后來(lái)因有人挑撥而被懷王疏遠(yuǎn)。楚頃襄王時(shí)進(jìn)一步受到排擠，被長(zhǎng)期流放在沅湘一帶。秦國(guó)攻占楚國(guó)首都郢之后，他悲憤絕望，相傳于公元前278年舊歷五月初五抱石跳進(jìn)汩羅江中。這一天就成為后世紀(jì)念他的端午節(jié)。

　　“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”�！冻�辭》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，一起成為中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。

　　《離騷》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩(shī)篇，其中閃耀著鮮明的個(gè)性光輝。它既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩，大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō)，通過(guò)極豐富的想象和聯(lián)想，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。不愧為我國(guó)最早的積極浪漫主義詩(shī)歌的典范。

　　三、感知、理解課文

　　1．范讀——讓學(xué)生耳順

　　放課文朗讀磁帶或老師范讀，學(xué)生感受，正音。

　　2．誦讀——讓學(xué)生口順

　　指導(dǎo)學(xué)生朗讀，注意情感和節(jié)奏，逐步積淀語(yǔ)感。

　　3．解難、疏通

　　這首詩(shī)古奧難懂，應(yīng)當(dāng)先掃除語(yǔ)言文字障礙，然后再欣賞詩(shī)句。課文注釋較為詳細(xì)，而且句句有翻譯，這對(duì)學(xué)生讀懂詩(shī)作是一大幫助。但學(xué)生在自習(xí)中會(huì)遇到不少困難，可以提出討論，老師作一些點(diǎn)撥。

　　4．整體理解課文

　　據(jù)王泗原校釋本，《離騷》有372句，分93節(jié)，共2464字。這里節(jié)選的是《離騷》前面一部分，共46句。按習(xí)慣，《離騷》以節(jié)論，每四句一韻節(jié)，課文前44句為前11節(jié)，最后兩句“曰黃昏以為期，羌中道而改路”歷來(lái)被認(rèn)為后人添加的。課文可以分為三部分：

　　第一部分（從“帝高陽(yáng)”到“曰靈均”）詩(shī)人自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節(jié)（四句）自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩(shī)主人公命名。從遠(yuǎn)古帝顓頊帝說(shuō)起，顯示詩(shī)人與楚國(guó)同姓宗親的血緣關(guān)系，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖先的崇拜，又表現(xiàn)他貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。自述出生于寅年寅月寅日，詩(shī)人以為這是包含特殊文化內(nèi)涵的吉宜時(shí)日；加上他出生時(shí)器度非凡，又獲嘉名，詩(shī)人認(rèn)為這正是他高貴血統(tǒng)和得天獨(dú)厚的內(nèi)在美質(zhì)之所在。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

　　第二部分（從“紛吾既有”到“先路也”）詩(shī)人通過(guò)“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行；由其自身深感時(shí)不我待，推廣開(kāi)來(lái)，言及國(guó)家的命運(yùn)，恐君王年老遲暮，表達(dá)積極進(jìn)取的生活態(tài)度，進(jìn)而提出“撫壯”“棄穢”和任用賢才的政治主張。節(jié)末

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　　用比喻的手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。詩(shī)人有著美好的品德，又積極進(jìn)取，而且胸懷大志，愿為國(guó)家效力，按理應(yīng)得到楚王的了解和信任，這就為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作了鋪墊。

　　第三部分（從“昔三后”到“而改路”）。詩(shī)人先回顧歷史上興衰成敗的教訓(xùn)（前八句），而后聯(lián)系楚國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，反復(fù)申訴自己的謇謇忠心和事君不合的悲慘遭遇（后十四句）。詩(shī)人贊頌先古三王和堯舜時(shí)代的政治清明，重用各種賢才，表達(dá)了他舉賢授能、革新吏治的政治理想。同時(shí)痛斥桀紂，批判黨人群小，委婉地勸告懷王莫蹈昏君亡國(guó)的覆轍。他希望楚王仿效明王圣君，而懷王卻被小人包圍，聽(tīng)信讒言，致使詩(shī)人忠而被謗，信而見(jiàn)疑。他指天為證，耿耿忠心。最后又以婚約失敗為喻，表達(dá)了變法革新所遇的挫折，委婉地發(fā)出對(duì)楚王昏庸無(wú)能、反復(fù)無(wú)常的痛心。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文。

　　課外閱讀《離騷》的其他部分。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　齊讀課文。

　　二、鑒賞課文

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞：一是藝術(shù)手法，二是詩(shī)人的可感可觸的藝術(shù)形象，三是詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。

　　1．品味詩(shī)歌的藝術(shù)手法

　　在寫(xiě)法上，以抒情為主，描寫(xiě)和敘事為輔，但抒情又不空洞蒼白或吶喊狂叫，而是用美麗的想象和詩(shī)化的語(yǔ)言表現(xiàn)出豐富的內(nèi)心世界。

　　尤其值得注意的是詩(shī)中比喻用法，用香草比喻內(nèi)在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用荃草比喻現(xiàn)實(shí)中的君王，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想，用黃昏婚期而中道變卦比喻君王失信……這里面有描寫(xiě)，有敘事，但描寫(xiě)和敘事的目的還是抒發(fā)感情，因而全詩(shī)的形象化特點(diǎn)非常鮮明。

　　人教版高中語(yǔ)文必修2《離騷》教案三，另外，每?jī)删涠加小百狻弊肿鐾ｎD，抒情性也非常鮮明。

　　2．分析詩(shī)中屈原形象

　　他血統(tǒng)高貴，器宇不凡。（皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名）

　　他身披香草鮮花，具有美麗的華彩。（扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩）

　　他勤勉修行，自強(qiáng)不息。（汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與）

　　他赤膽忠心，胸懷熾烈。（指九天以為正兮，夫唯靈修之故也）

　　他嫉惡如仇，鄙視群小。（唯夫黨人之偷樂(lè)兮，路幽昧以險(xiǎn)隘）

　　他為實(shí)現(xiàn)理想，不懼個(gè)人危難。（豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)）

　　3．欣賞詩(shī)人內(nèi)在的深厚的思想感情。

　　課文節(jié)選部分的詩(shī)句，突出表現(xiàn)丁詩(shī)人的憂傷心事、高尚情操、純潔德行、政治理想和嫉惡如仇的品性。

　　三、背誦前6節(jié)

　　引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在朗讀中體會(huì)字句含義，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。在熟讀之后，獲得了良好的語(yǔ)感再背誦�？梢詣�(chuàng)設(shè)競(jìng)賽氛圍，看誰(shuí)背誦最快最好。

　　四、引申、拓展

　　1．賞析屈原名句，諸如——

　　路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

　　2．屈原的地位和影響

　　屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格，以他創(chuàng)作的光輝燦爛的詩(shī)篇，對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響，在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。

　　屈原首先是作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者、愛(ài)國(guó)的詩(shī)人為后世所景仰的。漢初，遭遇與屈原相似的賈誼，他寫(xiě)過(guò)一篇《吊屈原賦》，表示了對(duì)屈原的崇敬，并寄托了自己的感慨。司馬遷也是真正理解屈原的人，他不僅在《史記》中為屈原立傳，極力贊揚(yáng)屈原，并且以“屈原放逐，乃賦《離騷》”的精神鞭策自己，以完成《史記》的寫(xiě)作。以后，屈原精神在許多作家身上得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)，李白、杜甫都景慕屈原之為人。李白“一生傲岸”，不向權(quán)貴折腰，卻深深敬佩屈原。他說(shuō)：“屈平詞賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘�！笨隙�了屈原的不朽。杜甫的憂國(guó)愛(ài)民的思想是屈原精神真正的繼承者。他的詩(shī)歌也努力向屈原學(xué)習(xí)，所以他說(shuō)：“窮攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵�！睆墓胖两�，在我國(guó)還有不少詩(shī)人在民族危亡時(shí)期寫(xiě)下激昂慷慨的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，現(xiàn)在仍感召著一代又一代。

　　屈原對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響同樣是巨大的，從形式上看，他打破了四言詩(shī)的格調(diào)，吸收民間形式，特別是楚聲形式，創(chuàng)造了一種句式參差靈活的新體裁，是詩(shī)歌形體的——次解放。在文學(xué)創(chuàng)作上，他發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，把原來(lái)的比興材料，如草木、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸和風(fēng)云雷電都賦予了生命，讓它們活動(dòng)，甚至讓它們有人的意志，用以寄托詩(shī)人的思想感情。這些對(duì)我國(guó)古代文學(xué)影響極大。如張衡《四愁詩(shī)》、曹植的《美女篇》、杜甫的《佳人》等。還有屈原所運(yùn)用的大膽幻想和夸張的手法，對(duì)我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的形成和發(fā)展也有很大影響，像李白就認(rèn)真學(xué)習(xí)了屈原的作品，把握了楚辭的精神，因此在我國(guó)古代積極浪漫主義的詩(shī)歌創(chuàng)作中占有突出的地位。唐代另一浪漫主義詩(shī)人李賀所受屈原的影響也是十分明顯的。

　　《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路，二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　3．研究性學(xué)習(xí)選題設(shè)計(jì)——屈原人格之研究

　　研究屈原，不能不涉及屈原的人格，即其思想、人品、情操和情感的綜合。要全面研究屈原的人格，應(yīng)從古今文獻(xiàn)資料的記敘中，尤其是他的文章作品中尋蹤訪幽、探情究事。

《離騷》教案 篇3

　　《離騷》教案

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

　　2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　德育目標(biāo)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　教學(xué)方法

　　1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。

　　教具準(zhǔn)備

　　錄音機(jī) 教學(xué)磁帶

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

　　2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

　　3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕�！保┪覀冎�道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

　　二、解題

　　1、簡(jiǎn)介“楚辭”

　　“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

　　2、屈原及《離騷》

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之�！边�曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)�！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

　　三、誦讀課文

　　1、放錄音：

　　第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

　　第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

　　第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

　　2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

　　3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

　　騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

　　四、整體把握課文

　　1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

　　明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。

　　五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)

　　1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

　　2、提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

　　明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍�民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象�！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

　　3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？

　　明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

　　六、小結(jié)：

　　第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

　　七、作業(yè)：

　　背誦課文。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。

　　2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。

　　3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。

　　4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。

　　能力目標(biāo)

　　1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。

　　2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。

　　德育目標(biāo)

　　通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、通過(guò)鑒賞《離騷》的.優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。

　　2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法，藝術(shù)價(jià)值。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。

　　2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。

　　教學(xué)方法

　　1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背，指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。

　　2、運(yùn)用討論法，讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。

　　3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生的視野，充實(shí)對(duì)作品的理解。

　　教具準(zhǔn)備

　　錄音機(jī) 教學(xué)磁帶

　　課時(shí)安排

　　3課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。

　　2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。

　　3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié)，解決其中的疑難字、詞，能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　毛澤東在《沁園春 雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕�！保┪覀冎�道，"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，"騷"即《楚辭》中的《離騷》�！对�(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷"，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

　　二、解題

　　1、簡(jiǎn)介“楚辭”

　　“楚辭”這一名稱最早見(jiàn)于西漢前期，上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》，宋玉的《九辨》等。

　　2、屈原及《離騷》

　　屈原，名平，字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，上個(gè)世紀(jì)中，曾被推舉為世界文化名人。

　　我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原，生活在時(shí)代大動(dòng)蕩，社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí)，新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力，在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之�！边�曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限，而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情緒。

　　《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作，是詩(shī)人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱屈原的全部詩(shī)作，它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。

　　《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)�！半x”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品，本課便是選于其中的20-32節(jié)。

　　三、誦讀課文

　　1、放錄音：

　　第一遍，要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。

　　第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。

　　第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

　　2、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

　　3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：

　　騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。如 長(zhǎng)/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以 鞿羈兮，謇/朝誶/而夕替。

　　4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語(yǔ)氣。

　　四、整體把握課文

　　1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

　　2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

　　明確：1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

　　8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國(guó)憂民，獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。

　　五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程 學(xué)習(xí)1-7節(jié)

　　1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

　　2、提問(wèn)：第一節(jié)中，詩(shī)人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

　　明確：詩(shī)人是因?yàn)椤鞍�民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩(shī)人憂國(guó)憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象�！坝嚯m好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

　　3、提問(wèn)：屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個(gè)原因？ 明確：小人投機(jī)（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

　　4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇？（用詩(shī)句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

　　明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神，并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)。

　　六、小結(jié)：

　　第一部分自述受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污。

　　七、作業(yè)：

　　背誦課文。

《離騷》教案 篇4

　　▲ 知能目標(biāo)

　　1．體會(huì)詩(shī)歌中移情和象征手法運(yùn)用的效果。

　　2．了解《離騷》的語(yǔ)言風(fēng)格和結(jié)構(gòu)，理解節(jié)選部分的主旨。

　　3．感受《離騷》的浪漫主義色彩。

　　▲ 情感目標(biāo)

　　1．感受詩(shī)人在述懷反省中表現(xiàn)出的高尚情操和愛(ài)國(guó)情懷，化為自己的精神力量。

　　2．感受詩(shī)人行為高尚、品格圣潔、憂國(guó)憂民的完美形象。

　　▲ 重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1．體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用形象的比喻、瑰麗的想象、絢爛的文采表達(dá)詩(shī)人熾熱的感情，富有浪漫主義色彩。

　　2．理解屈原的精神表現(xiàn)和詩(shī)人謳歌、追求的政治理想。

　　3．文言詞句的理解。

　　●刷新知識(shí)庫(kù)存

　　1．關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》

　　屈原，名平，字原，又白云名正則，字靈均， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人。他是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的浪漫主義詩(shī)人，也是最偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，楚辭詩(shī)體的創(chuàng)立者和代表作家。代表作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》、《招魂》等。有深遠(yuǎn)的影響。

　　2．關(guān)于《離騷》

　　楚懷王三十九年（前300年）春，屈原被排斥流放在漢北。此間創(chuàng)作了《離騷》。它是屈原的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)。全詩(shī)373句，2490字，運(yùn)用美人香草的比喻、神話傳說(shuō)和豐富的想象，表達(dá)了作者鼎革圖治的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的熾烈感情，是我國(guó)浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)的鼻祖。

　　3．關(guān)于楚辭與《楚辭》

　　楚辭是以屈原為代表的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一批楚國(guó)作家在學(xué)習(xí)楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上，創(chuàng)造、發(fā)展了書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚地，故謂之楚辭的一種詩(shī)歌形式�！冻�辭》則是由西漢劉向編輯的屈原、宋玉等楚國(guó)作家作品的總集名。

　　4．關(guān)于離騷的含義

　　關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說(shuō)法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為離憂。班固在《離騷贊庫(kù)》中釋為遭憂。王逸在《楚辭章句》中釋為別愁。近世學(xué)者，則有人據(jù)《大招》伏戲《駕辯》，楚《勞商》只及王逸注《駕辯》《勞商》，皆曲名也，認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字，離騷即勞商之轉(zhuǎn)音，因而推論《離騷》本為楚國(guó)古樂(lè)曲名。

　　5．字形辨析

　　謇：謇謇 陬：孟陬 毗：毗鄰 攝：攝像

　　搴：搴阰 輒：動(dòng)輒得咎 阰：搴阰 懾：懾服

　　●探究互動(dòng)平臺(tái)

　　1．節(jié)選部分的主旨與感情基調(diào)是怎樣的？

　　※節(jié)選部分通過(guò)詩(shī)人自述生平和身世，表達(dá)了詩(shī)人的憂傷心事和對(duì)故國(guó)民生無(wú)限熱愛(ài)的深情，反映了詩(shī)人堅(jiān)持自己的高尚情操、純潔德行和政治理想，對(duì)腐惡勢(shì)力決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)人的這種品質(zhì)和精神，來(lái)源于熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情，是十分可貴的。但是，由于時(shí)代和階級(jí)的局限，詩(shī)人不可能看到人民的力量，只把希望寄托在明君身上，這就注定了他的悲劇性的命運(yùn)。因此，他在詩(shī)中盡管抒發(fā)了他追求美好理想，決不同流合污的熾熱情感，也夾雜著一種封建士大夫壯志未酬的哀傷和孤獨(dú)傲岸、自命清高的感情。

　　2．本詩(shī)的結(jié)構(gòu)思路如何？

　　※節(jié)選部分共十二節(jié)，可分為三段。前二節(jié)為第一段，自述家世、出生年月日和名字由來(lái)。前一節(jié)自述家世、出生時(shí)辰，后一節(jié)言皇考為詩(shī)的主人公命名。顯示自己的高貴血統(tǒng)、優(yōu)越感、責(zé)任感以及內(nèi)在美質(zhì)。這既是他日后存君興國(guó)、變法圖強(qiáng)、熱愛(ài)宗國(guó)的思想感情的原動(dòng)力，又是他的悲劇的根源。

　　中間四節(jié)為第二段。詩(shī)人通過(guò)一些比喻，自述一生不斷追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的嘉德懿行。節(jié)末用比喻手法，表示愿做革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者，為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身，一往無(wú)前。這為下文詩(shī)人良好的主觀愿望與殘酷的客觀現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，以及詩(shī)人所遭遇的挫折作鋪墊。

《離騷》教案 篇5

　　教案示例

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)，并朗讀和串講課文；

　　2.理解詩(shī)中所表現(xiàn)出的詩(shī)人的愛(ài)國(guó)精神和人格節(jié)操。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　對(duì)其中文言詞語(yǔ)的理解和掌握。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)語(yǔ)：

　　我們剛剛學(xué)習(xí)了《詩(shī)經(jīng)》三首，從中感受到了我國(guó)古代詩(shī)歌的一些特點(diǎn)，例如，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的生活現(xiàn)狀；在形式上四言一句，瑯瑯上口，又廣泛運(yùn)用賦、比、興的藝術(shù)手法，等等。而今，我們將要學(xué)習(xí)的我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的代表詩(shī)作《離騷》，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上，與《詩(shī)經(jīng)》相比，都發(fā)生了一些變化，有的變化還是很大的。另外，屈原有兩句膾炙人口的名言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”也恰恰是出自《離騷》之中。下面就讓我們?cè)陂喿x這首詩(shī)的過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)和歸納這些變化、體會(huì)詩(shī)人的那種“上下求索”的精神吧！

　　二、學(xué)習(xí)有關(guān)文學(xué)常識(shí)

　　（一）引導(dǎo)學(xué)生閱讀課前、課下、課后的提示、注釋、資料等文字。

　　設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題幫助學(xué)生快速閱讀

　　1.詩(shī)人屈原是怎樣的一個(gè)人物？

　　2.《離騷》的基本內(nèi)容是什么？它與詩(shī)人的經(jīng)歷有什么關(guān)系？

　　3.被后世稱為“楚辭體”或“騷體”的詩(shī)歌有那些特點(diǎn)？

　　教師明確：

　　1.屈原是一位愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。作為當(dāng)時(shí)楚國(guó)的左徒和三閭大夫是負(fù)有內(nèi)政、外交重任的。所謂“聯(lián)齊抗秦”的主張恰恰是為了維護(hù)國(guó)家利益。他的政治理想就是要使祖國(guó)獨(dú)立富強(qiáng)，以至統(tǒng)一長(zhǎng)期分裂的中國(guó)，達(dá)到所謂唐虞三代之治。其具體主張就是舉賢授能和修明法度。上述思想便是所說(shuō)的“美政”的具體含義。

　　2.參見(jiàn)教材第33頁(yè)資料的結(jié)尾那句話（從“詩(shī)中通過(guò)這樣的抒寫(xiě)”到完），而“離騷”這個(gè)詞的解釋就是“遭遇憂患”。此詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間又正是在詩(shī)人因受到讒言第一次被放逐，詩(shī)人是被迫遠(yuǎn)離故土的，因此，其憂國(guó)憂民的思想隨處可感亦在情理之中。

　　3.楚辭是具有地方色彩的文學(xué)樣式，是屈原、宋玉等詩(shī)人創(chuàng)造出的一種詩(shī)歌形式。尤其應(yīng)注意到詩(shī)中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標(biāo)志。

　　（二）教師補(bǔ)充介紹：

　　1.屈原一生中曾遭到兩次罷官以及隨之而來(lái)的兩次被流放。第一次是在楚懷王時(shí)期，被放逐于漢北；第二次是在頃襄王時(shí)期，被放逐于江南。原高中教材中所選的出自《九章》篇的《涉江》一詩(shī)，就是在這次流放中寫(xiě)的。也正是在這次流放中，詩(shī)人自投汨羅江而亡的。

　　2.與《詩(shī)經(jīng)》所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格相比，《離騷》則是一篇具有積極浪漫主義風(fēng)格的作品，被視為我國(guó)文學(xué)浪漫主義的直接源頭。而所謂浪漫主義的含義則是“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象”（摘自《辭�！の膶W(xué)分冊(cè)》）。我們應(yīng)在鑒賞《離騷》的過(guò)程中，好好體會(huì)一下這種創(chuàng)作風(fēng)格的特點(diǎn)。

　　三、導(dǎo)讀全詩(shī)，了解基本內(nèi)容

　�。ㄒ唬┙處熛冉Y(jié)合課文提示介紹一下《離騷》節(jié)選文字的基本內(nèi)容。從提示文字中看，前七節(jié)，即從首句到“固前圣所厚”重在敘述，而后六節(jié)則重于抒情。

　�。ǘ�）教師范讀（或放錄音、或放多媒體）

　　1.學(xué)生注意給生字注音。

　　2.體會(huì)朗讀的技巧，如讀出分句的節(jié)拍，上分句末字“兮”讀音要稍長(zhǎng)，壓韻的字要重讀等。

　　四、學(xué)生自讀全詩(shī)，重在掌握文字的讀音并搞懂其含義（可按“教材提示”分層情況，將全詩(shī)分為兩步自讀）。

　　可設(shè)計(jì)如下思考題，幫助學(xué)生盡快了解詩(shī)意：

　　1.第一層那些詩(shī)句表明作者受屈遭

　　貶的原因以及不愿同流合污的思想。

　　2.第二層那些詩(shī)句表現(xiàn)作者追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操和憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神？

　　五、結(jié)合上述思考題，組織學(xué)生討論，教師簡(jiǎn)單串講、歸納、小結(jié)。

　　教師歸納、小結(jié)詩(shī)句參考：

　　①受屈遭貶的原因：“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

　�、诓辉竿�流合污的思想：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”以及整個(gè)第六節(jié)內(nèi)容。

　　③追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操：“余雖好修姱以鞿羈兮”；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。

　�、軕n國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多難”；（注：此乃第一層中的文字）“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。

　　六、布置作業(yè)：

　　1.熟讀全詩(shī)。

　　2.找出詩(shī)中最能體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)句來(lái)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　《詩(shī)經(jīng)》（春秋）——《 離騷》（戰(zhàn)國(guó)）

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”

　　屈原，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人

　　離騷：遭遇憂患

　　《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義——《 離騷》浪漫主義

　　課文內(nèi)容：

　　①受屈遭貶的原因

　�、诓辉竿�流合污的思想

　　③追求“美政”、九死無(wú)悔的高尚情操

　�、軕n國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)精神

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　將原詩(shī)翻譯成具有浪漫主義特點(diǎn)的文字。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查作業(yè)（由此導(dǎo)入新課）

　　1.了解學(xué)生對(duì)詩(shī)歌文字掌握的熟練程度。

　　2.檢查一下學(xué)生對(duì)所謂浪漫主義的理解是否正確（通過(guò)了解他們找出的詩(shī)句）。

　　二、教師對(duì)檢查內(nèi)容進(jìn)行歸納、小結(jié)

　　1.分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)

　�、偎枷雰�(nèi)容可以用“導(dǎo)語(yǔ)”中提到那兩句名言“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”加以概括：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”恰恰表明詩(shī)人在政治上的坎坷經(jīng)歷；“吾將上下而求索”又恰恰證明詩(shī)人不屈不撓獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義精神。

　�、谒囆g(shù)特點(diǎn)我們重點(diǎn)分析詩(shī)中所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。首先讓我們重溫一下有關(guān)浪漫主義的含義：“它在反映現(xiàn)實(shí)上，善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象�！备鶕�(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)再來(lái)檢測(cè)我們?cè)谧鳂I(yè)中所找出的詩(shī)句是否正確。（教師提出自己找到的詩(shī)句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝�！保ㄞィ杭刺m蕙，草本植物，開(kāi)淡綠色花，氣味很香；茝：古書(shū)上說(shuō)是一種香草，即白芷。在此均是用來(lái)比喻一種高尚的品德。從中我們也可以體會(huì)到其中的那種聯(lián)想力和想象力）再如：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”和“忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒”則體現(xiàn)出了夸張的手法和熱情奔放的語(yǔ)言。這與《詩(shī)經(jīng)》中的“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”；“豈曰無(wú)衣？與子同袍”；“靜女其姝，俟我于城隅”等詩(shī)句相比，在風(fēng)格上的不同點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。

　　三、組織學(xué)生逐句翻譯課文

　　注意“課文提示”最后一段對(duì)朗讀時(shí)的要求。

　　四、布置作業(yè)：

　　背誦全文

　　學(xué)習(xí)此詩(shī)，主要使學(xué)生了解詩(shī)人在詩(shī)中所表現(xiàn)出的追求理想的精神和愛(ài)國(guó)主義的情懷，體會(huì)詩(shī)中運(yùn)用的浪漫主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)；另外，在翻譯古詩(shī)的過(guò)程中，進(jìn)一步提高學(xué)生文言文閱讀的能力。為此，將安排兩課時(shí)。第一課時(shí)介紹與本詩(shī)相關(guān)的內(nèi)容，并基本搞懂全詩(shī)的內(nèi)容；第二課時(shí)分析詩(shī)歌的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特點(diǎn)，并組織學(xué)生翻譯原詩(shī)。

　　探究活動(dòng)

　　將《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》中的（或者使用課外讀本中《涉江》一課作例更好）詩(shī)句進(jìn)行對(duì)比，組織和啟發(fā)學(xué)生探究文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義兩大流派的同異處，以便使學(xué)生在今后的閱讀和寫(xiě)作中，能夠有意識(shí)地去體味和體驗(yàn)它們各自的藝術(shù)魅力。

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