村規(guī)民約三字經(jīng)

　　《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。下面是小編整理的村規(guī)民約三字經(jīng)，歡迎大家分享。

　　村規(guī)民約三字經(jīng)

　　南寺郭，是寶地，民風(fēng)美，人稱奇;

　　建設(shè)好，新農(nóng)村，本條約，需牢記;

　　愛國家，愛集體，跟黨走，志不移;

　　講和諧，創(chuàng)業(yè)績，謀發(fā)展，同受益;

　　勤讀書，多學(xué)**，重科學(xué)，守法律;

　　立新風(fēng)，樹正氣，不賭博，禁惡**;

　　電與火，要警惕，搞治安，人心齊;

　　搞建筑，經(jīng)審批，遠(yuǎn)規(guī)劃，莫犯紀(jì);

　　愛公物，勝自己，莫損壞，多愛惜;

　　公益事，要積極，講貢獻(xiàn)，不貪利;

　　好青年，勇服役，戌邊疆，保社稷;

　　倡晚婚，講優(yōu)育，生二孩，有福氣;

　　娶兒媳，嫁閨女，破舊俗，創(chuàng)新意;

　　喪事簡(jiǎn)，不挑剔，歸公墓，省土地;

　　敬老人，尊倫理，愛兒童，細(xì)教**;

　　睦鄰里，重情意，互幫助，如兄弟;

　　講文明，行禮義，寬他人，嚴(yán)自己;

　　講衛(wèi)生，美環(huán)境，護(hù)生態(tài)，保長利;

　　倒垃圾，不隨意，磚瓦柴，擺整齊;

　　豬羊狗，雞鴨兔，要圈養(yǎng)，多管理;

　　此條約，大家立，執(zhí)行好，都受益;

　　兩文明，不分離，求發(fā)展，齊努力。

　　村規(guī)民約《三字經(jīng)》誦出文明與和諧

　　“立新風(fēng)、樹正氣、不賭博、禁惡習(xí)……”最近，在江陰臨港街道橫塘村流行著一篇《村規(guī)民約三字經(jīng)》，看得見的風(fēng)景、讀得懂的語句、弄得明的道理，很快就在村民中流傳開了。

　　記者發(fā)現(xiàn)，《村規(guī)民約三字經(jīng)》短短264個(gè)字通俗易懂，朗朗上口，涉及家庭道德、鄰里關(guān)系、村風(fēng)民俗、衛(wèi)生創(chuàng)建等多個(gè)方面，包含了日常村級(jí)管理的方方面面。“建國以后我們村就編制了《橫塘村村規(guī)民約》，在村民家前屋后張貼宣傳。但老版本的《村規(guī)民約》太冗長，激不起村民的閱讀興趣�！按迕癫蝗タ�，不去記，這些村規(guī)也就形同虛設(shè)�！睓M塘村相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。村委在大學(xué)生村官幫助下，結(jié)合本村實(shí)際，再通過網(wǎng)絡(luò)向全國一些先進(jìn)村“取經(jīng)”，決定把《村規(guī)民約》改編成朗朗上口的《三字經(jīng)》版本。

　　為了讓《村規(guī)民約》更接地氣，橫塘村在擬定初稿時(shí)，召集了村民代表、每個(gè)條線工作人員開座談會(huì)，征求大家的意見。衛(wèi)生條線工作人員認(rèn)為，村里村民平時(shí)散養(yǎng)雞鴨鵝，家禽容易在路上留下糞便，應(yīng)該增加一句“豬羊狗，雞鴨兔，要圈養(yǎng)，多管理”，提醒大伙看管好自家的家禽;針對(duì)農(nóng)村辦喪事比較“隆重”，應(yīng)提倡厚養(yǎng)薄葬的新風(fēng)尚，村民提出要增加“喪事簡(jiǎn)，不挑剔，要火化，省土地”……在充分吸收村民的意見后，新版的《村規(guī)民約三字經(jīng)》最終定稿�！爱�(dāng)然，我們這個(gè)《三字經(jīng)》也不是一成不變的'，每年都會(huì)根據(jù)最新的政策要求不斷修改與完善�！�

　　如今，在橫塘村每個(gè)自然村內(nèi)，都豎立著《村規(guī)民約三字經(jīng)》的宣傳墻�！笆聦�(shí)證明，有了這個(gè)《三字經(jīng)》后，村風(fēng)村貌發(fā)生了明顯的變化�！贝謇镓�(fù)責(zé)人告訴記者。原先，村子里經(jīng)常會(huì)有偷盜行為，現(xiàn)在隨著社會(huì)各界人士的關(guān)注，這樣的行為已經(jīng)杜絕了。大家都將村規(guī)民約牢記心間，村民之間也很少發(fā)生口角�！叭巳诵睦锒加幸粭U秤，時(shí)時(shí)掂量著自己的行為，有了這《三字經(jīng)》的約束，我們的生活變得更加井然有序�！�

　　三字經(jīng)全文推薦

　　人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 教之道 貴以專

　　昔孟母 擇鄰處 子不學(xué) 斷機(jī)杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚(yáng)

　　養(yǎng)不教 父之過 教不嚴(yán) 師之惰 子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為

　　玉不琢 不成器 人不學(xué) 不知義 為人子 方少時(shí) 親師友 習(xí)禮儀

　　香九齡 能溫席 孝于親 所當(dāng)執(zhí) 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

　　首孝悌 次見聞 知某數(shù) 識(shí)某文 一而十 十而百 百而千 千而萬

　　三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順

　　曰春夏 曰秋冬 此四時(shí) 運(yùn)不窮 曰南北 曰西東 此四方 應(yīng)乎中

　　曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù) 曰仁義 禮智信 此五常 不容紊

　　稻粱菽 麥?zhǔn)蝠?此六谷 人所食 馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼

　　曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 匏土革 木石金 絲與竹 乃八音

　　高曾祖 父而身 身而子 子而孫 自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫

　　父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠

　　此十義 人所同 凡訓(xùn)蒙 須講究 詳訓(xùn)詁 明句讀 為學(xué)者 必有初

　　小學(xué)終 至四書 論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止

　　講道德 說仁義 作中庸 子思筆 中不偏 庸不易 作大學(xué) 乃曾子

　　自修齊 至平治 孝經(jīng)通 四書熟 如六經(jīng) 始可讀 詩書易 禮春秋

　　號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求 有連山 有歸藏 有周易 三易詳 有典謨 有訓(xùn)誥

　　有誓命 書之奧 我周公 作周禮 著六官 存治體 大小戴 注禮記

　　述圣言 禮樂備 曰國風(fēng) 曰雅頌 號(hào)四詩 當(dāng)諷詠 詩既亡 春秋作

　　寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊 有左氏 有谷梁 經(jīng)既明 方讀子

　　撮其要 記其事 五子者 有荀揚(yáng) 文中子 及老莊 經(jīng)子通 讀諸史

　　考世系 知終始 自羲農(nóng) 至黃帝 號(hào)三皇 居上世 唐有虞 號(hào)二帝

　　相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 夏傳子 家天下

　　四百載 遷夏社 湯伐夏 國號(hào)商 六百載 至紂亡 周武王 始誅紂

　　八百載 最長久 周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說 始春秋 終戰(zhàn)國

　　五霸強(qiáng) 七雄出 嬴秦氏 始兼并 傳二世 楚漢爭(zhēng) 高祖興 漢業(yè)建

　　至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 四百年 終于獻(xiàn) 魏蜀吳 爭(zhēng)漢鼎

　　號(hào)三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵 北元魏 分東西

　　宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 不再傳 失統(tǒng)緒 唐高祖 起義師

　　除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載 梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周

　　稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 十八傳 南北混 遼與金 帝號(hào)紛

　　迨滅遼 宋猶存 至元興 金緒歇 有宋世 一同滅 并中國 兼戎翟

　　明太祖 久親師 傳建文 方四祀 遷北京 永樂嗣 迨崇禎 煤山逝

　　廿二史 全在茲 載治亂 知興衰 讀史者 考實(shí)錄 通古今 若親目

　　口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 師項(xiàng)橐 古圣賢 尚勤學(xué)

　　趙中令 讀魯論 彼既仕 學(xué)且勤 披蒲編 削竹簡(jiǎn) 彼無書 且知勉

　　頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 如囊螢 如映雪 家雖貧 學(xué)不輟

　　如負(fù)薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍

　　彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 若梁灝 八十二 對(duì)大廷 魁多士

　　彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋

　　彼穎悟 人稱奇 爾幼學(xué) 當(dāng)效之 蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟

　　彼女子 且聰敏 爾男子 當(dāng)自警 唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字

　　彼雖幼 身已仕 爾幼學(xué) 勉而致 有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨

　　茍不學(xué) 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學(xué) 不如物 幼而學(xué) 壯而行

　　上致君 下澤民 揚(yáng)名聲 顯父母 光于前 裕于后 人遺子 金滿籯

　　我教子 惟一經(jīng) 勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力

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