劉禹錫浪淘沙拼音版
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。以下是小編為大家分享的劉禹錫浪淘沙拼音版，歡迎借鑒！
làng táo shā·jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā
浪淘沙·九曲黃河萬(wàn)里沙
cháo dài ：táng dài
朝代：唐代
zuò zhě：liú yǔ xī
作者：劉禹錫
jiǔ qǔ huáng hé wàn lǐ shā，làng táo fēng bǒ zì tiān yá。
九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
rú jīn zhí shàng yín hé qù，tóng dào qiān niú zhī nǚ jiā。
如今直上銀河去，同到牽�？椗摇�
注釋
�、爬颂陨常禾拼谭磺�，創(chuàng)自劉禹錫。后也用為詞牌名。
⑵遷客：指謫降外調(diào)的官。
⑶千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金：比喻清白正直的人雖然一時(shí)被小人陷害，歷盡辛苦之后，他的價(jià)值還是會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。淘、漉：過(guò)濾。
譯文
不要說(shuō)流言蜚語(yǔ)如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說(shuō)被貶低的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。
賞析
劉禹錫有《浪淘沙九首》，內(nèi)容多是寫(xiě)蜀地的淘金勞動(dòng)。此篇是第八首。
“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉�！比嗽谶@兩句詩(shī)中以堅(jiān)定語(yǔ)氣表明讒言“如浪深”，“遷客似沙沉”的現(xiàn)象未必是必然發(fā)生的�；蛘哒f(shuō)，即使讒言如“浪深”，遷客卻也未必就“沙沉”。遭受不公正的遷謫逆境待遇也不都會(huì)如泥沙一樣沉入江底，也有努力奮爭(zhēng)搏擊不已的。
“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金�！边@兩句詩(shī)的字面意思看起來(lái)是在寫(xiě)淘金的人要經(jīng)過(guò)“千淘萬(wàn)漉”，濾盡泥沙，最后才能得到到金子，寫(xiě)的是淘金人的艱辛。但是在這首詩(shī)中，詩(shī)人是在皆以表明自己的心志，盡管讒言誹謗，小人誣陷，以至于使那些清白正直的忠貞之士蒙受不白之冤，被罷官降職，逐出朝廷，貶謫他鄉(xiāng)，但是他們并不會(huì)因此而沉淪于現(xiàn)實(shí)的泥沙之中，也不會(huì)改變自己的初衷，歷經(jīng)艱辛和磨難之后，終究還是要洗清冤屈，還以清白，就像淘金一樣，盡管“千淘萬(wàn)漉”，歷盡辛苦，但是終究總會(huì)“吹盡狂沙”，是金子遲早是要發(fā)光的。
如果把作品與劉禹錫的政治生涯聯(lián)系起來(lái)看，讒言明顯是指那些詆毀永貞黨人的讕言，以及對(duì)他百般挑剔的流言。他在詩(shī)的前兩句已明明白白地表露了自己的堅(jiān)強(qiáng)意志，接著又以沙里淘金這一具體事理聯(lián)系到正義之身，歷盡千辛萬(wàn)苦終歸會(huì)經(jīng)受住磨難而顯出英雄本色，為天下人認(rèn)可。這種正義必定戰(zhàn)勝邪惡的豪邁信念是劉禹錫一貫思想品格的真實(shí)反映。作品通過(guò)具體的形象，概括詩(shī)人的深刻感受，也給了后人以哲理的啟示。
這首絕句模仿淘金者口吻，表明他們對(duì)淘金生涯厭惡和對(duì)美好生活向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o田園牧歌生活憧憬。這種浪漫理想，以豪邁口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華美。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”見(jiàn)唐·劉禹錫《浪淘沙》。淘：用水沖洗。簸：搖動(dòng)。自：來(lái)自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無(wú)數(shù)抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬(wàn)里，經(jīng)受了浪濤沖洗和狂風(fēng)簸蕩，從天涯一直來(lái)到這里。
作者歌詠九曲黃河中萬(wàn)里黃沙，贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪，一往無(wú)前頑強(qiáng)性格。我們引用時(shí)可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)事物或人們。
“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽�？椗��！边@是唐代作者劉禹錫見(jiàn)黃河后留下感慨，也是他對(duì)寧?kù)o生活一種向往，而時(shí)間讓世事變得復(fù)雜，追逐靜已是現(xiàn)代人一種精神渴求。九曲黃河沉積下來(lái)是一種文化，而這種文化最大特點(diǎn)就是靜，它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處山坳里，在浮華背后深深地拽住民族根，使我們?cè)谧分鹬胁粫?huì)迷失方向。
唐代大作者劉禹錫一闋《浪淘沙》，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了滔滔黃河來(lái)龍去脈和雄偉氣勢(shì)。其中，還詩(shī)情畫(huà)意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美麗傳說(shuō)中天仙佳侶之家做客。
這首詩(shī)運(yùn)用夸張和想象的手法，描寫(xiě)了黃河奔流時(shí)的磅礴氣勢(shì)。
詩(shī)的前兩句運(yùn)用夸張，詩(shī)人仿佛將流經(jīng)萬(wàn)里的九曲黃河一眼看盡，黃河從遙遠(yuǎn)的天際洶涌奔流過(guò)來(lái)，帶著萬(wàn)里的泥沙，顛簸著，呼嘯著，給人感覺(jué)好像眼睛里面都是黃河的身影。
后兩句詩(shī)人發(fā)揮想象，黃河一直向前奔流，帶著狂風(fēng)巨浪，一直到達(dá)銀河，去與天上的牛郎織女相會(huì)。
全詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，使我們感受到了黃河非凡的氣勢(shì)。與此同時(shí)，詩(shī)人也表達(dá)了自己要像黃河奔流一樣，擁有不攝艱難險(xiǎn)阻、永遠(yuǎn)奮斗追求的精神。
創(chuàng)作背景
永貞元年，劉禹錫被貶連州刺史，行至江陵，再貶朗州司馬。一度奉詔后還京后，他又因《游玄都觀(guān)》觸怒當(dāng)朝權(quán)貴而被貶連州刺史，后歷任和州刺史。他沒(méi)有沉淪，而是以積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度面對(duì)世事的變遷。這首詩(shī)正是表達(dá)了他的這種情感。
這首絕句模仿淘金者的口吻，表明他們對(duì)淘金生涯的厭惡和對(duì)美好生活的向往。同是在河邊生活，牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美，黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。直上銀河，同訪(fǎng)牛郎織女，寄托了他們心底對(duì)寧?kù)o的`田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語(yǔ)傾吐出來(lái)，有一種樸素?zé)o華的美。
【作者簡(jiǎn)介】
禹錫，字夢(mèng)得，唐朝彭城人，從小就生長(zhǎng)在江南，所以深受江南地域的封建經(jīng)濟(jì)和文化的影響。貞元九年，劉禹錫登進(jìn)士第，又登博學(xué)宏詞科，此后歷官徐泗濠節(jié)度使掌書(shū)記、京兆府渭南縣主簿、監(jiān)察御史等職。之后政治革新興起，劉禹錫深受王叔文的器重，積極參與謀議，并協(xié)助王叔文管理財(cái)政，成為革新集團(tuán)的重要成員。政治革新失敗后，劉禹錫被貶為朗州司馬；改官連州、和州等地刺史，歷二十余年。后入朝，其官至太子賓客。
劉禹錫為官一生，清清白白，他關(guān)心黎民百姓，要求革新，因此得罪了權(quán)貴寵臣。公元824年，劉禹錫被貶謫到大江北邊的和州當(dāng)通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，通判應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子。和州知縣是個(gè)勢(shì)利小人，見(jiàn)劉禹錫傲岸不俗，不買(mǎi)他的賬，便多方刁難。知縣先是安排劉禹錫住在縣城南門(mén)，面江而居。劉禹錫沒(méi)有埋怨，撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀(guān)白帆，身在和州思爭(zhēng)辨。”這個(gè)舉動(dòng)氣壞了知縣，又令衙內(nèi)書(shū)吏將劉禹錫的住房調(diào)到城北門(mén)，由三間改為一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽(yáng)心在京。”知縣見(jiàn)他還是悠然自得，便將其住房再度調(diào)到城中，且只給一間，僅能容下一床一桌一椅。在這樣的環(huán)境里，劉禹錫寫(xiě)下了《陋室銘》。
《陋室銘》只是他的代表作之一，在他的一生中，曾創(chuàng)作出大量的詩(shī)歌。他的《竹枝詞》《楊柳枝詞》和《浪淘沙》極富民歌特色，是唐詩(shī)中別開(kāi)生面之作。白居易曾尊其為“詩(shī)豪”，并與其交往甚多。說(shuō)到他們的交往，這其中還有一段小故事。公元826年，劉禹錫從和州罷官返洛陽(yáng)，白居易從蘇州歸洛陽(yáng)，兩人在揚(yáng)州相逢共飲。席間白居易贈(zèng)劉禹錫一首詩(shī)，對(duì)他仕途坎坷深表同情和安慰，也為自己的類(lèi)似經(jīng)歷而嘆息。對(duì)于白居易的安慰，劉禹錫寫(xiě)了一首酬答的詩(shī)。這首詩(shī)中的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”兩句，至今仍被人們廣為使用。
在我國(guó)古代詩(shī)壇上，劉禹錫之所以能享有如此高的聲譽(yù)，是與他早年所悟的禪意分不開(kāi)的。小時(shí)候，劉禹錫曾隨父親在嘉興居住一段時(shí)間，經(jīng)常去吳興拜訪(fǎng)著名禪僧皎然和靈澈。據(jù)劉禹錫的《澈上人文集紀(jì)》中記載，當(dāng)時(shí)他“方以?xún)慎謭?zhí)筆硯，陪其吟詠，皆曰孺子可教”。這一早年經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作影響頗深。劉禹錫深信佛教，得其中三昧，很多年以后，他還說(shuō)寫(xiě)詩(shī)的人應(yīng)該“片言可以明百意，坐馳可以役萬(wàn)景”�！捌钥梢悦靼僖狻笔侵刚Z(yǔ)言的簡(jiǎn)練與含蓄，“坐馳可以役萬(wàn)景”是指主體的觀(guān)照與冥想。所以，他一方面重視通過(guò)錘煉與潤(rùn)飾使詩(shī)歌的語(yǔ)言精巧自然，另一方面又極重視主體的觀(guān)照與冥想。
關(guān)于劉禹錫的詩(shī)詞，我們耳熟能詳?shù)挠校骸盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴�！薄芭f時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家�！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波�！薄高^(guò)這些詩(shī)行，我們看到了劉禹錫剛毅的性格、恢弘的氣度、遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)以及孤獨(dú)的一面。
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