- 七夕詩詞賞析《鵲橋仙》秦觀優(yōu)秀 推薦度：
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鵲橋仙七夕秦觀
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家或多或少都做過古詩詞鑒賞吧？古詩詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。古詩詞鑒賞說起來簡單，做起來難，下面是小編幫大家整理的鵲橋仙七夕秦觀，歡迎大家分享。
《鵲橋仙·纖云弄巧》
年代: 宋 作者: 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
【注釋】：
�、倮w云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。
�、诮痫L(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。 玉露：秋露。這句是說他們七夕相會(huì)。
③忍顧：怎么忍心回顧。
【翻譯筆記】
金風(fēng)玉露
金風(fēng)玉露其實(shí)就是指代秋天，大家可能不贊同許淵沖先生這里的直 譯：golden wind，dew of jades，但是某蕉有看過更扯的翻譯：celestial winds and dews，還有什么heavenly dew for gods to drink——這個(gè)~發(fā)揮得太過了吧。許淵沖先生這里一句When Autumn’s Golden wind embraces Dew of Jades，就從字面來看，也還是很有意境很優(yōu)美的。
忍顧鵲橋歸路
某 蕉贊同這里沒有直接寫出magpie bridge，鵲橋——在我們的語境中，“鵲橋”是個(gè)很有詩意的畫面，而且又和七夕的傳說聯(lián)系在一起，但是文化差異的原因，magpie在英語中并沒有什 么美好的象征意義，而且老外對(duì)七夕的傳說基本上也沒什么深刻印象，哪怕對(duì)此有所了解，也未必就能對(duì)“鵲橋”這個(gè)詞產(chǎn)生審美和詩意的聯(lián)想。所以許淵沖先生在 這里將“鵲橋”虛化成了homeward way：回家的路。其實(shí)這里這句“忍顧鵲橋歸路”也翻譯得相當(dāng)簡單：Can they bear a separate homeward way? 如何能忍受獨(dú)自歸家?就是這個(gè)意思。也許homeward這個(gè)詞有點(diǎn)難想到吧，本身不難的一個(gè)詞，但是我們也不常用：homeward way=回家之路。
兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮
If love between both sides can last for aye，
Why need they stay together night and day?
點(diǎn)睛之筆。其實(shí)原句不難，也就是說，如果我們要用英文表達(dá)出這個(gè)意思，是不難的。這里先不談?wù)自姷姆g，如果是在謀和引言中出現(xiàn)這兩句，我們自己是可以用簡單一點(diǎn)的語言表達(dá)出意思，當(dāng)然如果這里能記住許淵沖先生的譯本，以后留作備用是最好啦。
這里last for aye中，aye意為“永遠(yuǎn)”，古英語，這里用看上去比forever要典雅。除此之外，兩句譯文也夠簡單了。七夕節(jié)啊，拿這兩句英文去騙騙人吧。寫在送出去的卡片上，效果一流!
【評(píng)解】
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。
本詞的內(nèi)容也正是詠此神話。上片寫佳期相會(huì)的盛況，下片則是寫依依惜別之情。這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。
意境新穎，設(shè)想奇巧，獨(dú)辟蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊(yùn)藉，余味雋永。
【集評(píng)】
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨(dú)具豐彩，是富有創(chuàng)造精神的好作品。它既沒有慨嘆會(huì)少離多，也沒有抒發(fā)脈脈的相思。 卻自出機(jī)抒，歌頌堅(jiān)貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結(jié)句，都表現(xiàn)了詞人對(duì)于愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當(dāng)時(shí)，是難能可貴的。
《文史知識(shí)》(1982.12)：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”發(fā)抒感慨，下片詞人將意思翻進(jìn)一層，道出了“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的愛情真諦。這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠(yuǎn)，歷久而不衰的關(guān)鍵所在。
--引自惠淇源《婉約詞》
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶;其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
詞一開始即寫“纖云弄巧” ，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。可是，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活�！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都在傳遞著他們的離愁別恨，正在飛馳長空。
關(guān)于銀河，《古詩十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語�！� “盈盈一水間 ，近在咫尺，似乎連對(duì)方的神情語態(tài)都宛然在目。
這里，秦觀卻寫道：“銀漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛的人隔開，相見多么不容易!“暗渡”二字既點(diǎn)“七夕”題意 ，同時(shí)緊扣一個(gè)“恨”字，他們踽踽宵行，千里迢迢來相會(huì)。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)!”一對(duì)久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜 ，在碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛情 。“金風(fēng)玉露 ”用李商隱《辛未七夕》詩 ：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。”用以描寫七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗。
“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊 ，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿 �！叭崆樗扑保八扑� ”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然象夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見又分離，怎不令人心碎!“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫出愛侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。“忍顧鵲橋歸路” ，轉(zhuǎn)寫分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。不說不忍離去，卻說怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語意中，含有無限惜別之情，含有無限辛酸眼淚。
回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響 ：“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮!”
秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經(jīng)得起長久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。
這首詞的議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無窮。作者將畫龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情 ，取得了極好的藝術(shù)效果。此詞的結(jié)尾兩句，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。
作者簡介
秦觀（1049年～1100年），字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士，別號(hào)邗溝居士，高郵（今江蘇省高郵市）人。北宋時(shí)期大臣、詞人。
秦觀少從蘇軾游，以詩見賞于王安石。元豐八年（1085年）進(jìn)士。元祐初，因蘇軾薦，任太學(xué)博士，遷秘書省正字兼國史院編修官。紹圣元年（1094年），坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。元符三年（1100年），復(fù)命為宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二歲。
秦觀與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”，為北宋婉約派重要作家。其詩清新婉麗，因《滿庭芳·山抹微云》詞贏得“山抹微云君”的雅號(hào)。他畢生追隨蘇氏兄弟，詞風(fēng)獨(dú)創(chuàng)一格，以秀麗含蓄取勝，情調(diào)略顯柔弱與凄涼。著作有《淮海詞》三卷100多首，宋詩十四卷430多首，散文三十卷共250多篇。著有《淮海集》《勸善錄》《逆旅集》等。
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