孟浩然的代表作
孟浩然作為盛唐時(shí)期著名詩(shī)人，其名氣雖然不如李白、杜甫、王維等名聲響亮，但其詩(shī)成就之高，也是后人十分推崇的，以下是小編整理的孟浩然的代表作，希望對(duì)大家有所幫助。
孟浩然的代表作 篇1
《春曉》
年代: 唐 作者: 孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。
夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《宿建德江》
年代: 唐 作者: 孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹(shù)，江清月近人。
《送朱大入秦》
年代: 唐 作者: 孟浩然
游人五陵去，寶劍值千金。
分手脫相贈(zèng)，平生一片心。
《臨洞庭上張丞相》
年代: 唐 作者: 孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
《與諸子登峴山》
年代: 唐 作者: 孟浩然
人事有代謝，往來(lái)成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚(yú)梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
《過(guò)故人莊》
年代: 唐 作者: 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
《留別王維》
年代: 唐 作者: 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
《清明日宴梅道士房》
年代: 唐 作者: 孟浩然
林臥愁春盡，開(kāi)軒覽物華。
忽逢青鳥(niǎo)使，邀入赤松家。
丹灶初開(kāi)火，仙桃正發(fā)花。
童顏若可駐，何惜醉流霞!
《夜歸鹿門歌》
年代: 唐 作者: 孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人夜來(lái)去。
《早寒有懷》
年代: 唐 作者: 孟浩然
木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
孟浩然的代表作 篇2
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
唐 孟浩然
八月湖水平⑴，涵虛混太清⑵。
氣蒸云夢(mèng)澤⑶，波撼岳陽(yáng)城⑷。
欲濟(jì)無(wú)舟楫⑸，端居恥圣明⑹。
坐觀垂釣者⑺，徒有羨魚(yú)情⑻。
注釋
⑴洞庭湖：中國(guó)第二大淡水湖，在今湖南省北部。張丞相：指張九齡，唐玄宗時(shí)宰相。
�、坪摚喊炜�，指天空倒映在水中。涵：包容。虛：虛空，空間�；焯澹号c天混為一體。太清：指天空。
⑶氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城：云夢(mèng)大澤水汽蒸騰，洞庭湖的波濤搖撼著岳陽(yáng)城。云夢(mèng)澤：古代云夢(mèng)澤分為云澤和夢(mèng)澤，指湖北南部、湖南北部一帶低洼地區(qū)。洞庭湖是它南部的一角。
�、群常阂蛔鳌皠�(dòng)”。岳陽(yáng)城：在洞庭湖東岸。
⑸欲濟(jì)無(wú)舟楫：想渡湖而沒(méi)有船只，比喻想做官而無(wú)人引薦。濟(jì)：渡。楫（jí）：劃船用具，船槳。
�、识司訍u圣明：生在太平盛世自己卻閑居在家，因此感到羞愧。端居：閑居。圣明：指太平盛世，古時(shí)認(rèn)為皇帝圣明，社會(huì)就會(huì)安定。
�、俗^：一作“徒憐”。
�、掏剑褐荒�。一作“空”。
�。�9）坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情：意思是說(shuō)，看著人家垂釣，只能白白的產(chǎn)生羨魚(yú)之情了。這是隱喻想做官?zèng)]有途徑，言外之意就是希望張丞相能相助一臂之力。羨魚(yú)，《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》中說(shuō)：“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)”
譯文
八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。
云夢(mèng)大澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽(yáng)城撼動(dòng)。
想要渡湖卻苦于找不到船只，圣明時(shí)代閑居又覺(jué)愧對(duì)明君。
坐看垂釣之人多么悠閑自在，可惜只能空懷一片羨魚(yú)之情。
詩(shī)歌賞析
孟浩然早年有志仕進(jìn)，曾人京求仕，失意而歸。唐時(shí)，士人要進(jìn)人仕途，必須有達(dá)官貴人引薦。此詩(shī)是詩(shī)人寫(xiě)給張九齡的，希望張薦引他。張九齡在唐玄宗時(shí)曾任中書(shū)令，封燕國(guó)公，后因事徙岳州，孟浩然此時(shí)游經(jīng)岳州，故作此詩(shī)。
全詩(shī)先寫(xiě)景后抒情。
前四句以景物點(diǎn)出“望洞庭湖”的題意，展示了詩(shī)人所望的洞庭湖的'壯觀遠(yuǎn)景。這時(shí)已屆八月之秋，湖水漲滿，一片汪洋浩瀚，水天相接，洞庭湖與太空混而為一；湖上迷蒙，似乎整個(gè)洞庭湖都籠罩在云夢(mèng)澤所蒸發(fā)的水汽之中；湖里波翻浪涌，其磅礴的聲勢(shì)，使整個(gè)岳陽(yáng)城都受到震撼。這幾句寫(xiě)出了洞庭湖的雄偉壯闊，空蒙浩瀚的撼動(dòng)乾坤的氣勢(shì)，也表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)爽朗開(kāi)闊的胸襟。
后面四句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)人抒情表志，透露出以此詩(shī)“贈(zèng)張丞相”的心意。先以“欲濟(jì)”一句承接上文寫(xiě)景，似乎詩(shī)人在嘆惜沒(méi)有船可以渡過(guò)洞庭，而實(shí)際上并非如此。后面“端居”一句方表露出真意。兩句意思說(shuō)：我要進(jìn)人仕途可是沒(méi)人引薦，在這圣明的時(shí)代閑居獨(dú)處真是有愧啊。最后兩句運(yùn)用《淮南子》“臨河而羨魚(yú)，不若歸家織網(wǎng)”的典故，說(shuō)獨(dú)坐著看別人出仕，而自己空有這種愿望，沒(méi)有這種機(jī)會(huì)。說(shuō)得十分委婉，沒(méi)有直接提出要求，而實(shí)際正是要求張九齡為他的出仕出力薦引。
全詩(shī)借景抒懷，表現(xiàn)了詩(shī)人積極用世的思想，希望在政治上得到援引的心情。
詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)匠心獨(dú)運(yùn)，與一般干謁詩(shī)不同。先從寫(xiě)景人手，寫(xiě)雄偉壯闊的景觀，暗寓自己的心志。然后以“欲濟(jì)”一句作為過(guò)渡，既承接前面寫(xiě)景，又巧妙地轉(zhuǎn)人抒懷。而在抒懷之中，沒(méi)有直接說(shuō)出請(qǐng)求薦引的話，而是運(yùn)用比喻和典故，委婉地表明了自己的希望，而請(qǐng)求薦引之意也無(wú)須直接表白而自明了。
此詩(shī)不僅抒情婉轉(zhuǎn)巧妙，寫(xiě)景也很出色。詩(shī)人緊扣詩(shī)題，突出湖水，不寫(xiě)其他。用“平”字寫(xiě)出湖水漲滿之后，以廣闊的太空、云夢(mèng)澤和雄壯的岳陽(yáng)城與之映襯，又用“涵”、“蒸”、“撼”等字加以點(diǎn)染，從而顯出了洞庭湖水的雄偉壯觀和震撼乾坤的氣勢(shì)。“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”因之成為詠唱洞庭湖的名句。
孟浩然的代表作 篇3
孟浩然簡(jiǎn)介
孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人，世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。
孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府，后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。
孟浩然的詩(shī)雖不如王維詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”，有《孟浩然集》三卷傳世。
孟浩然代表作品
《過(guò)故人莊》、《春曉》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《早寒江上有懷》、《田家元日》、《涼州詞》、《夏日南亭懷辛大》、《秋宵月下有懷》、《與諸子登峴山》、《秋登蘭山寄張五》、《春中喜王九相尋》、《西山尋辛諤》、《夜渡湘水·一作崔國(guó)輔詩(shī)》、《陪姚使君題惠上人房》、《來(lái)闍黎新亭作》、《梅道士水亭》、《宿業(yè)師山房期丁大不至》、《和宋太史北樓新亭》、《白云先生王迥見(jiàn)訪》、《南還舟中寄袁太祝》、《臨渙裴明府席遇張十一、房六》、《寒夜》、《書(shū)懷貽京邑同好》、《洛中訪袁拾遺不遇》、《宴張別駕新齋》、《和賈主簿弁九日登峴山》等等。
孟浩然人物評(píng)價(jià)
李白《贈(zèng)孟浩然》：紅顏棄軒冕，白首臥松云。高山安可仰，徒此揖清芬。
杜甫：清詩(shī)句句盡堪傳。
殷璠《河岳英靈集》：浩然詩(shī)，文采豐萁，經(jīng)緯綿密，半遵雅調(diào)，全削凡體。
皮日休：先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當(dāng)巧而不巧者也。北齊蕭愨'芙蓉露下落，楊柳月中疏';先生則有'微云澹河漢，疏雨滴梧桐'。王融“日霽沙嶼明，風(fēng)動(dòng)甘泉濁”;先生則有'氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城'。何遜之詩(shī)句精者有'露濕寒塘草，月映清淮流';先生則有'荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響'。此與古人爭(zhēng)勝于毫厘也。
皮日休：《郢州孟亭記》)其抒情之作，如《歲暮歸南山》、 《早寒江上有懷》、 《與諸子登峴山》、《晚泊潯陽(yáng)望廬山》、《萬(wàn)山潭作》等篇，往往點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無(wú)之間，而蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，謂浩然之詩(shī)一味妙悟而已(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》。
蘇軾：子瞻謂浩然之詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手而無(wú)材料爾。
王士源《孟浩然集序》：骨貌淑清，風(fēng)神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚。
孟浩然典故
孟浩然性愛(ài)山水，喜泛舟，“我家南渡頭，慣習(xí)野人舟�！闭沁m應(yīng)了這性情。從澗南園到鹿門山，有近二十里的水程;從鹿門山到襄陽(yáng)城，有三十里的水程，泛舟往返非常便利。也許是東漢初年的習(xí)郁，修鹿門廟、建習(xí)家池給了他啟示。光武帝封習(xí)郁為侯，其封邑在今宜城。習(xí)家池則是習(xí)郁的私家園林，也就是“別墅”。習(xí)郁愛(ài)山水，而這三地聯(lián)結(jié)，就構(gòu)成了一條非常理想的游山玩水的路線。從宜城出發(fā)，泛舟漢水到鹿門山麓，“結(jié)纜事攀踐”，到鹿門廟祭祀神靈，欣賞山林景色。然后，下山登舟，經(jīng)魚(yú)梁洲到鳳林山下，舍舟登岸至習(xí)家池別墅。從習(xí)家池回宜城可以泛舟，也可以沿著冠蓋里騎馬、乘車。習(xí)郁就是在這條線路上，享受著“光武中興”帶來(lái)的和平安寧的生活。而孟浩然則在這如畫(huà)的山水間，領(lǐng)略著盛唐時(shí)代的田園牧歌般的樂(lè)趣。
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