描寫四月的最美古詩詞5首
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩包括唐律形成以前所有體式的詩，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？下面是小編整理的描寫四月的最美古詩詞5首，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
描寫四月的最美古詩詞1
《四月》
年代:先秦
作者:詩經(jīng)
四月維夏，六月徂署。先祖匪人，胡寧忍予?
秋日凄凄，百卉具腓。亂離瘼矣，爰其適歸?
冬日烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨(dú)何害?
山有嘉卉，侯栗侯梅。廢為殘賊，莫知其尤!
相彼泉水，載清載濁。我日構(gòu)禍，曷云能谷?
滔滔江漢，南國(guó)之紀(jì)。盡瘁以仕，寧莫我有?
匪鶉匪鳶，翰飛戾天。匪鳣匪鮪，潛逃于淵。
山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，維以告哀。
描寫四月的最美古詩詞2
《和微之四月一日作》
唐代：白居易
四月一日天，花稀葉陰薄。
泥新燕影忙，蜜熟蜂聲樂。
麥風(fēng)低冉冉，稻水平漠漠。
芳節(jié)或蹉跎，游心稍牢落。
春華信為美，夏景亦未惡。
飐浪嫩青荷，重欄晚紅藥。
吳宮好風(fēng)月，越郡多樓閣。
兩地誠可憐，其奈久離索。
賞析
春末夏初的四月，作者和好友分居兩地，“麥風(fēng)低冉冉，稻水平漠漠�！丙溩釉诒狈剑驹谀戏�，吳國(guó)越國(guó)更是對(duì)立的兩個(gè)國(guó)家，作者和朋友看著不同的風(fēng)景，看著不同的風(fēng)土人情，“兩地誠可憐，其奈久離索�！背醮阂呀�(jīng)過去，游玩賞景的心情突然低落起來，兩地分居，實(shí)在難受。
描寫四月的最美古詩詞3
《大林寺桃花》
唐代：白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
賞析
此詩只有短短的四句，從內(nèi)容到語言都似乎沒有什么深?yuàn)W、奇警的地方，只不過是把“山高地深，時(shí)節(jié)絕晚”“與平地聚落不同”的景物節(jié)候，做了一番紀(jì)述和描寫。而就是這首平淡自然的小詩，卻寫得意境深邃，富于情趣。
詩的開首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”兩句，是寫詩人登山時(shí)已屆孟夏，正屬大地春歸，芳菲落盡的時(shí)候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。從緊跟后面的“長(zhǎng)恨春歸無覓處”一句可以得知，詩人在登臨之前，就曾為春光的匆匆不駐而怨恨，而惱怒，而失望。因此當(dāng)這始所未料的一片春景沖入眼簾時(shí)，該是使人感到多么的驚異和欣喜。詩中第一句的“芳菲盡”，與第二句的“始盛開”，是在對(duì)比中遙相呼應(yīng)的。它們字面上是記事寫景，實(shí)際上也是在寫感情和思緒上的跳躍——由一種愁緒滿懷的嘆逝之情，突變到驚異、欣喜，以至心花怒放。而且在首句開頭，詩人著意用了“人間”二字，這意味著這一奇遇、這一勝景，給詩人帶來一種特殊的感受，即仿佛從人間的現(xiàn)實(shí)世界，突然步入到一個(gè)什么仙境，置身于非人間的另一世界。
正是在這一感受的觸發(fā)下，詩人想象的翅膀飛騰起來了�！伴L(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來�！痹娙讼氲剑约涸�?yàn)橄Т�、戀春，以至怨恨春去的無情，但誰知卻是錯(cuò)怪了春，原來春并未歸去，只不過像小孩子跟人捉迷藏一樣，偷偷地躲到這塊地方來罷了。
這首詩中，既用桃花代替抽象的春光，把春光寫得具體可感，形象美麗;而且還把春光擬人化，把春光寫得仿佛真是有腳似的，可以轉(zhuǎn)來躲去。且不只是有腳而已，它簡(jiǎn)直還具有頑皮惹人的性格。在這首短詩中，自然界的春光被描寫得是如此的生動(dòng)具體，天真可愛，活靈活現(xiàn)，如果詩人沒有對(duì)春的無限留戀、熱愛，沒有一片童心，是寫不出來的。這首小詩的佳處，正在立意新穎，構(gòu)思靈巧，而戲語雅趣，又復(fù)啟人神思，惹人喜愛，可謂唐人絕句小詩中的又一珍品。
描寫四月的最美古詩詞4
《送陳章甫》
唐·李頎
四月南風(fēng)大麥黃，棗花未落桐葉長(zhǎng)。
青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉(xiāng)。
陳侯立身何坦蕩，虬須虎眉仍大顙。
腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。
東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。
醉臥不知白日暮，有時(shí)空望孤云高。
長(zhǎng)河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。
鄭國(guó)游人未及家，洛陽行子空嘆息。
聞道故林相識(shí)多，罷官昨日今如何。
賞析
李頎的送別詩，以善于描述人物著稱。此詩就是他的一首代表作。詩人通過對(duì)外貌、動(dòng)作和心理的描寫，表現(xiàn)了陳章甫光明磊落的胸懷和慷慨豪爽、曠達(dá)不羈的性格，抒發(fā)了作者對(duì)陳章甫罷官被貶的同情和對(duì)友人的深摯情誼。
詩的開頭四句，輕快舒坦，充滿鄉(xiāng)情。入夏，天氣清和，田野麥黃，道路蔭長(zhǎng)，騎馬出門，一路青山作伴，更懷念往日隱居舊鄉(xiāng)山林的悠閑生活。這里有一種曠達(dá)的情懷，顯出隱士的本色，不介意仕途得失。然后八句詩，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)描繪，高度的藝術(shù)概括，贊美陳章甫的志節(jié)操守，見出他坦蕩無羈、清高自重的思想性格。前四句寫他的品德、容貌、才學(xué)和志節(jié)。說他有君子坦蕩的品德，儀表堂堂，滿腹經(jīng)綸，不甘淪落草野，倔強(qiáng)地要出山入仕�！安豢系皖^在草莽”，指他無籍不被錄用一事。后四句寫他的形跡脫略，胸襟清高，概括他仕而實(shí)隱的情形，說他與同僚暢飲，輕視世事，醉臥避官，寄托孤云，顯出他入仕后與官場(chǎng)污濁不合，因而借酒隱德，自持清高。不言而喻，這樣的思想性格和行為，注定他遲早要離開官場(chǎng)。這八句是全詩最精采的筆墨，詩人首先突出陳的立身坦蕩，然后寫容貌抓住特征，又能表現(xiàn)性格;寫才學(xué)強(qiáng)調(diào)志節(jié)，又能顯出神態(tài);寫行為則點(diǎn)明處世態(tài)度，寫遭遇就側(cè)重思想傾向。既扣住送別，又表明罷官返鄉(xiāng)的情由�！伴L(zhǎng)河”二句是賦而比興，既實(shí)記渡口適遇風(fēng)浪，暫停擺渡，又暗喻仕途險(xiǎn)惡，無人援濟(jì)。因此，行者和送者，罷官者和留官者，陳章甫和詩人，都在渡口等候，都沒有著落。一個(gè)“未及家”，一個(gè)“空嘆息”，都有一種惆悵。而對(duì)這種失意的惆悵，詩人以為毋須介意，因此，末二句以試問語氣寫出世態(tài)炎涼，料想陳返鄉(xiāng)后的境況，顯出一種泰然處之的豁達(dá)態(tài)度，輕松地結(jié)出送別。
就全篇而言，詩人以曠達(dá)的情懷，知己的情誼，藝術(shù)的概括，生動(dòng)的描寫，表現(xiàn)出陳章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深為不滿。而詩的筆調(diào)輕松，風(fēng)格豪爽，不為失意作苦語，不因離別寫愁思，在送別詩中確屬別具一格。
描寫四月的最美古詩詞5
鄉(xiāng)村四月
宋代：翁卷
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。
鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
譯文
山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。
四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
注釋
山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。
子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。
才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。
賞析
這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村（今樂清市淡溪鎮(zhèn)）初夏時(shí)節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時(shí)特有的景色勾勒了出來。后兩句寫人，畫面上主要突出在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動(dòng)的緊張與繁忙。前呼后應(yīng)，交織成一幅色彩鮮明的圖畫。
四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩人眼前的，是一個(gè)綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯(cuò)，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎？煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細(xì)雨，不時(shí)有幾聲布谷鳥的呼喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時(shí)節(jié)江南大地的景色，眼界是廣闊的，筆觸是細(xì)膩的；色調(diào)是鮮明的，意境是朦朧的；靜動(dòng)結(jié)合，有色有聲。“子規(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細(xì)雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來的，尤其富有境界感。
“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田�！焙髢删涓柙伣铣跸牡姆泵r(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事，現(xiàn)在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對(duì)詩的末句不可看得過實(shí)，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運(yùn)苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計(jì)�！安帕诵Q桑又插田”，不過是化繁為簡(jiǎn)，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。
賞析二
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。這是一首田園詩，描寫的是江浙一帶鄉(xiāng)村四月的風(fēng)光。作者是南宋詩人，被稱為“永嘉四靈”之一的翁卷。第一次讀到這首詩，竟被它純美的田園風(fēng)光所迷醉：山坡上草木葳蕤，一片青蔥翠綠。江南插禾早，蓄滿水的稻田里水色與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，江南的`天空煙雨迷蒙。四月到了，莊稼人都開始忙農(nóng)活，沒有一個(gè)閑人。莊稼活像稻草垛一樣堆起多高，一件接著一件，哪有做完的時(shí)候？剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。還是喜歡陜南的四月天。在形色上，它一點(diǎn)也不比江南差。比起翁卷的家鄉(xiāng)來，我的家鄉(xiāng)陜南的物候總要遲二十天左右。那是一個(gè)正在發(fā)育的夏天，像一個(gè)剛剛長(zhǎng)大的女孩，一件件脫去青澀和單薄的外衣，驟然間顯得豐滿、成熟和性感。立夏一過，陽光一天比一天明媚，熏風(fēng)一天比一天柔軟，天空像復(fù)寫紙一樣的藍(lán)。放眼望鄉(xiāng)村，滿眼是綠色，每一棵草都在開花，每一棵苗都在拔節(jié)。這時(shí)候，油菜和小麥還長(zhǎng)在田地里，離收割還有一段時(shí)間，蠶豆和櫻桃卻早已擺上了農(nóng)家的餐桌。芬芳的槐花一串串掛在窗外，裝飾著露水明亮的家園。做秧田是一件細(xì)致活，得投進(jìn)去技術(shù)和時(shí)間。正開花的紫云英被翻埋進(jìn)田土里，再引來渠水漚田。陽光加熱了滿田的水，發(fā)酵了泥土里的生命，直到田泥變得無比柔軟。這時(shí)候，退去一部分肥水，再將軟泥做成一畦畦的溫床，撒上草灰后再抹平。稻種的生命起初只是針尖大的一星點(diǎn)，在溫室里長(zhǎng)出兩片葉子后方可移栽。那種農(nóng)活叫“栽小秧”，是將一棵棵的小秧苗輕輕地摁進(jìn)秧畦里去。栽小秧的時(shí)候，全家總動(dòng)員，一幅又一幅點(diǎn)彩派的畫作在田地里展開。最后別忘了在田頭插個(gè)稻草人。麻雀嘴饞，它們雖然對(duì)那些已經(jīng)生根發(fā)芽的小秧無技可施，但還得提防它們饑不擇食地糟踐。接下來，等待秧苗青麥子黃，割了麥子好插秧。那是一段暫時(shí)無事可做的時(shí)間，是大會(huì)戰(zhàn)之前相對(duì)寧靜的時(shí)刻。不妨到城里逛半天，歸途中男人手里攥一把新買的鐮刀，頭上戴一頂簇新的草帽，女人腋下是一件新買的夏衣。下雨的時(shí)候，男人打了雨傘去串門，或者干脆在家睡懶覺；老人在屋檐下搓草繩，望著滿天烏云盼天晴；女人在廚房里煮臘肉，裹挾著肉香的炊煙和迷蒙的雨霧永遠(yuǎn)糾纏不清。雨霧擋住我眺望遠(yuǎn)方的視線，卻又將我的思念發(fā)酵到濃郁。媽媽這時(shí)候應(yīng)該又在給我們做鞋墊吧，這是她每年四月坐在鄉(xiāng)村滴雨的屋檐下必定要做的功課。她老人家這些年視力大不如前了，可勤勞的品質(zhì)使她一直不肯浪費(fèi)每一寸光陰。她搬個(gè)凳子坐在屋檐下，地上放個(gè)針線笸籮，伴著檐滴的聲音扎進(jìn)一針又一針，針針是對(duì)兒孫的牽掛和叮嚀——她試圖使我們的行走更加平穩(wěn)和舒適。她在心里計(jì)劃著哪四雙是給我兒子的，哪兩雙是給我的，哪一雙是給我媳婦的。她清楚地記得我們每一個(gè)人身體的尺碼，而我們至今不知道她究竟穿多大的鞋。最喜歡是還是那句“子規(guī)聲里雨如煙”。鄉(xiāng)村四月，揮之不去的是愁情。
拓展：特點(diǎn)
古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體。近體詩形成前，各種漢族詩歌體裁。也稱古詩、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。
四言詩，在近體詩中已經(jīng)不存在了，雖不加“古”字，但不言而喻，就知道是古體詩�！对娊�(jīng)》中收集的上古詩歌以四言詩為主。兩漢、魏、晉仍有人寫四言詩，曹操的《觀滄�！�、陶淵明的《停云》都是四言詩的典型例子。
五言和七言古體詩作較多，簡(jiǎn)稱五古、七古。
五古最早產(chǎn)生于漢代�！豆旁娛攀住范际俏逖怨旁�。漢代以后，寫五言古詩的人很多。南北朝時(shí)的詩大都是五言的，唐代及其以后的古體詩中五言的也較多。而七古的產(chǎn)生可能早于五古。但在唐代以前不如五古多見。到了唐代，七古大量地出現(xiàn)，唐人又稱七古為長(zhǎng)句。
雜言詩也是古體詩所獨(dú)有的。詩句長(zhǎng)短不齊，有一字至十字以上，一般為三、四、五、七言相雜，而以七言為主，故習(xí)慣上歸入七古一類。《詩經(jīng)》和漢樂府民歌中雜言詩較多。
漢魏以來樂府詩配合音樂，有歌、行、曲、辭等。唐人樂府詩多不合樂。唐宋時(shí)代的雜言詩形式多種多樣：有七言中雜五言的，如李白的《行路難》；有七言中雜三言的，如張耒的《牧牛兒》；有七言中雜三、五言的，如李白的《將進(jìn)酒》；有七言中雜二、三、四五言至十言以上的，如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》；有以四、六、八言為主雜以五、七言的，如李白的《蜀道難》。
此外，古絕句在唐時(shí)也有作者；都屬古體詩范圍。古體詩在發(fā)展過程中與近體詩有交互關(guān)系，南北朝后期出現(xiàn)了講求聲律、對(duì)偶，但尚未形成完整的格律，介乎古體、近體之間的新體詩。唐代一部分古詩有律化傾向，乃至古體作品中常融入近體句式。但也有些古詩作者有意識(shí)與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文來避律。
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