勸學(xué)的教學(xué)反思（精選11篇）
在快速變化和不斷變革的今天，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當(dāng)中的自己。那么你有了解過反思嗎？以下是小編精心整理的勸學(xué)的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇1
荀子的《勸學(xué)》一文，我原本的教案設(shè)計是這樣：
讀第一、二段，第一步：找觀點，提問：這部分中哪些句子是表述作者觀點的?追問：開頭說：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個觀點的嗎?第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。再提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組?它們的.角度不同表現(xiàn)在什么地方?
讀第三段，提問：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來。這些設(shè)喻各有什么作用?然后歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物——學(xué)習(xí)的重要作用。
第四段則是先劃分層次，再概括本段主旨。
而在實際授課時，這個步驟完全發(fā)生了改變。因為學(xué)生把課文已經(jīng)朗讀過多次，又自行翻譯過，所以在我隨意的問道：同學(xué)們特別喜歡或認(rèn)同哪句話?有幾名學(xué)生選擇了“不積小流……金石可鏤”這一段里的句子，認(rèn)為這說明在學(xué)習(xí)中積累和堅持很重要。
然后有一名學(xué)生很干脆的說：“我喜歡‘學(xué)不可以已’這句話�！蔽矣行┮馔�，讓他再解釋這句話的意思，他說“就是學(xué)習(xí)不可以停止”。我順勢問：為什么不能停為什么要學(xué)習(xí)?這名學(xué)生有些遲疑，很多人就自己趕緊看課文，于是有人念出了第二段末的“君子博學(xué)而日參省，則知明而行無過矣”。我又問，那前面幾句怎么說的是“青、冰、木、金”?學(xué)生便答道“那是比喻”，于是我們就分析了每組比喻的內(nèi)涵和相互之間的關(guān)系。
接下來我繼續(xù)問：人學(xué)習(xí)有什么作用?為什么普通人學(xué)習(xí)了就成為“知明而行無過”的君子?學(xué)生們很自然地從第三段里找到了“善假于物”這句話，我們又共同明確了：善假于物可以彌補自身的不足，這正是學(xué)習(xí)的作用。 然后，我說：現(xiàn)在我們就算同意荀子所說的人需要學(xué)習(xí)，可是具體該怎么做呢?這次學(xué)生就爭著念出了第四段的那些句子。我說，咱們用幾個詞總結(jié)一下吧，這樣學(xué)生很快的歸納出了積累、持之以恒、專心這三個詞，還有人說這說的是學(xué)習(xí)態(tài)度。我問：講到了學(xué)習(xí)方法嗎?便有學(xué)生注意到“積累”也是一種學(xué)習(xí)方法。
一個臨時的問題改變了整個預(yù)設(shè)的教學(xué)過程，卻達到了同樣的教學(xué)目標(biāo)，而且學(xué)生們非�；钴S，對自己的學(xué)習(xí)態(tài)度還進行了反思。這樣的“勸學(xué)”沒有生硬之感，同時在潛移默化中為后面的議論文寫作教學(xué)做了準(zhǔn)備，真是意外的收獲，也讓我再次認(rèn)識到閱讀教學(xué)中優(yōu)化提問的必要性。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇2
《勸學(xué)》這首詩是長春版小學(xué)語文一年級下冊第三板塊的第一課。以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。
課的開始，由學(xué)生講的一個小故事《鑿壁偷光》引入，然后詳細(xì)介紹作者，讓孩子們知道這首詩就是作者的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會。然后讓學(xué)生自由讀詩，遇到困難互相幫忙，接著互相考一考。再用同樣的方法學(xué)生字。接著老師考，以考代講，當(dāng)學(xué)生遇到不會的生字，老師詳細(xì)講解。最后開火車
讀字卡檢驗學(xué)生字的效果。我還設(shè)計了兩個鞏固練習(xí)，學(xué)生都完成的較好。接著便是讀詩，先要求讀正確、流利，再讀要求有節(jié)奏。然后教師配樂示范讀，學(xué)生再讀時要求邊讀邊想象畫面。然后點名讀，檢驗讀的效果。接著指導(dǎo)寫字，第一課時指導(dǎo)兩個，第二課時指導(dǎo)剩下的五個。也是采取選擇難得指導(dǎo)，容易的'自學(xué)。最后讀詩感悟，感悟作者寫詩時的心情，寫詩的用意。課后題中有三個名言警句，我用一個小故事把它串聯(lián)起來，有助于學(xué)生理解這三句話的意思，有助于記憶。最后，學(xué)生完成檢測單，教師評價。
從教學(xué)效果來看，尤其是從學(xué)生完成檢測單的情況來看，學(xué)生在本節(jié)課收獲頗豐。學(xué)生在識字過程中充分發(fā)揮了小組合作的優(yōu)勢，既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力又給每個同學(xué)以發(fā)表意見的機會，學(xué)習(xí)氛圍濃。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，比如寫字教學(xué)中，教師教師指導(dǎo)的部分過多了，沒有充分相信學(xué)生，導(dǎo)致寫字占用時間過長，讀文時間減少了，學(xué)生在進入意境之后，沒有充分的讀文時間，感覺“讀中悟、悟中讀”落實的不夠扎實，而學(xué)生寫字的效果沒有達到最好。指導(dǎo)寫字時過于強調(diào)字形，強調(diào)每一筆在虛宮格中的位置，而忽略了對字的整體感知。
為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇3
“活到老，學(xué)到老�！币粋�人從出生以來，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學(xué)習(xí)對提高每一個人的思想認(rèn)識境界都有著巨大的作用。離開了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。
自古以來，苦口婆心勸勉人們努力學(xué)習(xí)的大家層出不窮。從孔子“學(xué)而時習(xí)之”到顏真卿“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”再到王安石“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，都飽含著名家大師語重心長的激勵。古有蘇秦“頭懸梁錐刺股焚膏繼晷”之發(fā)奮圖強終成一幫宰相，近有童第周夜不眠寐廊光下苦讀，終成一代大師的典范……所有這些都有共同的指向性，那就是“學(xué)不可以已”的諄諄教誨。而將這一主張全面，徹底，生動，形象地呈現(xiàn)在人們面前的人，那是荀子。他的《勸學(xué)》成為千古名篇，也成為幾經(jīng)變革的教材中一直得到保留的佳作。原因在于它獨特的魅力和與時俱進的精神實質(zhì)經(jīng)久不衰。
我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進行了深入的反思，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進行剖析，以促進自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求，也只有語文教師注重教學(xué)語言和表達的高度概括的能力以及影響，才能透過語文教師自身的學(xué)識與人格魅力影響一撥又一撥的求學(xué)者追求卓越。但是，因為平時不大注重對自我的嚴(yán)格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。語言本身就是一門藝術(shù)，只有沉浸在其中，才能把祖先傳承下來的身后文化底蘊通過思維的外殼彰顯出來。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達的嚴(yán)格要求，一定會三思之后，深入推敲，揣摩教育教學(xué)語言高度的'概括性，在比照之后在進行流暢，有文化意味地表達，向著言簡意賅的方向努力，力爭讓祖國語言文字的魅力從自己的口中更美麗地凸顯，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
其次就是在導(dǎo)學(xué)案的使用上沒有能夠做到圓滿。這次的教學(xué)，也是響應(yīng)以及貫徹落實語文新課改精神的實踐，我們都盼望著取得教學(xué)效率最大限度的體現(xiàn)和收獲。而使用導(dǎo)學(xué)案目的，一方面是為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究習(xí)慣與能力，同時也是為了發(fā)散學(xué)生學(xué)習(xí)時的擴展性思維。在《勸學(xué)》教學(xué)里，基本上讓導(dǎo)學(xué)案起到了引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，也有了知識的生成性，充分體現(xiàn)了學(xué)生敢于主動質(zhì)疑，大膽質(zhì)詢的精神以及對未知知識的渴求心里。開了一個好頭，但在結(jié)束的時候，沒有將未完成的部分加以安排布置，導(dǎo)致整堂課的教學(xué)沒有了余韻。我們所追求的余音裊裊的效果自然也沒有完全達到，也致使學(xué)生產(chǎn)生了沒有吃飽的遺憾。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇4
《勸學(xué)》這首詩以短短的28個字，闡明了一個深刻的道理：青少年時期要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，積極進取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了。可以說是對學(xué)生進行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教學(xué)本節(jié)課時，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細(xì)準(zhǔn)確。在引入課題時設(shè)計的三種方法，最后采用古詩導(dǎo)入法。指導(dǎo)朗讀時，方法也比較靈活，如：自讀，領(lǐng)讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學(xué)生在輕松、自由的空間內(nèi)就能將古詩當(dāng)堂背誦下來。同時本節(jié)課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導(dǎo)講解詩意之后，鼓勵學(xué)生珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實際說一說自己該怎樣珍惜時間，達到了思想教育的`目的。
雖然感覺有一些成功之處，但也發(fā)現(xiàn)存在著許多不足，例如，學(xué)生對詩意理解不是十分好，明白意思但說不到位。分析原因感覺在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法，課前預(yù)習(xí)，查閱資料方面還要加強指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時完成。為此，今后我要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力上下功夫，循序漸進，耐心指導(dǎo)培養(yǎng)，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇5
荀子是儒家學(xué)派的代表人物，學(xué)習(xí)本文對于弘揚民族文化有重要的作用。《勸學(xué)》主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。這對于高中生認(rèn)識學(xué)習(xí)意義和改進學(xué)習(xí)方法有一教育意義。體現(xiàn)了語文學(xué)科知識性與人文性相統(tǒng)一的特點。本文又是一篇典型的的總—分式議論文。全文多次運用比喻論證的方法。對剛剛升入高中的學(xué)生來說，具有很強的指導(dǎo)意義。
因此在第一課時疏通了文意的基礎(chǔ)上，第二課時主要是理清作者思路，文章結(jié)構(gòu)，掌握比喻論證的方法，了解作者的學(xué)習(xí)觀，討論其現(xiàn)實意義，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
新課標(biāo)強調(diào)要課堂要以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，研究性學(xué)習(xí)為主線．倡導(dǎo)學(xué)生與文本，教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的三個對話，使課堂真正成為學(xué)堂。
所以我采用了引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，小組合作學(xué)習(xí)，教師及時點撥，師生共同探究相結(jié)合的方法突破重難點。同時誦讀法始終貫穿教學(xué)。加強對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)在新課程改革的大背景下尤為重要。教是為了不教，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法要比單純的`知識傳授要重要得多。
1、圈點、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動口動腦，自讀自悟。
3、反復(fù)誦讀。
3、討論法。
教學(xué)過程中，我首先讓學(xué)生分小組互讀課文，邊讀邊圈點勾畫自己有疑問的地方，然后合作探究梳理文章結(jié)構(gòu)，作者思路。列出提綱明確文本的論點。（組內(nèi)討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位交流。教師點撥總結(jié)。）
然后帶領(lǐng)學(xué)生梳理第二段，明確比喻論證的論證方法。學(xué)生以此為范例梳理第三四自然段。
梳理了文章的思路，也就明了了本文的論證方法。接下來讓學(xué)生討論“學(xué)不可以已”的現(xiàn)實意義。現(xiàn)代社會，科技文化高速發(fā)展，日新月異，不學(xué)習(xí)，不充實自己，就會被社會淘汰。學(xué)不可以已，和現(xiàn)在所倡導(dǎo)的終身學(xué)習(xí)的理念非常契合。學(xué)到老，活到老。
讓學(xué)生思考聯(lián)想古人的學(xué)習(xí)名言，談一下自己的看法。使學(xué)生從中汲取智慧，指導(dǎo)自己日后的學(xué)習(xí)。
最后進行比喻論證的仿寫，講練結(jié)合。
通過這節(jié)課，我力圖做到教法與學(xué)法并重，知識與能力，情感態(tài)度價值觀都不偏廢。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇6
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉，也是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作，對于我們學(xué)校這些基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方式不佳的學(xué)生來說，有一定的教育意義，我個人正是在學(xué)生時代通過閱讀《勸學(xué)》更加堅定了自己的求學(xué)之路，也正是感受到了荀子縝密的思維、流暢的語言、精彩的譬喻而對這篇文章產(chǎn)生了特殊的感情、由衷的偏愛。有幸能抽到這篇文章做為我的參賽篇目，也算是一種緣分吧，因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
完成這堂課的教學(xué)之后，我對自己在《勸學(xué)》一文的課堂教學(xué)進行了深入的反思，這堂課我希望能改變學(xué)生從初中以來就養(yǎng)成的老師講、學(xué)生記的上課模式，而是想把課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，教師只起到引導(dǎo)和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己在教學(xué)中存在的問題，我覺得有必要對這堂課的教學(xué)進行剖析，以促進自己向更高、更遠(yuǎn)、更有效的方向前行。
一、 優(yōu)點
1.“王老師好！”，上課前學(xué)生對我問候的改變。我所執(zhí)教的高一對口升學(xué)班只是在上語文課時才將老師的姓齊聲喊出來，其他學(xué)科沒有這樣做。我這樣做的理由是，對教學(xué)過程而言，從來都是具體
的老師在與一群有血有肉的具體的孩子進行生命的互動。所以，我安排學(xué)生每節(jié)課的師生互答禮儀要指向于具體的人。我覺得這一個簡單的組織教學(xué)的過程中確實可以見出一個教師對學(xué)生的人文情懷，這說明了一個最基本的問題：你的眼中有學(xué)生。學(xué)生在這個時候，都是具體的人，而不是一個抽象的個體。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！蓖瑯�，永遠(yuǎn)沒有也不可能有抽象的教師。
2.教法上調(diào)動了學(xué)生的情感。面對一篇篇課文，我很愿意將我所理解的獨到而入微的地方告訴我的學(xué)生。但我的這些我自認(rèn)為具有獨到的見解，我卻不急于告訴學(xué)生，我要讓它們在高潮之時呈現(xiàn)出來。譬如，《勸學(xué)》一文，我抓取了人性本惡這樣的思想，巧設(shè)問題，引領(lǐng)學(xué)生帶著好奇與探究的心態(tài)進行學(xué)習(xí)，聽課者始終被一樣?xùn)|西吸引著激發(fā)著。我覺得人在這種時候能夠更容易接受知識與觀點。而對我來說，我也更容易記住這些課堂細(xì)節(jié)。我一直相信，一堂課有一堂課的意義。我覺得有時候，我們一節(jié)課，不應(yīng)該只講求信息量，更要注意解決問題，哪怕一個問題。我現(xiàn)在面對的學(xué)生，是基礎(chǔ)較差的學(xué)生，很多時候我只能將一個問題講得很細(xì)才成。我所教過的學(xué)生都認(rèn)為，上我的課，最有感覺的是，他們被我調(diào)動起了情感。
3.目標(biāo)比較明確。整節(jié)課我非常關(guān)注學(xué)生的基礎(chǔ)知識的培養(yǎng),無論是從誦讀還是掌握課文內(nèi)容，我以整篇課文背誦來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。我在課堂上非常重視課文的朗讀，而且在每一段的講解前，
我都先讓學(xué)生集體背誦或者個人背誦。在知識方面，積累本文的名言名句，體會、學(xué)習(xí)比喻和正反對比論證的方法等等；在能力方面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等；在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
4．中心論點的新體會。本文所論述的“學(xué)習(xí)”，與我們現(xiàn)在所說的“科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)”的意義不同，荀子從自己的“性惡論”觀點出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)通過“學(xué)習(xí)”以成為“君子”，即主要學(xué)習(xí)來達到修身養(yǎng)性之道。為了論證這個觀點，作者先樹立一個典范——君子。開篇即說：“君子曰：學(xué)不可以已�！睘槭裁匆谩熬印闭f的話作為全文主旨？因為荀子把“君子”作為“學(xué)”的最終目標(biāo)和最高境界，所以我認(rèn)為“君子”一詞包含了學(xué)習(xí)的終極意義和莫大作用。
二、不足之處及以后的改進方向
1．我首先要檢討的是我的教學(xué)語言的凝練問題。身為語文教師，本身應(yīng)該在語言文字的體悟和運用方面追求高精尖的要求。但是，因為平時不大注重對自我的.嚴(yán)格要求，甚至在平時課堂教學(xué)中率性隨心的習(xí)慣，導(dǎo)致教學(xué)語言的散亂。此次教學(xué)中，我深刻地體會到凡事都應(yīng)該追求精益求精，不能因為一些隨意性的語言影響對文本的深刻意義的解讀和感悟。所以，在往后的教學(xué)里，我會注意自身語言表達的嚴(yán)格要求，一定會三思之后，深入推敲，向著言簡意賅
的方向努力，將一個語文教師的語言能力提升到更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母叨取?/p>
2．再次就是在知識生成性方面的處理不夠完善。學(xué)生對未知知識的渴求度非常高，它們希望和老師一起探究更為深刻的知識，我對自己教學(xué)中知識的預(yù)設(shè)性準(zhǔn)備不足是很不滿意的。雖然當(dāng)中不存在卡殼的情況，但細(xì)節(jié)性處理畢竟不夠精到。這就啟示我在往后的教學(xué)中，需要做足充分的準(zhǔn)備，綜合考慮到教學(xué)中涉及的方方面面的問題。多一手準(zhǔn)備，便多一份內(nèi)蘊 ，也幾許從容。
3．在對該文主題升華的時候，沒有真正落到實處。荀子主張人性本惡，主張通過后天的學(xué)習(xí)和教化實現(xiàn)幫助人們向善的目的。而在《勸學(xué)》一文中，“積善成德而神明自得，圣心備焉”是這種主張的具體體現(xiàn)，也是支撐荀子“學(xué)不可以已”的關(guān)鍵。在當(dāng)前“讀書無用論”甚囂塵上的情況下，我們有必要搬出經(jīng)典，搬出具有教化作用的知識滌蕩每一個人的心靈，讓我們生活的世界充滿愛的陽光和溫暖。教學(xué)中，沒有將這個亮點加以呈現(xiàn)，不能不說是一份缺憾，正如一位評課的老師課后對我說，如果你再把這堂課的深度上升到我們現(xiàn)在這個“學(xué)習(xí)型”社會，那這堂課就會更好了。這也對我產(chǎn)生了啟示，在學(xué)習(xí)這樣一些名家名篇的時候，除了理解內(nèi)容以外，還得引導(dǎo)學(xué)生品味當(dāng)中的內(nèi)涵美，教化美以及與時代意義相聯(lián)系起來。
教學(xué)基本功的習(xí)得，教學(xué)藝術(shù)的科學(xué)化，高度化，教學(xué)能力的全面提升，鉆研能力的極度欠缺，鞭策著我在這條修遠(yuǎn)之路上埋頭苦學(xué)，補缺查漏，用心去發(fā)掘每一個潛在的閃光點，提高能力的同時，
豐富教育教學(xué)的手段及藝術(shù)性，力爭盡快成長，不辱使命。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇7
文言文復(fù)習(xí)一向不受學(xué)生青睞，除了枯燥，最讓他們頭疼的是課文背誦，而復(fù)習(xí)課的目標(biāo)是要夯實基礎(chǔ)，古詩文的背誦就是最重要的基礎(chǔ)，當(dāng)然復(fù)習(xí)課也要提升能力，更要關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂中的實施�；仡^反思自己剛講過的這堂復(fù)習(xí)課，確實有很多需要改進的地方。
課前我展示了幾則勸勉學(xué)習(xí)的名言，之后明確了學(xué)習(xí)任務(wù)：儲備文言知識、翻譯重點句子、背誦，探究文本、理清論證結(jié)構(gòu)，積累作文素材并學(xué)以致用。然后就進行知識點的檢查提問，包括一詞多義、詞類活用和翻譯句子，并進行“高考鏈接”，結(jié)合今年高考題中的“為”字進行知識遷移的練習(xí)。我覺得文言文的一輪復(fù)習(xí)，就應(yīng)該緊扣教材，重點掌握文言知識，并能融會貫通、舉一反三，所以設(shè)計了這個環(huán)節(jié)。高考文言文的考查，無論是斷句還是翻譯，核心都是對文意的理解，文意理解的基礎(chǔ)就是掌握文言知識，這也是文言閱讀能力的基石，失去這個基石，閱讀能力的養(yǎng)成就成了空中樓閣。
在完成探究文本層次這一目標(biāo)時，我是課前布置學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容畫了文章結(jié)構(gòu)思維導(dǎo)圖，課上將思路清晰的導(dǎo)圖投屏展示給大家，其實目的主要是想讓同學(xué)們結(jié)合導(dǎo)圖進行背誦并學(xué)習(xí)本文的論證思路，我?guī)ьI(lǐng)全班根據(jù)導(dǎo)圖提示，齊聲誦讀了相關(guān)段落，又給了一些時間背誦，接著以情景式默寫的方式進行了檢查，本來是想收上來批改，但又想到趁熱打鐵或許效果更好，于是讓學(xué)生馬上互批，我用屏幕展示了答案，并強調(diào)了易錯字。
其實這里如能像以前一樣推送白板，讓學(xué)生拍照上傳，當(dāng)堂展示出錯之處會更有成效，可惜這個班級沒有平板。但對于學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真的同學(xué)而言是沒有差別的，他們總能牢固掌握、準(zhǔn)確默寫。其實，默寫在高考時也是很能拉開差距的，有可能是6分之差，所以在以后的背誦任務(wù)中我應(yīng)該想出更讓學(xué)生感興趣的方法，不但要在理解的基礎(chǔ)上背得快，更要讓他們背準(zhǔn)寫對。
接下來的'環(huán)節(jié)是引領(lǐng)學(xué)生進行寫作素材積累，讓學(xué)生對課文中的名句進行了角度分析，以此加深對文意的理解，也要求學(xué)生在寫作中可以靈活運用課內(nèi)素材。針對這點我設(shè)計了一個小論文寫作的環(huán)節(jié)，要求學(xué)生以“勸學(xué)”為話題寫一篇300字左右的小論文，也可以文中的一個分論點為話題，比如談積累或談堅持，但不論寫什么都必須觀點明確、事議結(jié)合，運用上比喻或?qū)Ρ日撟C，當(dāng)然，可以化用文中的語句。時間有限，課堂上沒有太多的時間讓學(xué)生來交流展示，這是一個很大的遺憾，課后我看了大家的習(xí)作，林秦雪、姜尚禹等同學(xué)寫很不錯，有明確的中心，也能做到事議結(jié)合。
現(xiàn)在想想這堂課雖還算充實，但太缺少創(chuàng)新，也應(yīng)該更好地與學(xué)生互動，多注重學(xué)生的思考和交流展示，特別是應(yīng)該多引領(lǐng)學(xué)生誦讀，誦讀是理解文本、剖析思路、感受文章神韻的必由之路，也是培養(yǎng)語感的必經(jīng)之途�！皶x百遍其義自現(xiàn)”，多讀多誦，學(xué)生對課文的熟悉程度就達到了要求，就能準(zhǔn)確理解課文中重要實虛詞的意義和用法，這就為學(xué)生閱讀課外文段奠定了深厚的知識基礎(chǔ)，也在無形中提升了學(xué)生的文言閱讀能力。
在遷移拓展這方面我也做得還不夠，其實可以考慮從高考題中選取更多語段，或是與文中文言知識對應(yīng)的，或是與文章主旨契合的，進一步加深學(xué)生對文本的理解和對文言知識的掌握程度，如果課堂時間不夠，就留作課后練習(xí)，讓學(xué)生有針對性地反復(fù)訓(xùn)練才能真正做到舉一反三。
在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中“文化傳承與理解”這一方面做的也不夠，《勸學(xué)》作為千古名篇，字里行間都流淌著智慧，只有多角度透析才能真正把握文章的精髓，如果時間允許，課堂上還是要多賞析文本，也可以展示給學(xué)生更多的同話題素材，比如課前可以默寫《論語》中一些關(guān)于學(xué)習(xí)的名句，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言知識的同時也接受傳統(tǒng)文化的熏陶，開闊視野，積淀智慧，這也是實現(xiàn)了德育的目標(biāo)。
總之，一堂好課最重要的是讓學(xué)生有所收獲，在邁入課堂之前確實需要教師精心打磨，復(fù)習(xí)課更是對教師的一種考驗，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”在今后的教學(xué)工作中我必須時時鞭策自己在教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法上不斷探索。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇8
作為文言文教學(xué)，老師最頭疼的就是文言文的實詞虛詞解釋、句子的翻譯。作為學(xué)生對文言文產(chǎn)生畏懼、厭惡心理的原因也就在于大量需要背誦識記的解釋及課文文本。通過勸學(xué)一課的課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)，將文言文回歸生活，用我們常見、常說的詞語推敲得出文言詞語的意義，就可以化難為易，化繁為簡，巧妙解決文言文實詞解釋疑難，讓學(xué)生不再害怕文言文，不再厭惡學(xué)文言文，讓本來單調(diào)刻板的文言文教學(xué)變得有活力與生機。
下面列舉《勸學(xué)》中的一些詞語的解釋來說明。“學(xué)不可以已”的”已，我們常說“死而后已”意思就是死了然后才停止，與課文中解釋完全一致�！澳局敝欣K”的中，我們常說的`“命中”、“打中”的意思就是合乎目標(biāo)，與文章合于的意思也一致�！半m又槁曝，不復(fù)挺者，煣使之然也”中的“挺”與我們經(jīng)常說的“西裝筆挺”、“挺進”等詞語都是直的意思�！凹佥涶R者”的假，我們有個成語“狐假虎威”，小學(xué)時學(xué)生都學(xué)過是狐貍借著老虎的威風(fēng)嚇住了各種動物。假在這里就是憑借的意思�！凹佥涶R者”的假就是這個意思。
以上只是列舉了一部分詞語的解釋，類似方法的詞語解釋還有很多。語文來源于生活，文言文也是如此，我們現(xiàn)在存在的許多詞語、成語都與文言文中的一些詞語意義不謀而合，只要我們善于思考善于發(fā)現(xiàn)善于總結(jié)，總可以找到一條學(xué)好文言文、記牢文言文的方法。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇9
為了更好地上好這一節(jié)課，我認(rèn)真研讀了教材和教學(xué)指導(dǎo)用書，廣泛搜集與本課相關(guān)的教學(xué)資料，正確把握教材的重難點，細(xì)致了解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣及能力，選用適合文言文的教學(xué)方法，精心設(shè)計了教學(xué)過程。在本節(jié)課教學(xué)中，根據(jù)文言文教學(xué)的需要，我選用了以讀為主線的教學(xué)思路，采取“小組合作”的學(xué)習(xí)方式，基本實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
1、教學(xué)思路清晰。在教學(xué)過程中，“讀”貫穿課文始終。課伊始，通過“三讀”（師范讀、學(xué)生個人讀、集體讀）課文，讓學(xué)生達到讀準(zhǔn)字音、讀出停頓的目的；然后讓學(xué)生結(jié)合注釋自讀課文，讓學(xué)生初步讀懂文意；最后引導(dǎo)學(xué)生研讀對話，讀出語氣。整節(jié)課的'教學(xué)以“讀”為主線，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，把握人物性格特征，感悟文章主旨，收到較好的效果。
2、小組合作有實效。本節(jié)課小組合作的任務(wù)是疏通文意。在課前，我對這個環(huán)節(jié)持猶豫的態(tài)度，因為我懷疑學(xué)生們的能力。但結(jié)果讓我興奮。我想，這也得益于小組合作任務(wù)明確（將個人自學(xué)中不能解決的問題提交小組討論，小組不能解決的問題再提交全班討論），學(xué)生有研究的目標(biāo)，合作學(xué)習(xí)中不能解決的問題能得到落實。這個環(huán)節(jié)的效果在隨后的開火車輪流譯文時得到證實，這也讓我享受到了豐收的喜悅。
在自信的同時，我必須冷靜地思考這節(jié)課的缺失。因為這是一篇短小的文言文，從課堂教學(xué)的容量而言，如果以一課時教學(xué)，課堂容量偏大，如果以兩課時教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容又有單簿之嫌。為了求得課堂教學(xué)的完整，思考良久，最終決定安排一課時教學(xué)。所以課堂容量偏大，課堂節(jié)奏偏快，因此導(dǎo)致了某些教學(xué)環(huán)節(jié)不夠豐滿。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇10
《勸學(xué)》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會、學(xué)習(xí)比喻和正反對比論證的方法；體會、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養(yǎng)等等。
在能力方面：注重培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會和諧合作、雙贏進步的.成就感，激發(fā)主動、自覺學(xué)習(xí)的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，為趕時間有點虎頭蛇尾，在以后的教學(xué)中我要更好地握教學(xué)時間，提高教學(xué)效率。
勸學(xué)的教學(xué)反思 篇11
我們教文言文，目的不在于寫作，而在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現(xiàn)代語，也不是能對文言語句作細(xì)致的語法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過查詞典、會意而后懂。有時進行點翻譯練習(xí)或語法分析不過是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調(diào)，即朗讀、誦讀、背誦。當(dāng)然，對于高一的學(xué)生來說，在“讀”的過程中，老師應(yīng)該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導(dǎo)他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學(xué)目的，我設(shè)計了三個教學(xué)環(huán)節(jié)：誦讀課文（感性認(rèn)知）、探究課文（理性認(rèn)知）、背誦課文（能力升華）。經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的'教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點時，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當(dāng)堂成誦。
在開始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進行，最后要求連貫地背誦全文。
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