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哀揚(yáng)州散文

時(shí)間:2022-06-15 13:35:28 散文 我要投稿
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哀揚(yáng)州散文

  我們這一代人所接受的啟蒙教育應(yīng)該都是大同小異的,以“文明古國,優(yōu)良傳統(tǒng)”為開頭,以“半封建半殖民地”為結(jié)尾。聽到中國五千年的燦爛文明時(shí),我們心底就油然而生一種民族的自豪感,聽到近代中國遭受世界列強(qiáng)的侵略和欺凌時(shí),個(gè)個(gè)又都捶胸頓足,破口大罵。我們至今都無法說清,面對(duì)我們的歷史,是應(yīng)該自豪多一些呢,還是悲憤多一些?

哀揚(yáng)州散文

  我注意到中國歷史風(fēng)起云涌,竟與江北的一座小城有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。這座小城名叫揚(yáng)州。

  揚(yáng)州是一座著名的歷史古城,至今已有近2500年的建城史,歷經(jīng)風(fēng)云變幻,幾度興衰,幾度輝煌。春秋建城,漢代興盛,唐代繁盛,明清鼎盛?v觀歷史,每逢戰(zhàn)爭來臨,就毀滅得徹底,一旦太平盛世,又很快恢復(fù)元?dú)猓瑸榇,這座古城變得神秘而傳奇。

  揚(yáng)州早在春秋時(shí)期就是吳王夫差的都城,吳國人在這里挖了一條中國最古老運(yùn)河段,叫邗溝。邗溝巧妙地利用了江淮之間的天然水道和湖泊,人工開鑿而成揚(yáng)州城的雛形。然而,吳王夫差最初開邗溝是為了北進(jìn)中原爭霸,并沒有想到此舉后來造就了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化和航運(yùn)交通的極大進(jìn)步。又像后世的隋煬帝,世人都說是為了隋煬帝自己巡幸享樂才下令開鑿大運(yùn)河,其實(shí)歷史歪曲了隋煬帝,應(yīng)該還給他一個(gè)公正,不因“水殿龍舟”就徹底否認(rèn)他的歷史功績,這都說后人詬病的結(jié)果。我們知道正因?yàn)樗宄ㄔ斓哪媳贝筮\(yùn)河,才有了大唐貞觀之治的空前繁盛。

  兩宋時(shí)期的揚(yáng)州,雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)曾一度發(fā)達(dá),但隨著金國入侵,南宋朝廷一路北逃,只是將揚(yáng)州當(dāng)做臨時(shí)遷都的跳板,之后將揚(yáng)州變成了與金國展開南北對(duì)抗的緩沖帶,將一個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)推向風(fēng)口浪尖,于是,揚(yáng)州廢了建,建了廢,直到明朝新政權(quán)建立,揚(yáng)州又開始繁榮起來,可是,好景不長,隨著清兵入關(guān),一場更大的災(zāi)難就要爆發(fā)。值得一提的是明末名將史可法,帶領(lǐng)揚(yáng)州人民抵抗清兵入侵,抵抗了十日,屠城了十日,而后又奇跡般的恢復(fù)元?dú),在中國的最后一個(gè)封建王朝達(dá)到鼎盛,這不得不令人費(fèi)解。同在一個(gè)朝代,既可以做到覆滅得徹底,又可以做到繁榮到鼎盛,那么,揚(yáng)州如何可以做到將覆滅和繁榮都做到極致?這是怎樣的一群人?

  帶著無數(shù)的謎團(tuán),我走進(jìn)揚(yáng)州,小心翼翼地探尋揚(yáng)州的歷史遺跡,試圖在別人不經(jīng)意的角落發(fā)現(xiàn)一些不為人知的秘密。然而,現(xiàn)代的揚(yáng)州與我的想像實(shí)在差距太遠(yuǎn)。揚(yáng)州的城市規(guī)劃,建筑風(fēng)格,就連街道上林林總總的廣告牌與全國其他城市都一模一樣,完全沒有了自己的特色。

  直到瘦西湖的出現(xiàn),才改變了我最初的看法。我眼中的瘦西湖才是揚(yáng)州的精華,她相當(dāng)完整地保留了“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”的歷史原貌。在這里,我終于找到了久違的歷史滄桑感,置身其中,恍若時(shí)光倒流。

  瘦西湖起源于清代,是一條狹長的人工河流,經(jīng)過三百年的打造,終于成為國內(nèi)最美的河岸。如今,我站在當(dāng)年乾隆爺駐足垂釣的地方,斜看白塔,正面是五亭橋,波光粼粼的湖面折射百年繁榮,那是一個(gè)王朝的幻影。

  乾隆皇帝很喜歡南巡,所以才會(huì)在他的有生之年,六下江南,流連忘返,這還不夠,他甚至將揚(yáng)州的江南園林都搬到了北京的圓明園。可是他的子孫沒一個(gè)像他一樣下過江南,除了紫禁城和圓明園,再也看不到北京城之外的任何地方。

  我們知道,揚(yáng)州的興起與大運(yùn)河息息相關(guān)。地處長江和京杭大運(yùn)河交匯處的揚(yáng)州是南北交通樞紐,歷來得漕運(yùn)、鹽運(yùn)之利,自古就是江南的富庶地區(qū)?墒牵S著鐵路的開通,滿載歷史的滄桑,飽含歲月的艱辛,京杭大運(yùn)河,在運(yùn)轉(zhuǎn)了千年之后突然失去作用,成為一條“死河”,并很快被人遺忘。

  從揚(yáng)州悠久的歷史來看,揚(yáng)州是長時(shí)間繁華而后在很短的時(shí)間走向衰落,就像是中國歷史的縮影。揚(yáng)州經(jīng)歷的這些持續(xù)的繁華和無情的衰落,是封建時(shí)代持續(xù)的繁華和近代社會(huì)條件下的無情的衰落。

  揚(yáng)州人顯然不甘心這種落后,就像一個(gè)末代貴族,矛盾而糾結(jié),久而久之演變成裝腔作勢(shì),那是歷史遺留下的一種普遍心態(tài),所以我看到的揚(yáng)州人大都是一副不緊不慢的生活狀態(tài),就算天要塌了,他們也不打算加快他們的腳步。

  我心中一直存在一個(gè)疑問:揚(yáng)州除了“煙花三月”和幾處“亭臺(tái)樓閣”,應(yīng)該還有而更多的歷史文化底蘊(yùn),一種對(duì)文化鍥而不舍的傳承精神。而這種精神又在哪里?

  有人說:江南民風(fēng)文弱,可偏偏表現(xiàn)出好勇的一面,才有了揚(yáng)州十日的殊死抵抗。文弱和好勇,到底哪一個(gè)才是真實(shí)的揚(yáng)州?還有,為什么揚(yáng)州人總是在歷史的緊要關(guān)頭扮演一個(gè)民族脊梁的角色?

  這也許是個(gè)永遠(yuǎn)解不開的謎,我卻以為這一切與大運(yùn)河有關(guān)。

  幾千年的農(nóng)耕文明實(shí)在是根深蒂固,令中國人世世代代守護(hù)在自己的土地上,無怨無悔,幾千年下來,日出而作,日落而息,自給自足的生產(chǎn)方式很難改變。幾千年的封建統(tǒng)治的結(jié)果就是要將中國人牢牢地栓在土地上,何曾想過農(nóng)耕文明之外的世界?

  神州大地的物資運(yùn)輸和南北貿(mào)易僅僅依靠一條人工運(yùn)河就足夠了,不必去面對(duì)波濤洶涌的海洋。所以大運(yùn)河運(yùn)轉(zhuǎn)幾千年,都不曾想過離運(yùn)河不足百里的海洋,更不知海洋之外正在興起的先進(jìn)生產(chǎn)力,直到英國人用堅(jiān)船利炮敲開中國的國門時(shí),中國人才意識(shí)到距離世界文明已經(jīng)很遠(yuǎn)了。

  中國人的愚昧,不是依靠中國人自身去發(fā)現(xiàn),而是靠蠻夷的火炮來喚醒。這到底是運(yùn)河的悲哀呢,還是中華文明的悲哀?

  揚(yáng)州之行告訴我,古運(yùn)河是古代中國的文明,然而,內(nèi)運(yùn)河的繁華,隨著河道關(guān)閉已經(jīng)一去不復(fù)返,留下的只是千年的嗟嘆。揚(yáng)州之行還告訴我,揚(yáng)州的興衰是中國歷史自然進(jìn)程的產(chǎn)物。揚(yáng)州的繁華是農(nóng)耕時(shí)代的繁華;近代社會(huì)是轉(zhuǎn)向和建立工業(yè)社會(huì),工業(yè)文明必定要淘汰生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明。揚(yáng)州興衰,從本質(zhì)上反映著這一歷史特征。

  如今,我們哀其揚(yáng)州之沒落,也是哀其華夏之不幸,怒其華夏之不爭,意在喚醒包括我在內(nèi)的國人,不該沉浸在古老文明的幻想中沾沾自喜。

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