王曉明《無(wú)法直面的人生：魯迅?jìng)鳌泛?jiǎn)介及讀后感
【王曉明《無(wú)法直面的人生：魯迅?jìng)鳌穬?nèi)容簡(jiǎn)介】
王曉明著，一本關(guān)于魯迅先生特別的，基本不受意識(shí)形態(tài)影響，勝在以心理學(xué)角度精準(zhǔn)的探討魯迅生平的，可作為深度閱讀的傳記。
【王曉明簡(jiǎn)介】
王曉明，出生于 1955 年 6 月，祖籍浙江義烏，王西彥之子，華東師范大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師。1977年考入華東師范大學(xué)中文系本科，1979年中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，師從許杰、錢(qián)谷融教授。1982年獲文學(xué)博士學(xué)位，留系任教至今。主要從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)研究，兼及文學(xué)理論和中國(guó)近、現(xiàn)代思想史研究。有《沙汀艾蕪的小說(shuō)世界》、《無(wú)法直面的人生-----魯迅?jìng)鳌�、《無(wú)聲的黃昏》等多部著作。研究方向： 20 世紀(jì)中國(guó)文學(xué)。 所教課程：文化研究的理論與實(shí)踐、現(xiàn)代文學(xué)研究與當(dāng)代生活等。
【王曉明《無(wú)法直面的人生：魯迅?jìng)鳌纷x后感】
讀完《無(wú)法直面的人生：魯迅?jìng)鳌泛�，我有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想去紹興魯迅故居看看，我想在他的居所中能更加真切的體會(huì)到魯迅先生當(dāng)年的想法和他那在民族危機(jī)中的苦苦掙扎。
魯迅先生姓周，名樟壽，后改為樹(shù)人，號(hào)豫山，后改為豫才。魯迅是他的筆名，一八八一年九月二十五日出生在紹興城內(nèi)周姓望族，祖父周介孚，出身翰林，讓魯迅在啟蒙的時(shí)候先讀歷史，而不是四書(shū)五經(jīng);父親周伯宜，對(duì)魯迅非常寬厚，允許他讀閑書(shū);母親魯瑞更是喜歡他。少年魯迅便生活在這種頗為繁華而寬厚的環(huán)境中讀書(shū)長(zhǎng)大，調(diào)皮好斗，有著少年所特有的驕傲。但祖父卻因?yàn)橐淮慰茍?chǎng)賄案下獄，父親也吐血并終于去世，親戚便不再對(duì)魯迅家客氣，分房子的時(shí)候給魯迅家最差的房子。這種世態(tài)炎涼、由繁華轉(zhuǎn)為凄苦的經(jīng)歷很容易讓人想到曹雪芹，另一個(gè)在中國(guó)的晚期封建社會(huì)反儒家的困頓的斗士。后來(lái)在廣州，青年學(xué)生問(wèn)他為什么憎惡舊社會(huì)，他回答：“我小的時(shí)候，因?yàn)榧揖澈茫藗兛次蚁裢踝右粯�，但是，一旦我家庭發(fā)生變故后，人們就把我看成叫花子都不如了，我感到這不是一個(gè)人住的社會(huì)，從那時(shí)起，我就恨這個(gè)社會(huì)。”
是的，魯迅先生恨，他恨這個(gè)社會(huì)的黑暗，同時(shí)也恨自己的無(wú)能。要知道，在絕對(duì)強(qiáng)大的事實(shí)面前再有力的個(gè)體思想也如螢火與之皓月，變的渺小無(wú)比。魯迅先生就是如此，面對(duì)逐漸衰敗、日漸黑暗的社會(huì)，他多么想用他的力量去改變，可是現(xiàn)實(shí)卻給了他多個(gè)無(wú)情的耳光。讀到這，我仿佛已經(jīng)不是我，而是與先生一樣的一點(diǎn)螢火，在深邃的無(wú)邊的黑暗中苦苦掙扎。
先生從人道主義轉(zhuǎn)向了個(gè)人主義，由啟蒙的悲觀主義，轉(zhuǎn)向了存在的虛無(wú)主義。從學(xué)生變成醫(yī)生，從醫(yī)生變成文學(xué)家從文學(xué)家變成革命家。每一次的轉(zhuǎn)變都給了他不小的打擊，仿佛一個(gè)健壯的成年人一巴掌輕易拍碎小孩子手中的玩具一樣。先生是不屈的，身份的多次轉(zhuǎn)換可以證明;先生也是不甘的，他的文字可以證明。
人存在的意義是什么?是碌碌無(wú)為的任由事物擺布還是面對(duì)無(wú)情的現(xiàn)實(shí)躲在暗處大聲吶喊?先生給了我一個(gè)答案：我不管自己的力量多么的渺小，我也知道我自己的力量不能改變太多的客觀事實(shí)，可是我還是要盡我的'全力去做，即使我做的不能改變什么，這樣起碼在我晚年終老的時(shí)候我可以用我那滄桑的眼睛勇敢的直視我走過(guò)的路。況且蝴蝶效應(yīng)，也許我做的一些小事引起了這個(gè)社會(huì)的共鳴，那么我將會(huì)很欣慰，同時(shí)感到101%的驕傲。
也許有些人還無(wú)法體會(huì)到自己能讓這個(gè)世界改變一點(diǎn)點(diǎn)的那種感覺(jué)，那是一種驕傲�？上壬强蓱z的，這個(gè)社會(huì)仿佛就是要與他作對(duì)一般，將先生的種種努力都無(wú)情的打壓下去，看著他在無(wú)力的痛苦中苦苦掙扎，黑暗的社會(huì)嘴角微微上揚(yáng)。
這也使得先生在虛無(wú)主義的鬼氣中滑落的太遠(yuǎn)。但1925年，還是有一只手拉住了不住下滑的先生，那就是許廣平。許并不是人中之鳳，但有著一股子對(duì)新思想、自由、革命的堅(jiān)毅，這深深的鼓舞了先生。后來(lái)兩人到了上海定居。作者王曉明寫(xiě)道：“從某種意義上講，魯迅和許廣平的相愛(ài)而終于同居，在上海建立新的家庭，是他一生中最有光彩的舉動(dòng)。正是在這件事上，他充分表現(xiàn)了生命意志的執(zhí)拗的力量，表現(xiàn)了背叛傳統(tǒng)禮教的堅(jiān)決的勇氣，表現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代人追求個(gè)人自由的個(gè)性風(fēng)采。但是，也恰恰在這件事情上，他內(nèi)心深處的軟肉和自卑，他對(duì)傳統(tǒng)道德的下意識(shí)的認(rèn)同，他對(duì)社會(huì)和人性的根深蒂固的不信任，都表現(xiàn)的格外觸目。一個(gè)人一旦相信愛(ài)情，就不再是虛無(wú)主義者�！�
魯迅的人生終點(diǎn)最終在上海畫(huà)上�；厥走^(guò)去，先生不斷的遭遇到“滑鐵盧”。早期先生想要醫(yī)治民族，對(duì)大眾，他是輕蔑的，他覺(jué)得百姓迂腐，不能像他那樣面對(duì)名族的衰敗勇敢的站出來(lái)用自己的行動(dòng)去拯救自己的民族。后來(lái)他發(fā)現(xiàn)相對(duì)于迂腐的尋常百姓，知識(shí)分子更容易明白他，于是先生棄醫(yī)從文，可是后來(lái)的種種草魚(yú)卻使他不斷看到知識(shí)分子的局限性。在讀了一些馬克思主義的東西之后，先生開(kāi)始由一個(gè)知識(shí)分子慢慢的向革命家轉(zhuǎn)型，但革命的本質(zhì)就是推翻舊的迎來(lái)新的，這與先生骨子里的舊思想是矛盾的，終于，他提出了新知識(shí)分子的說(shuō)法。也算是在新事物和舊思想中取一個(gè)折中吧。這其中包含了先生的怨念及恨意，我想也許先生就不應(yīng)該生在那個(gè)時(shí)代，也恰恰命運(yùn)弄人，雖然先生在時(shí)代的洪流中苦苦掙扎，但他也是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的一絲助力。
讀完《無(wú)法直面的人生：魯迅?jìng)鳌泛�，我看到了一個(gè)曾今熟悉現(xiàn)在卻又完全陌生的魯迅，大家對(duì)他有一種心靈上的崇拜，可是又有多少人知道他在那深重危機(jī)中的苦苦掙扎。危機(jī)中的苦苦掙扎。
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