三字經(jīng)故事（通用20篇）
三字經(jīng)不僅可以豐富孩子的知識(shí)，擴(kuò)大孩子的視野，最重要的是，它朗朗上口的音韻還可以幫助孩子愛上誦讀！小編今天為大家?guī)砣纸?jīng)小故事，一起來看看吧！
三字經(jīng)故事 篇1
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為。
[注釋]
教：這里有兩個(gè)“教”字，第一個(gè)是父之較，第二個(gè)是師之教。惰：偷懶怠惰，沒有盡到責(zé)任。子：這里指為人子女。不學(xué)：不肯讀書學(xué)習(xí)。非所宜：是說不應(yīng)該如此。為：作為、成就。
[語(yǔ)譯]
做父親的生了子女后，只顧著去養(yǎng)活他們，而不去教育他們，是父母的過錯(cuò);做老師的教育學(xué)生不夠嚴(yán)格，不能使學(xué)生有所成就，這就是老師的怠惰。做人子女者如果不肯好好學(xué)習(xí)，是非常不應(yīng)該的，因?yàn)橛仔r(shí)不肯及時(shí)學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大后，能有什么成就和作為呢?
[故事]
從前，有個(gè)無(wú)惡不做的強(qiáng)盜，在他做盡壞事后，終于被衙門的捕快捉了起來。由于他犯了許多不可原諒的罪，所以縣太爺判了他死罪。臨刑前，縣太爺問他有什么要求，強(qiáng)盜說：“我想見我母親最后一面�！笨h太爺命人把他母親請(qǐng)來，當(dāng)他們母子一見面，母親很悲痛的抱者兒子大哭。誰(shuí)知道，那個(gè)強(qiáng)盜竟然狠狠的將母親的耳朵咬了下來，并且傷心地說：“我好恨娘在我犯錯(cuò)時(shí)，從來不教訓(xùn)我，現(xiàn)在我后悔也來不及了�！边@強(qiáng)盜的母親，要對(duì)強(qiáng)盜的下場(chǎng)負(fù)一半的責(zé)任啊!清朝時(shí)，大將左宗棠的部下張曜，立了許多功勞，于是左宗棠便升了他的官，但是許多不服氣的人，便以張曜沒有念過書為理由，不給他官做。張曜知道因?yàn)樽约旱牟蛔R(shí)字，而做不了官，心里很難過，于是發(fā)奮苦讀，終于憑著他的學(xué)識(shí)，把官給爭(zhēng)了回來。
三字經(jīng)故事 篇2
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。
這是一個(gè)小故事。孟子小時(shí)候家里很窮，家里只有幾畝薄田，父親激公宜在孟子三歲時(shí)就外出謀生，以后就音訊皆無(wú)了，家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉(xiāng)下的一個(gè)小村莊，村外不遠(yuǎn)處是一片墳地，總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué)，看了以后回來就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔(dān)憂，小孩子從小就學(xué)這些事，將來怎么得了呢？于是決定搬家，給孟子換了個(gè)環(huán)境。
孟家遷到了廟戶營(yíng)，這里是個(gè)大鎮(zhèn)店，母親的原意是讓孟子多長(zhǎng)一些見識(shí)，開闊眼界。但這里十天趕丙個(gè)集市，喧鬧異常。孟子倒是興高采烈，看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣菜，就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺得不對(duì)勸，近朱者赤近墨者黑，這樣下去怎么能行呢？于是決定再次搬家。
這一次孟家搬到了因利渠畔，隔壁是個(gè)學(xué)堂，周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅，落落大方，也學(xué)著讀書演禮，孟母這才放下心來。這就是孟母三遷的故事。
孟子十分聰明，上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會(huì)，慢慢就覺得學(xué)堂的課實(shí)在沒有意思。有一次，孟子一墨守成規(guī)三天沒有上學(xué)，早上出門說去上學(xué)，下午還準(zhǔn)時(shí)回家，孟母以為他是放學(xué)了，三天不去學(xué)堂老師不放心，派人到孟子家里探問，看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨(dú)生子逃學(xué)了。下午孟子又回來了，母親問他到哪去了？孟子回答說上學(xué)去。孟母大怒，拿起剪子就把織布機(jī)上的經(jīng)線齊著機(jī)杼給剪斷了。這一下孟子害怕了，因?yàn)樗麄兙S持家計(jì)的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上，幾百根經(jīng)線全剪斷了，哪里還接得上。孟母于是將道理廛出來，讀書與織布一樣不能截?cái)�，截�(cái)嗔司徒永m(xù)不上了。即使能接續(xù)上，但織出的布滿是疙瘩，還有人要買嗎？你貪玩逃學(xué)，荒廢時(shí)光，怎么能學(xué)到安邦定國(guó)的本領(lǐng)呢？千萬(wàn)不要走你遠(yuǎn)祖孟僖子的老路，給祖宗丟臉，抹黑。孟子的遠(yuǎn)祖孟僖子曾任魯國(guó)的司空，有一次陪魯昭公出訪楚國(guó)。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式，孟僖子不學(xué)無(wú)術(shù)，不知如何演禮，急得滿頭大汗，自己丟丑不算還給魯國(guó)也打開了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師，成為七十二賢。孟子這才明白了自己的身世，他痛下決心刻苦學(xué)習(xí)，終于成為道德高尚，學(xué)識(shí)淵博的亞圣。
三字經(jīng)故事 篇3
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
竇燕山，名禹鈞，北京幽州人。古代幽州屬于燕國(guó)，燕國(guó)有山名燕山，故以地名尊稱他為竇燕山，就像詩(shī)圣杜甫住在京兆少陵，被人稱為杜少陵一樣。
竇燕山是五代后晉時(shí)的人，年輕的時(shí)候不學(xué)好，做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事，雖然賺了錢，但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜里，他死去的父親給他托夢(mèng)，說：“你心術(shù)不正、心德不端，惡名張注天曹，不但無(wú)子而且無(wú)壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便，還有可能挽回。”
竇禹鈞醒來以后，嚇得出了一身冷汗，他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事，在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢(mèng)到他父親對(duì)他說：“爾今陰功浩大，善名張注天曹，后有五子齊登科甲，爾壽至八十九歲”。他醒來以后，行善更為積極，后來果然生了五個(gè)兒子：儀、儼、侃、爾、僖。
竇家教子有方，比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行，家中男不亂入，女不亂出，男耕女織，和睦孝順，所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書，二兒子做到禮部侍郎，其余三子也都做了官。侍郎馮道贈(zèng)詩(shī)曰：燕山竇十郎，教子以義方，靈椿一株老，丹桂五枝芳。
三字經(jīng)故事 篇4
香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。
黃香是東漢江夏人，即三國(guó)時(shí)期東吳人。黃香九歲的時(shí)候，冬天睡覺前用自己的身體給父母暖被窩，夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對(duì)父母能盡孝道，是為人子者的好榜樣。執(zhí)是執(zhí)持、不松手的意思，嚴(yán)持孝道，永不放棄，叫做“孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。
元代福建延平府的郭居敬，曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書，就是《二十四孝》，“黃香扇枕”就是其中的一個(gè)故事。
三字經(jīng)故事 篇5
融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知。
這是行悌道的例子，孔融讓梨是家喻戶曉的故事�？兹谑强桌戏蜃拥谌缹O，魯國(guó)人，生于東漢末年的三國(guó)時(shí)期，時(shí)任北海太守。孔融性情寬容好士，經(jīng)常說：“座上客常滿，樽中酒不空，吾無(wú)憂焉”。
孔融四歲就知道長(zhǎng)幼有序，吃梨的時(shí)候，自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”，四歲的孩子謙遜之禮如此，方知其后必有大成。
兄弟者手足也，《千字文》中也講到“孔懷兄弟，同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫，為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛，彼此氣息相通，因?yàn)樾值苤g有直接的血緣關(guān)系，如同樹木一樣，同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德，其原則就是“兄友弟恭”。做兄長(zhǎng)的要友愛、關(guān)心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄長(zhǎng)。兄弟之間如能各盡其道，自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在第二位，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。不但有違兄弟之道，也有違孝道，因?yàn)樾值芊茨孔钔葱牡氖歉改浮?/p>
三字經(jīng)故事 篇6
昔仲尼，師項(xiàng)橐（音駝）。古圣賢，尚勤學(xué)。
這里說的是孔子勤學(xué)的故事�？鬃诱f過，“人有生而知之者，有學(xué)而知之者，有學(xué)而不知者”。即使是生而知之者還是要學(xué)習(xí)，有的人天分很高很聰明，但是不認(rèn)真求學(xué)問，倚仗自己的天才胡作非為，就把自己給毀了�？鬃邮鞘ト�，也還是活到老學(xué)到老，他曾向七歲的項(xiàng)橐請(qǐng)教問題，給后人做了好榜樣。
項(xiàng)橐是春秋時(shí)期的神童，孔子曾經(jīng)向他請(qǐng)教過問題，所以被后世尊為“圣公”。相傳，孔子有一次與弟子們東游。待車馬行至齊地紀(jì)障城的時(shí)候，大道邊上有幾個(gè)戲耍的玩童，有一童子立于路中不動(dòng)。子路見狀，停車呵斥道：“小孩子怎么不讓車呢？碰到你怎么辦？”童子說：“城池在此，車馬安能通過？”孔子探身道：“城在何處？”童子說：“筑于足下。”孔子下車觀看，果見小兒立于石子、瓦片擺成的“城”中。童子問：“是城讓車馬，還是車馬讓城？”孔子笑道：“好伶俐的童子！請(qǐng)問你叫什么名字，多大年齡？”小兒答道：“我叫項(xiàng)橐，年方七歲。請(qǐng)教您是哪一位？”孔子答道：“我是魯國(guó)孔丘”。項(xiàng)橐驚道：“您就是鼎鼎大名的孔夫子！那么我請(qǐng)教您三個(gè)問題，答的出來我就讓城讓路，答不出來就請(qǐng)繞城而過”�？鬃佑X得項(xiàng)橐小孩很有意思，于是笑道：“一言為定”！項(xiàng)橐說：“天地人為三才，夫子可知天有多少星辰、地多少五谷、人有多少根眉毛？”孔子搖頭說：“我還真的不知道”。項(xiàng)橐得意道：“我來告訴你，天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白兩根眉毛。”項(xiàng)橐再問：“請(qǐng)教什么水沒有魚？什么火沒有煙？什么樹沒有葉？什么花沒有枝？”孔子答道：“江河湖海，水中都有魚；柴草燈燭，是火就有煙；沒有葉不成樹，沒有枝又哪里有花呢？”項(xiàng)橐聽后晃著腦袋說：“不對(duì)，是井水沒魚，螢火沒煙，枯樹沒葉，雪花沒枝�！�
項(xiàng)橐又問：“什么山上無(wú)石？什么車子無(wú)輪？什么牛無(wú)犢？什么馬無(wú)駒？什么男人沒有妻子？什么女人沒有丈夫？孔子逗他道：“啊呀，我還是不知道。”項(xiàng)橐又道：“土山無(wú)石，轎車無(wú)輪，泥牛無(wú)犢兒，木馬無(wú)駒兒，神仙無(wú)妻，仙女無(wú)夫”。
孔子心中實(shí)在是敬佩這個(gè)七歲的孩子，于是向項(xiàng)橐行禮，繞城而過。這就是后世傳說的“項(xiàng)橐三難孔夫子”的故事。
歷史上確有孔子向項(xiàng)橐請(qǐng)教有關(guān)音樂問題的記述，“三難”則純屬傳說故事。山東紀(jì)城碑廓鎮(zhèn)東北八公里處有一山，名叫躲子山，傳說項(xiàng)橐就是在此山避難時(shí)遇害的。
項(xiàng)橐三難孔子的故事盛傳之后，各國(guó)諸侯都派人打探項(xiàng)橐的住處，以便為我所用。為避禍項(xiàng)橐就藏到山里，但被吳國(guó)、齊國(guó)的武士發(fā)現(xiàn)了。兩國(guó)武士為爭(zhēng)奪項(xiàng)橐打斗起來，吳人看劫持不成就將項(xiàng)橐刺死了，其時(shí)項(xiàng)橐年僅十二歲。
三字經(jīng)故事 篇7
趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。
趙中令是宋朝的中書令（宰相）趙普，這段話講的是趙普半部《倫語(yǔ)》治天下的故事。趙普與趙匡胤是小時(shí)候的同學(xué)兼朋友，他出身比較艱苦，少年時(shí)期沒有好好讀過書，以后跟隨趙匡胤打天下。宋朝開國(guó)后，趙普歷任宋太祖趙匡胤和宋太宗趙匡義兩朝的宰相，自稱半部《論語(yǔ)》幫助趙匡胤打天下，另外半部《論語(yǔ)》幫助趙匡義治理天下。趙普白天忙于處理國(guó)家政務(wù)夜晚則讀《魯論》，所謂“魯論”就是魯國(guó)通行的《論語(yǔ)》二十篇。據(jù)說每當(dāng)遇到重大問題，趙普總是說：“明天再做決策�！蓖砩匣丶乙院螅麖南渥永锩婺贸鲆槐緯屑�(xì)地讀，第二天準(zhǔn)能夠提出一個(gè)很高明的見解。時(shí)間久了大家都很奇怪，覺得趙普家里一定藏有什么秘籍寶典，于是買通他的家人打探這個(gè)秘密。有一天，家人趁他不在家把書拿出來一看，原來是《論語(yǔ)》。可是誰(shuí)也不相信，怎么可能是人人皆知的《論語(yǔ)》呢？趙匡胤得知此事，親自到他家來探問，趙普就把那本《魯論》拿了出來。趙匡胤說：“此為朕幼年所習(xí)，如今卿家還在讀嗎”？趙普回答說：“齊家治國(guó)平天下的道理盡在其中”。宋太宗繼位以后仍然想用趙普為宰相，有人說趙普的壞話，說他只能讀《論語(yǔ)》。太宗如實(shí)以告，趙普說：“臣實(shí)不知書，只能讀《論語(yǔ)》。我輔助太祖定天下只用了半部《論語(yǔ)》，尚有半部可以輔助陛下致太平”。故此“半部《論語(yǔ)》治天下”就成了中國(guó)文化史上的一句美談。
三字經(jīng)故事 篇8
披蒲編，削竹簡(jiǎn)。彼無(wú)書，且知勉。
西漢時(shí)候有個(gè)人叫路溫舒，字長(zhǎng)君，山西潞州人，小時(shí)候給人放羊，家貧沒有錢買書。中國(guó)在漢以前，非世家沒有藏書，非自己下功夫抄錄，就無(wú)書傳學(xué)。那時(shí)候還沒有紙張，非絹帛皮簡(jiǎn)無(wú)以為書，所以家貧就自然沒有書可讀了。
路溫舒放羊時(shí)經(jīng)常路過一片池塘，他注意到池塘邊上長(zhǎng)的蒲草很茂盛，就背回家一大捆，截成與竹簡(jiǎn)一樣尺寸，并將其編聯(lián)在一起，然后借來《尚書》工工整整地抄到上面。有了蒲編書，他就一邊放羊一邊讀書。因?yàn)樗h書、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為西漢著名的法律專家。
“削竹簡(jiǎn)”的是西漢的公孫弘。他出身貧賤，二十多歲時(shí)曾經(jīng)當(dāng)過縣監(jiān)獄的小官，后因過錯(cuò)被免了職。公孫弘本來就不甘心平庸，因?yàn)榧揖池毢缓锰鎰e人放豬。他五十多歲的時(shí)候，經(jīng)常跑到竹林里把竹子削成竹簡(jiǎn)，把借來的《春秋》和各家的注解，抄在竹簡(jiǎn)上面。漢武帝時(shí)期，公孫弘官至左內(nèi)史、丞相，封為平津侯。
三字經(jīng)故事 篇9
頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
“頭懸梁”的是晉朝人孫敬。孫敬，字文質(zhì)，漢代信都（今河北冀州）人。好學(xué)，后入洛陽(yáng)，在太學(xué)附近一小屋安頓母親然后入學(xué)。他曾采楊柳為簡(jiǎn)，加以編聯(lián)，用來寫經(jīng)，這是歷史上“輯柳”的典故�！短接[》上記載：孫敬“好學(xué)，晨夕不休”，常年閉門謝客，攻讀詩(shī)書，人稱“閉戶先生”。他苦讀詩(shī)書，常常通宵達(dá)旦，困倦得眼皮都睜不開了，就弄根繩子把頭發(fā)綁起來吊在房梁上。打盹垂頭的時(shí)候，揪一下頭發(fā)就驚醒了，繼續(xù)讀下去。
孫敬憑借其獨(dú)特的“頭懸梁”的苦讀精神，終能通今博古、滿腹經(jīng)綸，成為晉時(shí)知名的大儒。后人對(duì)孫敬的苦讀精神極為敬仰，并將此與戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦“讀書欲睡，引錐刺其股”的故事并談，用以教育孩童。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的洛陽(yáng)人蘇秦，游說秦惠王，上書十次而游說不成。黑貂皮衣穿破了，百斤黃金用光了，回到家里“妻不下飪，嫂不為炊，父母不與言”，家里人都不理睬他。蘇秦下了狠心，日夜苦讀姜太公的《陰符經(jīng)》，研究其中的奇謀策略。至更深夜半，頭迷眼閉，但一想到自己所受的奇恥大辱，就拿一把錐子自刺其股，在大腿上扎一下，醒了以后再讀。如此苦讀，一年以后出山，說服六國(guó)聯(lián)合抗秦，完成了合縱大計(jì)，自己也腰掛六國(guó)相印，成為歷史上有名的縱橫家。
三字經(jīng)故事 篇10
如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不綴。
“囊熒”的典故說的是晉朝的車胤，“映雪”講的是晉朝人孫康的故事。他們雖然家境貧寒生活艱苦，卻能立志苦讀，沒有因?yàn)樽x書的條件差就停止學(xué)習(xí)。唐朝李渤有詩(shī)說：“次兄一生能苦節(jié)，夏聚流螢冬映雪”。說的就是此二人的典故。曾國(guó)藩也說過：“讀書乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能各者，不求珍異也”。
車胤，字武子，晉代南平（今湖北公安市）人，他的祖父車浚，三國(guó)時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓，被昏庸的吳主孫皓處死，此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤立志苦讀，太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說：“此兒當(dāng)大興卿門，可使專學(xué)”。因家中貧寒，晚上看書沒錢點(diǎn)燈，他就捉些螢火蟲放在紗布縫制的袋子里面，借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下，車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人，一生中做過吳興太守、輔國(guó)將軍、戶部尚書等官職。唐朝楊弘貞、楊番、蔣防都著有《熒光照學(xué)賦》，均是談車胤之事。
孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，晉秘書監(jiān)孫盛的曾孫、長(zhǎng)沙太守孫放之孫。孫康幼時(shí)酷愛讀書，常常感到時(shí)間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時(shí)家道中落，沒錢買油點(diǎn)燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長(zhǎng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉(zhuǎn)很久難以入睡。實(shí)在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。
一天夜里，他一覺醒來忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進(jìn)幾絲白光。開門一看，原來下了一場(chǎng)大雪，大地閃閃發(fā)光使他眼花繚亂。孫康心中一動(dòng)，映著雪光可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋里，拿出書來對(duì)著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！
整個(gè)冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終成晉時(shí)很有名望的學(xué)者。
師傅看過，自己蓋的房子就這么，沒有了，吳同心里既懊惱，又羞愧，從此，他下定決心要循序漸進(jìn)的把蓋房子的工夫?qū)W好，不再好高騖遠(yuǎn)了。
三字經(jīng)故事 篇11
中國(guó)的至圣先師孔子，自幼就是一個(gè)懂事孝順的人，據(jù)說他的父親叫孔紇，是個(gè)大力士，有一天，孔紇和妻子來到尼丘山，希望能求得一個(gè)兒子。
果然，他的妻子不久便生了孔子，所以孔子的名字叫孔丘，字仲尼。
孔子三歲時(shí)，孔紇便去世了，孔子隨著母親來到魯國(guó)曲阜縣�？鬃用刻於紩�(huì)把家事做好，夜晚臨睡前，還替母親捶背，是個(gè)非常孝順的孩子。
孔母則常常鼓勵(lì)孔子要好好讀書，長(zhǎng)大后才能光宗耀祖，揚(yáng)眉吐氣。后來，孔子的母親也去世了，孔子難過之余，牢記母親的教誨，更加用功讀書。
沒多久，孔子博學(xué)的美名傳遍整個(gè)魯國(guó)，許多人自愿向他求教，拜他為師，孔子也因此成為我國(guó)歷史上最偉大的教育家。
孔子真可說是“幼而學(xué)”、“揚(yáng)名聲，顯父親”的最好例子啊！
三字經(jīng)故事 篇12
從前楚國(guó)有個(gè)名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一塊還沒有琢磨過的玉石，于是他便把這玉石呈現(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚厲王。
沒想到，宮里的玉匠竟說這只是一塊普通的石頭，厲王一生氣，命令部下把卞和定了罪
厲王死后，武王繼位，卞和又將這玉石獻(xiàn)給武王，可是，仍然遭到了被定罪的命運(yùn)。
卞和失望的抱著石頭，在山腳下哭了三天三夜。文王即位后知道了這件事，便將卞和請(qǐng)進(jìn)宮來，命令玉匠把這塊石頭好好打造一下，發(fā)現(xiàn)果然是一塊上等的美玉，于是便將它命名為“和氏璧�！�
由這個(gè)故事我們可以知道，一塊上等的美玉都需要琢磨、打造，才能顯現(xiàn)出它的價(jià)值，所以人類也許要良好的教育，才能成為一個(gè)有用的人。
三字經(jīng)故事 篇13
有個(gè)關(guān)于夫婦之間順從和睦的故事是這樣的：
漢朝時(shí)有個(gè)鮑宣，他娶了桓少君為妻，因?yàn)榛干倬依锵喈?dāng)富有，所以他嫁過來時(shí)，帶了許多的嫁妝和奴仆。鮑宣看了，心里很不高心，便要桓少君把這些嫁妝退回娘家。
桓少君聽從了鮑選的話，把仆人都遣了回去，并把嫁妝分給他們，自己換上樸素的'衣服，和鮑宣過著艱苦的生活。
這一則是講兄弟友愛的故事。
我國(guó)漢朝時(shí)有一對(duì)兄弟，哥哥叫趙孝，弟弟叫趙禮。
有一天，家里突然闖進(jìn)來幾個(gè)強(qiáng)盜。這幾個(gè)強(qiáng)盜把他們家里值錢的東西都搶光了，就是找不到吃的東西，餓了很久的強(qiáng)盜一見長(zhǎng)的白白胖胖的趙禮，便決定將他吃了。
趙孝連忙跪在強(qiáng)盜面前說：
“大爺，你們吃我的肉吧！我的肉比較好吃�！�
強(qiáng)盜們被這對(duì)友愛的兄弟所感動(dòng)，于是就放了他們。
三字經(jīng)故事 篇14
《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書。
晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物，他不重視現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。
有一次，家里窮的沒飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令，但是迫于現(xiàn)時(shí)，他也只好委屈自己顧全大局。
后來，有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來時(shí)，要記得多說些好聽的話，對(duì)大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機(jī)會(huì)，陶淵明聽了很不以為然，感嘆地說：
“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米，就要我向別人彎腰嗎？”
于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉(xiāng)，從新過著農(nóng)耕的生活。
陶淵明在政治上雖然談不上什么功績(jī)，在文學(xué)著作上也沒有較具代表性的作品，但是，他品性高潔的中庸哲學(xué)，卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。
三字經(jīng)故事 篇15
《中庸》其實(shí)就是一本人生哲學(xué)的書。
晉朝的陶淵明是中庸哲學(xué)最代表的人物，他不重視現(xiàn)實(shí)生活，也不會(huì)沉溺在夢(mèng)想里。
有一次，家里窮的沒飯吃了，他只好接受朋友的推薦去當(dāng)縣令。雖然他并不相當(dāng)縣令，但是迫于現(xiàn)時(shí)，他也只好委屈自己顧全大局。
后來，有個(gè)朝廷大官要到陶淵明這個(gè)縣來視察，他的屬下便提醒陶淵明，大官來時(shí)，要記得多說些好聽的話，對(duì)大官要必恭必敬的，這樣才能有升官的機(jī)會(huì)，陶淵明聽了很不以為然，感嘆地說：
“難道就為了區(qū)區(qū)的五斗米，就要我向別人彎腰嗎？”
于是陶淵命將官職辭了，回到自己的家鄉(xiāng)，從新過著農(nóng)耕的生活。
陶淵明在政治上雖然談不上什么功績(jī)，在文學(xué)著作上也沒有較具代表性的作品，但是，他品性高潔的中庸哲學(xué)，卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。
三字經(jīng)故事 篇16
據(jù)史書的記載，孔子的門徒中有七十二個(gè)人精通六藝，雖然古人認(rèn)為讀書就要學(xué)這六項(xiàng)技能，但是，到了我們這時(shí)代，凡是講求專精，只要成了專家，就能為社會(huì)國(guó)家貢獻(xiàn)。
造就一個(gè)專家，首先要?dú)w功于文字的發(fā)明。
中國(guó)的文字，就是世界上最復(fù)雜的一種。關(guān)于他的起源，有許多傳說。據(jù)說，文字是由皇帝的史官倉(cāng)頡所創(chuàng)造的。
神話中曾提到：當(dāng)倉(cāng)頡在創(chuàng)造文字的時(shí)候，天上掉下來許多米，而鬼也在夜晚號(hào)哭。不管這些神話是多么不可思議，有一點(diǎn)是我們應(yīng)該明白的，那就是：文字并非靠一個(gè)人或是一朝一夕的時(shí)間就能創(chuàng)造完成的，正確的說法，是由滄頡整理而成的。
中國(guó)有一部重要也最完備的“字”書——《說文解字》，專門記錄文字的由來，由這本書，我們就能明白中國(guó)文字的起源及演變。
所以，要認(rèn)識(shí)中國(guó)文字，就應(yīng)該讀讀《說文解字》。
三字經(jīng)故事 篇17
宋朝有個(gè)杰出的人才——岳飛，關(guān)于他的事跡，相信大家都耳熟能詳。
岳飛是宋徽宗宗寧二人年時(shí)出生的，由于出生時(shí)，正好遇上黃河泛濫成災(zāi)，百姓紛紛往南方逃難。岳飛的父親就是在逃難的途中過世的。
帶著幼子的岳母，仍然堅(jiān)強(qiáng)的隨著人群往南方避難，他辛苦的撫養(yǎng)岳飛長(zhǎng)大，母子二人就這么相依為命。
岳飛在岳母的嚴(yán)厲教導(dǎo)下，不但用功，對(duì)于仁義道德的道理，更是充分的實(shí)踐，所以岳飛年記輕輕的，就以深知國(guó)家民族大義。
宋徽宗時(shí)，金人常南下侵?jǐn)_宋，岳飛也毅然投入宋澤的軍隊(duì)，努力為國(guó)家效力。他屢破金兵，立了許多功勞，深受長(zhǎng)官激賞。
精忠報(bào)國(guó)的岳飛，屢次擊退金人的侵略，功績(jī)彪炳，卻在壯年時(shí)遭到奸人秦檜的陷害，不得不令人感嘆“好人不長(zhǎng)命，禍害貽千年”。
三字經(jīng)故事 篇18
昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。
我們都知道，孟子是我國(guó)歷史上的“亞圣”，他的學(xué)問很好，還收了許多學(xué)生，他能有這些成就，全都要?dú)w功于孟母。
在孟子小的時(shí)候，住家附近剛好是個(gè)墳場(chǎng)，每天都會(huì)有出殯或掃墓的人，哭哭啼啼的從這里經(jīng)過，孟子見了覺得好玩，也學(xué)著玩起出殯的游戲，孟母知道后，決定換個(gè)環(huán)境。
這一次，他們搬到鎮(zhèn)上，每想到附近住著一位屠夫，孟子又學(xué)著屠夫拿著刀子，玩起剁豬肉的游戲，于是孟母又決定搬家了，因?yàn)樗拉h(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是很大的。
他決定帶孟子搬到學(xué)校附近。果然，從此孟子便跟其他學(xué)生一樣捧著書本，搖頭晃腦的背誦著。
有一天，孟子逃學(xué)回來，孟母正在織布，她一氣之下，剪破了正片織好的布，然后對(duì)孟子說：“你讀書就想我織布一樣，要腳踏實(shí)地才能做得好，如今你隨意逃學(xué)，就象我剪斷這塊布一樣，前功盡棄了。”
從此，孟子便發(fā)奮讀書，果然成為中國(guó)的大學(xué)問家。
三字經(jīng)故事 篇19
養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰；
子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為；
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義；
為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀；
這幾句是膾炙人口的名句，尤其是第一句，當(dāng)父親的要注意：養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰；只是給小孩子吃穿不愁，卻不好好教育，就是父親的過錯(cuò)，除了要養(yǎng)小孩子，還要教育小孩子。如果，老師管教不嚴(yán)，就是老師懶惰。在家聽父母，在校聽老師，所謂師傅，源于”師父“，古代拜師之后，就以師為父。逐出師門，就跟斷絕父子關(guān)系一樣，被視為奇恥大辱！現(xiàn)如今，小孩子還有敢打罵老師的，在古代就等同于打罵自己的父親�。。�！
三字經(jīng)故事 篇20
曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)；
江指長(zhǎng)江，河指黃河，淮指淮河，濟(jì)水很多人已經(jīng)不知道了，這條河也很出名，發(fā)源于河南流入山東，最后入海。河南的濟(jì)源，山東的濟(jì)南、濟(jì)寧、濟(jì)陽(yáng)，都是因?yàn)闈?jì)水而得名。漢朝以后這條濟(jì)水因?yàn)辄S河改道，奪了水道，逐漸干涸，到了清朝時(shí)期，只有濟(jì)源附近還有水，水量?jī)H能稱為“渠",名叫千倉(cāng)渠。而當(dāng)年跟長(zhǎng)江并稱為瀆，瀆是指有獨(dú)立的發(fā)源地，并最終入海的河流。這里還有一個(gè)說法叫做：”山南水北謂之陽(yáng)“，濟(jì)南就是在濟(jì)水之南，而濟(jì)陽(yáng)是在濟(jì)水之北。
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