沁園春·夢孚若原文、賞析
沁園春·夢孚若原文、賞析1
原文：
何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千兩，載燕南趙北，劍客奇才。
飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。
賞析：
這首詞采用虛實結合的手法，以夢境寫思念的友人，將那種懷才不遇的憤懣之情，淋漓盡致的表達了出來。
方孚若名信孺，是作者的同鄉(xiāng)，又是志同道合的朋友。他在韓侂胄伐金失敗以后，曾奉命使金，談判媾和條件，駁回金人的苛刻要求，“自春至秋，使金三往反，以口舌折強敵”（《宋史》本傳）。金帥以囚或殺相威脅，他始終不屈，置生死于度外。此詞應系悼念之作。
詞的上片寫的是夢境。這是一場意氣飛揚的美夢。
作者夢見與方孚若相逢之后，一同游賞“寶釵樓”和“銅雀臺”，吃的是用東海的大魚切成薄片的“鯨膾”，乘的是產(chǎn)自西北地區(qū)的駿馬“龍媒”。他們則象劉備、曹操一樣，是英雄豪杰，在網(wǎng)羅天下四方的“劍客奇才”，數(shù)量之多須用上千輛車子裝載。作者筆下展現(xiàn)的圖景，正是封建社會中的志士仁人所追求的理想生活，身居要職，事業(yè)上大展宏圖，可謂志得意滿。
這是作者有意虛構的情境。將寶釵樓，銅雀臺、長鯨天馬等入詞，但并非實物；作者和方孚若在政治上的作為，自然無法同劉備、曹操相提并論。但是，作者的這類描寫還是有一定生活依據(jù)的。據(jù)《宋史》及作者所撰墓志銘記載，方孚若為人豪爽，視金帛如糞土，尤好交游名士，所至從者如云。閉戶累年，家無擔石，而食客充戶。這段描寫在虛構之中還可看出一點真實的影子。作者結合實際生活，融會歷史題材，虛實結合，而以虛為主，表現(xiàn)出豪邁爽朗的氣魄。
詞的下片寫夢醒之后的現(xiàn)實景象。晨雞無情地喚醒美夢，使作者不得不面對現(xiàn)實。夢境值得留戀，但實際生活的境遇卻如此殘酷無情：“年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來�！边@是作者與方孚若共有的無奈嘆息，但決不是絕望悲鳴。作者還懷有強烈的愿望，幻想能象李廣那樣在國家多事之秋建功立業(yè)。在劉克莊所處的時代，南宋王朝已處于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經(jīng)歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩詞在中常有流露。這首詞下片抒發(fā)的正是作者這種真情實感。摯友已乘鶴西歸，恢復國家統(tǒng)一的.大業(yè)更難以實現(xiàn)，感舊生哀，一腔凄涼悲憤的感情發(fā)泄無遺，傷時憂國的思想就是這樣被充分地表現(xiàn)出來。下片描寫以實為主，跟上片恰成強烈的對比。
作者在表現(xiàn)思想矛盾、表達一貫的愛國感情時，用的不是平鋪直敘的手法，巧妙地引用歷史典故，做到虛實相彰，使主題思想表達得更加充分、深刻。詞中寫道：“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”基本上引用《漢書·李將軍列傳》的原文，在《漢書》中，漢文帝對李廣說的話是：“惜乎，子不遇時，如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！”字句相差不多，只是把《漢書》原文稍加點改，用在詞中，顯得自然妥貼，同時賦予這個典故新的含意。時局是如此危急，國家處在多事之秋，正該起用李廣這樣的名將；而現(xiàn)實情況卻恰恰相反，賢才能臣根本就是報國無門，這怎能不叫人“凄涼感舊，慷慨生哀”呢？馮煦在《六十一家詞選例言》中說：“后村詞與放翁、稼軒猶鼎三足，其生丁南渡，拳拳君國，似放翁；志在有為，不欲以詞人自域，似稼軒�！边@首詞這充分體現(xiàn)了作者“拳拳君國”和“志在有為”的氣概，同時也抒發(fā)了作者壯志難酬的悲慨。
沁園春·夢孚若原文、賞析2
何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀臺。喚廚人斫就，東溟鯨膾，圉人呈罷，西極龍媒。天下英雄，使君與操，余子誰堪共酒杯。車千乘，載燕南趙北，劍客奇才。飲酣畫鼓如雷。誰信被晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立，書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀。
【譯文】
我們在何處相逢？一同游覽成陽的寶釵樓，又登上了曹操所建的銅雀臺。把廚師喚出來，讓他把東海鯨魚切成細片；把馬夫叫出來，讓他牽來西域的寶馬。天下的英雄，除了你我二人，還有誰配與我們飲酒抒情。我們準備千輛馬車，網(wǎng)羅大江南北的俠士奇才！
暢飲之后，酣然大醉，耳邊響起了如雷的畫鼓聲。誰料想，美夢被雄雞的輕啼聲驚醒。感慨自己的一生就要過去，但是還沒有建立功名。難道非要等到書生老后，建功立業(yè)的時機才會到來。如果威名赫赫的李廣將軍，可以遇到珍惜人才的高祖皇帝劉邦，區(qū)區(qū)一個萬戶侯又算什么！披上衣服起床，只覺得凄涼孤寂，于是更加懷念亡友，在感慨中心生哀傷。
【注釋】
�、沛冢╢ú）若：方孚若，名信儒，福建莆田人，以使金不屈著名。著作有《南冠萃稿》等。
⑵寶釵樓：漢武帝時建，故址在今陜西咸陽市。
⑶銅雀臺：曹操時建，故址在今河南臨漳縣西南。
�、软剑▃huó）：用刀砍。
�、蓶|溟（míng）：東海
⑹膾（kuài）：切細的肉塊。
⑺圉（yǔ）人：養(yǎng)馬的官。
⑻西極：指西域，古時名馬多來自西域。龍媒：駿馬名。
�、褪咕汗艜r對州郡長官的稱呼。這里指劉備。操：曹操。
⑽余子：其他人。
⑾乘（shèng）：古時一車四馬叫乘。
�、醒啵▂ān）南趙北：指今河北山西一帶。
⒀劍客：指劍術和武藝出眾者。
�、耶嫻模阂蛔鳌氨窍ⅰ薄．�，鼓上文飾。
�、诱l信：誰想，誰料。
�、岳顚④姡褐肝鳚h名將李廣。高皇帝：指漢高祖劉邦。
⒄萬戶侯：《史記·李將軍列傳》載，李廣曾與匈奴作戰(zhàn)七十余次，以勇敢善戰(zhàn)聞名天下。他雖有戰(zhàn)功，卻未得封侯。
【創(chuàng)作背景】
這首詞作于南宋理宗淳祜三年（1243），因夢已故世21年的摯友方孚若而作。
【作品賞析】
《沁園春·夢孚若》是南宋劉克莊所作。這首詞采用虛實結合的手法，借助夢境寫對友人的思念之情，上片以虛為主，下片以寫實為主，對比強烈，淋漓盡致地表達了對故友的思念之情以及報國無門的憤憤之情。
上片是敘述夢中的景象和他同朋友方信孺的胸襟抱負；但是，作者對于南宋小朝廷那種求和屈辱的政策之不滿，已洋溢在紙墨之上，語氣在含蓄之中閃爍著尖刻的諷刺。南宋時，寶釵樓和銅雀臺都落入金人手中，劉克莊和方信孺都沒有到過。但劉克莊故意舉出這兩個地方，意在表示兩人平日都沒有忘懷北國河山，兩地名勝于是很自然就在他二人的夢中出現(xiàn)了。
“喚廚人斫就”四句，寫出夢境里的浪漫性。這是作者有意虛構的情境，這段描寫在虛構之中還可看出一點真實的影子。這里著力寫出夢中人的豪情勝概，寫法上很有點浪漫主義氣派；又因為是寫夢境，所以使人不覺得是過分夸張失實。借用曹操“煮酒論英雄”的掌故，是以“天下英雄”自許，又是對摯友方孚若的論評。作者希望能夠有千輛大車，迎接這些燕南趙北的劍俠奇才，共同收復北方的失地。
這里點出“燕南趙北”，又回應了上文的“登寶釵樓”和“訪銅雀臺”，使人了然知道作者“登”與“訪”的用意，并不只是看望一下祖國北部河山。所以在文字結構上，又是彼此呼應，正如“常山之蛇”，擊其首則尾應，擊其尾其首又應。足見作者行文的細密。作者結合實際生活，融會歷史題材，虛實結合，而以虛為主，表現(xiàn)出豪邁爽朗的氣魄北方的豪杰之士了。
詞的下片寫夢醒之后的現(xiàn)實景象�！帮嫼ó嫻娜缋�，誰信被晨雞輕喚回”，晨雞無情地喚醒美夢，使作者不得不面對現(xiàn)實。夢境值得留戀，但實際生活的境遇卻如此殘酷無情。“嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來”。這是作者與方孚若共有的無奈嘆息，但決不是絕望悲鳴。在劉克莊所處的時代，南宋王朝已處于日薄西山、奄奄一息的境地。他一生經(jīng)歷了孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗五朝，仕途歷盡波折，他曾四次被罷官，因此，懷才不遇之感，黍離哀痛之情，在他的詩詞在中常有流露。
“使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”作者還懷有強烈的愿望，幻想能像李廣那樣在國家多事之秋建功立業(yè)。作者在表現(xiàn)思想矛盾、表達一貫的愛國感情時，用的不是平鋪直敘的手法，巧妙地引用歷史典故，做到虛實相彰，使主題思想表達得更加充分、深刻。這三句話基本上引用《漢書·李將軍列傳》的原文，字句相差不多，只是把《漢書》原文稍加點改，用在詞中，顯得自然妥貼，同時賦予這個典故新的含意。
時局是如此危急，國家處在多事之秋，正該起用李廣這樣的名將；而現(xiàn)實情況卻恰恰相反，賢才能臣根本就是報國無門，這怎能不叫人“披衣起，但凄涼感舊，慷慨生哀”呢？這首詞下片抒發(fā)的.正是作者這種真情實感。摯友已乘鶴西歸，恢復國家統(tǒng)一的大業(yè)更難以實現(xiàn)，感舊生哀，一腔凄涼悲憤的感情發(fā)泄無遺，傷時憂國的思想就是這樣被充分地表現(xiàn)出來。下片描寫以實為主，跟上片恰成強烈的對比。
作者巧妙地引用歷史典故，做到虛實相彰，使主題思想表達得更加充分、深刻。這首詞充分體現(xiàn)了作者“拳拳君國”和“志在有為”的氣慨，同時也抒發(fā)了作者壯志難酬的悲憤。
【作者簡介】
劉克莊（1187～1269）南宋詩人、詞人、詩論家。字潛夫，號后村。福建莆田人。宋末文壇領袖，辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作，提出了許多革新理論。
劉克莊論詞，推崇辛棄疾、陸游，對辛棄疾評價尤高。他的詞以愛國思想內(nèi)容與豪放的藝術風格見稱于時，在辛派詞人“三劉”（劉克莊、劉過、劉辰翁）中成就最大，甚至被認為“與放翁、稼軒，猶鼎三足”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）�！操R新郎〕《送陳真州子華》、〔沁園春〕《夢孚若》、〔玉樓春〕《戲林推》等詞，是他的代表作�；虮础伴L安不見”，或慨嘆“功名未立”，諸如〔玉樓春〕《戲林推》中“男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚”等名句，愛國情深，沉郁蒼涼，確乎“壯語亦可起懦”（楊慎《詞品》）。
此外，像〔鵲橋仙〕、《鄉(xiāng)守趙寺丞生日》要求“更將補納放寬些，便是個西京循吏”，直是以詞為民請命，在別的詞家中這樣的作品是不多見的。劉熙載注意到劉克莊不屑于剪紅刻翠，認為“后村〔賀新郎〕《席上聞歌有感》云：‘粗識國風《關雎》亂，羞學流鶯百轉，總不涉閨情春怨�！獯栽⑵湓~品耶？”（《藝概》）但也有人認為他的詞“直致近俗，乃效稼軒而不及者”（《詞林紀事》引《歷代詩余》錄張炎語）；“縱橫排宕，亦頗自豪，然于此事究非當家”（《四庫全書總目》）。這是偏頗之見。
實際劉克莊也不乏清切婉麗之作，如詠海棠的〔卜算子〕、詠舞女的〔清平樂〕等詞即是。其缺點在于有的作品思想內(nèi)容比較消極頹喪，語言過于議論化、散文化。
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