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孟浩然的詩《與諸子登峴山》
《與諸子登硯山》
——孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
注釋：
代謝：交替、轉(zhuǎn)換。
留勝跡：指前人留下的名勝古跡。這里指下文的“羊公碑”等。
勝：優(yōu)美的。
我輩：我們，指詩人自己與同游諸子。
復(fù)登臨：又來登山觀看。這是對羊祜(hù)曾登臨峴山于前而言的。
淺：是說魚梁洲因落水而顯露出來了。
夢澤：指云夢澤。
深：指遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。
羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊沽而建。《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)守荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人傷悲。”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”杜預(yù)因名曰“墮淚碑”。杜預(yù)(公元222—284)：字元?jiǎng)P，京兆杜陵(今陜西西安東南)人，西晉時(shí)期著名的政治家、軍事家和學(xué)者、滅吳統(tǒng)一戰(zhàn)爭的統(tǒng)帥之一。
參考翻譯：
人事總是不停地變化著，寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停地流逝著。前人留下的名勝古跡，我們這些人又來登山遠(yuǎn)望。只見那魚梁州更多地呈露出水面，而云夢澤更加遼闊無際，令人感到深遠(yuǎn)。面對還屹立在峴首山上的羊公碑，想到自己至今仍為“布衣”而無所作為，禁不住眼淚沾濕了衣襟。
賞析：
該詩是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷!”羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。
“人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，沒有誰沒有感覺到。寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這也沒有誰沒有感覺到。首聯(lián)兩句憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事，飽含著深深的滄桑之感。
頷聯(lián)兩句緊承首聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。此處所說的“勝跡”，是指山上的羊公碑和山下的魚梁洲等。
頸聯(lián)兩句寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”;“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔�，提煉出來，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。
尾聯(lián)兩句將“峴山”扣實(shí)。“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是非常巨大的。然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國(指晉)效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳;想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。
該詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長。清沈德潛評孟浩然詩詞：“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。
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