《勸學》荀子感悟300字

　　勸學，就是鼓勵學習。本篇較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法。前一部分(第一段)，論述學習的重要性;后一部分(第二、三段)，論述學習的步驟、內(nèi)容、途徑等有關(guān)問題。下面我們?yōu)槟銕�來荀子《勸學》感悟300字，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　《勸學》荀子感悟300字篇一

　　讀《勸學》實際上就是在聆聽荀子的教誨，這位兩千年前的思想家早已徹悟了學習的方法，以旁征博引的方式向我們詮釋著怎樣去“學習”這一簡單又深奧的話題�！秳駥W》的開篇第一句話就告誡了我們：學習是不能半途而廢的(學不可以已)。從這句話我們可以看出在學習的`這一過程中很多人是不能堅持到底的，半途而廢者多之，而半途而廢正是學習的大忌，那么怎么才能避免半途而廢呢，荀子從三個方面回答了這一問題：有信心，有虛心，有恒心。

　　一，有信心�！秳駥W》第二段說到青，取于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水;木直但可以為輪，其曲中規(guī);荀子是用這三個事例來說明事物是可以超越自己的，這是一個客觀的真理，求學者要樹立這種信念，要相信自己能改變自己，能超越自己!而這種超越自己的辦法就是要學習，“故木中繩則直，金就礪則利”，只要能做到“君子博學而日叁省乎己”，就能“知明而行無過矣”，也就是說如果能做到這些就能達到超越自己的目的。所以本段主要講的是學習首先是要有信心。

　　二，有虛心。第三段借用終日而思不如須臾之所學，跂足而望不如登高之博見來說明要善于借助外力，要善于利用可以利用的資源，即學習要虛心求教不能閉門造車或高傲自大。最后一句“君子生非異也，善假于物也”，“君子”就是有學問和有修養(yǎng)的人，君子和一般人沒什么不同，他們的成功之處就在與善于借助各種客觀條件。所以說本段荀子是在告訴我們在學習過程中一定要虛心，只有虛心才能快速的成功自己。

　　三，有恒心。積土成山才能風雨興，積水成淵才能蛟龍生，積善成德才能圣心備，所以只有懂得積跬步才能達千里，積小流才能成江海。駑馬十駕，功在不舍棄。所有這些強調(diào)的是一個“堅持”也就是我們所說的“恒心”。有恒心才能做成事情，本段最后又用蚯蚓和螃蟹作對比進一步論證了這個觀點。蟹六跪而兩鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。意為再好的條件如果沒有恒心都將一事無成。

　　有此三心，學習就不會半途而廢了，不半途而廢才能成為“君子”，荀子可謂是點到了學習的關(guān)鍵，交給了求學者一把金鑰匙，無論世事滄桑，得之者成，逆之者廢，切記切記。

　　《勸學》荀子感悟300字篇二

　　讀完了<勸學>這篇文章后感觸挺深的，文章的宗旨是指:學習要“用心一也”!知識是由一點一點積累而成的。

　　俗話說:活到老學到老。這個“學”字有非常重大的意義啊。世上為什么有那么多的偉人能成就一番大事業(yè)，就是因為他們“學”。當然世界上的人幾乎99%都有學，但為什么有些人一生平平庸庸，而有的卻出類拔萃呢?問題就出在這里。文中寫到:“君子曰:學不可以已。……騏驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折。鍥而不舍，金石可鏤。”這幾句話里概括了許多。為什么許多人不能成功?就是因為他們學的東西不夠，下的工夫也不夠。這就是鍥而舍之啊!有的人為什么能夠出類拔萃?那是因為他們鍥而不舍!

　　世界上有許多非常聰明但卻沒有成功的人，按道理說聰明的人應該成功才對呀!是因為他們找不著方法，因為他們“鍥而舍之”呀!但是許多智商平庸的人卻非常地成功，因為他們認準了目標，總結(jié)了方法，鍥而不舍啊!不斷努力。這就是“騏驥一躍不能十步;駑馬一駕，功在不舍”的意思所在!

　　古往今來，古今中外。人類的祖先創(chuàng)造了知識，然后一代傳一代。人們不斷地創(chuàng)造知識，知識不斷地淘汰、不斷地創(chuàng)新。人們不斷地學習先人的知識，并總結(jié)出新的知識，才創(chuàng)造了今天高度文明的21世紀社會。這一切都是因為“學”啊!學習等于繼承了先人們的智慧，繼承了先人們經(jīng)過不懈努力創(chuàng)造出的精華。上帝給了人們生存的頭腦，但人們創(chuàng)造的成就卻跌破了上帝的“眼鏡”。人類只有學才能進步。只有學，才能拓展我們的視野;只有學，才能提高人們的精神境界;只有學，才能創(chuàng)造出自己優(yōu)越的`物質(zhì)生活。

　　學習不是一兩天的事情，而是要靠長久的努力，一點一滴積累而成的。“不積畦步無以至千里;不積小流無以成江海”。毛澤東的博學多才難道是在腦子上做個手術(shù)，把一個知識晶片移植進去而得來的嗎?

　　聞名世界的愛因斯坦或居里夫人他們所創(chuàng)造輝煌成就，難道是兩耳不聞窗外事，呆在房間里什么書籍都不閱讀自己創(chuàng)造出來的?不可能!他們是經(jīng)過長年累月一點一滴地積累了淵博的知識，然后在這淵博的知識的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的啊!

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也!”我有比蚯蚓優(yōu)越得多的條件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的鍥而不舍。我相信我能創(chuàng)造出輝煌的人生!

　　《勸學》荀子感悟300字篇三

　　《勸學篇》開宗明義地告誡人們“學不可以已”，意謂學習應持之以恒，不可中輟。他說“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水。”意思是說青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來的，卻比水冷。通過學習前人積累的知識，博學深思，加以總結(jié)提煉，就能夠超越前人，后來居上。他又說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。

　　吾嘗肢而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也。而致千里;假舟揖者，非能水也，而絕江河。”意謂有了知識，才能夠站得高，看得遠，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳。

　　荀子認為，學習的成效來源于辛勤的積累。“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步，駑馬十駕，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有積土成山，風雨才能從那里興起;只有積水成淵，蚊龍才能生長;只有積善成德，才能自得神明，具備圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到達目的地;只有一條一條的'涓涓細流，才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步，駑馬走出十駕，功效就在不舍。用刀刻物停下來，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬、玉石，也能雕刻成功。

　　荀子認為，學習要專心致志，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也。”蚯蚓雖然無爪無牙，無筋無骨，卻能上食泥土，下飲黃泉，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。茍子總結(jié)性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者，無赫赫之功。”沒有專默精誠，不去埋頭苦干，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績。

　　荀子還強調(diào)學以致用。他說：“不聞，不著聞之;聞之，不若見之;見之，不若知之;知之，不若行之，學至于行之而止矣。”

　　意謂學習本身有它廣泛的內(nèi)涵，應具備“聞”“見”“知”“行”四要，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的。荀子還特別強調(diào)“學莫便乎近人”及“隆禮”，要親近良師益友，要正身慎行，注意道德修養(yǎng)，做到“權(quán)利不能傾，群眾不能移，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操，才能成為一個高尚的人。

　　荀子的《勸學篇》是關(guān)于學習的名篇，文中反復說明學習的重要性及學習目的、態(tài)度和方法，強調(diào)學習是人們思考問題，認識事物的重要條件，只有通過學習，才能增長才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句，已成為后代人們的座右銘。

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