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《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事(通用20篇)
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編整理的《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事,歡迎閱讀與收藏。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 1
黃香小時候,家中生活很艱苦。9歲時,母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母,在母親生病期間,小黃香一直不離左右,守護在媽媽的病床前,母親去世后,他對父親更加關(guān)心、照顧,盡量讓父親少操心。
冬夜里,天氣特別寒冷。那時,農(nóng)戶家里又沒有任何取暖的設(shè)備,確實很難入睡。一天,黃香晚上讀書時,感到特別冷,捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的'了。他想,這么冷的天氣,爸爸一定很冷,他老人家白天干了一天的活,晚上還不能好好地睡覺。小黃香為讓父親少挨冷受凍,他讀完書便悄悄走進父親的房里,給他鋪好被,然后脫了衣服,鉆進父親的被窩里,用自己的體溫,溫暖了冰冷的被窩之后,才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心,暖了父親的心。黃香溫席的故事,就這樣傳開了,街坊鄰居人人夸獎黃香。
9歲的小黃香就是這樣孝敬父親,人稱溫席的黃香,天下無雙。他長大以后,人們說,能孝敬父母的人,也一定懂得愛百姓,愛自己的國家。事情正是這樣,黃香后來做了地方官,果然不負眾望,為當(dāng)?shù)乩习傩兆隽瞬簧俸檬,他孝敬父母的故事,也千古流傳?/p>
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 2
孔融小時候聰明好學(xué),才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。4歲時,他已能背誦許多詩賦,并且懂得禮節(jié),父母親非常喜愛他。
一日,父親的朋友帶了一盤梨子,父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑,小弟首先挑走了一個最大的,而孔融揀了一個最小的梨子說:“我年紀小,應(yīng)該吃小的`梨,剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜,又問:“那弟弟也比你小啊?”孔融說:“因為我是哥哥,弟弟比我小,所以我也應(yīng)該讓著他。”孔融讓梨的故事,很快傳遍了曲阜,并且一直流傳下來,成了許多父母教育子女的好例子。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 3
有一天,七歲的項橐和小伙伴們在路上玩筑土為城的游戲,正巧孔子率眾弟子經(jīng)過。他們只顧埋頭游戲,沒有躲避孔子乘坐的車?鬃拥茏酉萝囏(zé)備,項橐回答說:從古至今,只有車避城,哪有城躲車?孔子看小小的項橐說得頭頭是道,心里歡喜,便令弟子繞道而行。
孔子心想,這小孩聰明,我倒要考考他,便問:什么山上沒有石頭?什么水里沒有魚兒?什么門沒有門閂?什么車沒有輪子?什么牛不生犢兒?什么馬不產(chǎn)駒兒?什么刀沒有環(huán)?什么火沒有煙?什么男人沒有妻子?什么女人沒有丈夫?什么天短?什么天長?什么樹沒有枝兒?什么城里沒有官兒?什么人有名沒有字兒?
項橐想了想,回答說:土山上沒有石頭,井水里沒有魚兒,空門沒有門閂,輿車沒有輪子,泥牛不生犢兒,木馬不產(chǎn)駒兒,砍刀沒有環(huán),螢火沒有煙,神仙沒有妻子,仙女沒有丈夫,冬天白天短,夏天白天長,枯樹沒有枝兒,空城沒有官兒,小孩子有名沒有字兒。
孔子聽完,暗暗吃驚項橐的聰明。項橐接著反問孔子:鵝鴨為什么能浮在水面上?雁鶴為什么善于鳴叫?松柏為什么冬夏常青?
孔子回答:鵝鴨能浮在水面上,是因為它們的.腳是方的;雁鶴善于鳴叫,是因為它們的脖子長;松柏冬夏常青,是因為樹心堅實。
項橐笑著說:不對!龜鱉能浮在水面上,難道是因為它們的腳方嗎?青蛙善于鳴叫,難道是因為它們的脖子長嗎?竹子冬夏常青,難道是因為竹心堅實嗎?
孔子知道項橐非常聰明,知識淵博,驚嘆:后生可畏也,后生可畏也!又對弟子們說:項橐雖幼,可以為師。這就是孔子師項橐的由來。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 4
一個人即使已經(jīng)當(dāng)了大官,功成名就了,仍然要勤學(xué)不懈,「日知其所無,月無忘其所能」,也就是要做到今人所說的「在職進修」,進一步追求對自己的工作有幫助的學(xué)問。不是為了晉升,而是為了工作能夠順利的推展,對老百姓更有利益。下面就舉趙普的故事來說明:
趙中令是指宋朝的趙普,他做到了掌理皇帝文書的中書令這個大官,白天處理國政,晚上仍然不忘讀論語。
古人讀書,有些是為了參加科舉考試,希望考中進士,求得一官半職,而趙普已經(jīng)做了那么大的官了,為什么還要讀論語呢?
有一天晚上,宋太祖趙匡胤因為有國家大事,要和趙普商量,因此駕臨趙普家中?匆娳w普正在讀論語,太祖很訝異的.說:「論語小時候就讀過了,為什么現(xiàn)在還讀它呢?」
趙普回答說:「論語中中有修身、齊家、治國、平天下的大道理。以前我以半部論語助您平天下,現(xiàn)在以另外半部論語助您安天下!
由此可知論語是一本最為簡要精粹,不可多讀的好書,一個平民百姓讀了可以修養(yǎng)身心,成為正人君子;官吏讀了可以仁政治國,成為忠臣良相。
這個故事主要是告訴我們,一個大官尚且如此虛心好學(xué),何況我們普通人,怎能不更加勤學(xué)呢?
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 5
戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學(xué)問不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視;丶液螅胰藢λ埠芾涞,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。于是他想出了一個方法,準(zhǔn)備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的`大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。
后人將這兩個故事合成“懸梁刺股”或“刺股懸梁”一句成語,用以激勵人發(fā)憤讀書學(xué)習(xí)。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 6
車胤,字武子,晉代南平(今湖北公安市)人,他的祖父車浚,三國時期作過東吳的會稽太守。因災(zāi)荒請求賑濟百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀,廣泛涉獵各種知識,太守王胡之曾對他的父親車育說:“此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)”。因家中貧寒,晚上看書沒錢點燈。一個夏天的.晚上,他正坐在院子里默默背書,見到許多螢火蟲在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動,心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲,把他們裝在一個絹做的口袋里,螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光,夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車胤終于成了一個很有學(xué)問的人,一生中做過吳興太守、輔國將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》,均是談車胤之事。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 7
孫康,晉代京兆(今河南洛陽)人,晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長沙太守孫放之孫。孫康幼時熱愛讀書,常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀,可此時家道中落,沒錢買油點燈。一到天黑,便沒有辦法讀書了。特別到了冬天,長夜漫漫,他有時輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實在沒有辦法,只好白天多看書,晚上躺在床上默誦。
一天夜里,他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看,原來下了一場大雪,大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動,映著雪光可否讀書呢?他急急忙忙跑回到屋里,拿出書來對著雪地的反光一看,果然字跡清楚,比昏黃的油燈要亮得多!
整個冬天,孫康都夜以繼日地苦讀,從沒有中斷過。孫康砥礪求進,學(xué)有大成,終成晉時很有名望的`學(xué)者,南朝宋景平年間官至尚書左丞相,封德陽縣侯 。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 8
蘇洵是北宋著名的散文家,他和他的兩個兒(蘇拭、蘇轍)都以文采著名,被后人合稱為宋代“三蘇”。
蘇洵在27歲那年的一天,正像往常一樣隨手翻書閱覽,無意中發(fā)現(xiàn)一篇關(guān)于古人愛惜時間、刻苦攻讀的故事。他認真地讀了一遍,感到這故事很生動,又讀了一遍,更加感到有意義,于是他反復(fù)讀了好幾遍,每讀一遍,就有一次收獲。他覺得這故事好像是專為自己寫的,不由得心中發(fā)出感嘆:“時光無情地飛逝,自己已經(jīng)快到而立之年了,雖然寫過一些文章,卻都是些平庸之作,沒有什么大的建樹!彼耄含F(xiàn)在不努力,還要等到什么時候啊!從這時起,蘇詢又開始發(fā)憤苦讀。經(jīng)過一年多的時間,他覺得自己在學(xué)習(xí)上有了長進,就急急忙忙地參加錄取秀才和進士的兩場考試,但兩次考試都落了榜。這件事對他的打擊很大,不過,他沒有灰心喪氣,決心重新振作起來。但他沒有理出頭緒,不知從哪兒做起。
有一天,蘇洵在書房里整理他以前寫的書稿時,發(fā)現(xiàn)了自己的不足,因為連自己也感到不滿意,又怎能讓它們在世上流傳呢?于是他將這數(shù)百篇書稿統(tǒng)統(tǒng)抱出屋去,放在一個空地上,點上一把火,化為灰燼。他之所以這樣做,正是為了堅定從頭做起的決心。焚稿后,他如同放下一個沉重的包袱,更加輕松愉快地刻苦學(xué)習(xí)了。蘇詢有時在家閉門苦讀,有時奔走四方,求師訪友,一年到頭忙個不停,以致后來他兩個兒子的學(xué)習(xí)要靠他妻子教導(dǎo)。
經(jīng)過二十多年的努力奮斗,蘇洵已經(jīng)閱讀了大量的書籍,既精通《五經(jīng)》和諸子百家學(xué)說,又同時對古今是非成敗的道理進行探討,使自己具有了淵博的知識和驚人的'才智,再寫起文章來,往往到了“下筆頃刻數(shù)干言”的程度。他寫了許多有研究價值的論文,受到了家鄉(xiāng)學(xué)者的傾慕,他自己也真正體會到成功的樂趣。這時他的大兒子蘇軾、二兒子蘇轍也都長大成人,而且在他的影響下才華出眾,他就帶著自己寫的論文和兩個兒子到京城游學(xué)。當(dāng)時,文壇領(lǐng)袖歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士,他看了蘇洵的論文很賞識,認為這是當(dāng)今最好的文筆。歐陽修平時非常器重有才華的學(xué)者,這次更不例外,于是他將蘇洵的二十二篇文章推薦給朝廷,受到朝廷的重視。一時間,引起朝廷上下的震驚,京城內(nèi)外的學(xué)者傳閱他的文章都贊不絕口,并且爭相效仿蘇詢的文章寫作方法。蘇洵這位晚學(xué)成才的散文家,也從此聞名于世。直到很久以后,還廣泛流傳著贊譽蘇洵文章的民謠:“蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹。”
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 9
相傳宋人梁灝在八十二歲高齡時,在朝廷進行的進士考試中,戰(zhàn)勝了所有的考試者,奪得了狀元。
梁灝(963~1004)字太素,北宋鄆州須城(今東平州城)人,出身宦家。少年喪父。曾從學(xué)于王禹恬,初考進士,未中。留居京城,曾進諫宋太宗,選拔人才不要單憑詩賦,要注重治國治民的.才能,未被采納。雍熙二年(985年),考取狀元,任大名府觀察推官,時年23歲。灝有吏才,每上朝進奏,辭辯明敏,對答如流,真宗甚為嘉賞。群臣奏章,多教灝參議。景德元年(1004年),任開封知府。同年6月,暴病卒,時年42歲。著有文集15卷。
凡是讀過《三字經(jīng)》的人,都知道:“若梁灝、八十二、對大庭、魁多士!闭f梁灝八十二歲中狀元,那是訛傳!端问贰酚涊d,梁灝,字太素,963年生于鄆州須城(今山東東平州城),出身官宦之家,其父文度早逝,由其叔父撫育成人。雍熙二年(985年),梁灝23歲考中狀元。曾任翰林學(xué)士、宋都開封知府等職。其間,曾與楊勵、朱臺符、李若拙同掌科舉事務(wù)。又與錢若水等人同修《太祖實錄》及《起居注》。灝有吏才,每上朝進奏,詞辯明敏,對答如流,且見地高遠,倍受真宗賞識,時論稱贊。景德元年(1004年),暴病卒于開封知府任上,年42歲。所著文集15卷。
雖然《三字經(jīng)》中“梁灝奪魁”的典故與真實的歷史有沖突,但因其中所含的堅持發(fā)奮學(xué)習(xí),終能實現(xiàn)人生價值的良好寓意,至今為人們傳頌。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 10
北齊有個叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個叫李泌的人,七歲時就能以下棋為題而作出詩賦。祖瑩八歲的時候能夠背誦《詩》、《書》,十二歲時是中書的學(xué)生,喜歡學(xué)習(xí),迷戀讀書,日日夜夜的學(xué)習(xí),他的父母害怕他會生病,禁止他但是不能夠使他停下來讀書,他經(jīng)常偷偷地在暗地里藏著蠟燭,趕走童仆,等到父母睡著之后,點燃蠟燭讀書,用他的衣服遮蓋窗戶,害怕漏光,被家里人發(fā)覺,因為這件事情他的聲譽更加被傳開了,里里外外的親屬都叫他圣小兒,他特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高允每次感嘆說:“這個孩子的才能不是大多數(shù)人能夠達到的,最終會大有作為的!
當(dāng)時中書博士的`張?zhí)忑堅谥v解《尚書》,把其中的內(nèi)容都講解了。學(xué)生們都聚集來聽,祖瑩在夜里讀老倦,不知道天亮了,老師催促著講課十分急切,他于是就錯拿了住在同一個房間的學(xué)生趙郡李孝怡的《曲禮》卷就去聽課了。博士嚴厲,他不敢再回去,于是就在前面行禮,背誦多篇《尚書》,不遺漏一個字。祖瑩講完了以后,孝怡感到十分詫異,對淵博的學(xué)士們說了這件事,所有的學(xué)士都很驚訝。后來,高祖聽說了這件事,召見祖瑩,讓他背誦五經(jīng)里的文章句子,并且敘述之中的意思,高祖聽后十分贊嘆祖瑩的才能,非常贊賞祖瑩。祖瑩出去之后,高祖和盧昶開玩笑地說:“當(dāng)年流放共工在幽州北方后代的地方,怎么知道突然出現(xiàn)了這樣一個才子啊!”
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 11
蔡文姬(約177年~?),名琰,字昭姬,漢族,東漢末年陳留(今河南開封杞縣)人,東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒,是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。蔡文姬字昭姬,為避司馬昭的諱,改為文姬。蔡文姬的父親蔡邕是當(dāng)時大名鼎鼎的文學(xué)家和書法家,還精于天文數(shù)理,妙解音律,是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭,蔡文姬自小耳濡目染,既博學(xué)能文,又善詩賦,兼長辯才與音律?上|漢末年,社會不安,蔡文姬被擄到了南匈奴,嫁給了虎背熊腰的.匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦,卻生兒育女。十二年后,曹操統(tǒng)一北方,想到恩師蔡邕對自己的教誨,用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后,嫁給了董祀,并留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。
蔡文姬的一生是悲苦的,“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的,人人應(yīng)該享有,而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經(jīng)戰(zhàn)亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望,當(dāng)聽到蔡文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,于是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來,在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 12
古時候,有一個學(xué)者叫蘇秦。蘇秦自幼家境貧寒,連書都讀不起。為了維持生計和讀書,他不得不時常賣自己的頭發(fā)或者幫別人打短工,后來又離鄉(xiāng)背景到了齊國拜師學(xué)藝。
經(jīng)過一年的學(xué)習(xí),蘇秦認為自己已經(jīng)把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了,便迫不急待告別老師和同學(xué),去闖蕩天下。但是一年后不但一無所獲,連錢也用完了。他只能穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時,蘇秦已骨瘦如柴,全身破爛骯臟不堪,滿臉塵土。妻子見他這個樣子,搖頭嘆息,繼續(xù)織布;嫂子見他這副樣子扭頭就走,不愿做飯;父母,兄弟,妹妹不但不理他,還暗暗笑他活該!
蘇秦看到家人這樣對待他,十分傷心。他關(guān)起房門,不愿意見人,對自己作了深刻的反。骸捌拮硬焕碚煞颍┳硬徽J小叔子,父母不認兒子,都是因為我不爭氣,沒有好好學(xué)習(xí)!
他理解到了自己的不足,又重新振作精神,搬出所有的書本,發(fā)憤讀書。他每天讀書到深夜,有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第二天醒來,都后悔不已,但又沒有什么辦法不讓自己睡著。有一天,讀著讀著實在困了,不由自主便撲倒在書案上,但他猛然驚醒——手臂被什么東西刺了一下。一看是書案上放著一把錐子,他馬上想出了制止打瞌睡的辦法:錐刺股(大腿)!以后每當(dāng)要打瞌睡時,就用錐子扎自己的大腿一下,讓自己突然“痛醒”。他的大腿所以常常是鮮血淋淋,目不忍賭。
家人見到這樣,有些不忍心,勸他說:“你一定要成功的'決心和心情我們能夠理解,但不一定非要這樣虐待自己啊!”
蘇秦回答說:“不這樣,就會忘記過去的恥辱!”
經(jīng)過“血淋淋”的一年,蘇秦已經(jīng)很有學(xué)問了。他又開始出去闖蕩天下,這個次終于事業(yè)有成,很有心得,開創(chuàng)了自己輝煌的政治生涯。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 13
《宋史·竇儀傳》記載:宋代竇(dòu)禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第,故稱“五子登科”。
五代后周時期,燕山府(今北京一帶)有個叫竇禹鈞的人,記取祖訓(xùn),教導(dǎo)兒子們仰慕圣賢,刻苦學(xué)習(xí),為人處世,不愧不怍。結(jié)果,他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu),先后登科及第:
竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽,無疾而終。當(dāng)朝太師馮道還特地寫了首詩:“燕山竇十郎,教子有義方;靈椿一株老,丹桂五技芳!
《三字經(jīng)》也以“竇燕山,有義方,教五子,名俱揚”的'句子,歌頌此事;又逐漸演化為“五子登科”的吉祥圖案,寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣連袂獲取功名。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 14
孔融的父親拿一些梨給孩子們吃,讓孔融先挑,孔融卻挑了一個最小的`。父親問他為什么拿最小的,孔融回答,自己最小,所以應(yīng)該吃小的,大的給哥哥吃。這故事被用作兒童教育的好教材,成為千古美談,它美就美在孔融小小年紀便有如此謙讓風(fēng)格。
孔融(153——208),東漢文學(xué)家。字文舉。魯國(今山東曲阜)人。靈帝時,辟司徒楊賜府。中平初(185),舉高第,為侍御史。后辟司空府為僚屬,拜中軍候,遷虎賁中郎將。后因忤董卓,轉(zhuǎn)為議郎,出至黃巾軍最盛的青州北?橄唷Ed平二年(195)領(lǐng)青州刺史。曹操遷獻帝都許昌,征孔融為將作大匠,遷少府。因不滿曹操雄詐,被奏免官。后復(fù)拜太中大夫,退居閑職,好士待客,座上客滿,獎掖推薦,聲望甚高。終為曹操所忌,下獄棄市。
孔融著有,《隋書·經(jīng)籍志》載《孔融集》9卷,已散佚。通行本有《漢魏六朝百三家集·孔少府集》1卷?兹谖挠忠妵揽删度瞎湃貪h三國六朝文·全后漢文》,其詩又見丁福保《全漢三國晉南北朝詩·全漢詩》。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 15
孟母三遷
昔孟子少時,父早喪,母仉[zhang]氏守節(jié)。居住之所近于墓,孟子學(xué)為喪葬,[足辟][bi,兩字合一]踴痛哭之事。母曰:“此非所以居子也!蹦巳,舍市,近于屠,孟子學(xué)為買賣屠殺之事。母又曰:“亦非所以居子也。”繼而遷于學(xué)宮之旁。每月朔[shuo,夏歷每月初一日]望,官員入文廟,行禮跪拜,揖[yi,拱手禮]讓進退,孟子見了,一一習(xí)記。孟母曰:“此真可以居子也!彼炀佑诖。
[白話]過去孟子小時候,父親就死了,母親仉氏守節(jié)。居住的地方離墓地很近,孟子學(xué)了些喪葬、[足辟]踴痛哭這樣的'事。母親想:“這個地方不適合孩子居住!本碗x開了,將家搬到街上,離殺豬宰羊的地方很近,孟子學(xué)了些做買賣和屠殺的東西。母親又想:“這個地方還是不適合孩子居住。”又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這一天,官員進入文廟,行禮跪拜,揖讓進退,孟子見了,一一記住。孟母想:“這才是孩子居住的地方!本驮谶@里定居下來了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 16
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義。為人子,方少時,親師友,習(xí)禮儀。
從前楚國有個名叫卞和的人,有一天,他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石,于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時的楚厲王。
沒想到,宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭,厲王一生氣,命令部下把卞和定了罪,厲王死后,武王繼位,卞和又將這玉石獻給武王,可是,仍然遭到了被定罪的命運。
卞和失望的抱著石頭,在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事,便將卞和請進宮來,命令玉匠把這塊石頭好好打造一下,發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉,于是便將它命名為“和氏璧!
由這個故事我們可以知道,一塊上等的'美玉都需要琢磨、打造,才能顯現(xiàn)出它的價值,所以人類也許要良好的教育,才能成為一個有用的人。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 17
有個關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的:
漢朝時有個鮑宣,他娶了桓少君為妻,因為桓少君家里相當(dāng)富有,所以他嫁過來時,帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了,心里很不高心,便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。
桓少君聽從了鮑選的話,把仆人都遣了回去,并把嫁妝分給他們,自己換上樸素的衣服,和鮑宣過著艱苦的生活。
這一則是講兄弟友愛的故事。
我國漢朝時有一對兄弟,哥哥叫趙孝,弟弟叫趙禮。
有一天,家里突然闖進來幾個強盜。這幾個強盜把他們家里值錢的東西都搶光了,就是找不到吃的`東西,餓了很久的強盜一見長的白白胖胖的趙禮,便決定將他吃了。
趙孝連忙跪在強盜面前說:
“大爺,你們吃我的肉吧!我的肉比較好吃!
強盜們被這對友愛的兄弟所感動,于是就放了他們。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 18
中國的至圣先師孔子,自幼就是一個懂事孝順的人,據(jù)說他的父親叫孔紇,是個大力士,有一天,孔紇和妻子來到尼丘山,希望能求得一個兒子。
果然,他的妻子不久便生了孔子,所以孔子的名字叫孔丘,字仲尼。
孔子三歲時,孔紇便去世了,孔子隨著母親來到魯國曲阜縣?鬃用刻於紩鸭沂伦龊,夜晚臨睡前,還替母親捶背,是個非常孝順的孩子。
孔母則常常鼓勵孔子要好好讀書,長大后才能光宗耀祖,揚眉吐氣。后來,孔子的母親也去世了,孔子難過之余,牢記母親的.教誨,更加用功讀書。
沒多久,孔子博學(xué)的美名傳遍整個魯國,許多人自愿向他求教,拜他為師,孔子也因此成為我國歷史上最偉大的教育家。
孔子真可說是“幼而學(xué)”、“揚名聲,顯父親”的最好例子!
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 19
孟母斷機
孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母。夫死,狹子以居,三遷為教。及孟子稍長,就學(xué)而歸,母方織,問曰:“學(xué)何所至矣?”對曰:“自若也!蹦笐嵰蛞缘稊鄼C,曰:“子之廢學(xué),猶吾之?dāng)嗨箼C也!泵献討,旦夕勤學(xué),遂成亞圣。
[白話]孟母姓仉(zhang)氏,是孟子的.母親。丈夫死后,和兒子孟子生活在一起,為了教育兒子曾經(jīng)三次搬家(見孟母三遷)。到孟子年齡大一點,放學(xué)回家,孟母正在織布,孟母問他:“讀書學(xué)習(xí)是為了什么?”孟子說:“為了自己!泵夏阜浅鈶崳玫犊硵嗫棽紮C,說:“你慌廢學(xué)業(yè),就像我砍斷這織布機!泵献痈械胶ε,每天勤學(xué)苦讀,后來成為僅次于孔子的亞圣。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典勵志故事 20
《中庸》其實就是一本人生哲學(xué)的書。
晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物,他不重視現(xiàn)實生活,也不會沉溺在夢想里。
有一次,家里窮的沒飯吃了,他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令,但是迫于現(xiàn)時,他也只好委屈自己顧全大局。
后來,有個朝廷大官要到陶淵明這個縣來視察,他的屬下便提醒陶淵明,大官來時,要記得多說些好聽的話,對大官要必恭必敬的',這樣才能有升官的機會,陶淵明聽了很不以為然,感嘆地說:
“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米,就要我向別人彎腰嗎?”
于是陶淵命將官職辭了,回到自己的家鄉(xiāng),從新過著農(nóng)耕的生活。
陶淵明在政治上雖然談不上什么功績,在文學(xué)著作上也沒有較具代表性的作品,但是,他品性高潔的中庸哲學(xué),卻永遠留在人們的心中。
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