《沁園春長沙》讀后感1000字左右

　　《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年晚秋所寫，抒寫出革命青年對國家命運的感慨和以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。下面是《沁園春長沙》讀后感，供大家參考!

　　《沁園春長沙》讀后感1000字左右

　　篇一

　　這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當時革命活動的中心廣州時所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長沙學習、工作和從事革命活動。這期間，國內外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命、五四運動、中國共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。

　　古往今來，凡志趣超群、報負高遠之士，常常覽物抒情，慷慨言志。特別是在簦高放眼天地之間時，長時間積蘊的關于生活的艱辛、社會的憂患、天地之巨變等方面的感觸，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭，或瀉于筆端。如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志;陳子昂簦上幽州臺，萬端感慨化成了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的名句;杜甫簦高吟唱“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，嘆時運之不濟、人生之短促。這類名篇佳作舉不勝舉。毛澤東創(chuàng)作的這首詞，與古人的佳作相比，境界梗為開闊，氣勢梗為恢宏，哲理梗為厚重，達到了美與力的最佳融合。詞的上段，勾勒出無比壯美、充滿生氣的秋天圖畫。首三句“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”，好似猛地推出的電影特寫鏡頭：我站在橘子洲頭，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江。既點明了時節(jié)、地點和環(huán)境，又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪。

　　后面的詞句由“看”字領起，連貫直下，一氣呵成。遠望：萬山紅遍;近看：漫江碧透;仰視：鷹擊長空;俯察：魚翔淺底。遠近高低，全收眼底。

　　這是一幅充滿了強烈動感、強勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖。這是主客觀的統(tǒng)一，更是獨抒性靈的個性色彩的濃重鋪染!一“爭”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動、拼搏之力。眩目的`秋色也化靜為動，透視著頑強的生命動力。首先是程度之深，：山紅是“紅遍”，江碧是“碧透”;其次是數(shù)量之多：山以萬計，林以層數(shù)，舸以百論;第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭輝，船只競相前進，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚也要與雄鷹比試。當然，這是詞人將自己的激情注入萬物，使筆下的景物染上了作者的個性色彩。特別是“萬類霜天競自由”一句，化實為虛，兼類而及，將意境升華為深邃莫測卻又生生不息的宇宙意識，閃射出哲理的光輝。文人對四季的變演極為敏感，但各人對同一自然現(xiàn)象觀察的角度、觀察的方式等等都千差萬別，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對秋的描寫大多是悲秋、傷秋的意蘊，唯獨劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”然而相形之下，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大。他不僅狀寫了秋色秋韻，更揭示了秋力求魂-到底是偉人�？v觀全詞就足以看出毛澤東學古不泥古，繼承更超越的稟賦和情懷。走筆至此，詞人的筆陡一轉彎，化景物為情思;“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這個問題你想過嗎?他想過嗎?其他的偉人想過嗎?沒有。但毛澤東想了，也問了，這是“天問”，是主宰歷史命運的世紀之問，要知道，毛澤東當時僅32歲!

　　上段寫的是“今日之游”;描述的是人與自然的關系。下段則是回憶“昔日之游”，表述的是小“我”同一個激進的群體發(fā)生的關系。一個人獨游多少有點孤寂感，當年同朋友結伴來游，生活是多么充實多么豐富。長沙，在詞人的人生旅程中，是社會生活的初始舞臺，又是革命斗爭的壯麗舞臺。“崢嶸歲月稠”正是對昔日學習、戰(zhàn)斗審核的高度藝術概括。詞人的注意力不在游戲山水，而在對歷史使命的指點，在對當時革命形勢的判斷，對中國革命領導權的等問題的思考。在憶起往昔歲月時，感情之水頓時形成了拍天的江潮，因而接下來是以“恰”字引起的六個短句：“恰同學少年，風華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字”，隨著詞句的展開，情感越來越激越，迸出了一句驚天動地、振聾發(fā)聵的強音：“糞土當年萬戶侯”!!讀到這里，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢多么的磅礴。而詞的結尾則意味深長。“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這一問句，呼應了上片的一問，也回答了上片的問題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量。全詞至此，令人思索不已，回味無窮。

　　篇二

　　從美學上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國哲學家康德把崇高分為兩類：數(shù)學的崇高，如高山的體積;力學的崇高，如暴風雨的氣勢。俄國著名文藝批評家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。”孔子也把“大”與崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉!堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之。”這種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩詞中，以對山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春長沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

　　中國古典詩詞大都悲秋。翻閱毛主席詩詞，覺得對秋天似乎情有獨鐘，大約是因為秋天寥廓、蒼涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風華少年的贊歌。

　　毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競自由”，逍遙自在，得其所哉。“雖萬類之眾多，獨在人而最靈。”作為萬物之靈的人呢?他們卻沒有自由!于是詩人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：問蒼茫大地，誰主沉浮?

　　屈原“天問”時，等待“天”的回答。而詩人設問時，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當時革命形勢不甚明朗，所以詩人“悵寥廓”。

　　也許有人會覺得奇怪，毛澤東詩詞的開卷之作怎么沒提國家和人民?其實，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎?詩人因不能“競自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國家和人民嗎?詩人愛國、憂國、報國的情結，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩人是一脈相承的，并隨著時代的發(fā)展注入了新的時代精神。

　　再回到那些風華正茂的書生吧，他們是詩人的好友，是時代的弄潮兒，他們“指點江山，激揚文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競自由”，為蒼茫大地“主沉浮”!

　　“糞土當年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩人，大多以“萬戶侯”為目標。愛國詩人陸游“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”;南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉!”詩人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。

　　在毛主席的詩詞中，該詞是各方一致贊譽的，其藝術成就多有論述，下面講一點獨特感受。

　　當我們品味該詞時，最初會覺得，從“獨立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰?在想些什么?他是被貶長沙的賈誼?在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原?想象的時空是無限的。而“萬類霜天競自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競自由”!動靜切換是這樣的自如，動靜反差是如此強烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競自由”三個字完成了，說是“神來之筆”當不為過吧?作為對比，我們來看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮娃。”隨后是“千騎擁高牙”的達官出游圖。最后歸結為“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”雖有人物動作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。

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