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《陋室銘》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
一、作者簡介:
劉禹錫,字夢得,唐代文學(xué)家,詞人,洛陽人。劉禹錫生活在唐代中后期,由于安史之亂,唐朝形成了宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會(huì)局面。他對于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗為不滿,曾參與了王叔父領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng),但遭遇失敗,以致仕途坎坷,多次受貶。但是,他沒有屈服于權(quán)貴,而是以文明志,表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和對達(dá)官顯貴的蔑視態(tài)度。本文可以說是作者對當(dāng)時(shí)世風(fēng)的辛辣嘲諷與心態(tài)的自明。
二、主題:
從主題看,《陋室銘》通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,《陋室銘》一文表現(xiàn)了作者不與世俗同流和污,潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度。表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操,流露出作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
三、立意:
從立意看,《陋室銘》以襯托手法托物言志。并以反向立意的方式,只字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因?yàn)?quot;德馨",從而自然地達(dá)到了抒懷的目的。
四、表達(dá)方式和寫作手法:
從表達(dá)方式看,《陋室銘》聚描寫、抒情、議論于一體。通過具體描寫"陋室"恬靜、雅致的環(huán)境和主人高雅的風(fēng)度來表述自己高潔隱逸的情懷。
從線索看,《陋室銘》以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終:開頭引出"惟吾德馨",而后又以居室環(huán)境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最后又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。這都是作者的主觀感受。
五、理解性默寫:
1、描寫陋室環(huán)境的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青。
2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。
3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
4、文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。
5、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
6、用比喻贊美"陋室"的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?
8、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
9、《陋室銘》中與"時(shí)人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。
10、文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
六、課文內(nèi)容理解:
1、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
*表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
2、寫出本文的中心句。斯是陋室,惟吾德馨。
3、寫山水對寫陋室有何作用?以山水作類比,引出陋室;暗示陋室不陋,因人生輝。
4、用自己的語言概括陋室的特點(diǎn)。自然環(huán)境清幽,交往人物不俗,生活情趣高雅
5、作者描寫室中之景、室中之人、室中之事,對寫陋室有何作用?表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋
6、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”都是寫室中事,寫作角度有何不同?前句從正面說,是實(shí)寫,表現(xiàn)室主人的從容雅靜;后句從反面寫,是虛寫,表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。8、用它們作類比,反映自己以古代賢人自況的思想,暗示陋室不陋。
7、作者為何要寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”?
用它們作類比,反映自己以古代賢人自況的思想,暗示陋室不陋。
8、作者是“談笑有鴻儒,往來無白丁”,請你對這種交友之道進(jìn)行辯證的分析。
作者講究擇友交往,重視“無友不如己者”的儒家交友之道,這一點(diǎn)很值得我們借鑒、學(xué)習(xí),但是,作者的這種交友之道多少反映了他孤芳自賞、清高孤傲的思想傾向,這一點(diǎn)又是不足取的。
七、開放性試題:
“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字,后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵(lì)鞭策自己。請你從平時(shí)積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。
*示例:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。少壯不努力,老大徒傷悲
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