妙樂寺塔記散文
“柳絮滿天飄，又是一年春來到”。周末無事，忽地想去妙樂寺塔看看，于是，簡單收拾一下，步行至修武老汽車站，坐車去武陟。車上，詢問了妙樂塔行走路線，一熱心的同車人答曰在武陟南花臺(tái)乘坐12路車即可。一路還算順利，十時(shí)許在武陟轉(zhuǎn)車，前往大虹橋方向。
提起妙樂寺塔，還源于幾年前的一次偶然邂逅，好像是在《焦作日?qǐng)?bào)》讀到了有關(guān)介紹它的文字，遂產(chǎn)生了拜訪的念頭，只是由于諸多原因一直未如愿。對(duì)于武陟，我是不陌生的，由于它距修武約20公里，交通便利，縣域幾個(gè)知名景點(diǎn)，像萬花莊青龍宮、�；鬯拢螒�(yīng)觀、千佛閣、白馬泉寺都先后游覽過，唯獨(dú)妙樂寺塔還沒有拜訪過，心特向往之。
據(jù)了解，妙樂寺塔位于武陟縣城西南大虹橋鄉(xiāng)境內(nèi)，距城區(qū)7.5公里，背靠沁河。該塔原名真身舍利供塔，始建于唐朝，后周顯德二年（公元955年）重修，高34.19米，塔體為13級(jí)密檐疊澀式方形磚塔，是我國現(xiàn)存最古老、保存最完整的五代御塔之一，2001年6月被列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)《武陟縣志》載，后周的重建碑上有“佛祖舍利靈骨，建寶塔一十九所，妙樂寺塔其一也，序列第十五”等文字記載。該塔是唐、宋過渡時(shí)期佛塔建筑發(fā)展演變的珍貴實(shí)例，是研究建筑史、美術(shù)史、宗教史重要的實(shí)物資料，具有重要的文物價(jià)值，是一處傳遞黃河文化、佛教文化的精致載體，是與法門寺塔具有同等佛教地位的河南第一塔。
車子出南關(guān)，過陽城，不到半個(gè)小時(shí)便到了安張村，妙樂寺塔就在該村東。該村古稱“五車口”，歷史上曾是四方物資集散地。通過車窗，看見路邊不遠(yuǎn)處塔吊林立，新建的樓臺(tái)殿閣已初展雄姿，車上的售票員說，這是新建的妙樂寺，寺塔在后邊。等車子繞過一個(gè)彎，我下了車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看到了妙樂寺塔美麗的身影。在景區(qū)入門處，遇到一崔姓大姐推著輪椅，輪椅上坐著一位老太太，一問方知，她們是附近南張村的，周末沒事，來這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不知何故，今天來妙樂寺塔游玩的人不多，只有她們母女和我三個(gè)人。進(jìn)了景區(qū)門，左拐，繞過簡易的幾間“廟宇”，妙樂寺塔便展現(xiàn)在眼前，巍然聳立，秀氣挺拔。由于崔姓大姐是附近人，也多少知道點(diǎn)關(guān)于妙樂寺塔的掌故，再加上她很健談，真是有緣遇到一個(gè)向?qū)Я�。在塔前，我�(guī)退齻兣牧藥讖堈掌�，老太太也很高興。期間，崔姓大姐向我講起妙樂寺塔的故事。她說，小時(shí)候她經(jīng)常來這里玩，當(dāng)時(shí)還沒有開發(fā)，就一座塔和三間小廟，香火不斷。聽村里老人講，1939年日本鬼子扒開沁河大堤水淹沁南，塔曾被水淹，原來的寺院全毀，只剩下了這個(gè)塔。當(dāng)時(shí)淹埋后塔門尚可進(jìn)人，后平整土地時(shí)，塔門被埋，人不能再從塔門進(jìn)入，目前，仍保留有各個(gè)朝代的碑刻13通。關(guān)于妙樂寺名字的由來，她說道，“妙”字取于佛教經(jīng)典《妙法蓮花經(jīng)》的第一字，“樂”字來源于“極樂世界”的第二字，意思是熟讀、感悟和忠實(shí)于佛教經(jīng)文，便可修成正果，圓寂于極樂世界。聽了她的熱心講解，看著眼前這座造型優(yōu)美的古塔，我不由感慨萬千，它能屹立千年不倒，又歷經(jīng)洪水、地震、戰(zhàn)亂而得以幸存，實(shí)為幸事！
仰視妙樂寺塔，只見塔身自下而上每層高度均勻遞減，外輪廓呈優(yōu)美的拋物線形，塔二層有山花蕉葉，二層以上南、東、西壁有數(shù)目不等的佛龕，內(nèi)置佛像。諸層塔檐的檐角下有木質(zhì)角梁，梁頭懸有鐵風(fēng)鐸，清脆悅耳之聲數(shù)里可聞。塔頂?shù)?塔剎為銅制鎏金，高約六七米，由須彌座、七級(jí)相輪、寶華蓋、水煙、仰月、三重寶珠、剎尖組成，與塔身渾然一體。塔前立有一通石碑，碑身為明崇禎二年（1629）周萬書的融楷、篆、畫為一體的如來佛畫像碑，此碑陰陽線刻與平面減地刻互為交替運(yùn)用，無論書法和畫技雕工，藝術(shù)價(jià)值頗高，鐵筆為沁陽人，碑外有玻璃罩，向前認(rèn)真觀看，碑文內(nèi)容為：“積智成明，積因成業(yè)，能仁奚感，將吼妙法。駐景上天，降生右脅。如出四門，終超九劫。眇求靈性，曠追玄軫。道雖有門，跡無可朕。物我兼謝，心行同泯。一去后心，百非寧盡�；蛸Y理悟，悟以言陳。言不自布，出之者身。有來必應(yīng)，如泥在鈞。應(yīng)我以形，而余蒙瞽。守茲大夜，焉拔斯苦。仰尋尊靈，法言攸吐。不有儀形，薆焉誰睹。梁·沈約《釋迦佛像銘》”。落款為：“萬歷四十一年，妙樂寺舍利塔東南隅，自上至第七級(jí)，是夜三鼓，其聲大震若雷，墜下一角，若電光閃爍，似釋迦像現(xiàn)，又聞洪軍路過，架炮復(fù)打，佛現(xiàn)金手遂止。塔院僧鏡愛異而告眾，糾施主孟守道等六人，重拯復(fù)興之。自萬歷泰昌天啟，至崇禎改元間竣，愛逝。今孟師湯謹(jǐn)齋心礱石，仍肖釋迦金像欲上，令十方善士瞻誦有歸。崇禎二年十月吉旦成縣吏蕭屏撰虹橋周萬書畫并書�！北幾舟E模糊，需仔細(xì)方能辨認(rèn)，隨后，讓崔姓大姐幫我在碑旁和塔前各拍了幾張照片，以示留念。
關(guān)于妙樂寺塔，也曾讓幾多文人雅士流連忘返，唐宋詩人王勃、杜甫、范成大及清代文家李調(diào)元等皆留戀此地，為后人留下不少名篇佳作。明隆慶間禮部尚書、文淵閣大學(xué)士趙貞吉途經(jīng)妙樂寺時(shí)，曾作《過妙樂塔》詩：“洪流千古意，孤塔往來人。寂寂留雙槿，花開不計(jì)春�！泵魅伺Ｗ孕略凇稇褜m詠古詩》中也有：“妙樂塔前聊縱目，清風(fēng)嶺上有懸蘿”的詩句。牛自新一說是康熙乙卯舉人。史載，塔前原有一座占地百余畝的寺院--妙樂寺，據(jù)乾隆五十六年(1791年)碑刻《佛像并羅漢圣像記》碑載:“妙樂寺昌盛時(shí)，六院分裂，形式甚闊。今所存遺址有山門、鐘樓、鼓樓、東西配殿、白衣殿、中殿、大殿、僧房等。”近年來，為發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，重現(xiàn)妙樂寺塔昔日輝煌，武陟縣斥巨資整修妙樂寺塔，全力打造妙樂寺遺址文化旅游區(qū)。相信，不久的將來妙樂寺景區(qū)定成為武陟乃至焦作的一處重要的歷史人文景點(diǎn)！
在妙樂寺塔前，我凝視沉思良久，不舍離去。說真的，今天的到訪也圓了我多年的一個(gè)夢想，讓我近距離欣賞這座擁有千年歷史的精美建筑，感觸良多。同時(shí)，也為妙樂寺塔能屹立在沁河南岸這片沃土而倍感欣慰和羨慕。期待下次故地重游，屆時(shí)將細(xì)睹妙樂寺的芳容！
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