抒發(fā)離別的古詩(shī)詞
分別時(shí)，我們沒(méi)有流連的淚眼，相對(duì)，無(wú)語(yǔ)。看夕陽(yáng)透過(guò)文峰塔尖，把它的余暉灑在西清河畔。
《生查子》
【宋】歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖。
這首詞中描寫了作者昔日一段纏綿悱惻、難以忘懷的愛(ài)情，抒發(fā)了舊日戀情破滅后的失落感與孤獨(dú)感。
上片寫去年元夜情事。頭兩句寫元霄之夜的繁華熱鬧，為下文情人的出場(chǎng)渲染出一種柔情的氛圍。后兩句情景交融，寫出了戀人在月光柳影下兩情依依、情話綿綿的景象，制造出朦朧清幽、婉約柔美的意境。
下片寫今年元夜相思之苦。“月與燈依舊”與 “不見(jiàn)去年人”相對(duì)照，引出“淚滿春衫袖”這一舊情難續(xù)的沉重哀傷，表達(dá)出詞人對(duì)昔日戀人的一往情深。
此詞既寫出了伊人的美麗和當(dāng)日相戀的溫馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見(jiàn)的悵惘和憂傷。在寫法上，它采用了去年與今年的對(duì)比性手法，使得今昔情景之間形成哀樂(lè)迥異的鮮明對(duì)比，從而有效地表達(dá)了詞人所欲吐露的愛(ài)情遭遇上的傷感、苦痛體驗(yàn)。這種文義并列的分片結(jié)構(gòu)，形成回旋詠嘆的重疊，讀來(lái)一詠三嘆，令人感慨。
《送別》
【近代】李叔同
長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，地之角，知交半零落;一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
悲歡離合乃古往今來(lái)、蕓蕓眾生的永恒主題。“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;是對(duì)分離的凄迷，“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”是對(duì)朋友的勸慰，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是對(duì)友情的珍重，“年年柳色，灞陵傷別”是對(duì)別離的傷感，“金陵弟子來(lái)相送，欲行不行各盡觴”是別離時(shí)的苦悶……在中國(guó)古典詩(shī)歌的送別曲中，“離情別怨”是永恒的旋律。“五四”運(yùn)動(dòng)以后，抒寫離情別怨的詩(shī)文依舊蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生創(chuàng)作的校園歌曲《送別》，尤其膾炙人口，風(fēng)行天下，歷久不衰。
《送友人》
【唐】李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
這是一首情意綿綿、感人肺腑的送別詩(shī)。作者通過(guò)對(duì)送別環(huán)境的刻畫及氣氛的渲染，表達(dá)出依依惜別之意。
首聯(lián)以對(duì)偶句寫景，未見(jiàn)“送別”二字，但細(xì)細(xì)品味，那筆端卻分明飽含著依依惜別之情。你看，送別已至城外，主客兩人卻仍難舍難分。放眼望去，青翠的山巒橫臥于城北，潔白的河水從城東緩緩繞過(guò)。山清水秀，如此美景，怎不令人流連忘返�？墒乾F(xiàn)在，兩人卻不得不分手了，又怎不留戀萬(wàn)分?“橫”字寫青山的靜，“繞”字寫白水的動(dòng)，用詞準(zhǔn)確而傳神。
頷聯(lián)是詩(shī)人對(duì)友人遠(yuǎn)行的看法。蓬草枯后根斷，常隨風(fēng)飄飛，古人常用以比喻飄流無(wú)定的游子。“一為別”就成“孤蓬”，實(shí)為感傷;而“孤蓬”之“征”遙遙“萬(wàn)里”，連明確的目的地也沒(méi)有。可見(jiàn)朋友此去，并不是有了什么歸宿，而只是去尋找歸宿。如此別離，怎不令人心酸?詩(shī)人對(duì)朋友的惜別之情油然而生。“蓬”之前用“孤”來(lái)限制，準(zhǔn)確而生動(dòng)地描摹出朋友的孤單無(wú)依，行跡無(wú)定。
頸聯(lián)由眼前之景道心中之意。通過(guò)“浮云”與“落日”表現(xiàn)“為別”時(shí)雙方的心理活動(dòng)。朋友即將告別遠(yuǎn)游他方，行蹤如浮云飄游一般，看到浮云就能體會(huì)到游子的心境。而詩(shī)人看到那逐漸下落的夕陽(yáng)，想到同友人的分別已是不可再拖，更是萬(wàn)分留戀!“游子”之“意”及“故人”之“情”雖未明言，卻可由特定景物“浮云”、“落日”引發(fā)聯(lián)想，手法委實(shí)高明。
尾聯(lián)寫離別時(shí)的場(chǎng)景。惜別已到“落日”，萬(wàn)般無(wú)奈，這才“揮手自茲去”。“揮手”既指分別雙方各自揮手，珍重道別，也指詩(shī)人佇立原地，深情凝望，長(zhǎng)久揮手，以示難舍之情。“茲”近接“落日”，指“此時(shí)”;遙承首聯(lián)，指“此地”。“蕭蕭班馬鳴”一句，實(shí)際是借離群之馬的鳴聲來(lái)寄托他和友人的離情。表面上是寫馬，實(shí)際上是寫離情。
這首詩(shī)是送別詩(shī)中的佳作。詩(shī)中出現(xiàn)的青山白水，使人聯(lián)想到朋友間深厚而純潔的友誼，構(gòu)思極為新穎。
《送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，
唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
這首詩(shī)是李白初居安陸時(shí)所作。出川未久，剛剛結(jié)束江南吳越之游的李白，這時(shí)結(jié)識(shí)了長(zhǎng)他十二歲的孟浩然，兩人一見(jiàn)如故，在送孟浩然東下?lián)P州時(shí)，李白揮筆寫下了這首傳涌千古的杰作。
形勢(shì)動(dòng)、意境闊大是此詩(shī)最突出的`特點(diǎn)。黃鶴樓在江夏，與廣陵(今江蘇揚(yáng)州)相距數(shù)百里，詩(shī)人舉重若輕，將楚地吳天盡收于短短的四句詩(shī)中。首句說(shuō)友人孟浩然辭別黃鶴樓開(kāi)始東行，次句描寫陽(yáng)春三月，友人一路江行的旖旎風(fēng)光.后兩句寫隱沒(méi)于碧空盡頭的孤帆和與天相接的江流，則象一條無(wú)形的纖繩，縮短了黃鶴樓與揚(yáng)州在讀者心中的距離，使詩(shī)作描繪和包容了廣闊無(wú)垠的空間。此詩(shī)每句分別各用一個(gè)動(dòng)詞：“辭”、“下”、“盡”、“流”，從不同角度(行者與相送者)表現(xiàn)了時(shí)間上的順承關(guān)系，給人以流動(dòng)之感，加上動(dòng)詞自身給詩(shī)句帶來(lái)的動(dòng)勢(shì)，使全詩(shī)雄渾壯闊，.呈現(xiàn)出一種幽深高遠(yuǎn)的意境。
《九月九日憶山東兄弟》
【唐】王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
倘若你負(fù)命運(yùn)行，為排遣江面的孤獨(dú)而翻開(kāi)的一部詩(shī)卷;倘若你浪跡天涯，漂泊他鄉(xiāng)，感懷吟詠;倘若你在冷風(fēng)凄凄，秋雨淅瀝的深夜，把詩(shī)夜讀。你翻開(kāi)的，吟詠的，夜讀的假如真的剛好是這首思鄉(xiāng)曲，那么你一定會(huì)在不知不覺(jué)中有一種無(wú)以名狀的思潮縈繞于腦際，心靈深處有一縷鄉(xiāng)愁從朦朧的思緒中緩緩走來(lái)，很快會(huì)閃現(xiàn)在記憶的天空。于是，一段久已淡化了的還未曾忘卻的往事，一種情意纏綿的思念，一種若隱若現(xiàn)的渴望，一種望穿秋水的企盼都會(huì)從遙遠(yuǎn)的世界飄然歸來(lái)……
九月九日憶山東兄弟。九月九日，指農(nóng)歷九月九日，重陽(yáng)節(jié)。山東，指華山以東的西蒲州，詩(shī)人的故鄉(xiāng)。并非指現(xiàn)在的山東省。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。寫作這首詩(shī)時(shí)，王維才十七歲，正在長(zhǎng)安游歷，謀取功名。繁華的都市對(duì)于一個(gè)雄心勃勃、熱衷于仕途的年輕人來(lái)說(shuō)有多么的誘惑力啊!然而對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，在歷經(jīng)滄桑之后，面對(duì)著茫茫人海，孤獨(dú)寂寞的時(shí)候，何況又正值佳節(jié)之際，對(duì)故鄉(xiāng)的懷念更牽動(dòng)著這顆少年游子的心。此時(shí)此刻，這種思鄉(xiāng)之情使他倍受煎熬。詩(shī)句一開(kāi)始就用了一個(gè)'獨(dú)'字，強(qiáng)烈地抒發(fā)了這種情感。接下去，同一個(gè)句子用了兩個(gè)'異'字，進(jìn)一步突出了'獨(dú)'的性質(zhì)與程度，充分表現(xiàn)了作者的特殊處境。二句意思：每遇到佳節(jié)，我就更加思念家鄉(xiāng)的父母兄弟們。'每'，每次，所有的佳節(jié)。'倍'，加倍。這個(gè)詞的運(yùn)用包含著：平時(shí)的日子里也總是不斷地思念親人。如果改'倍'為'便'，就沒(méi)有這個(gè)意思了，份量減輕了。'倍'詞的運(yùn)用，使詩(shī)的形象豐滿了，內(nèi)涵增大了，意境深遠(yuǎn)了，可見(jiàn)王維煉字之純青。詞在語(yǔ)言里使用久了，由于社會(huì)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)能力的提高，以及表達(dá)能力的需要，意義就會(huì)發(fā)生變化。古代漢語(yǔ)發(fā)展到現(xiàn)代漢語(yǔ)，有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，有的詞義轉(zhuǎn)移了。'親'，在這首詩(shī)當(dāng)中專指父母，屬詞義擴(kuò)大范疇。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這是詩(shī)人想象中的情境。
茱萸，落葉喬木，有濃郁的香味。相傳，古代有一個(gè)叫桓景的人，跟費(fèi)長(zhǎng)房游學(xué)多年。有一天費(fèi)長(zhǎng)房對(duì)他說(shuō)，九月九日你家中有災(zāi)，應(yīng)趕快回家，讓家里人做絳色袋子，裝上茱萸，系在臂上，登高飲菊花酒，可以避禍。桓景回家就照費(fèi)長(zhǎng)房說(shuō)的做了。當(dāng)桓景從高處下來(lái)回家的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)雞犬牛羊全都死了。后世人們?cè)诰旁戮湃站鄣歉�，佩戴茱萸飲菊花酒，認(rèn)為可以避災(zāi)長(zhǎng)壽。遙知：在遠(yuǎn)方想到。這個(gè)詞像紐帶一樣把相隔千里的丙地親切、自然地聯(lián)系到一起。按一般的構(gòu)思方式，作品的后半部分，應(yīng)該接續(xù)前文的基調(diào)表達(dá)'自己'的思鄉(xiāng)之情，或寄情于景，或直抒胸臆。
而詩(shī)人的高妙之處卻偏不承接上句之意，反而講述了在家鄉(xiāng)的'兄弟'思念自己。作者設(shè)想了這樣一個(gè)動(dòng)人的情景：重陽(yáng)節(jié)這一開(kāi)，家鄉(xiāng)的兄弟們都登到高處，每個(gè)人頭上插滿了茱萸。他們互相觀望，此時(shí)此刻，大家一定會(huì)自然感到就缺少我一個(gè)人，肯定會(huì)思念起獨(dú)在異鄉(xiāng)客的我了。兄弟思我之情可見(jiàn)，自己的思鄉(xiāng)之情也就更加突出鮮明了。這種寫作的創(chuàng)新不僅避開(kāi)了俗套，而且大大增加了詩(shī)歌的容量。這種構(gòu)思的方法曾被很多敏感的文學(xué)家所捕捉，請(qǐng)看同代詩(shī)人羅鄴的'雁'：'暮天新雁起灑下汀洲，紅蓼花開(kāi)水國(guó)秋。想得故園今夜月，幾人相憶在江樓?'(詩(shī)的大意：在傍晚時(shí)分，新來(lái)的大雁從汀洲稀疏的紅蓼花中飛起，這里是一片水國(guó)秋光。想到家鄉(xiāng)今夜月光之中，必定有人有江樓之上對(duì)月遠(yuǎn)懷吧)不寫自己觸景生情思念故鄉(xiāng)親人，卻寫故鄉(xiāng)親人想念自己，進(jìn)一步突出了自己憶鄉(xiāng)情重。
古往今來(lái)，游子，思鄉(xiāng)是文學(xué)作品中長(zhǎng)久不衰的主題，獨(dú)在他鄉(xiāng)思念親人的感受可謂人皆有之，但王維之前卻沒(méi)有人用這樣樸素精練的語(yǔ)言成功地表達(dá)過(guò)。'獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親'，一經(jīng)王維寫出，就不脛而走，成為膾炙人口的名句了。如果沒(méi)有王維當(dāng)年在長(zhǎng)安游歷，詩(shī)的歷史上便少了一首好詩(shī)，人類的這種微妙、豐富的情感思維，就沒(méi)有人來(lái)一語(yǔ)道破。
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