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李商隱詩(shī)中的休閑旨趣
李商隱是具有重要影響力的唐代詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)細(xì)膩唯美，飽含情愫，他的經(jīng)典作品往往意境幽微含蓄，情感深切哀婉。
李商隱(約813年-約858年)，字義山，又號(hào)樊南生，祖籍懷州河內(nèi)(今河南焦作沁陽(yáng))，晚唐著名詩(shī)人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。生存年代大約為唐憲宗和宣宗當(dāng)政時(shí)期，他一生困頓，終究不得志，其作品總帶有些許憂思悵惘之意，如“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”等都是膾炙人口的名句。很多代表作往往用隱晦深細(xì)的筆調(diào)、艷麗精工的藝術(shù)形式來(lái)表達(dá)惆悵寂寥的情緒，作品深婉迷離、韻味深厚，但細(xì)讀也可品味出詩(shī)人休閑愜意的浪漫主義風(fēng)格。此外，有些詩(shī)作清新俏麗、婉轉(zhuǎn)幽微，類似于田園詩(shī)歌，其旨趣的閑適淡雅、歸趣難求的風(fēng)格與魏晉名士有相通之處。
一、靜雅之閑――留得殘荷聽雨聲
在《紅樓夢(mèng)》第四十回，主人公談到了李商隱的詩(shī)句：
寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來(lái)拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了一閑，天天逛，那里還有叫人來(lái)收拾的工夫呢?”黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩(shī)，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”
黛玉喜歡的這句詩(shī)，出自李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》：“竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。”小說(shuō)主人公的喜好往往暗示著作者的心意，曹雪芹在歷代眾多詩(shī)人中恰恰選擇了李商隱，進(jìn)而在詩(shī)人600多首詩(shī)作中選取了這一句，顯示出李商隱對(duì)中國(guó)詩(shī)壇和文壇的影響。
李商隱文采斐然，心思縝密，善于捕捉人們內(nèi)心最細(xì)膩的情感。他的詩(shī)構(gòu)思新奇，格調(diào)高雅，往往將世間的真情寫得纏綿悱惻，百轉(zhuǎn)千回。李商隱的詩(shī)中有一種唯美的成分。它表達(dá)的情緒是那樣悲傷，那樣頹唐，可他用的一些詞又是那么華麗，有時(shí)甚至非常富貴。他很少用一些破罐子破摔的寒磣詞，他是不搞審丑的。
就拿這首詩(shī)來(lái)說(shuō)，“竹塢無(wú)塵水檻清”，煙雨迷蒙的竹林小舍，流水潺潺，何等清雅脫俗。“留得枯荷聽雨聲”，可謂妙筆生花，為歷代后學(xué)所稱頌。試想，淅淅瀝瀝的秋雨，細(xì)細(xì)密密地敲打在殘存的荷葉上，那錯(cuò)落有致的清冷聲響，該是怎樣的一種聲韻?枯荷看似殘破，實(shí)則寄托了一抹深秋的希望。枯荷之“留”，吸引了詩(shī)人的“聽”，雨聲的清冽，荷葉的情韻，更加突顯了秋的靜謐和雅致。那枯荷也許蘊(yùn)藏了詩(shī)人孤獨(dú)而卓然的意象，而那“雨聲”似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人羈泊異鄉(xiāng)之時(shí)，略慰相思，稍解寂寥的心韻。詩(shī)的意境清疏秀朗，也隱含了一絲悠遠(yuǎn)心境。詩(shī)中的修竹、溪水、飛霜、枯荷、秋雨，無(wú)不構(gòu)成詩(shī)人抒發(fā)情感的載體。
李商隱這句“留得殘荷聽雨聲”是林黛玉推崇的一句詩(shī)。詩(shī)中之雨，必是閑閑的柔婉女子般的綿綿細(xì)雨。經(jīng)歷了霜露洗禮的荷葉，早就對(duì)周遭萬(wàn)物變得敏感萬(wàn)分，雨絲飄落其上，葉隨之輕搖，李商隱所聽，莫非是這殘荷輕搖的意境?閑適中的雅韻靜靜彌漫開來(lái)。
席慕蓉曾言，雨中的荷蓮有“我不能走進(jìn)的禪意”。她是在寫蓮花，對(duì)于中國(guó)文士來(lái)說(shuō)，怕是荷葉更有意境，閑暇時(shí)光中靜坐于池畔，悠然觀賞蓮花之姿，荷葉之態(tài)，于優(yōu)美之中感受靜雅禪意，留得殘荷，傾聽雨聲，聽的何嘗不是那顆看遍人世風(fēng)光之后“偷得浮生半日閑”的深邃心靈?這是中國(guó)人的休閑旨趣，一池思緒，蕩漾在漫天的荷香里。
王國(guó)維曰：“何以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”劃一葉小舟，擁有了休閑心境，才能走進(jìn)荷的禪意，才能聽懂葉的訴說(shuō)。留得殘荷聽雨聲，聽得懂的，必是高人。
二、翩然之閑――莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，是唯美詩(shī)風(fēng)的典范。歷來(lái)學(xué)者對(duì)此詩(shī)的內(nèi)涵莫衷一是。在筆者看來(lái)，“錦瑟”除表達(dá)憂思悵惘之情外，還流露出一種閑雅之意。詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想象，把聽覺(jué)的感受，轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧閑適的境界，從而借助可視可感的詩(shī)歌形象來(lái)傳達(dá)其幽約深曲的沉思。全詩(shī)詞藻華美，含蓄深沉，情真意長(zhǎng)，感人至深。“他往往把濃烈的情思隱藏起來(lái)，用一些片斷的意象，把詩(shī)的情思和意境表述得朦朧惝恍。”所謂“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，詩(shī)人用莊周夢(mèng)蝶的故事寫出了對(duì)戀人刻骨銘心的思念：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”
《莊子?齊物論》中有一段妙語(yǔ)：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與?”這是道家莊子提出的一個(gè)哲學(xué)理念。莊子運(yùn)用其非凡的休閑觀和美學(xué)感受，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中變?yōu)楹录奶轿�，表達(dá)了自己恬淡灑脫的人生觀，最終成就了一篇《逍遙游》。詩(shī)人引用莊子的典故，說(shuō)莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，翩然而飛，渾然忘卻自我;后來(lái)夢(mèng)醒，自己仍然是莊周，而蝴蝶已不見蹤跡。詩(shī)中佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩(shī)人的夢(mèng)景，余音裊裊，引起詩(shī)人無(wú)限感慨，終不成寐，恍惚中望見蝴蝶翩然而至，物我兩忘，隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。
李商隱《為白從事上陳李尚書啟》云：“漆園之蝶，濫入莊周之夢(mèng);竹林之虱，永依中散之身。”詩(shī)人從典故中提取的意象是那樣的高遠(yuǎn)、空靈，他的心意不忍明言，華年的美好，生命的感觸皆融于其中，耐人尋味。蘇軾論及此詩(shī)時(shí)說(shuō)：“此出《古今樂(lè)志》，云：‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。案李詩(shī)，莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，適也;望帝春心托杜鵑，怨也;滄海月明珠有淚，清也;藍(lán)田日暖玉生煙，和也。’一篇之中，曲盡其意。”
也有學(xué)者認(rèn)為，此詩(shī)所表達(dá)的感情，不應(yīng)拘泥于男女之愛，而應(yīng)引申為對(duì)人世間一切美好事物的留戀和惋惜。古代文人士大夫?yàn)閿[脫世俗羈絆，閑暇之時(shí)或隱居山林，或身在田園，過(guò)著陶淵明 “采菊東籬下，悠然見南山”式的生活，勞作之余手捧《南華》，與莊蝶翩然共舞，盡情陶醉于大自然中。在詩(shī)人筆下，莊周夢(mèng)蝶不單意味著憂傷哀思，還透露出生活的恬淡與愜意。蝴蝶夢(mèng)抒寫著詩(shī)人閑適恬淡的思想感情，表達(dá)了對(duì)自由生活的熱愛。詩(shī)人仕途艱辛，閑暇之余來(lái)到修竹茂林之間，恍惚望見煙霧迷蒙中的琴弦和杜鵑，情感隨之升華，一切機(jī)心欲望皆消。縹緲的思緒之中，不知不覺(jué)已是月朗星稀，此時(shí)此刻，自己儼然如莊周夢(mèng)中之蝶那樣逍遙自由。作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的故事，看似為離情所擾，實(shí)則意在闡述物我兩忘、不被世事牽累、追求超然灑脫的思想境界。
三、旖旎之閑――隔座送鉤春酒暖
誠(chéng)如清代劉熙載所說(shuō)：“李樊南詩(shī)深情綿邈。”如《無(wú)題》詩(shī)云：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。”此?被認(rèn)為是追憶所遇見的艷情場(chǎng)景，貴族宴會(huì)中綺麗的氛圍躍然紙上。詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切，心理活動(dòng)描寫得入木三分，將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又不落俗套。“彩鳳”“靈犀”暗喻愛情，男女相互吸引而具有默契，心意相通。此后詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光注視到了整個(gè)宴會(huì)的場(chǎng)景，所謂“隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅”，以閑閑之意，笑看隔座行藏鉤之戲，射覆分曹之忙，極言宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛，為相戀的歡悅涂上了更加旖旎的色彩，給人以無(wú)限的遐想和憧憬。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”。值得注意的是，詩(shī)人身處之地不在桂堂之內(nèi)，而是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。
頸聯(lián)寫到了“藏鉤”和“覆射”兩種游戲，這是唐人聚會(huì)宴飲之時(shí)的休閑娛樂(lè)之戲。“藏鉤”是由“鉤弋夫人”的故事演變?yōu)樵诰葡喜劂^行酒令供人消遣猜玩的娛樂(lè)活動(dòng)。據(jù)稱，漢武帝寵妃鉤弋夫人的手入宮前總是緊握，見到漢武帝后才伸開，里面握的是個(gè)鉤子。于是，民間流傳起了藏鉤之戲，多人參與，猜出鉤子藏在誰(shuí)的手里。游戲時(shí)，一組人暗暗將一小物(如玉鉤、銀鉤)攥在其中一人手中，眾人猜中者為勝。“覆射”也是唐代酒席上的一種類似于占卜術(shù)之類的猜物游戲。人們?cè)诋T、盂等器具下覆蓋某一物件，眾人猜測(cè)，所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、筆墨、盒罐等。
兩個(gè)游戲都是趣味盎然，帶有一定的博弈成分。這與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕，這里卻歡聲笑語(yǔ)，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派喜悅景象。前后對(duì)比，藝術(shù)色彩更加濃郁。林庚在《唐詩(shī)綜述》中說(shuō)：“紅是暖色，它是流動(dòng)的，熱鬧的，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力。詩(shī)人那一抹淡淡的閑情和思緒，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅是和諧外表下的激流涌動(dòng)。藏鉤和射覆兩種酒令游戲，文人墨客喜歡，貴族婦女通常也十分青睞。詩(shī)中所描繪的情景也許暗示了詩(shī)人正是貴婦人的座上嘉賓，此詩(shī)大概就是在這種旖旎的情境之下生出的感嘆。
四、沉迷之閑――尋芳不覺(jué)醉流霞
有人說(shuō)，李商隱詩(shī)歌意象中喜用纖物，系情于纖物，這突出地表現(xiàn)在他詩(shī)歌的實(shí)體性意象中。比如《花下醉》詩(shī)云：“尋芳不覺(jué)醉流霞，倚樹沉眠日已斜�？蜕⒕菩焉钜购�，更持紅燭賞殘花。”詩(shī)人與文人雅士聚會(huì)宴飲，獨(dú)自尋花而倚樹沉醉，酒醒復(fù)又秉燭賞花，格調(diào)輕快，畫面感極強(qiáng)，令人領(lǐng)略到詩(shī)人閑云野鶴的超然之態(tài)。會(huì)昌二年冬(842)至?xí)迥甓@三年期間，詩(shī)人去官閑居永樂(lè)，生活十分悠然閑適，整日花鳥魚蟲，游山玩水，把酒寄懷，創(chuàng)作了大量詠誦花木景觀的休閑詩(shī)歌。此詩(shī)描寫了春日宴飲之余，不覺(jué)間已酒醉沉迷，于是一路追尋春花的蹤影，便在夕陽(yáng)西下之時(shí)，倚靠著花樹沉沉睡去。
詩(shī)人因?yàn)閻刍ǎ员е鵁崆械钠谂�，癡癡地去“尋芳”，既而深深為花之明艷所吸引，陶醉其中，不能自已，竟不知不覺(jué)地“醉”了。因迷花醉酒而不覺(jué)倚樹，花樹燦若流霞，斜倚樹陰而不覺(jué)沉眠。一個(gè)“醉”字，流露出詩(shī)人對(duì)花的沉迷，醉眠于花樹之下，整個(gè)身心都為花的馥郁所包圍，那夢(mèng)境似乎也沾染了花的香氣。《論衡?道虛》上說(shuō)，項(xiàng)曼卿好道學(xué)仙，“欲飲食，仙人輒飲我以流霞。每飲一杯，數(shù)日不饑。”“流霞”是一種仙酒，暗喻了花的絢爛、美艷，襯托出花的芳香和形態(tài)，加強(qiáng)了“醉”字的意象感。客已散，酒已醒，夜已深。在這種氛圍中，一般人是不會(huì)想到賞花的;即使想到，也會(huì)因更深露重、花事闌珊而感倦怠。但是，詩(shī)人尋花的激情絲毫未減，想到日間盛開的花朵，到天明之時(shí)也許就將飄落凋零、殘紅遍地，想要趁著夜色朦朧，秉著紅燭獨(dú)自欣賞殘花，抓住最后的時(shí)機(jī)領(lǐng)略行將消逝的美，于是，便有了“更持紅燭賞殘花”這一幕，對(duì)花之癡迷已顯露無(wú)遺，醉里秉燭觀花，憐惜眷戀之情油然而生。
蘇軾《海棠》中的“只恐夜深花睡去，敞燒高燭照紅妝”即由此句衍生而來(lái)。整首詩(shī)圍繞著“沉醉尋花”而進(jìn)行，特別是最后一句更突顯出對(duì)花的癡迷，不僅愛盛開之花，甚至也能從凋落之花中看到美，沉迷之中流露出閑適放曠之姿。屈復(fù)的《玉溪生詩(shī)意》評(píng)論道：“人賞我醉，客去獨(dú)賞，得無(wú)座中有拘忌者乎!”“醉流霞”一語(yǔ)雙關(guān)，既醉于酒，亦醉于艷若流霞之花。而“持紅燭賞殘花”，更將愛花、惜花之心理推至高潮。情致之曲折，風(fēng)格之渾成，唯李商隱所獨(dú)有。
總之，李商隱作詩(shī)，不但精于構(gòu)思，言辭唯美，而且往往流露出一種閑適之意。他有時(shí)從事農(nóng)耕，聲稱自己“渴然有農(nóng)夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫作田園詩(shī)歌。尤其是閑居永樂(lè)這段時(shí)間的詩(shī)作，更加閑雅清新，令人回味悠長(zhǎng)，使人在婉轉(zhuǎn)迷離中體會(huì)他所表達(dá)的休閑旨趣。
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