你快樂了嗎散文

　　松哥寫了本書叫《你幸福了嗎？》，內(nèi)容與標(biāo)題似乎有些差距，或者說讓我有些失望。當(dāng)然可以以某種姿態(tài)說我是沒看懂，或者說理解側(cè)重點(diǎn)有偏差，但都不影響，因?yàn)槲沂钦驹谧砸詾槭�分公正的態(tài)度來發(fā)表看法。

　　我不知道為什么許多名人或稍有名氣的人都喜于出書，且有一種自我良好感。盡管書的內(nèi)容與我們所處社會(huì)的精神文明沒有多大作用，亦或者說也許內(nèi)容有作用，但是不夠尖銳，不夠技巧，不夠等等某些詞匯，以至喚不起已經(jīng)麻木的社會(huì)大眾。我們麻木的非�？膳�，怕到我們都不知道怕，我想這是危險(xiǎn)的。

　　之所以寫“你快樂了嗎”，而不寫“你幸福了嗎”，不是忌諱與松哥的東西同名，而是我認(rèn)為幸福不等于快樂。你可以感到幸福，但不一定快樂。但快樂的時(shí)候一定是幸福的。舉個(gè)例子，你是個(gè)富翁，家庭和睦，對(duì)于目前的價(jià)值、道德觀點(diǎn)來講，你應(yīng)該是幸福的，而且你應(yīng)該感覺到快樂。但事實(shí)是：你不一定快樂，而且可能是整天悶悶不樂。有錢以及多少不必然導(dǎo)致快樂�？鞓啡�決于你的信仰、你的內(nèi)心價(jià)值觀，與幸福沒有必然關(guān)系�？鞓窡o法欺騙，強(qiáng)顏歡笑是一種自殘——只是當(dāng)今社會(huì)，就在此刻，有多少人正在做，亦或者，你，沒有做過？

　　曾經(jīng)有一度，晚上我會(huì)對(duì)著鏡子看自己，問，鏡子里的人是你嗎？是你喜歡的樣子嗎？你認(rèn)識(shí)嗎？你了解他嗎？

　　沒有做過調(diào)查，但應(yīng)該是這樣——這個(gè)世界絕大部分人，起碼在我所處的國度，大家都在為著物質(zhì)生活所忙碌，忙的不可開交，盡管有時(shí)候成功（某個(gè)目標(biāo)的達(dá)到）會(huì)讓我們喜悅，但很多時(shí)候我們感覺到累，不想去做，但我們的追求，我們所謂的追求，讓我們克服困難和痛苦，繼續(xù)下去。我們不停地掙錢，因?yàn)楦�多的錢，讓我們擁有更好的車，面積更大的房子，更名貴的衣服，去更遠(yuǎn)的地方旅游，以及等等的等等。

　　但是，當(dāng)物質(zhì)生活極大的滿足以后，回過頭來，你再看看自己，想想過去，請(qǐng)問，你感覺到快樂嗎？你的快樂是發(fā)自內(nèi)心的嗎？

　　通過降低讓你快樂的標(biāo)準(zhǔn)而盲目的快樂，是一種自我欺騙，有時(shí)候騙的心甘情愿，其實(shí)是一種懦弱。

　　那么，你為了你的目標(biāo)付出了什么？不停的操勞，提高工作效率，親人團(tuán)聚的時(shí)間，生命的健康，等等的等等。其實(shí)這些都不是最可怕的，最可怕的是我們?cè)谧非笪覀兘疱X目標(biāo)的過程中，學(xué)會(huì)了冷漠無情，甚至違反道德法律，這樣的事例不勝枚舉，比比皆是，而且會(huì)越來越多。如果你實(shí)在覺得沒有，那就比如說假冒偽劣食用品、碰瓷訛人、吸毒肇事、販賣人口，等等的等等。

　　有人說，很多負(fù)面的新聞并不代表社會(huì)的全部，只是因?yàn)槊襟w的發(fā)達(dá)以及言論的自由。其實(shí)我們不能忘了，領(lǐng)導(dǎo)講過一句話，我們有13億的人口，任何一件小事，乘以這個(gè)基數(shù)，就是一個(gè)大數(shù)目。報(bào)道的就這一件，那么沒有報(bào)道的呢？

　　我們的麻木和自私，讓我們對(duì)于他人的痛苦和苦難，漠不關(guān)心，或者說只是茶余飯后的一個(gè)話題�？烧l能保證，我們不是下一個(gè)犧牲者？

　　剛看到柴靜的《蒼穹之下》，我很吃驚，我滿懷信心地以為會(huì)喚起什么，可后來居然銷聲匿跡。如果是站在政治的高度去解釋無可厚非，因?yàn)閺哪撤N意義上講是為了維持社會(huì)的和平與穩(wěn)定。但作為一個(gè)普通人，能有這樣一個(gè)關(guān)心環(huán)境，重視健康和良性發(fā)展的想法足以讓人欽佩，而且有信心去喚醒人們，則更加不易。只是，結(jié)果告訴我們，事不如其所愿。但起碼，起碼她有嘗試的勇氣。

　　對(duì)于霧霾的問題，我多說一句。因?yàn)橛幸环N聲音說柴的片子太過夸大霧霾的影響，我只想說，其一：就目前的科學(xué)水平無法確定霧霾對(duì)健康有多深的影響，更無法精確到數(shù)據(jù)；其二：專家如同磚家，不要報(bào)太大希望；其三：傷害有多大，我們不知道，但起碼知道無益，不能自欺欺人。我們似乎都知道，但似乎什么都做不了。因?yàn)�，每�?dāng)我們舉起手，總有一種聲音在天空回蕩：你管不了的，沒有用的，算了吧——于是，你就算了，如此而已，如是而已.......

　　我說過一句話：雨滴不怕隱沒大海，只惜激不起半點(diǎn)水花。

　　我們都是一個(gè)個(gè)水滴，生活在茫茫的大海。

　　我們?cè)谧非笪镔|(zhì)滿足的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)方式和價(jià)值取向已經(jīng)越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)。可怕的不是離開有多遠(yuǎn)，而是沒有走對(duì)方向。

　　有人說，先有物質(zhì)生活的滿足才可能去思考精神文明的提高。吃不飽何談理想？是啊，吃不飽似乎沒有資格和能力去談理想，去談價(jià)值�？涩F(xiàn)在我們都吃飽了，吃撐了，無所不吃了，吃到脂肪肝了，我們?cè)诔运牢覀冏约�，我們吃到不敢吃�？晌覀兊睦硐肽�？我們的信仰�?我們的追求呢？

　　歷史上，我們?cè)��?jīng)食不果腹，衣不蔽體，可我們有堅(jiān)定的信念，我們有統(tǒng)一的目標(biāo)，我們不害怕，我們痛苦并快樂著——那種快樂似乎不夾雜任何一種它色。

　　歷史，現(xiàn)如下，似乎是個(gè)奢侈品，越來越不被重視的奢侈品。

　　我們?yōu)榱烁�好的物質(zhì)生活去工作，掙錢。在這過程中，我們會(huì)因?yàn)槟繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)或更進(jìn)一步，而感到高興。我們花更多的時(shí)間去娛樂，去釋放工作、生活的壓力——這種壓力主要來自人性的扭曲，道德的淪喪。我們很少去考慮人生的追求，生命的意義以及社會(huì)的更加美好；我們對(duì)社會(huì)既成的讓我們不舒服的變態(tài)的規(guī)則或現(xiàn)象處之泰然，甚至樂此不彼，沒有任何改變的勇氣或行動(dòng)；我們變得如此冷漠和麻木，而且還自認(rèn)為已得為人處事大法之真?zhèn)�，守身自保良策之本�?jīng)。我們的樂觀讓我們充滿信心，并依此感覺很快樂。

　　盲目的樂觀是一種麻醉，讓我們忘記現(xiàn)實(shí)的殘酷，以及自己的無能和懦弱。

　　你，真的快樂了嗎？

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