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閑話務(wù)本經(jīng)典散文
近日,正安八中務(wù)本文學(xué)社成立了,即將編輯出版首期校園文藝刊物——《務(wù)本》,杜懿航任社長(zhǎng),李亦風(fēng)任主編。和二位共事多年,且和亦風(fēng)兄曾在正安六中一同辦刊。而今,常與二君漫步林蔭小道,胡侃天南海北,所以,不敷衍幾句是難以交差了。
說(shuō)到“務(wù)本”,不由想起《論語(yǔ)?學(xué)而》中“君子務(wù)本,本立而道生。”“務(wù)本”就是致力于根本。作為正安人,更多的會(huì)想到尹珍,這是尹珍精神的內(nèi)核。東漢時(shí)期,尹珍千里迢迢北上中原求學(xué),拜著名儒學(xué)大師、經(jīng)學(xué)家許慎為師。學(xué)成歸來(lái)后,在毋斂壩(今正安新州)“手建草堂三楹”,設(shè)館授徒。尹珍年逾古稀入仕為官,初任尚書丞郎、后任荊州刺史。功成名就之際辭官還鄉(xiāng),重操舊業(yè),將原學(xué)館更名為“務(wù)本堂”,矢志育人。尹珍之“務(wù)本”由此而來(lái)。在中國(guó)兩千多年漫長(zhǎng)的封建社會(huì),“務(wù)本”就是務(wù)“耕讀”之“本”。“耕”可以事稼穡,豐五谷,養(yǎng)家糊口,以立性命,是為生存之本;“讀”可以知詩(shī)書,達(dá)禮義,修身養(yǎng)性,以立高德,是為教化之路。說(shuō)得更明白點(diǎn),“務(wù)本”就是一邊種田,一邊讀書。種田收獲糧食,滿足生存之本的物質(zhì)需求,飽讀詩(shī)書尋求修身、治國(guó)之道?梢,“務(wù)本”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。當(dāng)然,隨著社會(huì)的發(fā)展,“本”的內(nèi)涵也在發(fā)生變化。今日之“本”,說(shuō)得高大上一點(diǎn),就是“為民”,說(shuō)通俗些,就是“做好本職工作”。因此,把“務(wù)本”作為標(biāo)桿,不管是對(duì)于我們的老師、學(xué)生,還是其他任何群體與個(gè)人,都是非常恰當(dāng)?shù)。尤其是在正安這塊飽浸尹珍文化的土地上,亮出“務(wù)本”標(biāo)尺,具有深刻的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《務(wù)本》作為校園文藝刊物,根植于正安翰墨浸潤(rùn)的土壤,其前景是令人期許的。2008年,文化部給正安頒發(fā)了“小說(shuō)之鄉(xiāng)”的一張名片。毋庸置疑,“小說(shuō)之鄉(xiāng)”不是浪得虛名,這里創(chuàng)作小說(shuō)的作家之多,作品數(shù)量之大,影響之廣有目共睹。這塊文藝沃土滋養(yǎng)了文志強(qiáng)、石邦定、趙進(jìn)爭(zhēng)、趙劍平、王華、陳義忠、王美泉、羅遵義、雷霖、王龍、楊歐等大批全國(guó)及省內(nèi)知名作家,后起之秀的作家群也正在國(guó)家、省、市平臺(tái)上爭(zhēng)相登臺(tái)亮相。顯然,正是尹珍文化、黔北文化孕育了這一批又一批的作家。他們不凡的人生閱歷、人生智慧、思想光芒凝結(jié)成藝術(shù)作品,沉淀為藝術(shù)養(yǎng)料又反哺著正安這片土地上的青年才俊。倘若,把校園文藝刊物比作“斑”,那正安“小說(shuō)之鄉(xiāng)”無(wú)疑就是“全豹”,窺斑見豹也就理所當(dāng)然了。上世紀(jì)八、九十年代,全縣校園文藝刊物如雨后春筍破土而出:正安二中的《銀杏》、正安一中的《新芽》、正安三中的《春草》(后更名為《谷雨》)、土坪區(qū)林溪中學(xué)的《文筆》、土坪中學(xué)的《紅楓》、謝壩區(qū)市坪中學(xué)的《天橋》、樂(lè)儉小學(xué)的《馬刨井》、樂(lè)儉鄉(xiāng)遼遠(yuǎn)學(xué)校的《南山寨》、正安四中的《尹珍亭》、土坪小學(xué)的《華爾山》等?允挚、油印的原始臉貌兒呈現(xiàn)在讀者面前。進(jìn)入新世紀(jì)后,中觀中學(xué)《楊柳溪》、瑞溪中學(xué)《山泉》、正安七中《晨曦》、正安五中《桑林》、流渡中學(xué)《浪花》、樂(lè)儉中學(xué)《雛鷹》等?嗬^問(wèn)世。雖然,有的??yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)、文學(xué)社負(fù)責(zé)人的變更而擱置,但總體而言,在全國(guó)文藝刊物急劇萎縮的情況下,縣文聯(lián)曾委派作家指導(dǎo)各校創(chuàng)辦?,多次組織作家與藝術(shù)家到各校舉辦講座、現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,使我縣?粩嘣龆啵瑒(chuàng)作隊(duì)伍在不斷壯大。可以說(shuō),正是本土成長(zhǎng)的作家催生了全縣校園文藝的繁榮,而繁榮的校園文藝必然會(huì)發(fā)掘和培養(yǎng)更多的文學(xué)藝術(shù)新秀。
今天,素質(zhì)教育早已突破應(yīng)試教育的桎梏,把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為己任。各中小學(xué)有效利用地域文化資源、教師資源,設(shè)立課外社團(tuán),打造特色校園文化。而文學(xué)社團(tuán)幾乎成為學(xué)校必備的課外社團(tuán)之一。因?yàn)榻裉斓奈膶W(xué)社團(tuán),不僅僅是學(xué)生的習(xí)作、提升學(xué)生作文質(zhì)量的園地,還是展示師生青春活力的平臺(tái)、展示師生精神面貌的窗口,更是作家、詩(shī)人、藝術(shù)家的搖籃。
校園文藝創(chuàng)作,我縣最早追溯到上世紀(jì)五十年代。1957年,正安一中初二年級(jí)十多個(gè)懷揣作家、詩(shī)人夢(mèng)想的少年,因?yàn)樽x了白樺的長(zhǎng)詩(shī)《鷹群》深受感動(dòng),成立了群鷹會(huì)。他們希望以后的人生像群鷹一樣搏擊風(fēng)云,翱翔浩瀚的藍(lán)天,追尋遠(yuǎn)大的理想。這一群懵懂的熱血少年還沒有來(lái)得及編輯出版文學(xué)刊物,只是在墻報(bào)上發(fā)表一些見聞,揭露了一些丑惡現(xiàn)象,抒發(fā)了內(nèi)心的真情實(shí)感,厄運(yùn)就悄然降臨。事態(tài)從同學(xué)之間的是非辯論不斷升級(jí),后公安機(jī)關(guān)介入反復(fù)“調(diào)查審問(wèn)”,認(rèn)定正安一中群鷹會(huì)是非法組織,其成員是“思想反動(dòng),對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,為右派分子鳴冤叫屈,打擊進(jìn)步,扶持落后,性質(zhì)惡劣的‘小右派’”。所有成員都遭受處分,六人被開除學(xué)籍,六人被記過(guò),其余嚴(yán)重警告。在那芝麻綠豆大點(diǎn)事都可能上綱上線的特定年代,事態(tài)并未就此打住,持續(xù)發(fā)酵,以后每一次運(yùn)動(dòng)都會(huì)給群鷹會(huì)成員“揭一次瘡疤”,輕則檢查,重則揪出批斗,有幾個(gè)學(xué)生的父親也因此被追究歷史問(wèn)題,開除工作。一頂“小右派”的帽子讓這群少年凄風(fēng)苦雨,含冤受屈二十余載,直到1979年才得以平反。令人欣慰的是這群飽受摧殘的少年并沒有折戟沉沙,他們把人生的苦難當(dāng)成磨礪,在改革開放的大潮中大顯身手,成長(zhǎng)為小學(xué)教師、大學(xué)教授、廠長(zhǎng)、經(jīng)理、文聯(lián)主席、銀行行長(zhǎng)、副市長(zhǎng)等。值得一提的是被記大過(guò)處分的石邦定、王美泉實(shí)現(xiàn)了他們當(dāng)年作家的夢(mèng)想,二人均成為正安年輕一代作家的領(lǐng)頭羊。石邦定成就非凡,其小說(shuō)《水妖》改編為電視劇,《天涼好過(guò)秋》改編成電影《山村風(fēng)月》,《公路從門前過(guò)》被譯為英、日、印、泰等文字。王美泉任正安文聯(lián)主席期間,提攜和培養(yǎng)了大批文學(xué)新秀,深受后人景仰。
之所以說(shuō)到七十年前的群鷹會(huì),自然是想讓正安今天的青少年朋友了解我縣校園文藝隊(duì)伍里第一批“吃螃蟹”的人。盡管他們用二十余年的青春歲月為這一次“吃螃蟹”來(lái)了一次沉痛的買單,但是他們無(wú)怨無(wú)悔,在以后的人生道路上披荊斬棘,為國(guó)家、為家鄉(xiāng)建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。今天的中學(xué)生,有幸生活在物質(zhì)富足、衣食無(wú)憂、學(xué)習(xí)環(huán)境寬松的美好年代,見證著我們祖國(guó)一步一步地走向繁榮昌盛,我相信,沒有哪位熱血青年心甘情愿平庸,得過(guò)且過(guò)、碌碌無(wú)為,一定懷揣夢(mèng)想,時(shí)刻準(zhǔn)備揚(yáng)帆起航。那么,要如何才能“務(wù)”好“本”呢?我想借用網(wǎng)絡(luò)作家周小平的一句話來(lái)回答:“請(qǐng)不要辜負(fù)這個(gè)偉大的時(shí)代!”我們青少年朋友的“務(wù)本”,就是學(xué)好各門功課貯備豐富的知識(shí),參與社團(tuán)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)各種能力。今天,寫作不再是一個(gè)人的一技之長(zhǎng),而是像駕車、上網(wǎng)等一樣成為每一個(gè)人的基本技能。所以,每一個(gè)青少年朋友,都可以拿起手中的筆,暢寫你的凌云壯志,發(fā)掘和展示生活中的真善美,鞭笞假丑惡,做新時(shí)代的記錄者和號(hào)角手,為正安讀者奉上本土的精神文化食糧。
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