柳宗元軼事典故

　　福民驅(qū)鬼

　　柳州的柳侯祠，《龍城石刻》(“劍銘碑”)的復(fù)制品，是一塊長一尺多、高六寸的殘缺石碣，上面刻有“龍城柳，神所守;驅(qū)厲鬼，出匕首，福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”相傳這塊《龍城石刻》從土里挖出來時(shí)，旁邊還有一把短劍，所以又稱“劍銘碑”。

　　這是柳宗元逝世前兩年，在一次向其部下魏忠、謝寧、歐陽翼等人交代后事時(shí)，寫下的一篇銘文。當(dāng)他揮毫?xí)r，在場的圍觀者都認(rèn)為筆法蒼勁、雄健，內(nèi)容也是表達(dá)他愛護(hù)百姓，詛咒邪惡勢力的不可多得的佳作。大家提出為了使它傳之后世，不如鐫刻在石塊上，經(jīng)柳宗元同意，叫來石匠，將這篇銘文鐫刻成碑，連同他佩戴的一把短劍一起埋入土中。歷經(jīng)千年人世淪桑后，被一位百姓無意挖掘到，可惜不久即失落，只留下拓片。

　　由于這是一件被認(rèn)為埋入土中可以鎮(zhèn)宅，攜帶身上可以護(hù)身的神物，所以清代南方赴京應(yīng)考的士子和長年經(jīng)商在外的商賈，多有隨身收藏《龍城石刻》拓片往來于旅途，以求逢兇化吉的。

　　荔子碑

　　“荔子碑”是過去每年祭祀柳宗元時(shí)用的祭歌，摘自唐代著名文學(xué)家韓愈寫的《柳州羅池廟碑》中的'《享神體》，此碑是公元1217年(宋代嘉定10年)刻的，因開頭有“荔子”二字，所以叫做“荔子碑”。由于碑文是韓愈寫的絕好文章，又是宋代名書法家蘇東坡寫的絕好行書，歌頌的是柳宗元絕好故事;因而叫做“韓詩蘇字柳事碑”，又被人們美譽(yù)為“三絕碑”。

　　此碑現(xiàn)巍然聳立于柳侯祠堂內(nèi)，我們可以看到碑身為斷裂合拼而成。柳州流傳著一個(gè)故事，明嘉清年間，在戰(zhàn)亂中，“荔子碑”被毀壞。后來在筑柳州外城時(shí)，有軍士撿得半截“荔子碑”，拿來砌城墻，但是每次砌進(jìn)墻內(nèi)，城墻就崩塌，后來才發(fā)現(xiàn)是“荔子碑”的一部分，在場的人終于醒悟過來，知道拿來砌墻是對(duì)柳侯的不敬，受到崩塌的懲罰。只好把斷碑抬回柳侯祠，與殘留原處的“荔子碑”拼合在一起，使這一珍貴的文物得以完整地保留下來。

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