柳永《玉女搖仙佩·佳人》譯文

　　《玉女搖仙佩·佳人》是北宋詞人柳永創(chuàng)作的一首詞。這是一首贈(zèng)妓詞，詞的上片描寫(xiě)女子的容貌，極力突出她不同常人的美，如同神仙下凡，下片向這位女子表達(dá)愛(ài)慕之意，希望能和她成就世間難得的“雙美”，結(jié)成才子佳人那樣的佳偶。全篇紆徐取勢(shì)，迷離縹緲，體現(xiàn)出柳詞善于鋪敘，流利婉轉(zhuǎn)的詞風(fēng)。下面是小編整理的柳永《玉女搖仙佩·佳人》譯文。

　　玉女搖仙佩·佳人

　　飛瓊伴侶，偶別珠宮，未返神仙行綴。取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗。擬把名花比�？峙匀诵ξ�，談何容易。細(xì)思算、奇葩艷卉，惟是深紅淺白而已。爭(zhēng)如這多情，占得人間，千嬌百媚。

　　須信畫(huà)堂繡閣，皓月清風(fēng)，忍把光陰輕棄。自古及今，佳人才子，少得當(dāng)年雙關(guān)。且恁相偎倚。未消得、憐我多才多藝。愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余心意。為盟誓。今生斷不孤鴛被。

　　譯文

　　這美麗的人兒是徐飛瓊身邊的女伴，偶然離開(kāi)了居住的天宮，流落人間，久久沒(méi)有返回神仙的行列。隨意的梳妝打扮，尋常的言語(yǔ)，卻因?yàn)樘焐�難自棄的姝麗，身邊的女子都花容失色，無(wú)心爭(zhēng)艷。想要把伊人比作珍貴的花朵，又害怕旁人笑話我，如此美麗的女子想要用花來(lái)形容，談何容易?仔細(xì)想想，數(shù)不盡的奇花異草，都只是深紅淺白的單調(diào)顏色而已。千種嬌媚，萬(wàn)種風(fēng)情，怎么比得上這眼前的女子，集各種世間的美麗于一身，萬(wàn)分寵愛(ài)，萬(wàn)分艷羨。

　　須知在華麗的堂舍，美人的繡閣之中，又有佳人在明月清風(fēng)中相伴，怎忍把好時(shí)光輕易的拋棄。從古到今，難得才子佳人在盛壯之年雙美遇合。就這樣親熱的依偎著，也未抵得愛(ài)我材藝之情更深。愿你心地純美，我也枕前言下，表達(dá)我深深的愛(ài)意。讓我倆盟誓，今生永不分開(kāi)。

　　注釋

　　1、飛瓊伴侶：與神仙為侶。飛瓊，即許飛瓊，傳說(shuō)中的仙女，西王母侍女�！稘h武內(nèi)傳》：“王母命侍女許飛瓊鼓震靈之簧�！惫仕卧~中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南鄉(xiāng)子·夜宴燕子樓》：“天上許飛瓊，吹下蓉笙染玉塵�！�

　　2、珠宮：用珠寶裝飾的宮殿。指仙人之居所。

　　3、行綴：指舞隊(duì)行列。綴，連結(jié)。宋洪邁《夷堅(jiān)丙志·桃源圖》：“其押案節(jié)奏，舞蹈行綴，皆中音會(huì)�！�

　　4、取次梳妝：隨意打扮。取次，猶草草，任意隨便。這里的“取次”與下文之“尋�！睂�(duì)舉，都是不刻意的意思。

　　5、幾多：多少。

　　6、姝麗：美麗。

　　7、葩：花�；埽翰莸目偡Q。

　　8、爭(zhēng)如：怎如。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：“爭(zhēng)，猶怎也�！�

　　9、忍：不忍，怎忍。此句為問(wèn)句。

　　10、當(dāng)年：正值盛年。

　　11、恁：如此，這樣。

　　12、未消得：消不得，禁受不起。消，猶禁也。憐：愛(ài)。

　　13、奶奶：古代對(duì)女主人的稱呼。

　　14、蘭心蕙性：喻女性幽靜高雅的品格。

　　15、斷不：決不。孤：辜負(fù)。

　　16、鴛被：即鴛鴦被，又稱合歡被，特指夫妻合用的被子。唐劉希夷《晚春》：“寒盡鴛鴦被，春生玳瑁床�！�

　　賞析

　　此詞題作“佳人”，敘寫(xiě)的對(duì)象是一美貌女子。

　　《玉女搖仙佩·佳人》這首詞開(kāi)篇即凌空飛來(lái)一句“飛瓊伴侶，偶別珠官，未返神仙行綴”，凝神細(xì)思，原來(lái)是以“飛瓊伴侶”喻指這位女子。仙女許飛瓊曾為西王母“鼓震靈之簧”(《漢武內(nèi)傳》)，作為她的女伴，這個(gè)女子自然也非同凡響了。更何況她是“偶別”仙宮，來(lái)到人間，再?zèng)]有回到仙界去。如果說(shuō)第一韻寫(xiě)了這位女子的超凡，下面的一韻則寫(xiě)了她的脫俗：隨隨便便地裝束，尋尋常常地言語(yǔ)，便清麗過(guò)人，美艷超群。其超脫凡俗處，真不可以常人之心思之也。

　　人們常喜歡用名花喻美女，“暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花”(溫庭筠《浣溪沙》其三)，“語(yǔ)多時(shí)，依舊桃花面”(韋莊《女冠子》其二)，“腰如紉柳臉如蓮“(顧夐《荷葉杯》其七)……但柳永這首詞“擬把名花比�？峙匀诵ξ�，談何容易”幾句，真是大畏唐突，尤見(jiàn)溫存，又可悟翻舊為新之法。在詞人的眼中，“奇葩艷卉”也不過(guò)是或紅得濃重、或白得淺淡而已，哪里趕得上她如此多情，占盡了人間所有的美艷娶質(zhì)。詞句明白如話卻憑空出奇，突破了自古以名花喻美人的俗意。

　　從敘寫(xiě)的情事看，這首詞的女主人公很可能是一位風(fēng)塵女子，但詞人將她寫(xiě)得那樣脫俗，那樣多情，“占得人間，千嬌百媚”，正體現(xiàn)了柳永創(chuàng)作思想中閃光的一面，那就是把妓當(dāng)作人，把妓當(dāng)作傾訴衷情的對(duì)象。這種思想，在詞的下闋得到了更為集中的體現(xiàn)。

　　從內(nèi)容方面說(shuō)，下闋主要寫(xiě)“我”與“佳人”的恩愛(ài)深情。就寫(xiě)法而言，下闋多有小的開(kāi)合，又時(shí)而宕開(kāi)一層，寫(xiě)情一步深似一步。

　　過(guò)片由“須信”領(lǐng)起，寫(xiě)良宵美景，不忍“把光陰輕棄”，一韻中三句間形成小的開(kāi)合。接下來(lái)又宕開(kāi)一層，寫(xiě)自古及今，“佳人才子”少有盛年相依相伴，故以“且恁相偎依”一句收住了這一層意思。既而筆致又深一層，點(diǎn)出了佳人所看重的不是金錢(qián)，不是地位，而是“我”的“多才多藝”。最后又有枕下盟誓：“今生斷不孤鴛被!”一個(gè)“斷不”，語(yǔ)氣決絕，以之收煞全詞，產(chǎn)生了一種蕩氣回腸的效果。

　　柳永在這首詞中提出了一種進(jìn)步的愛(ài)情觀，即“才子佳人”式的愛(ài)情模式。作為一種新興的、有進(jìn)步色彩的社會(huì)意識(shí)，這種愛(ài)情模式?jīng)_破了封建的門(mén)第觀念，沖破了傳統(tǒng)的“父母之命，媒的之言”婚姻制度，對(duì)后世闡生了很大的影響。金代董解元的《西廂記諸官調(diào)》和元代王實(shí)甫的《西廂記》所表現(xiàn)出的“從今至古，自是佳人，合配才子”的主題思想，就是對(duì)這種愛(ài)情觀的進(jìn)一步闡發(fā)。而柳永的首倡之功，則是不可磨滅的。至于詞中“愿奶奶……”這樣的俚俗之語(yǔ)，歷代評(píng)者多毀疵之，但就全詞來(lái)看，此乃小瑕，不足以掩大瑜也。

　　清人沈謙認(rèn)為將美女比作鮮花，已是陳腐老套，俗而又俗了。比喻的生命在新在活，在于出人尋常意想之外�！胺�舊為新”，其實(shí)突出的還是一個(gè)“活”字。太白“云”、“花”并舉，且反過(guò)來(lái)說(shuō)，活了。屯田則推倒了說(shuō)：若是以花來(lái)比此女，會(huì)惹人嗤笑，其實(shí)花也無(wú)法與她相比，她占盡人間之美，在她面前，“深紅淺白”的花免不了也相形見(jiàn)絀了。詞的上片只是寫(xiě)美人之風(fēng)情萬(wàn)種，“千嬌百媚”。她從仙女的舞隊(duì)中走了出來(lái)，仿佛是來(lái)領(lǐng)略人世間的好天良夜，“皓月清風(fēng)”。下闋則突出“我”的多才多藝，佳人合該配才子，寫(xiě)得深情款款，溫存不盡。詞以鴛夢(mèng)好合作結(jié)，但夢(mèng)只是夢(mèng)，故于柔情似水，佳期如夢(mèng)中，亦含無(wú)盡的悵惘。后世詞論家針對(duì)“愿奶奶、蘭心蕙性，枕前言下，表余心意”數(shù)句，以為其“輕薄”，甚至是“穢褻”。其實(shí)這里雖寫(xiě)得略嫌刻露，然下闋以“須信”領(lǐng)起，完全是想象之詞，況且柳詞往往是由歌女們被之以管弦，故不刻意避俗。倘金圣嘆評(píng)此詞，想來(lái)非但不會(huì)指責(zé)，甚或以為是自然而然，文勢(shì)之趨也。更甚或以為病詬者冬烘，頭巾氣太重亦未可知。全篇體現(xiàn)出柳詞善于鋪敘，流利婉轉(zhuǎn)的詞風(fēng)，紆徐取勢(shì)，迷離縹緲，令人含味不盡。最是“取次梳妝，尋常言語(yǔ)，有得幾多姝麗”數(shù)句，寫(xiě)出了人物的個(gè)性特征，舉重若輕，筆墨簡(jiǎn)約，詞家匠意文心，正須從此等細(xì)微處觀之。

　　寫(xiě)作背景

　　《玉女搖仙佩·佳人》為柳永與其妻出現(xiàn)感情裂變后，遠(yuǎn)游浙江兩湖時(shí)所作，時(shí)間約在景德三年(公元1006年)或四年(公元1007年)春夏間。

　　擴(kuò)展：

　　柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，崇安（今福建武夷山）人，生于沂州費(fèi)縣（今山東費(fèi)縣），北宋詞人，婉約派代表人物。

　　柳永出身官宦世家，先世為中古士族河?xùn)|柳氏，少時(shí)學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永離開(kāi)家鄉(xiāng)，流寓杭州、蘇州，沉醉于聽(tīng)歌買(mǎi)笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永進(jìn)京參加科舉，屢試不中，遂一心填詞。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，歷任睦州團(tuán)練推官、余杭縣令、曉峰鹽監(jiān)、泗州判官等職，以屯田員外郎致仕，故世稱柳屯田。

　　柳永是第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的詞人， 也是兩宋詞壇上創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，將敷陳其事的賦法移植于詞，同時(shí)充分運(yùn)用俚詞俗語(yǔ)，以適俗的意象、淋漓盡致的鋪敘、平淡無(wú)華的白描等獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，對(duì)宋詞的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　主要影響

　　柳詞內(nèi)容

　　1、描寫(xiě)市民階層男女之間的感情

　　柳永詞大量描寫(xiě)市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數(shù)是淪入青樓的不幸女子。柳永的這類(lèi)詞，不僅表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)，還寫(xiě)出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永第一次筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們?cè)V說(shuō)心中的苦悶憂怨。正是基于這樣的原因，柳永的詞才走向平民化、大眾化，使詞獲得了新的發(fā)展趨勢(shì)。[27]

　　2、描寫(xiě)都市生活和市井風(fēng)光

　　柳永詞多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和豐富多彩的市井風(fēng)情。柳永長(zhǎng)期生活在都市里，對(duì)都市生活有著豐富的體驗(yàn)，他用彩筆一一描繪過(guò)當(dāng)時(shí)汴京、洛陽(yáng)、益州、揚(yáng)州、會(huì)稽、金陵、杭州等城市的繁榮景象和市民的游樂(lè)情景。這些都市風(fēng)情畫(huà)，前所未有地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的太平氣象。

　　3、描寫(xiě)羈旅行役

　　柳永多次科舉失利后，為了生計(jì)，不得不到處宦游干謁，以期能謀取一官半職。柳永工于羈旅行役詞[28]，正是基于他一生宦游沉浮、浪跡江湖的切身感受�！稑�(lè)章集》中六十多首羈旅行役詞，比較全面地展現(xiàn)出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復(fù)雜心態(tài)。在這類(lèi)詞中，柳永寫(xiě)其行蹤所至，自抒漂泊生活中的離別相思之情，背景遠(yuǎn)比五代以及宋初詞人所寫(xiě)思鄉(xiāng)念遠(yuǎn)詞闊大，意境也更蒼涼，特別真切感人。

　　4、其他

　　柳永還寫(xiě)過(guò)不少歌頌帝王、達(dá)官貴人的詞，也寫(xiě)過(guò)一些自敘懷抱，自嘆平生遭際的詞，例如其《戚氏》一篇，是《樂(lè)章集》中最長(zhǎng)的一首詞，他在詞中對(duì)自己的生平作了回顧，字里行間頗多感觸，唱出了天涯淪落的不遇之士的悲音，被譽(yù)為《離騷》的遺風(fēng)。

　　藝術(shù)成就

　　1、豐富詞調(diào)

　　唐五代時(shí)期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過(guò)十多首；到了宋初，詞人擅長(zhǎng)和習(xí)用的仍是小令。與柳永同時(shí)而略晚的張先、晏殊和歐陽(yáng)修，僅分別嘗試寫(xiě)了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數(shù)的比例很��；而柳永一人就創(chuàng)作了慢詞87首、調(diào)125首，是第一個(gè)大量創(chuàng)制慢詞的人。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。

　　柳永還是兩宋詞壇創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在宋詞880多個(gè)詞調(diào)中 ，屬于柳永首次使用的就有一百多個(gè)。詞至柳永，體制始備，令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長(zhǎng)調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開(kāi)拓提供了前提條件。

　　2、雅俗并陳

　　詞本來(lái)是從民間而來(lái)，敦煌曲子詞，也多是民間詞，到了文人手中后，漸漸被用來(lái)表現(xiàn)文人士大夫的生活、情感。柳永生活在市民階層已漸壯大的北宋中前期，混跡青樓酒館，對(duì)市民的生活相當(dāng)了解，柳永表現(xiàn)女性生活、感情的詞作，不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，使詞從貴族的文藝沙龍重新走向市井。

　　但柳永的羈旅行役詞，又相當(dāng)?shù)牡溲�。羈旅行役詞，多和懷才不遇、天涯淪落有關(guān)，這一類(lèi)詞抒發(fā)的是士不遇的感情，這本身就屬于“雅”的范疇；在創(chuàng)作手法上，柳永還兼容了詩(shī)的表現(xiàn)手法，意境的創(chuàng)造、氣氛的渲染，用典使事，遣詞造句，無(wú)不體現(xiàn)了“雅”的特色，使其詞呈現(xiàn)出雅俗并陳的特色。

　　3、表現(xiàn)手法

　�、偈闱榈淖晕一�

　　晚唐五代詞，除韋莊、李煜后期詞作以外，大多是表現(xiàn)離愁別恨、男歡女愛(ài)等類(lèi)型化情感，采用的主要是“代言”的抒情模式；柳永詞則注意表現(xiàn)自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)，采用“代言”的抒情模式，注重自我的情感體驗(yàn)。其《鶴沖天·黃金榜上》一詞，盡情地抒發(fā)了名落孫山后的憤懣不平，也展現(xiàn)了他的叛逆反抗精神和狂放不羈的個(gè)性，是這類(lèi)作品的典型。

　�、谡Z(yǔ)言的通俗化

　　柳永在詞的語(yǔ)言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來(lái)的文人詞那樣只是從書(shū)面的語(yǔ)匯中提練高雅綺麗的語(yǔ)言，而是充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日�？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如代詞“我”、“你”、“伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰(shuí)”，副詞“恁”、“怎”、“爭(zhēng)”，動(dòng)詞“看承”、“都來(lái)”、“抵死”、“消得”等，柳永都反復(fù)使用。用富有表現(xiàn)力的口語(yǔ)入詞，不僅生動(dòng)活潑，而且使讀者和聽(tīng)眾既感到親切有味，又易于理解接受。

　�、垆仈⒑桶酌璧氖址�

　　柳永詞《鳳棲梧》（黃仲金 書(shū)）小令由于篇幅短小，只適宜于用傳統(tǒng)的比興手法，通過(guò)象征性的意象群來(lái)烘托、傳達(dá)抒情主人公的情思意緒。而慢詞則可以盡情地鋪敘衍展，故柳永將“敷陳其事而直言之”的賦法移植于詞，或直接層層刻畫(huà)抒情主人公豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界；或鋪陳描繪情事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)面和過(guò)程，以展現(xiàn)不同時(shí)空?qǐng)鼍爸腥宋锴楦行膽B(tài)的變化。

　�、芙Y(jié)構(gòu)巧妙

　　同時(shí)，柳永善于巧妙利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、布景、言情，將一般的人我雙方互寫(xiě)的雙重結(jié)構(gòu)發(fā)展為從自我思念對(duì)方又設(shè)想對(duì)方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)式的多重時(shí)間結(jié)構(gòu)，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”（《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》）。

　　后世影響

　　作為第一位對(duì)宋詞進(jìn)行全面革新的大詞人，柳永對(duì)后來(lái)詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說(shuō)“今少年”“十有八九不學(xué)柳耆卿，則學(xué)曹元寵”；又說(shuō)沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬(wàn)俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來(lái)”。即使是蘇軾、黃庭堅(jiān)、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無(wú)不受惠于柳永。

　　柳詞在詞調(diào)的創(chuàng)用、章法的鋪敘、景物的描寫(xiě)、意象的組合和題材的開(kāi)拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在“柳七郎風(fēng)味”之外自成一家；另一方面，又充分吸取了柳詞的表現(xiàn)方法和革新精神，從而開(kāi)創(chuàng)出詞的一代新風(fēng)。黃庭堅(jiān)和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承，秦觀的雅詞長(zhǎng)調(diào)，其鋪敘點(diǎn)染之法，也是從柳詞變化而出；周邦彥慢詞的章法結(jié)構(gòu)，同樣是從柳詞脫胎。

【柳永《玉女搖仙佩·佳人》譯文】相關(guān)文章：

柳永《蝶戀花》譯文11-09

蝶戀花柳永原文及譯文03-25

秦觀《鵲橋仙》譯文08-05

鵲橋仙秦觀譯文08-22

柳永雨霖鈴譯文及賞析03-01

秦觀《鵲橋仙》譯文及賞析12-16

柳永《采蓮令·月華收》譯文及鑒賞08-27

《臨江仙》詩(shī)詞原文及譯文04-10

洞仙歌蘇軾譯文及賞析07-21