被標(biāo)榜的慈善散文

　　古言：大道希聲，大善無(wú)言。這是眾人皆知的常理�，F(xiàn)實(shí)生活中如果誰(shuí)做了好事，再大肆喧傳自己的所做所為，那一定會(huì)被世人噗之以鼻，不屑一顧，一定會(huì)被世人認(rèn)為：“他所作所為都是為了表現(xiàn)自己的�！彼�以，功德全無(wú)，灰鼻子土臉的全不上像。好可憐��！比常人還不如，還會(huì)遭到許多人的功擊和抵毀。

　　現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)上，有少數(shù)人在苦思撰文功擊或批評(píng)中國(guó)大陸的“第一善人” 陳光標(biāo)先生。他是著名企業(yè)家，據(jù)他自己說(shuō)，他每年要拿出經(jīng)營(yíng)凈利潤(rùn)的百分五十來(lái)做社會(huì)公益事業(yè)，而且，他慈善捐助不分國(guó)界，不分種族，不分信仰，現(xiàn)今捐款已達(dá)六億元以上。在我看來(lái)他是“純碎的善人”�？墒恰吧贁�(shù)人”卻認(rèn)為他的善行有不可告人的目地，或在行為上有不妥之處。甚至，有人為他的慈善行為注解上了“暴力慈善” 的“美譽(yù)”。

　　其實(shí)，我個(gè)人認(rèn)為這種功擊（或說(shuō)批評(píng)）有不妥之處：中華民族自古有含蓄，不居功的美德沒(méi)錯(cuò)，但如果出于感化宣傳引導(dǎo)為目地，大肆宣傳渲染自己的善行，對(duì)社會(huì)有正面效應(yīng)，那樣會(huì)更好。沒(méi)錯(cuò)，陳光標(biāo)先生每次慈善捐贈(zèng)都要大肆宣傳，拍照留影。正如他自己所說(shuō)的：“做了好事不讓人知道不行�！痹诔Ｈ丝磥�(lái)，他有故意張楊的成份在里面，那又怎么樣呢？就在今天，我還看到一篇文章，指責(zé)陳光標(biāo)先生在地震盈江村寨，每人發(fā)兩百元錢合影宣傳，是一種“暴力慈善”，或說(shuō)至少是對(duì)受捐者的人格不尊重，我看未必！從寨民同陳光標(biāo)先生流淚揮手惜別的情景可以看出，寨民們是非常感激的。如果我是寨民，知道捐款者與我合影是為了宣傳引導(dǎo)更多的有錢人來(lái)向?yàn)?zāi)民們捐款，怎么會(huì)感到他不尊重災(zāi)民呢？相反，會(huì)覺(jué)得他很高尚，很聰明，很偉大。

　　人的層次和境界差別是很大的，對(duì)于一個(gè)準(zhǔn)備連自己的孩子都不留資產(chǎn)，死后連軀體都決定“裸捐” 的慈善者，我認(rèn)為他是一個(gè)高尚的人，一個(gè)沒(méi)有私心的人，一個(gè)完全脫離了低極趣味的人。這樣的人怎么可能還會(huì)把個(gè)人的名與利放在心上，他的慈捐怎么可能還有不可告人的目地性？至于言行不當(dāng)之處是可能會(huì)有的，“人非圣賢”！ 對(duì)于許多講求“圓融”，“ 隨大流”， 不求層次，不愿標(biāo)新立異的人來(lái)說(shuō)，怎么可能會(huì)理解陳光標(biāo)先生這種標(biāo)榜慈善的'目地與情懷呢？他們都是從私利的目地與角度出發(fā)，當(dāng)然不會(huì)知道“魚在想什么？”，正如陳光標(biāo)先生所說(shuō)的：“有錢人來(lái)捐款的，不是太多，而是太少�！�

　　看到現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)，富人越來(lái)越多，在災(zāi)難面前，每個(gè)人都能夠知道感恩社會(huì)，拿出利潤(rùn)百分五十來(lái)標(biāo)榜自己的慈善，那么，某些文人就用不著來(lái)猜忌慈善的目地和動(dòng)機(jī)了，方法是否得當(dāng)也沒(méi)太大關(guān)系。

　　我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)陳光標(biāo)先生，他的故事和事跡都是電視或網(wǎng)絡(luò)上所見(jiàn)，但我認(rèn)為他標(biāo)榜自己的慈善或許是另一種功德巨大的創(chuàng)舉，人有的時(shí)候是應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新的，只要行為目標(biāo)所指合乎社會(huì)的道德準(zhǔn)則就沒(méi)關(guān)系。

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