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柳宗元《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-09 03:55:59 柳宗元 我要投稿
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柳宗元《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)

  柳宗元《黔之驢》中的黔驢相對(duì)于老虎而言,技藝欠缺,最終落得一個(gè)被“斷喉、盡肉”的可悲下場(chǎng),為后人留下黔驢之技,黔驢技窮、龐然大物等諷刺意味極深的成語(yǔ),千百年來(lái)為人所恥笑。下面是小編帶來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容,希望對(duì)大家有幫助!

柳宗元《黔之驢》教學(xué)設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  (1)掌握基本的字詞句子翻譯;

  (2)了解寓言這一文體的特點(diǎn);

  (3)初步運(yùn)用從動(dòng)作中透視心理的方法解讀形象。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  了解寓言的文體知識(shí)。

  【教學(xué)過(guò)程】

  一 導(dǎo)入(學(xué)生合作理解課文意思)

  二 應(yīng)了解的知識(shí)

  第一,故事內(nèi)容:寫(xiě)的是一頭驢被一只虎吃掉的故事。

  (生活常識(shí)告訴我們:虎比驢強(qiáng)大,驢被虎吃掉很正常,這樣一個(gè)正常的邏輯故事還需要下筆寫(xiě)嗎?)

  第二,故事背景:“黔無(wú)驢,好事者船載以入”。(黔沒(méi)有驢,有喜歡多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔。)

  第三,故事主角:驢

  驢——至則無(wú)可用(運(yùn)到后卻沒(méi)有什么用處)。

  最初驢在虎的眼睛中卻是“龐然大物”“以為神”,最后卻被老虎吃掉。

  (可悲之處在于“無(wú)可用”)

  說(shuō)明:本文對(duì)老虎的正面描寫(xiě)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于對(duì)驢的描寫(xiě),是不是本末倒置?

  第四,情節(jié)結(jié)構(gòu)。分為三個(gè)階段,即“莫相知”“終不敢搏”“斷其喉,盡其肉”。

  第五,形象透視:從動(dòng)作透視心理。

  老虎形象分析:窺——視——近——遁——習(xí)——近——近——狎——計(jì)。

  (1)窺——窺kuī,(窺、闚)kuī【動(dòng)】形聲。從穴,規(guī)聲。本義:從小孔或縫里看——暗中察看。亦泛指觀看。窺,小視也!墩f(shuō)文》

  老虎躲在林間“窺”,什么心理?

  (2)視——視、眡、眎shì【動(dòng)】會(huì)意兼形聲。從見(jiàn)示,示亦聲。見(jiàn),看見(jiàn)。示,表現(xiàn)。本義:看。

  視,瞻也。——《說(shuō)文》

  往來(lái)“視”之,什么心理?

  (3)近——近jìn【動(dòng)】形聲。從辵(chuò),表示與行走有關(guān),斤聲。本義:走近,接近。

  近,附也!墩f(shuō)文》

  三個(gè)“近”各體現(xiàn)老虎什么心理?

  (4)遁——遁【動(dòng)】形聲。從辵,盾聲。本義:逃避。

  遁,遷也!墩f(shuō)文》遁,避也!稄V雅·釋詁三》

  為什么會(huì)“遁”?什么心理原因。

  (5)習(xí)——習(xí)【動(dòng)】會(huì)意。從羽。從羽,與鳥(niǎo)飛有關(guān)。本義:小鳥(niǎo)反復(fù)地試飛。

  習(xí),數(shù)飛也。——《說(shuō)文》

  “習(xí)”透漏出老虎什么樣的心理信息?

  (6)狎——狎xiá【動(dòng)】形聲。從犬,甲聲。從犬,犬善與人玩耍。本義:馴犬。

  狎,犬可習(xí)也!墩f(shuō)文》

  還有“親昵,親近而不莊重”的意思。

  又說(shuō)明老虎怎么樣的心理?

  (7)計(jì)——計(jì)jì【動(dòng)】會(huì)意。從言,從十!把浴庇袛(shù)(shǔ)的意思;“十”是整數(shù),表示事物成一個(gè)數(shù)目。數(shù)數(shù)字,所以有計(jì)算的意思。本義:算賬;總計(jì);計(jì)算。

  計(jì),會(huì)算也!墩f(shuō)文》

  到了這個(gè)時(shí)候,老虎又是什么樣的心理?

  小結(jié):虎的心理變化過(guò)程:

  畏懼——好奇——恐懼——懷疑——大喜

  以為神——莫相知——以為且噬己也——覺(jué)無(wú)異能者——終不敢搏——技止此耳(生動(dòng)描寫(xiě)虎認(rèn)識(shí)驢的經(jīng)過(guò),推動(dòng)情節(jié)發(fā)展)。

  驢形象分析:(同樣方法,布置給同學(xué)們來(lái)做)。

  鳴——怒——蹄

  第六,寓言:文學(xué)作品的一種體裁,用假托的故事或自然物的擬人手法說(shuō)明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品,常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。

  “三戒”——《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》

  本文這個(gè)邏輯正常的故事有什么寓意?為什么作者的主角卻是“驢”?

  第七,寓言的特點(diǎn):語(yǔ)言精練,富有表現(xiàn)力;故事情節(jié)的虛構(gòu)性;具有教育意義或者諷刺意味。

  說(shuō)明:第一,用造字法對(duì)漢字的解讀,我認(rèn)為是講文言文可以嘗試的一個(gè)方法,所以就嘗試著用這個(gè)方法設(shè)計(jì)教學(xué)。

  第二,老師講是為了不講,知識(shí)從老師這里講出來(lái),但是知識(shí)所產(chǎn)生的智慧需要學(xué)生自己去挖掘。所以,語(yǔ)文課堂總是會(huì)產(chǎn)生很多的體會(huì)和思考,這些沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分,只有理由是否充分,有沒(méi)有道理可言。

  第三,對(duì)文章的講解,在傳授知識(shí)的同時(shí),最好給學(xué)生提供一種解讀文章的方法。

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