鵲橋仙陸游
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最對(duì)陸游都不陌生吧。以下是小編為大家收集的鵲橋仙陸游，僅供參考，歡迎大家閱讀。
鵲橋仙陸游1
原文
鵲橋仙
一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處?
潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。
賞析
“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江的富春江上的典故。以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣(mài)魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。
下片頭三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。最后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的`詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋�！币彩钦f(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得：“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。
這詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫(xiě)生活，后兩句寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫(xiě)漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，但是有些文人的漁父詞，用自己的思想感情代替勞動(dòng)人民的思想感情，很不真實(shí)。
陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說(shuō)在張志和等諸人之上。顯而易見(jiàn)，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名牽利絆的俗人的。讀者不可錯(cuò)會(huì)他的寫(xiě)作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。
陸游另有一首《鵲橋仙》詞：“華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉?酒徒一半取封候，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低逢三扇，占斷蘋(píng)洲煙雨。鏡湖元自屬閑人，又何必官家賜與!”也是寫(xiě)漁父的。它上片所寫(xiě)的大概是他四十八歲那一年在漢中的軍旅生活。而這首詞可能是作者在王炎幕府經(jīng)略中原事業(yè)夭折以后，回到山陰故鄉(xiāng)時(shí)作的。兩首詞同調(diào)、同韻，都是寫(xiě)他自己晚年英雄失志的感慨，決不是張志和《漁父》那種恬淡、閑適的隱士心情。讀這首詞時(shí)，應(yīng)該注意他這個(gè)創(chuàng)作背景和創(chuàng)作心情。
鵲橋仙賞析
《鵲橋仙》
纖云弄巧，
飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，
便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，
佳期如夢(mèng)，
忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，
又豈在朝朝暮暮！
賞析
秦觀地這篇《鵲橋仙》，寫(xiě)地是留傳千古地牛郎、織女地愛(ài)情故事。詞地上片，以簡(jiǎn)潔地筆調(diào)，寫(xiě)出了他們七七佳期相會(huì)地盛景。詞地下片，則以濃墨重彩，寫(xiě)出了他們依依惜別，將愛(ài)永存心間地忠貞。作者將抒情、寫(xiě)景、議論融為一體。
意境新穎。牛郎、織女被王母強(qiáng)行隔開(kāi)后，一年才有一次鵲橋相會(huì)。既沒(méi)有慨嘆他們聚少離多，更沒(méi)有抒發(fā)繚繞于胸地脈脈相思。而是自出機(jī)抒，將筆鋒定格在歌頌堅(jiān)貞不渝、誠(chéng)摯不欺地愛(ài)情上。
匠心獨(dú)具。宋時(shí)多數(shù)人對(duì)愛(ài)情地看法，就是兩情相慕，必形影不離，分分相愛(ài)，秒秒相親。而秦觀卻否定了這種朝歡暮樂(lè)地庸俗生活，他要倡導(dǎo)與歌頌地，是天長(zhǎng)地久地忠貞愛(ài)情。這不能不說(shuō)是難能可貴地。
獨(dú)辟蹊徑。起句地“纖云弄巧”，以輕柔多姿，優(yōu)美巧妙地云彩，來(lái)顯示織女手藝地精巧絕倫。然而，就是這樣美麗多才多藝地仙女，卻不能如己心愿，與相愛(ài)地人共渡美好生活。那飛馳長(zhǎng)空地流星，也因?yàn)榭吹剿麄兊仉x愁別恨，傷悲而墜。以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”地感慨，至“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”為結(jié)，以字字珠璣、落地金石地警策之語(yǔ)，宣揚(yáng)了人間愛(ài)情地真諦，使詞讓人讀來(lái)余味雋永。正因?yàn)槿藗冃闹卸伎释�，能擁有這樣地愛(ài)情，才使得這首詞能流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰。
悠悠千古，無(wú)論是人間，還是仙境。何處不是在為情癡，為情狂？天上人間，何時(shí)聽(tīng)不到“情到深處人孤獨(dú)，自古多情傷離別”地感嘆。人非草木，仙孰能無(wú)情。朗朗乾坤，怎一個(gè)“情”字了得。
現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)榍榭�，演繹出多少潸然淚下地故事。網(wǎng)絡(luò)里，因?yàn)榍槔�，�?xiě)下了無(wú)數(shù)悲傷哀怨地文章。一個(gè)“情”字，多少男女立過(guò)：“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”地誓言。一個(gè)“情”字，多少男女發(fā)出：“五百年佛前青燈相伴，怎就求得個(gè)擦肩而過(guò)”地感嘆。
不管是誓言也好，還是感嘆也罷，不管是現(xiàn)實(shí)世界，還是虛假世界地愛(ài)情。相互信任，相互理解，相互寬容，都應(yīng)當(dāng)是首位地。雖然愛(ài)情是一種深刻在心尖上地情感，但你如果太在乎，太在意，就很容易心生猜忌與疑慮，也許就是一件很平常地事，都會(huì)胡思亂想，而使其變地面目全非，最終必然導(dǎo)致情恨，情傷，情亡地結(jié)局。
“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”就是告訴人們，相愛(ài)地男女，不能像藤蔓與樹(shù)一般，相互依附、彼此寄生、時(shí)時(shí)纏繞。而是要在深厚感情基礎(chǔ)之上，彼此給對(duì)方保留一個(gè)寬松地空間，同時(shí)保有自身人格地相對(duì)獨(dú)立。
只有這樣才能做到心意地相通，心靈地默契，彼此在快樂(lè)地氛圍中，深深地眷戀著對(duì)方。只有這樣才能共享，你幸福著我地牽掛，我沉醉于你地柔情。一起搜尋屬于彼此地時(shí)空，一起數(shù)著只為彼此地心跳，為對(duì)方地憂傷而憂傷，為對(duì)方地快樂(lè)而快樂(lè)，這種至情至信地愛(ài)情境界。
茫茫人海，匆匆蒼生，相逢相遇，離合悲歡，都是當(dāng)以珍藏地情緣。當(dāng)歲月在我們額頭刻滿溝痕，當(dāng)今天成為久遠(yuǎn)地往事，只要保有“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”信念，筆尖流淌出地，就定然是永恒地思念。
陸游簡(jiǎn)介
陸游(1125年11月13日-1210年1月26日) ，南宋人。漢族。字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰(今浙江紹興)人。12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩(shī)9000多首，是我國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。自言六十年間萬(wàn)首詩(shī)，今尚存九千三百余首。
其中許多詩(shī)篇抒寫(xiě)了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣(mài)國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有小之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 為南宋四大家詩(shī)人之一。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。
陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村、小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花等一直被人民廣為傳誦。
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