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淺議三字經(jīng)語(yǔ)文教育意義
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代啟蒙教育傳統(tǒng)的結(jié)晶，凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)倫理文化。明朝趙南星稱其“句短而易讀，殊便于開(kāi)蒙”。下面小編為你帶來(lái)淺議三字經(jīng)語(yǔ)文教育意義！
淺議三字經(jīng)語(yǔ)文教育意義 篇1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代具有最廣泛影響的蒙學(xué)教材，是一部集人文科學(xué)與自然科學(xué)于一體的既富知識(shí)性又有趣味性的兒童啟蒙讀物，相傳是南宋學(xué)者王應(yīng)麟所著。全書380句，采用每句三字且押韻的方法,便于幼兒熟讀成誦，在千余字的書中,最大限度了涵蓋了歷史、地理、自然、人倫等知識(shí)。古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”由此可見(jiàn)，《三字經(jīng)》在教育中的重要地位，在當(dāng)今，“三字經(jīng)”同樣也有非常重要的教育意義，特別是幼兒?jiǎn)⒚山逃�，它不但蘊(yùn)含著豐富的幼兒?jiǎn)⒚山逃适拢�蘊(yùn)含著很多語(yǔ)文教育思想。
一、認(rèn)字釋義的語(yǔ)文教育思想
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生認(rèn)字，并在識(shí)字中學(xué)習(xí)典故與字義，豐富自己的語(yǔ)文字詞積累，在學(xué)習(xí)中掌握這些字詞的情景運(yùn)用。特別是學(xué)生在背誦《三字經(jīng)》時(shí)，在背誦中逐漸提高學(xué)生的記憶力與閱讀能力，讓學(xué)生在主動(dòng)的學(xué)習(xí)條件下，發(fā)展自己的學(xué)習(xí)能力。再提高學(xué)習(xí)能力的條件下掌握字詞，并在故事與典故中理解字詞意義，并能在實(shí)踐中學(xué)習(xí)運(yùn)用。例如：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。其義就是玉不打磨雕刻，不會(huì)成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。而在我們生活中的啟示就是：一個(gè)人的成才與成功之路，就如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，玉需要雕琢。人需要磨練才能成為一個(gè)有用的人�！�
二、文明禮儀的語(yǔ)文教育思想
《三字經(jīng)》中講：“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。”做兒女的，從小時(shí)候就要親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)到許多為人處事的禮節(jié)和知識(shí)。漢代人孔融四歲時(shí)，就知道把大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬和友愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，是每個(gè)人從小就應(yīng)該知道的。語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也更應(yīng)該融入這一教育思想，培養(yǎng)學(xué)生務(wù)必從學(xué)生的德育著手，關(guān)注學(xué)生的思想道德教育，關(guān)注學(xué)生的文明禮儀教育。而《中小學(xué)生守則》中也明確指出：“遵守法律法規(guī)，增強(qiáng)法律意識(shí)。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守社會(huì)公德。孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，禮貌待人。自尊自愛(ài)，自信自強(qiáng)，生活習(xí)慣文明健康。”由此可見(jiàn)，這些文明禮儀教育思想不僅是小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的需要，也是學(xué)生發(fā)展的必須，并對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)與成才具有非常重要的.作用。
三、傳承文化的語(yǔ)文教育思想
在《三字經(jīng)》中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化甚為經(jīng)典，特別是一些經(jīng)典的歷史故事、名人趣事等，著每一段故事的背后都蘊(yùn)藏著優(yōu)秀的文化，而每一種文化都傳送一種精神，每一種精神都感召著未來(lái)發(fā)達(dá)興旺，《三字經(jīng)》中的經(jīng)典語(yǔ)言美，字詞句的精煉有力，無(wú)不讓人們感受到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的歷史震撼，短短的幾句話就能告知我們一個(gè)強(qiáng)大的道理，說(shuō)明一個(gè)很有哲理的問(wèn)題，讓學(xué)生既豐富了自身的文化素養(yǎng)，也提高了自己的語(yǔ)文常識(shí)。例如：“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。其意義就是：如果所有的人都能以仁、義、禮、智、信這五種不變的法則做為處事做人的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)永保祥和，所以每個(gè)人都應(yīng)遵守，不可怠慢疏忽。”再如：“禮樂(lè)射，御書數(shù)，古六藝，今不具。其意義就是禮法、音樂(lè)、射箭、駕車、書法和算數(shù)，是古代讀書人必須學(xué)習(xí)的六種技藝，這六種技藝到現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有人能同時(shí)具備了。”由此讓我們知道了傳統(tǒng)文化，也豐富了文化常識(shí)，有利于學(xué)生成才與發(fā)展。
淺議三字經(jīng)語(yǔ)文教育意義 篇2
《三字經(jīng)》，是我國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典之一，自古以來(lái)都是兒童識(shí)字、識(shí)文、識(shí)人的經(jīng)典素材，自宋朝開(kāi)始，已經(jīng)成為必不可少的兒童啟蒙讀本�！度纸�(jīng)》之所以受到重視是因?yàn)樗麖V闊的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅包含天文地理，還包括文學(xué)歷史，有助于傳播中華民族的傳統(tǒng)道德文化，因此，很多人將其成為兒童道德教育領(lǐng)域的“蒙學(xué)之冠”，可見(jiàn)其在兒童道德行為培養(yǎng)方面極其重要。目前，《三字經(jīng)》有不同的版本，包括英文、法文等多個(gè)譯本，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳推廣。到底 《三字經(jīng)》這本傳統(tǒng)的經(jīng)典素材對(duì)兒童的道德行為有什么樣的重要影響呢？
一、《三字經(jīng)》能夠指引兒童的道德發(fā)展方向
作為兒童的啟蒙讀物，《三字經(jīng)》能夠有效指引兒童的道德發(fā)展方向。《三字經(jīng)》提到，人之初，性本善，也就是說(shuō)，兒童生來(lái)之初，可塑性是很強(qiáng)的，好的教育思想才能有助于兒童找到正確的道德發(fā)展方向，促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)，促進(jìn)兒童早日成為國(guó)之棟梁�！度纸�(jīng)》就是這樣一本蘊(yùn)含深刻教育思想的讀物，通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，押韻的節(jié)奏，淺顯易懂的道理教會(huì)兒童什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是該做的，什么是不該做的，做什么才能成為社會(huì)需要的人，做什么會(huì)成為社會(huì)唾棄的人，這些在《三字經(jīng)》中都有體現(xiàn)，通過(guò)閱讀并汲取《三字經(jīng)》中的相關(guān)內(nèi)容，讓兒童明白，好好學(xué)習(xí)，才能成為棟梁；踏實(shí)做事，才能成功做人；惜時(shí)讀書，才能成名趁早；敏而好學(xué)，才能盡早成長(zhǎng)；精益求精，才能學(xué)有所長(zhǎng)；持之以恒，才能心之所向。正是因?yàn)檫@些與時(shí)俱進(jìn)的思想精華，使得《三字經(jīng)》成為一代又一代人的必讀刊物，直至今日，仍然是兒童道德教育不可或缺的一部分，成為兒童道德發(fā)展的必讀刊物。
二、《三字經(jīng)》能夠促進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)揚(yáng)
《三字經(jīng)》，是中華文化的積累和沉淀，是中華民族的靈魂之所在，能夠促進(jìn)兒童對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德的繼承和發(fā)揚(yáng)。我們是炎黃子孫，繼承中華文化，弘揚(yáng)中國(guó)精神，是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，作為中國(guó)的新生代，作為中國(guó)21世紀(jì)的接班人，弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)道德，兒童，責(zé)無(wú)旁貸，只有認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，才能擔(dān)負(fù)起振興中華的偉大使命；只有認(rèn)識(shí)到中國(guó)文明的亙古悠長(zhǎng)，才能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大責(zé)任；只有認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)道德的深刻意義，才能肩負(fù)起中國(guó)道德傳承的歷史任務(wù)�！度纸�(jīng)》，讓兒童認(rèn)識(shí)到中國(guó)五千多年的燦爛文化，讓兒童油然而生強(qiáng)烈的身份認(rèn)同，進(jìn)而幫助他們樹立強(qiáng)烈的民族自豪感和民族自信心，促進(jìn)道德傳承，增強(qiáng)道德責(zé)任感。
三、《三字經(jīng)》有助于兒童對(duì)民族精神道德價(jià)值觀的理解
《三字經(jīng)》，作為民族精神的積累，有助于兒童塑造正確的道德價(jià)值。中國(guó)自古以來(lái)就被稱為“禮儀之邦”，擁有五千多年歷史沉淀的中國(guó)文明在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝，形成了獨(dú)特的民族個(gè)性，世代相傳。要想弘揚(yáng)中華的民族精神，就需要從兒童入手，從兒童抓起，《三字經(jīng)》以其豐富的傳統(tǒng)美德讓兒童認(rèn)識(shí)到中華民族傳統(tǒng)美德的重要性，讓兒童認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的必要性�！度纸�(jīng)》以勤勉好學(xué)的歷史范例，讓兒童立志追求，刻苦勤學(xué)；《三字經(jīng)》以“首孝悌，次見(jiàn)聞”，讓兒童仁愛(ài)孝悌，尊師敬長(zhǎng)�！度纸�(jīng)》提出“茍不教，性乃遷，教之道，貴以�！�，讓兒童敏而好學(xué)，手不釋卷。《三字經(jīng)》，是民族精神的積累，兒童只是深刻理解了民族精神的重要性，才能學(xué)習(xí)民族精神，塑造民族道德價(jià)值，創(chuàng)造祖國(guó)更美好的'明天！
四、《三字經(jīng)》有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童道德追求的塑造
《三字經(jīng)》，作為素質(zhì)教育的典范，有助于提高兒童的素質(zhì)道德教育水平。隨著社會(huì)的發(fā)展，素質(zhì)教育越來(lái)越重要，提高素質(zhì)水平，加強(qiáng)品德教育已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越看重的內(nèi)容。《三字經(jīng)》蘊(yùn)含豐富的素質(zhì)教育思想，引導(dǎo)兒童閱讀《三字經(jīng)》有助于幫助兒童成為德、智、體、美全面發(fā)展的新時(shí)代人才，促進(jìn)全面發(fā)展，成為國(guó)家棟梁；有助于讓兒童重視道德發(fā)展，重視修養(yǎng)的提高，重視道德人格的培養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代，想做事，先做人，《三字經(jīng)》能夠有效彌補(bǔ)兒童道德行為塑造的短板，在當(dāng)今學(xué)校教育體制的標(biāo)準(zhǔn)下促進(jìn)兒童世界觀、價(jià)值觀、世界觀的形成和發(fā)展，拒絕不良道德習(xí)慣，發(fā)展良好道德行為，提高整體素質(zhì)，促進(jìn)整體道德發(fā)展。
五、《三字經(jīng)》有助于促進(jìn)兒童在道德認(rèn)知指導(dǎo)下付諸實(shí)踐
《三字經(jīng)》，以其豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)，讓兒童學(xué)會(huì)知之以行，即在道德認(rèn)知的指導(dǎo)下付諸實(shí)踐。所謂知之以行，就是讓兒童從《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)中明白是非，明白善惡，明白榮辱，也就是讓兒童明白什么樣的行為才能體現(xiàn)符合社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的行為，什么樣的行為是社會(huì)所禁止的行為；讓兒童明白什么樣的行為符合道德要求，什么樣的行為違背道德原則；讓兒童明白什么樣的道德行為符合社會(huì)價(jià)值觀，什么樣的道德行為違背社會(huì)進(jìn)步理念。《三字經(jīng)》以其高尚的道德要求和標(biāo)準(zhǔn)，教會(huì)兒童如何去做，該做什么，引導(dǎo)兒童人性發(fā)展，促進(jìn)兒童人性進(jìn)步，讓兒童從小就學(xué)會(huì)如何為人處世，知之以行。
六、《三字經(jīng)》有助于兒童在道德情感的感染中引起共鳴
《三字經(jīng)》以曉之以理的語(yǔ)言教會(huì)兒童如何走入社會(huì)，如何融入社會(huì)，如何回饋社會(huì)，讓兒童形成符合社會(huì)道德原則、具有客觀價(jià)值的道德感。兒童，是新生命，情感豐富，接受力強(qiáng)，《三字經(jīng)》以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言讓兒童能夠深入理解正確的道德行為，正確理解社會(huì)責(zé)任，樹立正確的親情觀和社會(huì)榮辱觀，讓兒童學(xué)會(huì)追求真理，追求正義，追求正確的道德行為，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)道德形成的最終目的。
總之，《三字經(jīng)》，作為我國(guó)古代歷史文明的遺產(chǎn)，以短小精悍的語(yǔ)言，豐富深刻的哲理，以有趣的方式讓兒童認(rèn)識(shí)到是非善惡，以其豐富的知識(shí)內(nèi)涵讓兒童認(rèn)識(shí)到對(duì)錯(cuò)是非，深入其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他仍然以其巨大的影響力影響著一代又一代人，教會(huì)我們做人做事，作為新時(shí)代的青少年（兒童），更應(yīng)該從《三字經(jīng)》汲取知識(shí)，汲取營(yíng)養(yǎng)，從自身做起，樹立正確的價(jià)值觀，樹立高尚的道德情操，才能不斷提升自我，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民族復(fù)興，促進(jìn)國(guó)家繁榮！為形成健全完整的人格打好基礎(chǔ)。
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