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《雄雉》詩(shī)經(jīng)作品鑒賞
《邶風(fēng)·雄雉》出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·邶風(fēng)》，先秦時(shí)代邶地華夏族民歌。全詩(shī)四章，每章四句。本詩(shī)描寫遠(yuǎn)行在外的親人久久不歸，內(nèi)心憂悉不安的思念感情，并斥責(zé)了造成別離的“君子”，表達(dá)了詩(shī)人的怨怒。思念久役不歸的丈夫，同時(shí)譏諷沒有修養(yǎng)的人。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。
雄雉
雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來?
百爾君子，不知德行?不忮不求，何用不臧?
詞語(yǔ)注釋
�、判�(yì義)泄：鼓翼舒暢貌。朱熹《詩(shī)集傳》：“泄泄，飛之緩也。”
�、圃r(yi第二聲)：通貽，遺留。自詒：自取煩惱。伊：此，這。阻：阻隔。
⑶展：誠(chéng)，確實(shí)。
⑷勞：憂。
�、烧埃嚎础�
�、视朴疲壕d綿不斷。
�、嗽疲鹤髡Z(yǔ)助。曷(hé何)：何，何時(shí)。
⑻百爾君子：汝眾君子。百，凡是，所有。
�、外�(zhì至)：忌恨，害也。
⑽臧(zāng臟)：善。
白話譯文
雄雉展翅自飛翔，翩翩起舞展翅膀�？嗫嗨寄钚纳先耍�(dú)懷憂思天一方。
雄雉展翅自飛翔，飛上飛下鳴聲響，苦苦思念心上人，憂思苦念情惆悵。
日月更迭歲月長(zhǎng)，悠悠思念不能忘，道路遙遠(yuǎn)使人愁，何時(shí)他能回家鄉(xiāng)?
眾多貴族一個(gè)樣，不做好事無(wú)修養(yǎng)。丈夫不妒又不貪，為何事事不順當(dāng)?
作品鑒賞
嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，生是夫君人，死是夫君鬼。千百年來，我們的祖先一代又一代循著這條既定的軌跡往前走，走得慣了，成了傳統(tǒng)，成了心理習(xí)慣，就不會(huì)再去想東想西，而是安于現(xiàn)狀，習(xí)慣成自然。
我們現(xiàn)在常說，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，沒有愛情的婚姻，正如沒有靈魂的肉體，注定要死亡。或名存實(shí)亡。這不過是今天的觀念。我們很難設(shè)想在嫁雞隨雞、嫁狗隨狗的年代，人們是怎么維系婚姻家庭關(guān)系的。
其實(shí)，事情完全可以顛倒過來：沒有愛情也可以結(jié)婚成家，也就是先結(jié)婚后戀愛，這樣的關(guān)系或許更加穩(wěn)定。結(jié)婚按照父母之命、媒約之言進(jìn)行，新郎新娘未曾謀面就進(jìn)了洞房，沒有任何挑選和商討的余地。兩人朝夕相處，耳鬢廝摩，不斷磨合，漸入佳境，產(chǎn)生出濃得化也化不開的戀情來。
考慮到這樣的實(shí)際生存狀態(tài)，完全可以說，前代流傳下來的征夫怨婦表達(dá)思念的歌詩(shī)，便是一類特殊的情詩(shī)。先人們以這樣一種特殊的方式，來表達(dá)特殊的依戀之情。
特殊就特殊在它不似純情的少男少女的戀情。少年不識(shí)愁知味，天真爛漫確乎可貴可愛，但卻少了幾分厚度和深度，難以經(jīng)得起生活中的坎坷、甚至油鹽柴米的瑣碎的考驗(yàn)。浪漫天真的激情消退之后，便是赤裸直露的生活現(xiàn)實(shí)，反差強(qiáng)烈得讓人難以接受。征夫怨婦的戀情，恰好把這個(gè)過程顛倒了過來。經(jīng)歷過坎坷波折、瑣屑沉悶、平淡無(wú)奇之后，才發(fā)現(xiàn)由此產(chǎn)生的依戀竟會(huì)強(qiáng)烈地爆發(fā)出來。朝夕相處的體驗(yàn)，為思念中的想象提供了無(wú)數(shù)的觸媒和內(nèi)涵，因此堅(jiān)實(shí)而厚重。分別越久，思念和想象就越強(qiáng)烈， 也越加確信情感和心靈的歸依。
這樣來讀征夫怨婦的詩(shī)，可能就進(jìn)入了其境界。
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