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《思遠(yuǎn)人》詩(shī)詞的賞析
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)墓旁?shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎？以下是小編收集整理的《思遠(yuǎn)人》詩(shī)詞的賞析，希望能夠幫助到大家。
《思遠(yuǎn)人》
紅葉黃花秋意晚，
千里念行客。
飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，
何處寄書(shū)得。
淚彈不盡臨窗滴，
就硯旋研墨。
漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，
紅箋為無(wú)色。
譯文：
木葉紅，菊花黃，暮秋寒意深，思念千里遠(yuǎn)行人。飄飛的浮云已然過(guò)盡，南歸的大雁杳無(wú)音信，哪里才能寄出我的書(shū)信？ 淚水彈灑不盡，任它臨窗滴落，就著硯石研成淚墨。漸漸寫(xiě)到離別凄楚，離別情深處，那紅格箋紙竟也黯然失色。
注釋?zhuān)?/strong>
【1】思遠(yuǎn)人：晏幾道創(chuàng)調(diào)。詞牌名，上下闋，五十一字，仄韻。詞中有“千思念行客”句，取其意為調(diào)名，選自《小山詞》。
【2】紅葉：楓葉。
【3】黃花：菊花。
【4】千里念行客：思念千里之外的行客。
【5】就硯旋研墨：眼淚滴到硯中，就用它來(lái)研墨。
【6】別來(lái)：別后。
【7】紅箋：女子寫(xiě)情書(shū)的信紙，是紅色的。
作品賞析
此詞就“寄書(shū)”二字發(fā)揮，寫(xiě)以淚研墨，淚滴紅箋，情愈悲而淚愈多，竟至箋上的紅字褪盡。用夸張的手法表情達(dá)意，寫(xiě)出感情發(fā)展的歷程，是此詞藝術(shù)上的突出特點(diǎn)。
起首兩句，寫(xiě)女主人公因悲秋而懷遠(yuǎn)，既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。一“晚”字，暗示別離之久，“千里”，點(diǎn)明相隔之遠(yuǎn)。兩句交代了時(shí)間和空間，給下文留了鋪展的余地。“飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信”兩句是客 ；“何處寄書(shū)得”一句是主。鴻雁，隨著天際的浮云，自北向南飛去。閨中人遙望渺渺長(zhǎng)空，盼望歸鴻帶來(lái)游子的音信�！斑^(guò)盡”，已極寫(xiě)其失望之意了，由于“無(wú)信 ”，便不知游子而今所在，自己縱欲寄書(shū)也無(wú)從寄與。
過(guò)片詞意陡轉(zhuǎn)：彈灑不盡的那兩行珠淚，還當(dāng)窗滴下來(lái)，并滴進(jìn)了硯臺(tái)中，就用它來(lái)研磨香墨。下片出人意表，另開(kāi)思路。正因無(wú)處寄書(shū)，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書(shū) 。故而雖為轉(zhuǎn)折，卻也順理成章了 。明知書(shū)不得寄 ，仍是要寫(xiě)，一片癡情 ，惘惘不甘，用意尤其深厚。語(yǔ)本孟郊《歸信吟 》“淚墨灑為書(shū)”一句，而情真意足，寫(xiě)出小兒女的情態(tài)，巧而不纖，較諸“和淚濡墨”的套語(yǔ)自有深淺真?zhèn)沃畡e 。“漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色 �！笔照Z(yǔ)寫(xiě)閨人此時(shí)作書(shū)，純是自我遣懷 ，她把自己全部的內(nèi)心本質(zhì)力量投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界。對(duì)此，陳匪石《宋詞舉》有一段極為透辟的分析：“‘漸’字極宛轉(zhuǎn)，卻激切�！畬�(xiě)到別來(lái)、此情深處’，墨中紙上，情與淚粘合為一，不辨何者為淚，何者為情。故不謂箋色之紅因淚而淡，卻謂紅箋之色因情深而無(wú)�！睙o(wú)論是淚、墨、紅箋，都融進(jìn)閨人的深情之中，物與情已渾然一體。
這首詞與小晏慣常的“情溢詞外，未能意蘊(yùn)其中”這一風(fēng)格不同 。全詞用筆甚曲 ，下字甚麗，宛轉(zhuǎn)入微，味深意厚，堪稱(chēng)小晏詞中別出機(jī)杼的異調(diào)。
作者簡(jiǎn)介
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。
歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家道中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
人物生平
早年經(jīng)歷
就像《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉一樣，晏幾道是含著金湯匙出生的，他的父親晏殊官居相位，比起政治上的建樹(shù)，其更令人稱(chēng)道的，是他的文采和詞作。晏幾道出生時(shí)，晏殊已47歲，算是老來(lái)得子。作為家中最小的兒子，晏幾道得到了父親格外的寵愛(ài)。晏幾道自幼聰穎過(guò)人，繼承了父親優(yōu)良的文學(xué)天賦，7歲就能寫(xiě)文章，14歲就參加科舉考試。拿了個(gè)進(jìn)士的身份回來(lái)。晏幾道生來(lái)就在綺羅脂粉堆中長(zhǎng)大，珠圍翠繞，錦衣玉食，“金鞍美少年，去躍青驄馬。牽系玉樓人，繡被春寒夜”，每天的生活就是跌宕歌詞，縱橫詩(shī)酒，斗雞走馬，樂(lè)享奢華，他的六位兄長(zhǎng)先后步入仕途，而晏幾道過(guò)的是逍遙自在的風(fēng)流公子生活。
家道中落
仁宗至和二年（1055年）晏殊去世，晏幾道春風(fēng)得意的生活也結(jié)束了，他立刻感受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的霜刀雪劍。他和六哥祗德，八弟傳正及姊妹四人都還年幼，后由二哥承裕的妻子張氏“養(yǎng)毓調(diào)護(hù)”，嫁娶成家。后來(lái)恩蔭為太常寺太祝。神宗熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因進(jìn)《流民圖》反對(duì)王安石變法而被羅織罪名，交付御史臺(tái)治罪。政敵們從鄭俠的家中搜到晏幾道的一首《與鄭介夫》（鄭俠字介夫），上面寫(xiě)著：“小白長(zhǎng)紅又滿(mǎn)枝，筑球場(chǎng)外獨(dú)支頤。春風(fēng)自是人間客，主張繁華得幾時(shí)？”這些人如獲至寶，以諷刺“新政”、反對(duì)改革為名，將晏幾道逮捕下獄。后來(lái)宋神宗釋放了晏幾道。這件事雖然有驚無(wú)險(xiǎn)，但經(jīng)過(guò)這么一折騰，原本就坐吃山空的家底更加微薄，晏家的家境每況愈下。這件事對(duì)晏幾道也是一個(gè)不小的打擊，他從一個(gè)書(shū)生意氣的公子哥，淪落為潦倒落魄的貴族。
元豐過(guò)往
宋神宗元豐元年（1077年），他的好友王肱去世，晏幾道受請(qǐng)為遺文作序。元豐二，三年間，黃庭堅(jiān)赴吏部等侯改官，晏幾道與他再次相聚，兩人常在寂照房飲酒唱和，有時(shí)醉倒在酒家壚邊，有時(shí)同榻夜話(huà)，縱論時(shí)勢(shì)，暢談抱負(fù)，“俱含萬(wàn)里情，雪梅開(kāi)嶺繳”（黃庭堅(jiān)《次韻叔原會(huì)寂照房》，見(jiàn)《山谷外集詩(shī)注》卷七），意氣縱橫，期許不凡。當(dāng)時(shí)晏幾道正處壯年，篤于風(fēng)義，氣概豪邁，頗負(fù)聲名。
宋神宗元豐五年（1082年），監(jiān)穎昌許田鎮(zhèn)。此時(shí)潁昌官場(chǎng)上，知府韓維是晏殊的弟子，有著這層特殊的關(guān)系，再加上對(duì)自己才氣的自信，晏幾道上任伊始，就大膽給韓維獻(xiàn)上了自己的詞作。韓維很快給予回復(fù)，說(shuō)你的那些詞作我都看了，“蓋才有余，而德不足者”，希望你能“捐有馀之才，補(bǔ)不足之德”，不要辜負(fù)我作為一個(gè)“門(mén)下老吏”的期望！全然沒(méi)有昔日晏家門(mén)生的溫情，而是一副道學(xué)面孔，家長(zhǎng)作派。晏幾道讀罷，如同大冬天里被人潑了一瓢冷水，全身都冷透了。元豐七年（1084），黃庭堅(jiān)移監(jiān)德州德平鎮(zhèn)（今山東德縣），在汴京附近的成平、太康路上，寫(xiě)了十首小詩(shī)寄懷晏幾道和王肱，但這時(shí)晏幾道恰已遙涉江南，未能聚首。
晚年生活
晏幾道塑像
宋哲宗元祐初，晏幾道詞名盛傳于京師，蘇軾曾請(qǐng)黃庭堅(jiān)轉(zhuǎn)致期望結(jié)識(shí)之意，但他回答說(shuō)�！敖裾绿弥邪胛峒遗f客，亦未暇見(jiàn)也�！保懹选冻幈彪s志》上，引邵澤民說(shuō)）辭氣頗為倨傲。在這期間，他編輯自己的詞集，黃庭堅(jiān)為之作序�；兆诔鐚幊�，因“更緣事為，積有聞譽(yù)”，由乾寧軍通判調(diào)任開(kāi)封府推官。崇寧四年（1105年），開(kāi)封府兩經(jīng)獄空，晏幾道轉(zhuǎn)一官。大觀元年（1107年），蔡京權(quán)勢(shì)正盛，曾于重九，冬至日，遣客求寫(xiě)長(zhǎng)短句，晏幾道為作《鷓鴣天》兩首，內(nèi)容只限歌詠太平，而無(wú)一語(yǔ)言及蔡京。當(dāng)時(shí)，他已是年邁的老人了。
宋徽宗大觀四年（1110年），年過(guò)古稀的晏幾道安然辭世。他走了，而凝聚了他一生心血的《小山詞》卻流傳千年，歷久而彌新。
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