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云游別散文隨筆

時(shí)間:2020-07-03 17:37:28 散文 我要投稿

云游別散文隨筆

  那天你翩翩的在空際云游,自在,輕盈,你本不想停留,在天的那方或地的那角,你的愉快是無(wú)攔阻的逍遙….

云游別散文隨筆

  “定明早六時(shí)飛行,此去存亡不卜??”是志摩留給林徽因最后的話(huà)…如今,斯人已逝,我們無(wú)法從當(dāng)事人那兒還原到事情始末;可那句“如果要出事那是我的運(yùn)命!”可以看得出,是志摩對(duì)運(yùn)命,對(duì)詩(shī)意完全的信仰!

  徐志摩對(duì)于大部分人來(lái)講也許并不陌生,這不單單是源于高中時(shí)所學(xué)的那首經(jīng)典名作《再別康橋》,更多的人了解徐志摩是與詩(shī)人短暫的一生中所經(jīng)歷的愛(ài)情故事有關(guān)。時(shí)至今日,詩(shī)哲早已云游西去,很多人仍對(duì)志摩與他一生中三個(gè)女人間的愛(ài)恨糾葛津津樂(lè)道,這成為他們茶余飯后的談資。

  大概是從志摩死去的一兩周,攻擊和贊美就紛紛開(kāi)始了;從志摩的詩(shī),生活,一直上升到詩(shī)人的人品,道德。直到今天,半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了,圍繞徐志摩的種種爭(zhēng)論還沒(méi)有蓋棺定論,不同的人對(duì)于志摩愛(ài)之,痛之,恨之,憐之,真是好一幅眾生相。

  有人說(shuō)徐志摩的愛(ài)是輕薄的愛(ài),他的情是泛濫的情。面對(duì)原配夫人,他狠心拋妻棄子,冒天下之大不韙;對(duì)于摯愛(ài),他一生與其糾纏不清,深陷求之不得的苦痛;情戀紅顏,不惜奪朋友之妻,在燈紅酒綠中醉生夢(mèng)死。甚至有人把志摩的死歸咎于他自身放蕩不羈,是罪有應(yīng)得。

  在沒(méi)有深入了解他,走近他,讀懂他的情況下,僅憑著他人的印象,評(píng)論家文中的只言片語(yǔ),就斷章取義;完全就詩(shī)人在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌所做出的杰出貢獻(xiàn)不論,反而沉迷于那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的作家筆下,詩(shī)人的“花邊小事”不能自拔,公然抨擊詆毀一位堪稱(chēng)中國(guó)詩(shī)壇最偉大的詩(shī)人,無(wú)論如何這是絕不能容忍的事。志摩先生值得令人懷念的應(yīng)該是他的作品和文藝活動(dòng),而不是什么婚姻變故或風(fēng)流韻事。

  今天,借著志摩逝世86周年紀(jì)念日,我是要為這樣一位偉大詩(shī)人來(lái)鳴不平的。

  世人只知志摩拋妻棄子,與發(fā)妻張幼儀離婚;卻不知道這是詩(shī)人對(duì)于自由堅(jiān)貞的追求,離婚恰恰是對(duì)妻子的負(fù)責(zé)。正如他《雪花的快樂(lè)》里所寫(xiě),假如我是一朵雪花,翩翩的在半空里瀟灑,我一定認(rèn)清我的方向,飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng)…,作為中國(guó)近代離婚第一人,徐志摩與張幼儀的離婚開(kāi)啟了婚姻自由之風(fēng),更是對(duì)舊式包辦婚姻的有力回?fù),也正是在他之后,才有了溥儀與妃子文秀的中國(guó)第一大宮廷離婚案。

  況且,詩(shī)人離婚后與前妻的通信更密,感情更好。當(dāng)他的小兒子彼得不幸夭折,志摩含淚寫(xiě)下那篇《我的彼得》,里面是一個(gè)父親對(duì)于失去兒子撕裂心扉的痛,對(duì)于她們,志摩是有愛(ài)的,這份愛(ài)是親人間無(wú)私的愛(ài)。同樣,面對(duì)一生摯愛(ài),他情愿于茫茫人海尋訪(fǎng)唯一之靈魂伴侶,雖不得,卻仍在心中留有那一份美好,不然,就不會(huì)寫(xiě)下《偶然》中“你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你記得也好,最好你忘掉,在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!”更不會(huì)為聽(tīng)林徽因的一場(chǎng)演講而著急搭乘郵政飛機(jī)命喪濟(jì)南。面對(duì)紅顏,他寧愿終生受之牽絆。就如《愛(ài)眉小札》中流露出的熾熱情感,像一把熊熊燃燒的愛(ài)情火焰,寧可灼傷自己,也如飛蛾撲火一般勇敢追求。

  說(shuō)志摩用情不專(zhuān),倒不如說(shuō)他活的很“真”。在他的人生信條中只有三個(gè)大字,一個(gè)是愛(ài),一個(gè)是自由,另一個(gè)是美。他短暫的一生中,都是在追逐三者的結(jié)合,這是他單純的信仰。

  林徽因曾評(píng)價(jià)說(shuō);“志摩認(rèn)真的詩(shī)情,絕不含有絲毫矯偽!泵鎸(duì)當(dāng)時(shí)已在文壇極富盛名的詩(shī)人郭沫若,徐志摩在對(duì)待詩(shī)歌上是絲毫不留情面的。對(duì)郭沫若先生的《女神》非常推崇,便將其發(fā)表在《晨報(bào)副刊》上大加贊賞,盡管郭沫若是在《創(chuàng)造社》的陣營(yíng)里;對(duì)郭沫若的另一篇《重過(guò)舊居》一詩(shī)中“淚浪滔滔”的說(shuō)法表示不能茍同,認(rèn)為其言過(guò)其實(shí),是一種“偽詩(shī)”,便引發(fā)文學(xué)大論戰(zhàn),去偽存真。對(duì)于詩(shī),他永遠(yuǎn)都保持著敬畏之心,在他的眼里,那容不得半點(diǎn)假。

  志摩作為一個(gè)浪漫主義詩(shī)人,他性情溫和,總是能把快樂(lè)帶給別人,這點(diǎn),是最難能可貴的。葉公超曾這樣評(píng)價(jià)他;“他對(duì)于任何人,任何事,從未有過(guò)絕對(duì)的怨恨,甚至于無(wú)意中都沒(méi)有表示過(guò)一些憎嫉的神氣!边@就是大家眼里最真實(shí)的志摩。

  志摩喜歡廣交朋友,認(rèn)識(shí)的,不認(rèn)識(shí)的,一見(jiàn)面,他那風(fēng)趣的談吐,熱誠(chéng)的心,總像是一股魔力能將朋友吸引在他周?chē)。他的朋友圈,?guó)外的有狄更生,羅素,曼殊斐爾 泰戈?duì)?威爾斯這樣的社會(huì)名流,國(guó)內(nèi)又有胡適,蔡元培,林徽因,沈從文, 郁達(dá)夫,凌叔華,周作人,梁實(shí)秋,楊振聲,張奚若,梅蘭芳等各行各業(yè)的文化名人?梢哉f(shuō),文藝界絕大部分都是志摩的`朋友;甚至來(lái)講,他出事那天搭乘的郵政飛機(jī)也是從朋友航空公司財(cái)務(wù)主任保君健那兒得來(lái)的。正因?yàn)槿绱,提議開(kāi)辦《新月社》,才能號(hào)召起大量文藝界朋友參加;在文壇上被稱(chēng)為“斗士”的魯迅,曾多次“炮轟”志摩的詩(shī),但在徐志摩死后還是小心翼翼地剪下當(dāng)天的報(bào)紙,永久珍藏。

  志摩對(duì)于理想,是有自己執(zhí)著的追求的。在他的《自剖》文集中對(duì)于理想主義有過(guò)這么一段說(shuō)明:“我相信真的理想主義者是受得住,眼看他往常保持著的理想萎成灰,碎成斷片,爛成泥,在這灰,這斷片,這泥的底里他再來(lái)發(fā)現(xiàn)他更偉大更光明的理想”在那個(gè)時(shí)代,他是最純凈的理想主義者。

  世人只識(shí)詩(shī)人徐志摩,可卻忽略了他的才情是多方面的。他在文學(xué)上的造詣絕不局限于詩(shī)歌本身。戲劇,小說(shuō),散文,翻譯;他在文學(xué)上的研究是方方面面的。有人稱(chēng)他的散文在詩(shī)之上,他的戲劇《卞昆岡》,小說(shuō)《輪盤(pán)》,譯著《曼殊斐爾小說(shuō)集》在當(dāng)代文學(xué)史上更是有著極高的地位。除了文學(xué)外,他對(duì)繪畫(huà),雕刻,建筑,音樂(lè)等都有著濃厚的興趣與了解。拉福爾,馬體斯,席珊,羅丹,瓦格納這些大家的作品他都有過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究,這些,在他的《志摩日記》中都有所提及。

  新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始始于新詩(shī),新詩(shī)的旗手便是徐志摩,中國(guó)有徐志摩正如英國(guó)有雪萊。

  楊君文和張露薇先生曾對(duì)志摩的詩(shī)給出過(guò)不中肯的評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為志摩詩(shī)的發(fā)展沒(méi)有登峰造極源于志摩身邊的朋友;更言之志摩寫(xiě)詩(shī),情詩(shī)寫(xiě)的最好。這樣對(duì)志摩本人,志摩的詩(shī)不負(fù)責(zé)任的評(píng)價(jià)實(shí)在是有失偏頗,志摩的詩(shī)有沒(méi)有登峰造極這點(diǎn)自有公論,兩位尚不具資格來(lái)評(píng)價(jià),中國(guó)的詩(shī)壇自志摩之后,便再無(wú)頂峰,這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。說(shuō)志摩情詩(shī)最好,那《再別康橋》又當(dāng)何論?

  我哀嘆,不僅是痛惜志摩的英年早逝,更哀嘆志摩的死是新詩(shī)的死。后來(lái),雖不乏有顧城,海子,舒婷這樣偉大的近代詩(shī)人。然而就新詩(shī)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看,隨著徐詩(shī)的落幕,中國(guó)詩(shī)壇的前景便已黯淡無(wú)光了。

  志摩留給我們的,是仁愛(ài)的心,是喜悅的詩(shī),和他追求真善美的精神,是靈魂的自由解放。詩(shī)人天生就是一種癡鳥(niǎo),一種從不落地的無(wú)腳鳥(niǎo),它用盡畢生氣力,掙扎著向上,那泣著血的歌聲里藏著另一個(gè)世界的愉快,而世人又怎能發(fā)現(xiàn),在自由的藍(lán)空里,它的每一次展翅,在陽(yáng)光交會(huì)時(shí),互放出的光亮。

  詩(shī)哲云游而去,再不必思索“我不知道風(fēng),是在哪一個(gè)方向吹?”達(dá)文謇曾說(shuō):“這人形的鳥(niǎo)會(huì)有一天試他的第一次飛行,給這世界驚駭,使所有的著作贊美,給他所從來(lái)的棲息處永久的光榮!毕氡兀@就是詩(shī)人最好的歸宿。

  我眼中的志摩,始于愛(ài)情,陷于才華,忠于理想。套用董必武先生的一句詩(shī)。詩(shī)哲自有千秋在,舞文弄墨總徒勞。只愿那些圍繞志摩的爭(zhēng)論和攻擊可以停止,讓詩(shī)人在沒(méi)有煩雜的天際間快樂(lè)云游。

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