陸游《讀書》賞析
陸游《讀書》賞析1
讀書
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文
歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已大不如從前了。卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
注釋
�。�1）歸志：返回的念頭。
�。�2）寧無：難道沒有。
�。�3）元元：指人民。
�。�4）課：詩中作閱讀解。
�。�5）蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。
賞析
陸游的詩歌繼承了屈原以來作者憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義風(fēng)格為主，立足于時代，“歸老寧無五畝園，讀書本意在元元�！币欢渲笔阈匾�，說自己讀書 是為了人民，前兩句不重情節(jié)畫面，而是把事實壓縮在極其精煉的詩句內(nèi)，著重抒寫自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個“寧無”把作者內(nèi)心深處對黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示作者不為五斗米折腰的情操。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，把讀書看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了作者的可貴。
三四句是寫實，具有二個特點：一是細(xì)節(jié)的真實性，燈下讀書，眼神已大不如從前了。寫這首詩時，作者已經(jīng)是老人了，透過詩句，作者燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中，因為是其讀書生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。作者通過對現(xiàn)實生活的客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把作者在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的'場景，維妙維肖地刻劃出來。既是對生活描寫，更是對后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
陸游是一個善于學(xué)習(xí)的作者。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元？”他一生之中寫出大量優(yōu)秀詩篇，是與他的苦學(xué)精神分不開的。這首《讀書》七絕，如同作者的學(xué)習(xí)體會，既反映了作者在年老時仍堅持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志，詩歌是作者對人生的歌詠，這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求。從這個角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類內(nèi)容，都可以被納入作者取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū) 。對于主要身份是士人的陸游來說，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的，讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時，讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
《讀書》雖以讀書為題材，但作者的眼光早已離開書齋這個狹小的空間，他將目光投向于整個人民，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現(xiàn)實主義的精神，使他的詩內(nèi)容充實，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情，寫成活潑生動的好詩，一切都取決于作者是否有靈心慧性。
陸游《讀書》賞析2
原文
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
注釋
�、偈荆河�(xùn)示、指示。子聿（yù）：陸游的小兒子。
�、趯W(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。
�、凵賶眩呵嗌倌陼r代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。
�、芗垼簳尽＝K：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
�、萁^知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。
賞析
首聯(lián)詩人贊揚了古人刻苦做學(xué)問精神。頷聯(lián)是說做學(xué)問的艱難。詩的前兩句，贊揚了古人刻苦學(xué)習(xí)的精神以及做學(xué)問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ)，將來才能成就一番事業(yè)。詩人從古人做學(xué)問入手娓娓道來，其中“無遺力”三個字，形容古人做學(xué)問勤奮用功、孜孜不倦的程度，既生動又形象。詩人語重心長地告誡兒子，趁著年少精力旺盛，抓住美好時光奮力拼搏，莫讓青春年華付諸東流。
后兩聯(lián)，強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做學(xué)知識，固然很重要，但僅此還不夠，因為那只是書本知識，書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能紙上談兵，要“親身躬行”。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正有學(xué)問的人。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，能否符合此時此地的情況，還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐，才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)實踐的重要性，凸顯其真知灼見�！耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W(xué)習(xí)過程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是獲取知識后還要“躬行”，通過親身實踐化為己有，轉(zhuǎn)為己用。詩人的意圖非常明顯，旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識，而應(yīng)在實踐中夯實和進(jìn)一步獲得升華。
這是一首教子詩，詩人在書本與實踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實踐的重要性。間接經(jīng)驗是人們從書本中汲取營養(yǎng)，學(xué)習(xí)前人的知識和技巧的途徑。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認(rèn)識，是獲取知識更加重要的途徑。只有通過“躬行”，把書本知識變成實際知識，才能發(fā)揮所學(xué)知識對實踐的指導(dǎo)作用。本詩通過寫陸游對兒子子聿的教育，告訴讀者做學(xué)問要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個既有書本知識，又有實踐精神的人，才是真正有學(xué)問的人。
創(chuàng)作背景
宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的`夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風(fēng)呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。
作者介紹
陸游，字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋著名詩人。陸游出身于一個由“貧居苦學(xué)”而仕進(jìn)的官宦家庭，陸游的高祖是宋仁宗時太傅陸軫，祖父陸佃，父親陸宰，他誕生于宋金戰(zhàn)爭的烽火之中，從小飽嘗了顛沛流離的痛苦，同時也受到了父親陸宰等士大夫愛國思想的熏陶，形成了憂國憂民的思想。他十余歲就熟讀了陶潛、王維、岑參和李白的詩篇，有“我生學(xué)語即耽書，萬卷縱橫眼欲枯”的好學(xué)精神，12歲便能詩文，有“小李白”之稱。17歲便有詩名。25歲左右向具有愛國思想的曾幾學(xué)詩，確定了他愛國詩歌的基調(diào)。二十九歲那年，趕赴臨安應(yīng)試，因名居秦檜孫子秦塤之前，觸怒秦檜，遭到黜落，秦檜死后三年才被啟用。
他始終堅持抗金，1158年（紹興二十八年）入閩任寧德縣主簿。據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務(wù)觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像。浙江紹興的鑒湖村內(nèi)也有陸游塑像。曾任鎮(zhèn)江隆興通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣撫使王炎幕府，后官至寶章閣待制。陸游在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，要求“賦之事宜先富室，征稅事宜覆大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。
陸游一生創(chuàng)作詩歌很多，吐露出萬丈光芒，使他成為杰出詩人，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。《關(guān)山月》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《書憤》、《示兒》、《游山西村》、《臨安春雨初霽》、《冬夜讀書示子聿》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多有清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》、《釵頭鳳》等，都很真摯動人。還有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》、《訴衷情》等。[2]他的代表作有《訴衷情》、《夜游宮》、《鷓鴣天》以及詠梅的《卜算子》等。
陸游的作品詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了愛國主義精神，“氣吞殘?zhí)敗薄?/p>
陸游詩詞創(chuàng)作的基本傾向是現(xiàn)實主義，又富有浪漫色彩。藝術(shù)表現(xiàn)手法豐富多彩，變化無窮。中年入蜀之后，形成豪情奔放的風(fēng)格，晚年詩風(fēng)趨于恬淡，有時幽憤�？傮w看來，藝術(shù)特點是宏偉豪放，熱情洋溢。
感情生活
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿（女子無才便是德），以至最后發(fā)展到強(qiáng)迫陸游和她離婚。陸游和唐琬的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責(zé)罵。在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終歸走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。
真相：根據(jù)陸游自己在晚年的詩作（《劍南詩稿》卷十四）是因為唐琬不孕，而遭公婆逐出。
陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐琬忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐琬也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，31歲的陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當(dāng)他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐琬及其改嫁后的丈夫趙士程。兩人互相寒暄了幾句。唐婉和丈夫便走了。
盡管這時他已與唐琬分離多年，但是內(nèi)心里對唐琬的感情并沒有完全擺脫。他想到，過去唐琬是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離去，這時唐婉命下人送來一壺酒和她親自做的陸游愛吃的四碟小菜，陸游看到唐琬這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐琬送來的這杯苦酒。然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
釵頭鳳陸游
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳；東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫！莫！莫！
陸游在這首詞里抒發(fā)的是愛情遭受摧殘后的傷感、內(nèi)疚和對唐琬的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐琬一眼，便悵然而去。陸游走后，唐琬孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞從頭至尾反復(fù)看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來�；氐郊抑�，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：釵頭鳳唐琬
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！
唐琬不久便郁悶愁怨而死。
此后，陸游北上抗金，又轉(zhuǎn)川蜀任職，幾十年的風(fēng)雨生涯，依然無法排遣詩人心中的眷戀，他六十三歲，“偶復(fù)來菊縫枕囊，凄然有感”，又寫了兩首情詞哀怨的詩：
采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。
喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！
少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。
人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！
在他六十七歲的時候，重游沈園，看到當(dāng)年題《釵頭鳳》的半面破壁，觸景生情，感慨萬千，又寫詩感懷：
楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。
年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
詩人七十五歲時，住在沈園的附近，這年唐琬逝去四十年，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，重游故園，揮筆和淚作《沈園》詩：（其一）城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
（其二）夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然！
煙雨沈園中，恍恍惚惚間，一個白發(fā)蒼蒼的老詩人，正緩步踱過傷心橋，躑躅在滿地落葉中。已無蟬聲，也無畫角，只有一個默然凝望斷墻柳絮的老人。
詩人八十一歲，又作夢游沈氏園亭詩，寫下了兩首詩：
其一是：
路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。
其二是：
城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
這兩首詩以梅花作為主要意象關(guān)聯(lián)到一起，既表達(dá)自己的情操“零落成泥碾作塵，只有香如故”，老而彌堅，至死不變，也寓示唐琬高潔的品行，堅韌的節(jié)操，更表現(xiàn)出兩人的愛情，盡管經(jīng)歷了塵世風(fēng)霜，天荒地老，但不變依舊。
詩人八十四歲，離逝世只一年，再次重游沈園，懷念唐琬，此情至死難忘。
《春游》詩云：沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁。
也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。
自知不久于人世，仍然念念不忘當(dāng)日眷侶，這一夢長達(dá)五十年——半個世紀(jì)，雖然仍自感匆匆，卻贏得了天長地久，這正是詩人高尚的情操與崇高的精神境界。
從那首膾炙人口的《釵頭鳳》詞、傳說中唐琬的唱和開始，加上他幾十年后陸續(xù)以沈園為題悼念唐琬的幾首詩，陸游用自己的一生寫下了一段流芳百世、凄婉感人的愛情悲劇。
陸游以梅花自喻，然而城南小陌的那株梅花，難道不是他情系一生的唐婉嗎？她心如日月，情比金堅，似一朵高潔清雅的白梅，為情而落。這朵白梅，就落在陸游的心里，從此，不再寂寞無主，不再黃昏獨自愁。就這樣，為了一段承諾，他活到白發(fā)蒼蒼，只為守護(hù)那株清冷、冰潔的梅花。
陸游《讀書》賞析3
【原文】
冬夜讀書示子律
宋]陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【賞析】
這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成，作品開篇兩句先從古人做學(xué)問的的經(jīng)驗談起，無遺力三個字，一語道出了古人做學(xué)問的用功程度，學(xué)問不是輕而易舉就能得來的，必須要不遺余力才行。如果沒有少壯功夫，就不會有的老始成的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問必須要堅持不懈，更強(qiáng)調(diào)了少壯功夫的重要。意在告誡子聿在年輕時一定要抓緊大好時光努力學(xué)習(xí)，不要浪費大好年華，只有抓實了少壯功夫，才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子，其實也是在提醒全天下的讀書人。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，這兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識終究還是比較淺薄的，只是書本知識而已，只有經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西，才能理解書本知識所蘊含的深刻道理。
這首詩不僅是一首示子詩，同時也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得老大徒傷悲;另一方面還從書本知識與實踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問不能僅僅滿足于書本，一定要躬行，要親身實踐，否則就不能絕知此事，只有躬行了，才能深刻理解書本知識，才能把書本上的.知識變成自己的實際本領(lǐng)。
【注釋】
示:告誡，訓(xùn)導(dǎo)。
子聿(ye)：陸游的兒子。
學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，有做學(xué)問的意思。
無遺力：用出全部力氣，沒有一點保留，不遺余力。遺，保留。
少壯：青少年時代。
功夫：做事兒或做學(xué)問所耗費的時間。
始：開始，此處有副詞作用，相當(dāng)于才或才能。
紙上：書本上。
終覺淺：畢竟很膚淺。終，到底，畢竟。淺：淺顯，淺薄。
絕知：深入，透徹地理解。絕，窮盡。
躬(ɡōng)行：親自做，親自實行。躬，親自，親身。
陸游《讀書》賞析4
《讀書》
朝代：宋代
作者：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文/注釋
譯文
歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原在于黎民百姓。
燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是規(guī)定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。
注釋
歸老：年老離任歸家。
寧無：難道沒有。
元元：指人民。前兩句說，離任回家難道還沒有五畝田地可以維持生活嗎？我讀書的目的原來是為了人民的。
課：這里作閱讀解。
蠅頭：比喻字小的和蒼蠅頭一樣。這兩句說，在微弱的油燈下看書，眼睛已大不如從前了。但我每天仍然要閱讀二萬多如蠅頭一樣字的書籍。
全文賞析
陸游是一個善于學(xué)習(xí)的詩人。他提倡“萬卷雖多應(yīng)具眼”，又強(qiáng)調(diào)“詩思出門河處元？”他一生之中寫出大量優(yōu)秀詩篇，是與他的`苦學(xué)精神分不開的。這首《讀書》七絕，如同詩人的學(xué)習(xí)體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。一二兩句，確是議論。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，確是可貴。三四句是寫實，盡管明白如話，淺顯平淡，但仔細(xì)琢磨，卻淺中有深，平中有奇�！盁羟澳苛﹄m非昔，猶課蠅頭二萬言”。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來了。既對自己生活描寫，更是對后人告誡，怎么能不說它寓意深遠(yuǎn)呢！
陸游《讀書》賞析5
《冬夜讀書示子聿》
宋陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
賞析
這是一首教子詩，道出了古人做學(xué)問的艱難和不易。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，詩人認(rèn)為，做學(xué)問是一件很嚴(yán)肅的事情，又是一件很刻苦的事情。讀書人以書為師，可以從書本里得到很多知識和道理，但僅僅通過書本得到的知識，又是不完整和不深刻的，無論學(xué)得多少，心里都終會覺得淺薄。想要真正地理解和掌握知識，最終還是要回到實踐中去，實踐出真知，這是千古不變的道理。我們現(xiàn)在也常說“百聞不如一見，百見不如一練”“看著容易做著難”“眼高手低”等等，都說明了實踐的.重要性。
孜孜不倦、堅持不懈地做學(xué)問，固然很重要，但僅僅這樣還是不夠的，書本的知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，盡信書不如無書，要“親身躬行”，用自己的實踐來驗證和發(fā)展知識。一個既有書本知識，又有實踐經(jīng)驗的人，才是真正的有學(xué)問的人。戰(zhàn)國時代趙國的趙括，三國時代蜀國的馬謖，等等，都是只會死啃書本，不會實踐的人，紙上談兵，于人于己都毫無益處。詩人是吃過苦頭走過的彎路的人，所以教育自己的子女時才會如此諄諄告誡，可見其用心良苦。
陸游《讀書》賞析6
[宋]陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
注釋：
【1】示：訓(xùn)示、指示。
【2】子聿：陸游的小兒子。
【3】學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。
【4】無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。遺，保留，存留。
【5】少壯：青少年時代。
【6】工夫：做事所耗費的時間。
【7】始：才。
【8】紙：書本。
【9】終：到底，畢竟。
【10】覺：覺得。
【11】淺：膚淺，淺薄，有限的。
【12】絕知：深入、透徹的理解。
【13】躬行：親身實踐。行，實踐。
作品賞析：
在宋寧宗家慶五年，即１１９９年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這首詩的意思是說，古人做學(xué)問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的'實際本領(lǐng)。
詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認(rèn)識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
陸游《讀書》賞析7
陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優(yōu)良傳統(tǒng)，以現(xiàn)實主義風(fēng)格為主，立足于時代。《讀書》雖以讀書為題材，但詩人的眼光早已離開書齋這個狹小的空間，他將目光投向于整個人民，所以他所有的讀書詩包括《讀書》，仍然充滿著對生活的熱愛，仍然流露著對生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文學(xué)意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現(xiàn)實主義的精神，使他的詩內(nèi)容充實，熱情橫溢，顯得既沉郁悲壯，又恢宏雄放。從平凡細(xì)微當(dāng)中覓得詩情，寫成活潑生動的好詩，一切都取決于詩人是否有靈心慧性。
“歸老寧無五畝園，讀書本意在元元。”這兩句直抒胸臆，說自己讀書是為了平民百姓，前兩句不重情節(jié)畫面，而是把事實壓縮在極其精煉的詩句內(nèi)，著重抒寫自己的主觀感受，具有高度的概括性和強(qiáng)烈的抒情性。一個“寧無”把詩人內(nèi)心深處對黎民百姓的牽掛表達(dá)的淋漓盡致。也顯示詩人不為五斗米折腰的情操。在封建時代，能提出“讀書本意在元元”，把讀書看做是為百姓而讀，展現(xiàn)了詩人的可貴。
“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言�！边@兩句是寫實，具有二個特點：一是細(xì)節(jié)的真實性，燈下讀書，眼神已大不如從前了。寫這首詩時，詩人已是五十三歲，視力減退。透過詩句，詩人燈下讀書的形象出現(xiàn)在眼前。二是具體描寫方式的客觀性，一盞青燈為何出現(xiàn)在陸游的詩中，因為是其讀書生涯中最為重要的一件物體，故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。作者通過對現(xiàn)實生活的`客觀，具體的描寫，從作品的場面和情節(jié)中自然地體現(xiàn)出作者的忠于人民思想傾向和愛憎感情，盡管明白如話，淺顯平淡，但卻淺中有深，平中有奇。把詩人在孤燈之下，老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景，維妙維肖地刻劃出來。既是對生活描寫，更是對后人告誡，寓意深遠(yuǎn)。
這首《讀書》七絕，如同詩人的學(xué)習(xí)體會，既反映了詩人在年老時仍堅持苦學(xué)的情況，又表明了他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無他求的可貴精神。詩言志，詩歌是詩人對人生的歌詠，這是中國自古以來關(guān)于詩歌內(nèi)容的基本要求。從這個角度出發(fā)，凡是屬于人生的各類內(nèi)容，都可以被納入詩人取材的范圍，不應(yīng)有什么事先劃定的禁區(qū) 。對于主要身份是士人的陸游來說，其生活內(nèi)容有相當(dāng)大的部分是在書齋里度過的，讀書正是他人生經(jīng)歷的重要組成部分。于是當(dāng)他要想寫詩歌詠其生活內(nèi)容，表示其人生感慨時，讀書便理所當(dāng)然成為不可或缺的題材。
陸游《讀書》賞析8
冬夜示子聿
陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人做學(xué)問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。
從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
注釋
�、偈荆河�(xùn)示、指示。子聿(yù)：陸游的小兒子。
�、趯W(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。遺：保留，存留。無遺力：用出全部力量，沒有一點保留，不遺余力、竭盡全力。
�、凵賶眩呵嗌倌陼r代。工夫：做事所耗費的時間。始：才。
�、芗垼簳尽＝K：到底，畢竟。覺：覺得。淺：膚淺，淺薄，有限的。
�、萁^知：深入、透徹的理解。行：實踐。躬行：親身實踐。
翻譯
古人做學(xué)問是不遺余力的，終生為之奮斗，往往是年輕時開始用功到了老年才取得成功。從書本上得來的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦。要想徹底明白書本上的深刻的知識必須要親自實踐。
賞析一
這首詩的意思是說，古人學(xué)習(xí)知識是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的.真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學(xué)有所成。
在宋寧宗家慶五年，即1199年的年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。
這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問的功夫要下在“哪里”，這也是做學(xué)問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人在書本與實踐的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認(rèn)識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學(xué)問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。
賞析二
這是陸游的一首教子詩，作于寧宗莊元五年(公元1199年)底。
詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。
“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成”，作品開篇兩句先從古人做學(xué)問的的經(jīng)驗談起，“無遺力”三個字，一語道出了古人做學(xué)問的用功程度，學(xué)問不是輕而易舉就能得來的，必須要不遺余力才行。如果沒有“少壯功夫”，就不會有的“老始成”的良好結(jié)果。特別是第二句，不僅告訴子聿做學(xué)問必須要堅持不懈，更強(qiáng)調(diào)了“少壯功夫”的重要。意在告誡子聿在年輕時一定要抓緊大好時光努力學(xué)習(xí)，不要浪費大好年華，只有抓實了“少壯功夫”，才能保證將來有所成就。詩人是在告誡自己的兒子，其實也是在提醒全天下的讀書人。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這兩句則是從書本知識與實踐的關(guān)系著筆，強(qiáng)調(diào)從書本上得來的知識終究還是比較淺薄的，只是書本知識而已，只有經(jīng)過親身實踐才能變成自己的東西，才能理解書本知識所蘊含的深刻道理。
這首詩不僅是一首“示子”詩，同時也是一首深刻的人生哲理詩。在作品中，詩人一方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問要堅持不懈，早下功夫，免得“老大徒傷悲”;另一方面還從書本知識與實踐的關(guān)系方面強(qiáng)調(diào)了做學(xué)問不能僅僅滿足于書本，一定“要躬行”，要親身實踐，否則就不能“絕知此事”，只有“躬行”了，才能深刻理解書本知識，才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。
陸游《讀書》賞析9
原文：
秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)
腐儒碌碌嘆無奇，獨喜遺編不我欺。
白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時。
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。
秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。
注釋：
盡：原作“壺”，據(jù)錢仲聯(lián)校注本改。
腐儒：謂陳腐不合時宜之學(xué)者�！稘h書》：“為天下，安用腐儒？”
碌碌：凡庸貌。《史記》：“九卿碌碌奉其官。”賈島《古意》詩：“碌碌復(fù)碌碌，百年雙轉(zhuǎn)轂�！�
青燈：指燈光。韋應(yīng)物《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄�！币赌显瓷健吩姡骸鞍子犋Q山麓，青燈語夜闌�！�
策策：落葉聲。韓愈《秋杯》詩：“秋風(fēng)一披佛，策策鳴不已�！�
疊鼓：樂器名，俗稱小擊鼓。岑參《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》之三：“鳴笳疊鼓擁回軍，破國平蕃昔未聞�！敝x朓《鼓吹曲》：“凝笳翼高蓋，疊鼓送華辀�！�
冬冬：鼓聲也�！短茣罚骸榜R周上言，令金吾每街隅懸鼓，夜擊以止其行李，以備竊盜，時人遂呼為冬冬鼓也�！�
山藥：即山薯。瓊糜：瓊漿也，玉糝也�！墩f文》：糜，糝也。黃庭堅詩：“廚人清曉獻(xiàn)瓊糜，正是相如酒渴時�！�
賞析：
其一
首聯(lián)自嘆為“碌碌無奇”的“腐儒”，只喜有古人的遺書可讀，是夜讀的緣起，詩筆平平；聯(lián)系陸游的生平抱負(fù)和志越，內(nèi)涵卻不簡單。陸游早年即飽報國壯志，不甘以‘腐儒”自居，又顧以“奇才”自負(fù)；自稱“腐儒”與“嘆無奇”，都含有“世不我許，我不世與”——即當(dāng)?shù)啦幻鳎挪灰娰p之慨�！蔼毾策z編不我欺”，則含有不屑與世浮沉，而要堅持得自“通編”的“濟(jì)世”理想之意；與五十二歲時作的《讀書》的“讀書本意在元元(指人民)”，六十七歲時作的《五更讀書示子》的“暮年于書更多味，眼底明明見莘渭(指伊尹、呂尚的進(jìn)身濟(jì)世)”，“萬鐘一品不足貴，時來出手蘇元元”，七十三歲時作的《讀書》的“兩眼欲讀天下書，力雖不逮志有余。千載欲追圣人徒，慷慨自信寧兔愚”，七十五歲時作的《冬夜讀書示子聿》的“圣師雖遠(yuǎn)有遺經(jīng)，萬世猶存舊典型。白首自憐心未死，夜窗風(fēng)雷一燈青”，八十一歲時作的《讀書示于局郁郁遹》的“忍饑講虞唐(指堯舜治國之道)”，“古言(指儒家的“濟(jì)世”理論與思想)不吾欺”，八十五歲時作的`《讀書》的“少從師友講唐虞，白首襟環(huán)不少舒。舊謂皆當(dāng)付之酒，今知莫若信吾書”等句參看，其事自明。
次聯(lián)從室內(nèi)寫夜讀，是全詩最精彩的兩句。陸游到老還以眼明齒堅自豪，而頭上可能早已出現(xiàn)一些白發(fā)，故四十以前，即已談及“白發(fā)”，這里出句也說是“白發(fā)無情侵老境”。這句孤立看便無奇；與下句作對，卻構(gòu)成很美的意境：頭有“白發(fā)”逼近“老境”的人，對著“青燈”夜讀，還覺得意味盎然，象兒時讀書一樣。“白發(fā)”、“青燈”，“無情”、“有味”，“老境”、“兒時”’一一相映成趣，勾人聯(lián)想。凡是自幼好學(xué)，覺得讀書有味(這是關(guān)鍵)，到老猶好學(xué)不倦的人，讀了這聯(lián)詩，都會感到親切，無限神往，沉浸于詩人所刻劃的夜讀情景．這一聯(lián)與后期的《風(fēng)雨夜坐》中的“欹枕舊游來眼底，掩書余味在胸中”一聯(lián)，最能打動中老年人胸中的舊情和書味，把他們的欲言難言之境與情寫得“如在目前”。詩人六十三歲時作的《冬夜讀書》：“退食淡無味，一窗寬有余。重尋總角夢，卻對短檠書”，七十七歲時作的《自勉》的“讀書猶自力，愛日似兒時”等句，可和此聯(lián)參證。
第三聯(lián)從室外寫秋夜。在“高梧”樹葉的搖落聲中傳來“寒意”；重復(fù)敲打的更鼓報過二更，明日公務(wù)在身，雖書興猶濃，而“睡期”卻苦不能延。策策、冬冬，聲聲到耳；秋夜深更，情景逼真。第四聯(lián)以寫入睡前的進(jìn)食作結(jié)。忍饑讀書，一杯山藥煮成的薯粥，卻認(rèn)為勝過“瓊糜”。從進(jìn)食情況表現(xiàn)作者的清苦生活和安貧樂道、好學(xué)不倦的情懷。八十四歲時作的《讀書至夜分感嘆有賦》的“老人世間百念衰，惟好古書心未移。斷碑殘刻亦在櫝，時時取玩忘朝饑”等句，更可見出他這種生活與情懷貫徹始終。這兩聯(lián)筆調(diào)清淡，但意境不薄。
其二
該詩首聯(lián)寫夜讀的緣起，起筆雖平，卻表現(xiàn)了作者濟(jì)世的理想抱負(fù)。頷聯(lián)寫老來讀書興味盎然，令人倍感親切。頸聯(lián)說明詩人秋夜常讀書至“二鼓”時分，還戀戀不忍釋卷。尤其感人的是冬夜，窗外冰天雪地，寒氣凜冽，室內(nèi)卻見詩人精神振奮。尾聯(lián)以睡前進(jìn)食作結(jié)，表現(xiàn)作者的清苦生活和好學(xué)不倦的情懷。
陸游自言“六十年間詩萬首”，而詩的首聯(lián)卻以“腐儒碌碌嘆無奇”起句，顯得意味深長。因為他曾在《融州寄松紋劍》中有過這樣的詩句“恥作腐儒長碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壯志凌云。聯(lián)系當(dāng)時陸游的境遇，初任隆興通判，孤寂無侶，落落寡歡，只能用讀書排遣心中的抑郁，便有了“獨喜遺編不我欺”。所以，回過頭再去品味“獨喜遺編”還是表現(xiàn)了他一貫積極的入世觀。因為陸游讀書是為了“濟(jì)世救民”，有其詩“讀書本意在元元（指人民）”為證。
頷聯(lián)的“白發(fā)”令人滋生出老境的頹唐，但是在“青燈”之下，卻別有一番意韻。有位哲人曾說過“書籍是少年的食物，它使老年人快樂”。所以兒時讀書是有滋有味的，早生華發(fā)的陸游如今在青燈的陪伴下，仿佛重又回到兒時，享受著讀書的快樂。此聯(lián)寫室內(nèi)夜讀，曉暢平易，精煉自然，親切有味，是全詩最精彩的兩句。
頸聯(lián)寫室外的秋夜。窗外傳來秋風(fēng)吹落梧桐樹葉的“策策”聲響，更鼓“冬冬”聲報過二更，催促詩人應(yīng)該歇息了。詩人逼真地再現(xiàn)當(dāng)時的情景，令人有身臨其境之感。
尾聯(lián)寫了詩人入睡前的進(jìn)食的情景。專心讀書的詩人感到有些饑腸轆轆，便把山藥煮成的薯粥，認(rèn)為賽過瓊漿，于是一個安貧樂道、孜孜好學(xué)的詩人便凸現(xiàn)了出來。
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