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君子曰:學不可以已。青、取之于藍,而青于藍;冰、水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
1.下列句子中,加線的詞解釋不正確的是( )A.則知明而行無過矣知:智慧B.而聞者彰彰:清楚C.非能水也,而絕江河絕:橫渡D.君子生非異也生:習慣2.對下列兩組句子中加線的字的意義和用法理解正確的一項是()
而寒于水 善假于物也。
吾嘗終日而思矣 而至千里A.兩個于字相同,兩個而字相同。B.兩個于字不同,兩個而字相同。C.兩個于字不同,兩個而字不同。D.兩個于字相同,兩個而字不同。3.對下面兩句話的意思,理解正確的一項是:( )
、、金就礪則利 ②、學不可以已
A.刀劍放在磨刀石上磨就會鋒利學習不可以停止
B.金屬靠攏在磨刀石上磨就會鋒利學習不可以停止
C.刀劍放在磨刀石上磨就會鋒利學習是不可以成為過去的事情
D.金屬靠攏在磨刀石上磨就會鋒利學習是不可以成為過去的事情
4.對上文理解和分析不正確的一項是( )
A.上文三處提到了君子。而其意義不同,按照順序他們分別是有學問的人、品德高尚的人和統(tǒng)治者。
B.第一段論證了學習的意義,強調(diào)人的知識和道德修養(yǎng)不是先天固有的,而是在后天不斷的學習中逐漸培養(yǎng)起來的。
C.第二段形象的論證并強調(diào)了后天的學習在獲取知識和培養(yǎng)品德中的巨大作用。
D.上文反復運用了同類事物設喻,比如登高而招、順風而呼、假輿馬者、假舟楫者等,論證了同一個道理。
答案:
1.D
2.C
3.A
4.A 答案解析: 1.試題分析:生,是個通假字,通性,資質(zhì),稟賦。
考點:本題考查學生理解常見文言實詞在文中的含義的能力,能力層次為B級。
2.試題分析:而寒于水中的于,介詞,比;善假于物也中的于介詞,可不譯,起引進作用。吾嘗終日而思矣中而連詞,表修飾;而至千里中而連詞,表轉(zhuǎn)折。
考點:考查學生理解常見文言虛詞在文中的含義的能力,能力層次為B級。
3.試題分析:B項,把就解釋錯了,就,靠近,在句中可以譯成把放到上。C項,把已譯錯了,已,停止。D項,把就和已都譯錯了。
4.試題分析:統(tǒng)治者錯,第三處君子指有學問有修養(yǎng)的人,而非指統(tǒng)治者。
考點:本題學生對歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力,能力層次為C級。
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